සමහර මගේ මිතුරන්ගේ සමලිංගික ජීවන රටාවට සම්බන්ධ වී හෝ දැන් එහි සිටී. මම ඔවුන්ට නොඅඩු ලෙස ආදරය කරමි (ඔවුන්ගේ සමහර තේරීම් සමඟ මට සදාචාරාත්මකව එකඟ විය නොහැක.) මක්නිසාද ඒ සෑම එකක්ම දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදා ඇත.
නමුත් මෙම රූපය තුවාල විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අප සියලු දෙනාටම විවිධාකාරයෙන් හා බලපෑම් වලින් තුවාල වී ඇත. ව්‍යතිරේකයකින් තොරව, මගේ මිතුරන්ගෙන් සහ සමලිංගික ජීවන රටාවට හසු වූ වෙනත් අයගෙන් මා අසා ඇති කථා පොදු නූලක් දරයි: ගැඹුරු දෙමාපිය තුවාලයක්. බොහෝ විට, ඔවුන් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ වැදගත් දෙයක් පියා වැරදී ඇත. ඔහු එක්කෝ ඔවුන්ව අතහැර දමා ඇත, නොපැමිණීම, අපයෝජනය කිරීම හෝ නිවසේ නොසිටීම. සමහර විට, මෙය ආධිපත්‍යය දරන මවක් හෝ මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය හෝ වෙනත් සාධක වැනි බරපතල ගැටළු ඇති මවක් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
සමලිංගිකත්වය කෙරෙහි නැඹුරුවක් තීරණය කිරීමේ ප්‍රධාන සාධකය වන්නේ දෙමාපියන්ගේ තුවාලය බව මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ අනුමාන කළෙමි. මෑත කාලීන අධ්‍යයනයක් මේ සඳහා අතිමහත් ලෙස සහාය දක්වයි.
මෙම අධ්‍යයනයෙන් වයස අවුරුදු 18 ත් 49 ත් අතර ජනගහනය මත පදනම් වූ ඩේන් මිලියන දෙකකට අධික නියැදියක් භාවිතා කරන ලදී. “සමලිංගික විවාහ” නීතිගත කළ පළමු රට ඩෙන්මාර්කය වන අතර විවිධ විකල්ප ජීවන රටාවන් ඉවසා සිටීම නිසා එය කැපී පෙනේ. එනිසා එම රටේ සමලිංගික සේවනය සුළු අපකීර්තියක් ගෙන දෙයි. සොයා ගැනීම් කිහිපයක් මෙන්න:
H සමලිංගිකව විවාහ වන පිරිමින් හැදී වැඩෙන්නේ අස්ථාවර දෙමාපිය සම්බන්ධතා ඇති පවුලක, විශේෂයෙන්, නොපැමිණෙන හෝ නොදන්නා පියවරුන් හෝ දික්කසාද වූ දෙමාපියන් ය.
නව යොවුන් වියේදී මාතෘ මරණය අත්විඳින කාන්තාවන්, දෙමාපියන්ගේ විවාහයේ කෙටි කාල පරිච්ඡේදයක් සහිත කාන්තාවන් සහ මව සමඟ දීර්-කාලයක් නොපැමිණෙන කාන්තාවන් අතර සමලිංගික විවාහ අනුපාතය ඉහළ නංවා ඇත.
Unknown “නොදන්නා පියවරුන්” සිටින පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් විරුද්ධ ලිංගයේ අයෙකු සමඟ විවාහ වීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය.
Childhood ළමා වියේදී හෝ නව යොවුන් වියේදී දෙමාපියන්ගේ මරණය අත්විඳින පිරිමින්ට 18 වන උපන්දිනය දා දෙමව්පියන් ජීවතුන් අතර සිටි සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා විෂමලිංගික විවාහ අනුපාතය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු විය.
Parents දෙමව්පියන්ගේ විවාහ කාලය කෙටි වන තරමට සමලිංගික විවාහයට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය.
6 39 වන උපන්දිනයට පෙර දෙමව්පියන් දික්කසාද වූ පිරිමින් සමලිංගික විවාහයන් සිදු කිරීමට XNUMX% වැඩි ය.
යොමුව: “සමලිංගික හා සමලිංගික විවාහයන්ගේ ළමා කාලය සහසම්බන්ධතා: ඩේන් මිලියන දෙකක ජාතික සහයෝගීතා අධ්‍යයනයක්,මෝර්ටන් ෆ්‍රිෂ් සහ ඇන්ඩර්ස් හිවිඩ් විසින්; ලිංගික චර්යාවන් පිළිබඳ ලේඛනාගාරය, ඔක්තෝබර් 13, 2006. සම්පූර්ණ සොයාගැනීම් බැලීමට, මෙතැනට යන්න: http://www.narth.com/docs/influencing.html
නිගමනය
අධ්‍යයනයේ කතුවරුන් නිගමනය කළේ, “පුද්ගලයෙකුගේ ලිංගික මනාපයන් සහ විවාහ තේරීම් තීරණය කරන අමුද්‍රව්‍ය කුමක් වුවත්, අපගේ ජනගහනය පදනම් කරගත් අධ්‍යයනයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ දෙමාපියන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා වැදගත් බවයි."
සුවය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇති සමලිංගික ආකර්ෂණයක් ඇති බොහෝ පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට “සමලිංගික ජීවන රටාව” අත්හැර සාමාන්‍ය විෂමලිංගික ජීවන රටාවක් ගත කිරීමට හැකි වූයේ මන්ද යන්න මෙයින් පැහැදිලි වේ. දෙමව්පියන්ගේ තුවාලය සුව කිරීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න සහ ඔහු ඔවුන්ව මැව්වේ කවුරුන්ද යන්න යථා තත්වයට පත් කිරීමට පුද්ගලයාට ඉඩ දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, සමහරුන්ට, සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලිය දිගු හා දුෂ්කර එකක් වන අතර, එබැවින් සමලිංගික පුද්ගලයන් “ගෞරවය, දයානුකම්පාව සහ සංවේදීතාවයෙන්” ලබා ගන්නා ලෙස පල්ලිය අපෙන් ඉල්ලා සිටී.
එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේගේ සදාචාරාත්මක නීතියට පටහැනි ආශාවන් සමඟ පොරබදින ඕනෑම කෙනෙකුට පල්ලිය එම ප්‍රේමයම ඉල්ලා සිටී. අද වන විට මත්පැන්, කාමුක දර්ශන නැරඹීමට ඇබ්බැහි වීම සහ පවුල විනාශ කරන වෙනත් කරදරකාරී මනෝභාවයන් පිළිබඳ වසංගතයක් පවතී. පල්ලිය සමලිංගිකයන් හුදෙකලා කිරීමක් නොව, අප සියල්ලන් වෙත ළඟා වෙමින් තිබේ, මන්ද අප සියල්ලන්ම පව්කාරයන් වන අතර, සියල්ලෝම යම් තරමක වහල්භාවයක් අත්විඳිති. ඕනෑම දෙයක් නම්, කතෝලික සභාව එහි නිරූපණය කර ඇත ස්ථාවරත්වය සත්යය තුළ, සියවස් ගණනාවක් පුරා නොවෙනස්ව පවතී. මක්නිසාද සත්යය අද සත්‍ය නම් සත්යය විය නොහැක, නමුත් හෙට බොරු ය.
සමහරුන්ට එය හේතු වන්නේ එයයි වෙහෙස මහන්සි වී සත්යය.
පල්ලියේ… රාජ්‍යයන්ගේ ප්‍රතිපත්ති සහ මහජන මතය බහුතරයක් ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට ගමන් කරන විට පවා මානව වර්ගයා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දිගටම හ voice නැගීමට අදහස් කරයි. සත්යය, ඇත්ත වශයෙන්ම ශක්තිය ලබා ගන්නේ එය මිස එය අවදි කරන එකඟතාවයෙන් නොවේ. OPPOPE BENEDICT XVI, වතිකානුව, 20 මාර්තු 2006
