Подлинная Святость

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 10 марта 2014 г.
Понедельник первой недели Великого поста

I ДОВОЛЬНО ЧАСТО слышать, как люди говорят: «О, он такой святой» или «Она такая святая личность». Но о чем мы говорим? Их доброта? Качество кротости, смирения, молчания? Ощущение присутствия Бога? Что такое святость?

Сегодняшнее первое чтение ясно, что Бог считает святостью:

Будь свят, ибо Я, Господь, твой Бог, свят. «Не кради. Вы не должны лгать или лгать друг другу. Вы не должны ложно клясться моим именем… »[и т. Д.]

Ибо если Бог есть любовь, и Он говорит: «Я свят», то быть любящим - значит быть святым.

Святой Павел называет брачный союз Христа и Церкви «великой тайной» ... святость измеряется в соответствии с «великой тайной», в которой Невеста отвечает даром любви на дар Жениха., -Катехизис католической церквин. 773

Итак, святость - это мера, по которой мы любим Христа, даровавшего нам Свою любовь. И вот как мы должны любить Его:

Если ты любишь меня, ты будешь соблюдать мои заповеди. (Иоанна 14:15)

Святость соблюдает заповеди Христа. И сегодняшнее Евангелие дает нам точную картину того, что это за заповеди:

Аминь, говорю тебе, что бы ты ни сделал для одного из этих моих младших братьев, ты сделал для меня.

«Младший брат» - это, конечно, нищий на улице. Но это не тот, кто голодает и жаждет Правда также младший брат? А как насчет тех, кого лишили достоинства? А те, кто заключен в тюрьму в одиночестве или заболели грехом? Да, они тоже ждут, чтобы святые пришли и освободили их.

Однако было бы ошибкой сводить святость к простым действиям, какими бы важными они ни были. Подлинная святость также несет в себе в других материалах-носителях характер, скрытая сущность, и эта сущность - Бог. Это ключевой ингредиент, который превращает наши дела в «таинства», а добрые дела - в благодать. Эта скрытая сущность присутствует в той степени, в которой человек любит Его. Действительно, Иисус не только сказал «люби ближнего твоего», но прежде всего «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем…». ^[1]ср. Мк 12: 30–31 Это то, что отличает социального работника от христианина, занятых людей от святых. Это то, что апостол Павел называет «великой тайной»:

… Двое станут одной плотью. Это великая тайна, но я говорю о Христе и церкви. (Еф 5: 31-32)

Таким образом, я соблюдаю заповеди Христа, потому что хочу любить Его. Я люблю Его хоть в малейшей степени, потому что там я нахожу Его. И Он любит меня в ответ, ведя меня по пути Своей воли. Вот что имеет в виду Псалом, когда говорит:

Закон Господа совершенен, он успокаивает душу. Повеление Господа заслуживает доверия, даруя мудрость простым. Заповеди Господа верны, радуют сердце. Повеление Господа ясно, просвещает глаза.

Таким образом, жизнь и пребывание в Слове Божьем (Который есть Христос) заставляет меня свят. И в этой святости, дорогие друзья, так отчаянно нуждается мир.

«Святые всегда были источником и источником обновления в самые трудные моменты истории Церкви». Действительно, «святость - это скрытый источник и безошибочная мера ее апостольской активности и миссионерского рвения». -Катехизис католической церкви, п. 828

Слушая Христа и поклоняясь Ему, мы делаем смелый выбор и принимаем решения, которые иногда оказываются героическими. Иисус требователен, потому что желает нашего подлинного счастья. Церкви нужны святые. Все призваны к святости, и только святые люди могут обновить человечество. - БЕСПЛАТНЫЙ ИОАНН ПАВЛ II, Послание к Всемирному дню молодежи 2005 г., Ватикан, 27 августа 2004 г., Zenit.org

СООТВЕТСТВИЕ

• О становлении святым