Timpul mormântului

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 6 decembrie 2013

Textele liturgice aici

Artist necunoscut

CÂND Îngerul Gabriel vine la Maria să anunțe că va concepe și va naște un fiu căruia „Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui său David”. ^[1]Luca 1: 32 ea răspunde la vestirea lui cu cuvintele „Iată, eu sunt roaba Domnului. Să mi se facă după cuvântul tău. " ^[2]Luca 1: 38 Un omolog ceresc la aceste cuvinte este mai târziu verbalizat când Isus este abordat de doi orbi în Evanghelia de astăzi:

Când a trecut Iisus, doi orbi l-au urmat, strigând: „Fiul lui David, miluiește-ne!”

Isus intră în casa lor - dar apoi îi testează. Căci așa cum am auzit în Evanghelia de ieri,

Nu oricine îmi spune: „Doamne, Doamne”, va intra în Împărăția cerurilor. (cf. Matei 7)

Deci Isus le întreabă: „Crezi că pot face asta?”Când își dau fiatul,„ Da, Doamne ”, El răspunde:

Să vi se facă după credința voastră.

Când strigăm către Isus în suferința noastră, Fiul lui David, miluiește-mă, intră în casa noastră și spune: Ai incredere in mine? Cum ne spune Isus asta? Permițând circumstanțelor vieții noastre să ne lase un pic în întuneric în care nu putem vedea soluții, în care raționamentul nostru uman eșuează, în care chiar simțim că Dumnezeu ne-a abandonat.

… Pentru că umblăm prin credință, nu prin vedere. (2 Corinteni 5: 7)

Ma vei astepta, El spune? Dar nu putem suporta așteptarea! Începem deseori să ne bâjbâim și să ne plângem, să devenim amari față de Dumnezeu, cu temperament scurt cu aproapele, negativi și deprimați. „Dumnezeu nu mă ascultă ... Nu-mi ascultă rugăciunile ... Nu-i pasă!” Nu așa au spus israeliții în deșert? Suntem diferiți?

Dumnezeu a permis încercărilor să le testeze credința. Dar ce înseamnă „a ne testa credința”? Nu ar trebui să-l vedem ca un fel de examen școlar:

• a) Crezi?
• b) Nu crezi?
• c) Nu sunt sigur.

Mai degrabă, testarea credinței noastre este echivalentul purificare aceasta. De ce? Pentru că cu cât credința noastră este mai curată, cu atât vom fi mai mult vedea Cel care este împlinirea fiecărui dor al nostru. Este ca un iubit care străbate dealurile și munții, străzile orașului și drumurile secundare, căutând și chemându-și logodnicul. Și când o găsește, a găsit totul. O ia la sine în căsătorie, iar cei doi devin una.

A-L vedea pe Dumnezeu înseamnă a-L găsi și a deveni unul cu el, a deveni ca L.

... vom fi ca el, pentru că îl vom vedea așa cum este. Oricine are această speranță bazată pe el se purifică pe sine, așa cum este el pur. (1 Ioan 3: 2-3)

Astfel, El testează, sau mai bine zis, vă purifică credința încât vei fi împlinit prin încrederea din ce în ce mai mult în El. Dumnezeu nu este sadochist! El nu-și torturează copiii. El are fericirea ta la inimă!

La acea vreme, toată disciplina pare un motiv nu de bucurie, ci de durere, dar mai târziu aduce roadele pașnice ale dreptății celor care sunt instruiți de ea. (Evrei 12:11)

Celor care aștepta pentru El în creuzet.

Căci în foc aurul este încercat și alesul în creuzetul umilinței. Ai încredere în Dumnezeu și El te va ajuta; îndreptați-vă căile și sperați în El ... Fericiți cei curați de inimă, căci vor vedea pe Dumnezeu. (Domnul 2: 5-6; Matei 5: 8)

Sf. Ecaterina de la Siena a scris:

Căci dacă în dificultăți nu ar trebui să dăm nicio dovadă autentică de răbdare, dar să încercăm să evităm dificultatea ... acesta ar fi un semn clar că nu ne slujim Creatorului, că nu ne lăsăm guvernați de el acceptând cu umilință și cu drag orice ne dă Domnul nostru. Nu ar da dovada credinței că suntem iubiți de Domnul nostru. Căci dacă am crede cu adevărat acest lucru, nu am putea găsi niciodată un obstacol în nimic. Am prețui și respecta mâna [care oferă] amărăciunea adversității la fel de mult ca mâna [care oferă] prosperitate și consolare, pentru că am vedea că totul se face din dragoste. -din Scrisorile Sf. Ecaterina de Siena, Vol. II; retipărit în Magnificat, Decembrie 2013, p. 77

Altfel, spune ea, suntem în esență orbi.

Faptul că nu vedem acest lucru ar demonstra că am devenit slujitori ai senzualității noastre egoiste și a voinței noastre de sine spirituale și că am făcut din aceștia Domnul nostru și, prin urmare, ne lăsam guvernați de ei. — Ibid. 77

Să ai încredere în Dumnezeu complet este primul pas în a începe să-L vezi, să-L găsești pe Cel care este Preaiubitul tău, să intri în Orașul bucuriei ...

... Ca să mă pot uita la frumusețea Domnului și să contempl templul Lui. (Psalmul 27)

Și fraților și surorilor, acest lucru nu trebuie să dureze o viață! Intrarea în Orașul Bucuriei și ascensiunea conacelor sale se poate întâmpla destul de repede, „după credința ta”. Cu cât devii mai mult ca un copil mic, predându-te, având încredere și cu umilinţă așteptându-L, cu atât ochii tăi vor fi mai deschiși, permițându-ți să-L „vezi”. După cum se spune astăzi în prima lectură,

umil va găsi bucurie în Domnul și în sărac bucură-te de Sfântul lui Israel. (Isaia 29)

„Umili” și „săraci” sunt cei a căror comoară este voia lui Dumnezeu, care încearcă să o trăiască în fiecare moment și să se străduiască ...

... pentru acea sfințenie fără de care nimeni nu-L va vedea pe Domnul. (Evrei 12:14)

Dar chiar și atunci, te poți trezi îngropat sub o mie de probleme. Ce ți se cere, atunci? Să-L aștept. Să aștept calendarul Său. Să-l aștept pe El să dea înapoi piatra funerară. Vă amintiți că ați citit săptămâna aceasta despre bolnavii și șchiopii care au venit la Isus pentru a fi vindecați? Se spune că au fost cu El pentru trei zile înainte ca El să înmulțească în cele din urmă mâncarea și să le hrănească. Acest lucru este simbolic pentru cele trei zile pe care Isus le-a petrecut în mormânt ... acel moment de așteptare când simți că ai fost răstignit, golit, umilit și părând abandonat. Dar dacă aștepți, dacă nu „încerci să eviți dificultatea”, așa cum spune Catherine, atunci va veni puterea Învierii.

Acest timp de așteptare este atunci timpul să ne rugăm în cuvintele Psalmului de astăzi:

Cred că voi vedea recompensa Domnului în țara celor vii. Așteptați pe Domnul cu curaj; fii cu inima curată și așteaptă pe Domnul. (Psalmul 27)