روڪي دل

 

لاء ڪيترائي سال ، مان يسوع کان پڇيو آھي ته اھو ڇو آھيان آئون ڏا weakو ڪمزور آھيان ، آزمائش ۾ ايترو صبر سان ، اھڙيءَ ريت بظاهر فضيلت کان. ”رب ،“ مون سئو ڀيرا چيو آهي ، ”مان هر ڏينهن دعا ڪندو آهيان ، آئون هر هفتي اعتراف ڪرڻ وڃان ٿو ، مان چوان ٿو Rosary ، مان دعا ڪريان ٿو آفيس ، مان سالن کان روزانه ماس تي ويو آهيان… ڇو ، پوءِ ، مان آهيان ڏاholو غير مقدس؟ مان نن theين نن trialsين آثارن جي هيٺان ڇو رکان؟ مان ڏا quickو تڪڙو ڇو آهيان؟ “ آئون سينٽ گريگوري وڏي جي لفظن کي چ theي طرح ورجائي سگهان ٿو جئين آئون پاڪ وقتن جي سڏ تي ”چوڪيدار“ ٿيڻ جي جواب جي ڪوشش ڪندو رهيس.

ابن آدم ، مان توکي بني اسرائيل لاءِ چوڪيدار مقرر ڪيو آهي. ياد رکجو هڪ مرد جيڪو رب موڪلي ٿو تبليغ جي طور تي چوڪيدار سڏيو وڃي ٿو. چوڪيدار هميشه قد تي بيٺو آهي ته جيئن هو پري کان ڏسي سگهي ته اچڻ ڇا آهي. ڪو ماڻهو مقرر ڪيو ويو ماڻهن جي واچ نگر تي رهڻ لاءِ هن کي پنهنجي س lifeي حياتي قد تي بيهي رهڻ جي مدد ڪرڻ گهرجي.

اهو چوڻ منهنجي لاءِ ڪيتري مشڪل آهي ، انهن ئي لفظن جي ڪري مان پاڻ کي رد ڪندو آهيان. مان ڪنھن قابليت سان تبليغ نٿي ڪري سگھان ، ۽ اڃا تائين جيترو پنھنجو ڪامياب آھيان ، ا still تائين مان پنھنجي زندگيءَ کي پنھنجي تبليغ جي مطابق نٿي رھيان.

مونکي پنهنجي ذميواري کان انڪار ناهي ؛ مون تسليم ڪيو ته مان سست ۽ غفلت وارو آهيان ، پر شايد منهنجي غلطي جو اعتراف مون کي منهنجي انصاف واري جج کان معافي نامو ڏيندو. —سٽ. گريگوري عظيم ، عاليشان ، ڪلاڪ جي ڪارروائيواليم. IV ، ص. 1365-66

جئين مون پاڪ نعمت کان اڳ دعا ڪئي ، رب کان دعا گهرڻ لڳو ته هو مون کي سمجهائيندو ته مان ڪيترين ئي ڪوششن کانپوءِ ڪيترو گناهگار آهيان ، مون صلیب ڏانهن ڏٺو ۽ خداوند ٻڌو آخرڪار هن دردناڪ ۽ وسيع سوال جو جواب ڏي…

 

رڪي مٽي

جواب آيو ٻر جي تمثيل ۾:

هڪ ٻج بونڻ لاءِ نڪري ويو… ڪجهه پٿر واري زمين تي ڪري پيو ، جتي ان وٽ نن soilڙي مٽي نه هئي. اهو هڪڙو بار وهي ڀ becauseي ويو ڇاڪاڻ ته مٽي گهڻي گهيري نه هئي ۽ جڏهن سج اڀريو ته ٻرندڙ هو ، اٽي گهٽجڻ جي ڪري ختم ٿي ويو… پٿر جي زمين تي اهي ماڻهو آهن ، جن جڏهن ٻڌندا آهن ، خوشيءَ سان ڪلام وصول ڪندا آهن ، پر اهي ڪا به رڙ ناهي اهي يقين ڪن ٿا صرف هڪ وقت لاءِ ۽ آزمائش جي وقت ۾ ٿڪجي پون ٿا. (ميٽر 13: 3-6 ؛ Lk 8:13)

جئين مون ميزبان جي مٿان پھانسي جي يسوع جي ڇڪيل ۽ ڇڪيل جسم ڏانهن ڏٺو ، مون پنهنجي روح ۾ سڀ کان نرم وضاحت ٻڌو:

تنهنجي ته پٿر دل آهي. اهو دل ۾ خيرات جي کوٽ آهي. تون مون کي ڳولين ٿو ، مون کي پيار ڪرڻ لاءِ ، پر تون منهنجي عظيم فرمان جو ٻيو حصو وساري چڪو آهين: پنهنجي پاڙيسري کي پنهنجي پاڻ سان پيار ڪرڻ لاءِ.

منهنجو جسم ميدان وانگر آهي. منهنجا سمورا زخم منهنجي گوشت ۾ ڳوڙها ٿي چڪا آهن: منهنجي ننهن ۾ نخراڻ ، خارشون ، رنج ۽ خرچي ۽ منهنجي ڪلهي ۾ سوراخ ٿيل پاسو ڪ fromي. منهنجي جسم کي خيرات جي حساب سان پوکيو ويو آهي ، هڪ مڪمل خودمختيار پاران جيڪو گوشت کي ڇڪيندو آهي. هي پاڙيسري جي محبت جي هڪ قسم آهي جنهن جي مان ڳالهائڻ وارو آهيان ، جتي ڪٿي ڳولڻ پنهنجي زال ۽ ٻارن جي خدمت ڪرڻ لاءِ ، توهان پنهنجو پاڻ کان انڪار ڪيو ٿا - توهان پنهنجي گوشت ۾ کٽيو.

وري ، پٿر واري مٽي وانگر ، توهان جو دل گهڻي گهيري ۾ اچي ويندو ته منهنجو ڪلام توهان جي اندر جڙي سگهي ٿو ۽ وڏو ميوو برداشت ڪري سگهي ٿو… بدران آزمائش جي گرمي سان ٻرڻ بدران ، دل سطحي ۽ اتلي آهي.

ها ، منهنجي مرڻ کانپوءِ - سڀ ڪجهه ڏيڻ کانپوءِ-ته جڏهن منهنجي دل کي سوراخ ڪيو ويو آهي ، دل جي پٿر مان نه ، پر گوشت جو. پيار ۽ قرباني جي هن دل مان پاڻي ۽ رت نڪري قومن ڏانهن وهڻ ۽ انهن کي شفا بخشيو. تنهن ڪري پڻ ، جڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي پنهنجي پڑوسی جي خدمت ڪرڻ ۽ ڏيڻ جي صلاح ڏيو ٿا ، ته منهنجو ڪلام ، توهان کي سڀني طريقن سان عطا ڪيو جن جي ذريعي توهان مون کي ڳوليو ـ دعا ، اقرار ، پاڪ آچر ـ توهان جي دل جي گهر ۾ جڳهه ملندي. گوشت پوکڻ لاءِ. ۽ تو کان ، منھنجو ٻار ، توھان جي دل مان حيوانيت واري زندگي ۽ پاڪائي کي وهندو رھندو جيڪو توھان جي آس پاس ھلندو ۽ تبديل ڪندو.

آخرڪار ، مون سمجهيو! آئون اڪثر اڪثر دعا ڪندو آهيان يا ”پنهنجو وزارت ڪرڻ“ يا ٻين سان گڏ ”خدا“ بابت ڳالهائڻ ۾ مشغول هئس جڏهن منهنجي زال يا ٻارن کي منهنجي ضرورت هئي. ”مان رب جي خدمت ۾ مصروف آهيان ،“ مان پنهنجي پاڻ کي قائل ڪندس. پر سينٽ پال جي لفظن نئين معنى تي ورتي آهي:

جيڪڏهن آئون انساني ۽ فرقي ٻولي ۾ ڳالهائيندس پر محبت نه آهيان ، مان هڪ گونج گونگ آهيان يا هڪ ٽهڪندڙ آواز وارو آهيان. ۽ جيڪڏھن مون کي نبوت جو تحفو آھي ۽ تمام اسرار ۽ سڀني علمن کي سمجھيان. جيڪڏھن مون ۾ سڀني کي ايمان آھي تڏھن پہاڙن کي ھلائڻ لاءِ پر پيار ناھي ، مان ڪجھ به ناھيان. جيڪڏھن آئون پنھنجو سڀ ڪجهه ڇڏي ڏيان ، ۽ جيڪڏھن آئون پنھنجي جسم کي ان حوالي ڪريان ته ، شايد مون تي فخر ڪريان پر پيار نه ڪر ، مان ڪجھ به حاصل نٿو ڪريان. (1 ڪور 13: 1-3)

يسوع هن جو مجموعو آهي:

تون مون کي ڇو ٿو سڏين ، 'خداوند ، خداوند' ، پر جيڪو حڪم نہ ٿو ڪريان. (ايل 6:46)

 

جي حقيقي ڪرسٽ جي سوچ

مان گذريل سال رب جا قول بار بار ٻُڌي رهيو آهيان ،

اڃا به آئون توهان جي خلاف هي پهاڙي رکان ٿو: توهان وڃائي ڇڏيو هو پيار توهان کي پهرين ئي هئي. توکي خبر ڏيو ته توهان ڪيترو پري ٿي چڪا آهيو. توبه ڪيو ، ۽ جيڪي ڪم توهان پهرين ڪيا هئا. (ريوو 2: 4-5)

هو چرچ ڏانهن ڳالهائي رهيو آهي ، هو مون سان ڳالهائي رهيو آهي. ڇا اسان معذرت خواہين ، صحيفيات جي مطالعي ، علم پرستي جي نصاب ، پارش پروگرامن ، روحاني پڙهڻ ، وقت جي نشانين ، دعا ۽ غور فڪر ۾ ايترو ته وسري ويا آهيون ... ته اسان پنهنجي آواز کي وساري ويٺا آهيون. عشق- ٻين کي عاجزانه خدمت جي بي لوث عملن ذريعي مسيح جو چهرو ڏيکارڻ؟ ڇو ته اهو ئي آهي جيڪو دنيا کي مڃيندو ، صدور جو رستو يقين ڪيو ويو ـ مسيح جي تبليغ کان نه ـ پر آخرڪار ان جي شاهدي ڏيندي جيڪا هن کان اڳ گولگوته تي صليب تي واقع ٿي هئي. اسان کي هينئر تي اهو قائل هئڻ گهرجي ته دنيا اسان جي وڏن خطرن ، سٺن ويب سائيٽن ، يا چالاڪن پروگرامن کان تبديل نٿي ٿئي.

جيڪڏهن لفظ تبديل نه ڪيو آهي ، اهو رت هوندو جيڪو بدلجي ٿو.  —پوپ جان پال II ، نظم کان “اسٽينسلوڊ"

مون کي هر روز انگن جي توهين ملندي آهي انهن توهين رسالت جي ٻوڏ جو جيڪي مغربي ميڊيا جي گوڏن ڀرڻ جاري آهن. پر ڇا اهو حقيقي الزام آهي؟

منھنجو نالو ڪفر کان مسلسل بدنام ڪيو ويو آھي ، رب چوي ٿو. افسوس آهي ان ماڻهو تي جنهن جو سبب منهنجي نالي تي الزام آهي. ڇو رب جو نالو ملامت ڪيو ويو آهي؟ ڇو جو اسان هڪ شي چوندا آهيون ۽ ٻيو ڪم ڪندا آهيون. اهي جڏهن اسان جي چپن تي خدا جا لفظ ٻڌندا آهن ، تڏهن ڪافر پنهنجي خوبصورتي ۽ طاقت تي حيران رهجي ويندا آهن ، پر جڏهن اهي ڏسندا آهن ته انهن لفظن جو اسان جي زندگي ۾ ڪو اثر ناهي هوندو ، انهن جي تعريف کي طنز ڏانهن ڌڪ رسائيندو آهي ، ۽ اهي اهڙن لفظن کي خفيه ۽ پراڻين قصن وانگر رد ڪندا آهن. ٻئي صدي ۾ هڪ گهريلو لکندڙ کان ، ڪلاڪ جي ڪارروائي جلد. IV ، ص. 521

اهو اسان جي گوشت جو روزانو محنت آهي ، اسان جي سخت دلين جي پوک هن لاءِ ته پنهنجو پاڻ ۾ محبت وڌندي ـ اهو ئي آهي جيڪو دنيا کي چاهڻ ۽ ڏسڻ جي خواهش آهي عيسي مون ۾ رھندو آھي. پوءِ منھنجي تبليغ ، منھن جون ويب سائيٽون ، منھنجون ڪتاب ، میرے پروگرام ، منھنجا گانا ، منھنجي تعليمات ، منهنجون لکڻيون ، منھنجون خطون ، منھنجون ڳالھيون ھڪ نئين طاقت- پاڪ روح جي طاقت تي ھلائن ٿيون. ۽ انهي کان وڌيڪ - ۽ هتي حقيقت ۾ پيغام آهي ـ جيڪڏهن منهنجو مقصد هر لمحي ٻين جي لاءِ پنهنجائڻ ، خدمت ڪرڻ ۽ خودي کي ڏيڻ ۽ پوکائڻ آهي ، تڏهن جڏهن آزمائشون ۽ مصيبتون اينديون آهن ، آئون اوڏانهن نه ويندس ڇاڪاڻ ته مون کي آهي ”مسيح جي ذهن تي رکو ،“ مون اڳي ئي صدمو جي صليب کي ڪلهي تي کنيو آهي. منهنجي دل گوشت جي دل بڻجي وئي آهي ، سٺي مٽي. هن صبر ۽ ثابت قدمي جا نن seedsا ٻج جيڪي هن نماز ، پڙهائي وغيره ذريعي ڏنا آهن پوءِ ان جي پاڙ وجھندي پيار جي سرزمين۽ ، اهڙيءَ ريت ، تڪميل جي تپش وارو سورج انهن کي نه ساڙيندو ۽ نه ئي انهن کي آزمائشن جي هوا طرف وهي هلندو.

پيار هر شي کي برداشت ڪري ٿو… (1 ڪور 13: 7)

اھو ڪم آھي جيڪو مون سڀني جي اڳيان رکي ، مون آڏو

تنھنڪري ، جڏھن کان مسيح گوشت کي برداشت ڪيو آھي ، پنھنجو پاڻ کي به ساڳيو روش سان ھٿ ڪريو (ڇالاءِ suffجو جيڪو ماڻھوءَ جو اذيت برداشت ڪندو رھيو سو گناھ سان) ، ته جيئن ڪنھن جي حياتي جي باقيات کي انساني خواھشن تي نہ گذاري ، خدا جو. (1 پالتو 4: 1-2)

هن روي پيار کان انڪار ، اھو اھو آھي جيڪو گناہ سان اسان جي بين الاقوامي انجام کي ٽوڙي ٿو. اھو ئي ”مسيح جو دماغ“ آھي جيڪو ٻئي طرف بدران آزمائي ۽ آزمودن کي فتح ڪري ٿو. ها ، عملن ۾ خيرات ايمان آهي.

فتح جيڪا دنيا فتح ڪري ٿي اسان جو ايمان آهي. (1 ج 5: 4)

 

سازش ۽ ACTION

ان کي اڪيلائي نماز ، عمل کان سواءِ غور ۽ فڪر نٿو ڪري سگهجي. ٻنهي کي هجڻ گهرجي سان شادي: رب تنهنجي خدا سان پيار ڪرڻ ۽ توهان جو پاڙيسري. جڏهن نماز ۽ عمل شادي ڪئي ويندو آهي ، اهي خدا کي جنم ڏيندا آهن. ۽ اھو ئي اصل ۾ پيدا ٿيل قسم آھي: ڇالاءِ Jesusجو عيسيٰ روح ۾ پوکيو ويو آھي ، نماز ۽ زيادتن جي ذريعي پوکيو ويو آھي ، ۽ پوءِ پنھنجو پاڻ کي بخشيندڙ نذراني ۽ قربانيءَ ذريعي ٿو وٺي. گوشت. منهنجو گوشت.

… هميشه جسم ۾ يسوع جي مري وڃڻ جي ڳالهه ، انهي ڪري ته عيسى جي زندگي به اسان جي جسم ۾ ظاهر ٿي سگهي ٿي. (2 ڪور 4:10)

هن مريم کان وڌيڪ بهتر ماڊل ڪير آهي ، جيڪو ديري واري جوفيري اسرار ۾ ڏٺو ويو آهي؟ هن مسيح کي پنهنجي ”فٽا“ ذريعي سمجهيو. اتي هن ان کي پنهنجي پيٽ ۾ سمجهيو. پر اهو سڀ ڪجهه نه هو. هن جي ضرورتن جي باوجود ، هوء پنهنجي کزن ايلزابٿ جي مدد ڪرڻ لاءِ يهوده جي ٽڪري ملڪ پار ڪئي. خيراتون. انهن پهرين ٻن خوشگوار اسرار ۾ اسان ان جي شادي کي ڏسندا ويچارو ۽ عمل. ۽ هن اتحاد ٽيون خوشگوار اسرار پيدا ڪيو: يسوع جي پيدائش.

 

مارڪيٽ

يسوع پنهنجي چرچ کي شهادت جي تياري ڪرڻ لاءِ سڏيندي آهي. اھو سڀ مٿي کان مٿي آھي ، ۽ گھڻو ڪري ، ھڪڙو اڇو شهادت. اهو وقت آهي… اي خدا ، اهو وقت آهي انهي کي جيئو.

11 نومبر ، 2010 تي ، اسان کي ياد ڪرڻ وارا ڏينهن جن پنهنجي آزادي لاءِ پنهنجي جان ڏني ، مون دعا ۾ هي لفظ حاصل ڪيو.

اهو روح جيڪو خالي ڪيو ويو آهي ، منهنجي پٽ وانگر هن پاڻ کي خالي ڪيو آهي ، هڪ روح آهي جنهن ۾ خدا جي ڪلام جو ٻج هڪ آرام واري جاءِ ڳولي سگهي ٿو. اتي ، سرس جي ٻج کي وڌڻ جو ڪمرو آهي ، پنهنجي شاخ کي toهلائڻ ، ۽ پوءِ هوا کي روح جي ميوي جي خوشبو سان ڀرڻ. مان چاهيان ٿو ته تون ٿي وڃ اهڙي روح ، منهنجو ٻار ، جيڪو مسلسل منهنجي پٽ جي خوشبو ڀريندو آهي. ڇوته اهو گوشت پوکڻ ۾ ، پٿر ۽ ٻج پوکڻ ۾ ، انهي بيهي جي جاءِ آرام ڪرڻ جي جاءِ آهي. ڪابه پٿر اجايو نه ڇڏيو ، هڪ ٻوڙي نه بيٺي. منهنجي پٽ جي رت سان مٽي کي مالا بنائي ، پنهنجي رت سان ملائي ، خودڪشي جي ذريعي خون ڪيو. هن پروسيس کان نه ڊ ،و ، ڇاڪاڻ ته اهو سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ۽ مزيدار ميوو برداشت ڪندو. ڪا به پٿر نه رڌڻ ۽ ڪابه گندي نه بيهڻ. خالي-هڪ —مڻ—۽ مان توکي پنهنجي نفس سان ڀريندس.

يسوع:

ياد رکو ، مون کان سواءِ توھان ڪجھ بہ نٿا ڪري سگھو. دعا ئي اهو طريقو آهي جنهن جي ذريعي توهان مافوق الفطرت زندگي گذارڻ لاءِ فضل حاصل ڪريو ٿا. جڏهن آئون مري ويو آهيان ، منهنجو جسم ان وقت تائين جيئن مان انسان بڻجي ويس پاڻ کي بحال ڪرڻ جي قابل نه هيس ، پر خدا جي حيثيت سان ، آئون موت کي فتح ڪرڻ ۽ نئين زندگي ۾ جيئرو ٿيڻ جي قابل هئس. سو پڻ ، توھان جي جسم ۾ ، توھان سڀني کي ڪرڻ کپي تہ مرڻو آھي ، پنھنجو پاڻ مرڻ. پر توهان ۾ روح جي طاقت ، سقراط ۽ دعا جي ذريعي توهان کي عطا ڪئي ، توهان کي نئين زندگي ڏانهن جاڳائي. پر ضرور اٿڻ لاءِ ڪجھ مئل ضرور هوندو ، منهنجي ٻار! اهڙي طرح ، خيرات زندگيءَ جو ضابطو آهي ، پنهنجو پاڻ مان مڪمل تحفو ڏيڻ ته جيئن نئون نفس بحال ٿي سگهي.

 

ٻيهر شروع

ڪڏھن مون کي چرچ ڇڏڻ واري ھئي ، خداوند پنھنجي رحم ۾ (ڇوته آئون نااميد نه ٿيندس) ، مون کي اميدن جا اھي عجيب لفظ ياد ڏياريا.

محبت گناهن جي ڪثرت سان coversڪي ٿي. (1 پطرس 4: 8)

اچو ته سرزمين تي وهڪرو نه ڏسو ، اسان جي خود محبت بي پرواهه ۽ پٿر ڪري ڇڏي آهي. پر موجوده لمحن تي سيٽنگون آهن ، ٻيهر شروع ڪر. ڪڏهن به حضرت عيسيٰ لاءِ سنت نه هجڻ جي برابر آهي جيستائين توهان جي هڏن ۾ سانس هجي ۽ توهان جي زبان تي هڪ لفظ: فٽ.

آمين ، آمين ، آئون توهان کي چوان ٿو ، جيستائين گندم جو هڪ اناج زمين تي نٿو ڪري ۽ مري وڃي ، اهو صرف هڪ اناج جو آهي پر جيڪڏهن اهو مري وڃي ، اهو گهڻو ميوو پيدا ڪري ٿو… مسيح توهان جي دلين ۾ ايمان سان رهڻ گهري ٿو ته جئين توهان جي پاڙ ۾ پئجي وڃي ۽ محبت ٿي سگهي ٿي…

 

متعارف ڪرائڻ

 

ڇاپو دوست، پي ايڇ ۽ اي ميل
۾ موڪليندڙ گهر, SPIRITUALITY.