“පෙති”
මහෝත්තම දෙවියන් වහන්සේ ස්වභාවයෙන්ම කැටයම් කර ඇති නීති පිළිපදින්නේ නැත්නම්, මිනිසාට තම ආත්මයේ සියලු ශක්තියෙන් ආශා කරන සැබෑ සන්තෝෂය අත් කරගත නොහැකිය. VI වන පොප් VI, හියුමනේ වීටා, විශ්වකෝෂ, එන්. 31; 25 ජූලි 1968
IT මීට වසර හතළිහකට පමණ පෙර 25 ජූලි 1968 වන දින හයවන පාවුලු පාප්තුමා විසින් මතභේදාත්මක විශ්වකෝෂය නිකුත් කරන ලදී හියුමනේ වීටා. කෘතීම උපත් පාලනය දෙවියන්ගේ හා සොබාදහමේ නීතිවලට පටහැනි බව ශුද්ධ වූ පියාණන් ප්‍රධාන එ pher ේරා සහ ඇදහිල්ලේ භාරකරු ලෙස තම කාර්යභාරය ඉටු කළ ලේඛනයකි.
ඉතිහාසයේ ඕනෑම පාප්තුමාගේ ආ to ාවකට වඩාත්ම ප්‍රතිරෝධය හා අකීකරුකම එයට සිදුවිය. එය වතුර දැමුවේ විරුද්ධවාදීන් විසිනි; එය පාප්තුමාගේ අධිකාරියයි. එහි අන්තර්ගතය සහ සදාචාරාත්මකව බැඳී ඇති ස්වභාවය “පුද්ගල හෘදය සාක්ෂිය” ලෙස බැහැර කරනු ලබන අතර, විශ්වාසවන්තයින්ට මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ මනස සකස් කර ගත හැකිය.
එය ප්‍රකාශයට පත් කර වසර හතළිහකට පසු, එම ඉගැන්වීම එහි සත්‍යතාවයේ නොවෙනස්ව පවතින බව පෙන්වනවා පමණක් නොව, ගැටලුව විසඳූ දුරදක්නා බව එයින් හෙළි වේ. - පොප් බෙනඩික්ට් XVI, වතිකානුව, 10 මැයි 2008
මෙම සදාචාරාත්මක අවිනිශ්චිතතාවයේ ප්‍රති over ලයක් ලෙස, අවසන් 90 සියයට අද කතෝලික හා කතෝලික වෛද්‍යවරුන්ගේ අනුමත කරයි උපත් පාලනය භාවිතා කිරීම (බලන්න හැරිස් මත විමසුම, ඔක්. 20, 2005).
අවුරුදු හතළිහ
In පීඩා! “පෙති” පිළිගැනීම පසුගිය අවුරුදු හතළිහ තුළ විනාශකාරී සදාචාරාත්මක සුනාමියක් ඇති කළේ කෙසේදැයි මම නිරූපණය කළෙමි. එය කූටප්‍රාප්තියට පත්ව ඇත්තේ විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම සහ ලිංගිකත්වයේ ප්‍රතිලෝමය, මූලික වශයෙන් බටහිර රටවල ය. දැන්, සමාජ, පවුල් සහ හදවත් වලට කඩා වැටී ඇති මෙම රැල්ල සංස්කෘතික මුහුද දෙසට යමින්, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා “සාපේක්‍ෂතාවාදයේ ආ ict ාදායකත්වයක්” ලෙස හඳුන්වන ප්‍රබල භාරයක් බිහි කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ඉගැන්වීමට එරෙහි විසංවාදය, බොහෝ විට පූජකයන් විසින්ම දිරිමත් කරනු ලැබ ඇත - වෙනත් පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට අකීකරු වීමේ රැල්ලක් සහ ඇගේ අධිකාරය නොසලකා හැර තිබේ.
මෙම කාර්යයේ වඩාත්ම විනාශකාරී බලය වන්නේ සාමාන්‍ය අවප්‍රමාණය වීමයි මිනිස් ගෞරවය සහ ජීවිතය, “මරණ සංස්කෘතියක්” ලෙස නිෂ්පාදනය කිරීම. සියදිවි නසා ගැනීම, ගබ්සාවට වැඩි ප්‍රවේශයක්, ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ යුද්ධය යුක්ති සහගත කිරීම, වෛද්‍යමය අරමුණු සඳහා මිනිස් ජීවිතය විනාශ කිරීම සඳහා විද්‍යාව විශ්මය ජනක ලෙස භාවිතා කිරීම සහ සත්ව හා මිනිස් ජාන එකට ක්ලෝන කිරීම හා මිශ්‍ර කිරීම අහස දක්වා ගොඩ ගසන පාප අතර වේ. , ඊටත් වඩා ඉහළයි බාබෙල් කුළුණ.
හේතුවෙහි වයස… සහ මේරි
1800 ගණන්වල ආරම්භයෙන් අවසන් වූ “බුද්ධිමත් යුගය” අපේ දවසේ සාපේක්ෂතාවාදී චින්තනයේ අඩිතාලම විය. එය මූලික වශයෙන් “ඇදහිල්ලෙන්” දික්කසාද වූ අතර, නූතනවාදී චින්තනයෙන් හා දර්ශනයන්ගෙන් සාතන්ගේ දුමාරය මෙන් පල්ලියේ ඉහළම ස්ථාන කරා ගලා ආවේය.
එහෙත් යුගයේ හේතුව නව යුගයක් සමඟ වහාම අනුගමනය කරන ලදී, මරියාගේ යුගය. එය ආරම්භ වූයේ අපේ ආර්යාව ශාන්ත කැතරින් ලේබර් වෙත දර්ශනය වීමත්, පසුව ලූර්ඩ්ස් සහ ෆාතිමාත් සමඟ ය. නූතන යුගයේ දී අකිටා වැනි අනුමත දර්ශන සමඟ විරාම ලකුණු ලබා දී ඇත. මෙම සියලු දර්ශනවල සාරය නම් දෙවියන් වහන්සේ වෙත නැවත පැමිණීමට කරන ආරාධනයකි, පව්වලට වන්දි ගෙවීම සහ පව්කාරයන් හැරීම සඳහා යාච් prayer ාව සහ ද ance ුවමට හදිසි කැඳවීමකි.
නූතන ලෝකයට මාරියන් පණිවුඩය බීජ ස්වරූපයෙන් ආරම්භ වන්නේ රූ ඩු බැක්හි අපගේ ආර්යාවගේ හෙළිදරව්වෙන් වන අතර, පසුව විසිවන සියවස පුරා සහ අපේ කාලය දක්වා නිශ්චිතතාවයෙන් හා සංක්ෂිප්තව පුළුල් වේ. මෙම මේරියන් පණිවිඩය එහි මූලික සමගිය පවත්වා ගෙන යන බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය එක් මවකගේ පණිවිඩයක් ලෙස. -ආචාර්ය. මාර්ක් මිරවාල්, පෞද්ගලික එළිදරව්ව, පල්ලිය සමඟ අවබෝධ කර ගැනීම; පි. 52 (මගේ අවධාරණය ඇල අකුරු)
හේතුවේ යුගය සහ මරියාගේ යුගය නිසැකවම බැඳී ඇත; දෙවැන්න නම් ස්වර්ගයට කලින් දැක්වූ ප්‍රතිචාරයයි. හේතුවාදී යුගයේ fruit ල අද සම්පුර්ණයෙන්ම පිපෙන බැවින්, ස්වර්ගයේ පැමිණීමේ හදිසිභාවය හා සංඛ්‍යාතය “පූර්ණ ලෙස පිපෙන” තත්වයක පවතී.
අවුරුදු හතළිහක සංස්කෘතිය
මෙම මේරියන් යුගයේ පළමු වැන්න වන ශාන්ත කැතරින් වෙත ඇය ඉදිරිපත් කළ අවස්ථාවේදී, අපගේ ආර්යාව මහත් ශෝකයකින් විස්තර කරයි නඩු විභාග මුළු ලෝකයටම පැමිණීමට:
මගේ දරුවා, කුරුසියට අපහාස කරනු ඇත. ඔවුන් එය බිම හෙළනු ඇත. රුධිරය ගලා යයි. ඔවුන් නැවතත් අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ පැත්ත විවෘත කරනු ඇත… මගේ දරුවා, මුළු ලෝකයම දුකට පත්වනු ඇත. -සිට ඔටෝග්‍රැෆ් (sic), 7 පෙබරවාරි 1856, ප්‍රංශයේ පැරිස් හි පුණ්‍යායතනයේ දියණියන්ගේ ලේඛනාගාරය
ශාන්ත කැතරින් තමාගෙන්ම ඇසූ විට “මෙය කවදාද?” ඇයට අභ්‍යන්තරව ඇසුණි, “අවුරුදු හතළිහකි.නමුත් මේරි පැවසූ දුක් පීඩා දින නවයකට පසුව දිග හැරෙන්නට පටන්ගත්තා. කූටප්‍රාප්තිය අවුරුදු හතළිහකට පසුව. එසේම, විස්තර කර ඇති සියලුම ප්‍රධාන සිදුවීම් වලින් පසු පීඩා විඳිති I කොටස ටික කලකට පසු ආරම්භ විය.
වේලාව කීයද? එය විශ්මය ජනක අවුරුදු හතළිහකට ආසන්න පාවාදීමක් සහ ඇදහිල්ල අත්හැරීමකි, මිනීමැරුම් හා අසත්‍යය, කැරැල්ල සහ උඩඟුකම යන වර්ධනය වන ආත්මයයි. සමිඳාණන් වහන්සේ වරක් කාන්තාරයේ ඉශ්රායෙල්වරුන් කෙරෙහි කළාක් මෙන් මහත් ශෝකයකින් අප වටා එති.
කායින්ට ගැලවීමට නොහැකි “ඔබ කුමක් කර ඇත්ද?” යන ස්වාමින්ගේ ප්‍රශ්නය, අද දින ජනතාවටද ආමන්ත්‍රණය කරනුයේ, මිනිස් ඉතිහාසය සනිටුහන් කරන ජීවිතයට එරෙහි ප්‍රහාරවල තරම හා ගුරුත්වාකර්ෂණය ඔවුන්ට අවබෝධ කර දීම සඳහා ය. , යම් ආකාරයකින් දෙවියන් වහන්සේට පහර දෙයි. -දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ, එවැන්ජලිම් වීටා; n. 10
අපි ඉශ්රායෙල්වරුන් මෙන් දයානුකම්පිත, කරුණාවන්ත, කෝපයට ප්‍රමාද වන, කරුණාවෙන් පිරී සිටින අපගේ දෙවිව කුපිත කරනවාද?
අද, සමිඳාණන් වහන්සේගේ හ voice ට ඇහුම්කන් දෙන්න: ඔබේ පියවරුන් පාළුකරයේ කළාක් මෙන් මුරණ්ඩු නොවන්න, මෙරිබා සහ මාසාහි දී ඔවුන් මට අභියෝග කොට මා කුපිත කළත්, ඔවුන් මාගේ සියලු ක්‍රියා දැක ඇත. අවුරුදු හතළිහක් මම ඒ පරම්පරාව විඳදරාගත්තා. මම කීවෙමි, “ඔවුන් හදවත් නොමඟ යවන, මාගේ මාර්ග නොදන්නා ජනතාවකි.” ඒ නිසා මම කෝපයෙන් දිවුරමින්, “ඔවුන් මාගේ විවේකයට ඇතුල් නොවනු ඇත.” (ගීතාවලිය 95)
“විවේකය” සාම යුගය?
