මම දන්නවා ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් - ඔබගේ ලිපි වලට අනුව - මේ වන විට දැවැන්ත සටන් හරහා ගමන් කරමින් සිටිති. මෙය ශුද්ධකම සඳහා වෙහෙසෙන මා දන්නා ඕනෑම අයෙකුට අනුකූල බව පෙනේ. මම හිතන්නේ එය හොඳ ලකුණක්, a කාලය පිළිබඳ ලකුණ… අවසාන ගැටුම එහි වඩාත්ම තීරණාත්මක අවස්ථාවට ඇතුළු වන විට මකරා, කාන්තා පල්ලියේදී ඔහුගේ වලිගයට පහර දෙයි. මෙය ලෙන්ට් සඳහා ලියා ඇතත්, පහත භාවනාව එදා මෙන් අදටත් අදාළ වේ ... එසේ නොවේ නම්.
පළමු ප්‍රකාශනය 11 පෙබරවාරි 2008:
මට දැන් ලැබුණු ලිපියක කොටසක් ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍යයි:
මෑත කාලීන දුර්වලතා නිසා මා විනාශ වී ඇති බවක් දැනේ… දේවල් හොඳින් සිදුවෙමින් පවතින අතර ලෙන්ට් වෙනුවෙන් මම මගේ හදවතේ ප්‍රීතියෙන් උද්දීපනය කළෙමි. ලෙන්ට් ආරම්භ වූ විගස, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් පැවැත්වීමට නුසුදුසු හා නුසුදුසු යැයි මට හැඟුණි. මම පාපයට වැටුණෙමි, පසුව ආත්ම වෛරය ඇති විය. මම කුහකයෙකු නිසා ලෙන්ට් සඳහා කිසිවක් නොකළ හැකි බව මට හැඟුණි. මම අපේ ධාවන පථය දිගේ ධාවනය කර මේ හිස් බව දැනෙමින් සිටියෙමි ...
ඔබ මේ ආකාරයෙන් පෙළඹවීමකින් පහර දීම ගැන ඔබ පුදුම වන්නේ ඇයි? ශාන්ත පාවුලුතුමා පැවසුවේ ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ආගමික වශයෙන් අනුගමනය කිරීමට කැමති නම්, ඔබට පීඩා කරනු ලබන බවයි (2 තිමෝති 3:12). යක්ෂයාට වඩා අපට පීඩා කරන්නේ කවුද? එමෙන්ම ඔහු අපට පීඩා කරන්නේ කෙසේද? පෙළඹවීමකින්, පසුව චෝදනාවකින්.
ඔහු ඔබේ ප්‍රීතිය දකින අතර එයට වෛර කරයි. ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඔබේ වර්ධනය දකින අතර එයට බිය වේ. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෙකු බව ඔහු දන්නා අතර එය හෙළා දකී. තවද යක්ෂයාට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබව තවත් දුරකට යාමෙන් වලක්වා ඔබව උදාසීන කිරීමටයි. සහ ඔහු මෙය කරන්නේ කෙසේද? අධෛර්යමත් කිරීම සහ වරදකාරිත්වය හරහා.
මගේ හිතවත් මිත්‍රයා, ඔබ පව් කළොත් ඔබ යේසුස්ට බිය නොවිය යුතුයි. ඔහු නොවේද මෙම ඔයා වෙනුවෙන්? ඔහු දැනටමත් ඔබ වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කර ඇති අතර ඊටත් වඩා දේවල් කිරීමට සැමවිටම සූදානම්. මෙය ආදරයකි - ජීවමාන, විනාශ කළ නොහැකි ආදරයක් වන අතර එය කිසිදා ඔබ අත් නොහරියි. එහෙත් ඔබ එදා අත්හරිනවා නම්, එවිට පමණක් ඔබට බිය වීමට බොහෝ දේ ඇත. ජුදාස් අත්හැරියා. පේතෘස් කළේ නැත. ජුදාස් අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් වෙන් වී ඇත. පේතෘස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ ස්වර්ගයේ රජ වෙනවා. දෙන්නම පාවා දුන්නා. දෙකම අසාර්ථක විය. නමුත් දෙවැන්නා දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව මත සම්පූර්ණයෙන්ම යොමු විය. ඔහු අත්හැරියේ නැත.
දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව මත, එනම්.
ඔහුගේ දයාව විශ්වාස කරන්න!
ඔබේ පාපය දෙවියන් වහන්සේට බාධාවක් නොවේ. එය ඔබට බාධාවකි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේට නොවේ. ඔබ ඔහුගේ නම අවංකව කතා කළහොත් ඔහුට එය ක්ෂණයකින් ඉවත් කළ හැකිය:
ජීවමාන දෙවියන්ගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, මට අනුකම්පා කරන්න!
මෙම සටනේදී සාතන්ව පරාජය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නවාද? ඔබට ඔහුව අභිබවා යා හැකි යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබට දැනටමත් අහිමි වී ඇත. ඔබට ඔහුව අභිබවා යා හැකි යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ දැනටමත් රැවටී ඇත. ඔබේ කැමැත්තෙන් ඔහුව අභිබවා යා හැකි යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ දැනටමත් තලා දමා ඇත. ඔබට ඔහුව පරාජය කළ හැකි එකම ක්‍රමය ඔහු සතුව නැති ආයුධයක් ඇද ගැනීමයි. නිහතමානී. ඔබ පව් කරන විට, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි බිම වැතිර සිටිය යුතු අතර, ඔබේ හදවත ජේසුස් වහන්සේට හෙළි කළ යුතුය, "බලන්න, ස්වාමීනි, මම පව්කාරයෙක්. බලන්න, නැවත වරක් මම බොහෝ සෙයින් වැටුණෙමි. ඇත්තෙන්ම මම දුර්වලකමකින් සිටිමි. මම කුඩාම තැනැත්තා වෙමි. ඔබේ රාජධානිය."
එවිට යේසුස් ඔබට කියනු ඇත.
ඔයා වගේ පව්කාරයෙක් වෙනුවෙන් මම මැරුණා. ඔබ ගැඹුරට වැටී ඇත, එබැවින් මම ඔබව සොයා ගැනීමට මළවුන් වෙතට බැස ගියෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ දුර්වලකම අවතාරයක් වන අතර, ඒ අනුව මම ඔබේ මිනිස් දුර්වලතාවය අවතාර කළෙමි... අසාර්ථකත්වය, තෙහෙට්ටුව, දුක සහ සියලු ආකාරයේ දුක මම දැන සිටියෙමි. ඔබ නිහතමානී වූ නිසා මාගේ රාජ්‍යයේ කුඩාම තැනැත්තා ඔබයි. එහෙත් මාගේ රාජ්‍යයෙහි කුඩා අය ශ්‍රේෂ්ඨයෝ ය. නැඟිටින්න, මගේ දරුවා, මට ඔබට ආදරය කිරීමට ඉඩ දෙන්න! නැඟිටින්න මගේ දරුවා, මක්නිසාද පියාණන්ට ඔබට අන්දවන්නට අලුත් සිවුරක්ද, ඔබේ ඇඟිල්ලට මුද්දක්ද, ඔබේ වෙහෙසට පත් දෙපාවලට සෙරෙප්පුද ඇත. එන්න මගේ ආදරණීය! මක්නිසාද ඔබ මාගේ කුරුසියේ ඵලයයි!
දුෂ්කර කාන්තාරය
ලෙන්ට් යනු කාන්තාරයට ඇතුළු වීමට කාලයයි -පෙළඹවීමේ කාන්තාරය. කාමුකත්වයේ උණුසුම් සුළඟින්, ඔබේ ආහාර රුචියේ පිපාසයෙන් සහ ඔබේ අධ්‍යාත්මික දරිද්‍රතාවයේ කටුක වැලි වලින් ඔබ පීඩාවට පත් වීම ගැන පුදුම නොවන්න. රත්තරන් පිරිසිදු වන්නේ සිසිල් ජලයෙන් නොව ගින්නෙන්. තවද, මිත්‍රයා, ඔබ පියාණන්ගේ ඇස් හමුවේ වටිනා රත්තරන් ය.
නමුත් ඔබ තනිවම නොවේ. කාන්තාරයේදී ඔබට යේසුස්වහන්සේම හමුවනු ඇත. එහිදී ඔහු පරීක්ෂාවට ලක් විය. දැන් ඔහුගේ ශරීරය වන ඔබත් පරීක්ෂාවට ලක් වනු ඇත. නමුත් ඔබ හිස නැති ශරීරයක් නොවේ. සෑම ආකාරයකින්ම පරීක්ෂාවට ලක් වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබට උපකාර කරයි-විශේෂයෙන් ඔබ අසාර්ථක වූ විට. අපි හිතන්නේ උන් වහන්සේ පව් රහිත වූ නිසා රාගය, ක්‍රෝධය, තණ්හාව යන උගුලට හසු වූ විට පිළිකුල් සහගතව ඉවත්ව යන බවයි. නමුත් ඒක හරියටම මක්නිසාද යත්, ඔහු අපගේ මිනිස් දුර්වලකම රස විඳ ඇති නිසා, පාපයේ ඉක්මන් වැලි වල හුස්ම හිරවී සිටින අප දකින විට උන් වහන්සේ අප කෙරෙහි මෙතරම් අනුකම්පාවක් දක්වන සේක. ඔහු දෙවියන් නිසා ඔහුට පුළුවන්.
එය එනවා බලන්න
මෙම පෙළඹවීම දැන් ඔබ වෙත පැමිණෙන්නේ දඬුවමක් ලෙස නොව, ඔබව පවිත්ර කිරීමට මාර්ගයක් ලෙසය. එය ඔබව වඩාත් ශුද්ධ කිරීමට තෑග්ගක්. ඔබව තවත් ඔහුට සමාන කිරීමට. ඔබව සතුටු කිරීමට! මක්නිසාද යත්, පරීක්ෂණයේ කුරුසය තුළ ඔබ ස්වයංසිද්ධව පවිත්ර වන තරමට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ තුළ ජීවත් වන තරමට - ඔබ තුළ ජීවිතය හා ප්‍රීතිය සහ සාමය වැඩි වැඩියෙන් ජීවත් වේ. මම අඩු කළ යුතුයි ... ඔහු වැඩි විය යුතුයි මක්නිසාද දැන් ජීවත් වන්නේ මා නොව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මා තුළ ජීවත් වන බැවිනි.
යේසුස් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහු ඔබේ සතුට ප්‍රාර්ථනා කරන නිසාය. OP පොප් ජෝන් පෝල් II
මගේ වචන වලට වඩා ප්‍රඥාවන්ත වචන වලින් ඔබ හැර යාමට මට ඉඩ දෙන්න. මේවාට ඇලෙන්න. අධෛර්යමත් වන අවස්ථාවලදී, විශේෂයෙන්ම ඉහත ජේසුස් වහන්සේගේ වචන ඔබ ඉදිරියෙහි තබා ගන්න.
පව්කාරයා සිතන්නේ පාපය ඔහුව දෙවියන් වහන්සේ සෙවීමෙන් වළක්වන බවයි, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යයා ඉල්ලා සිටීමට අපෙන් පමණක් බැස ඇත. Att දුප්පත් මැතිව්, ප්‍රේමයේ හවුල
පාපය නිසා ශුද්ධ, නිර්මල හා තනිකරම සියල්ල අහිමි වී ඇති බව දැනෙන පව්කාරයා, තමාගේ ඇස් හමුවේ මුළුමනින්ම අන්ධකාරයේ සිටින, ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවෙන්, ජීවිතයේ ආලෝකයෙන් සහ, සාන්තුවරයන්ගේ හවුල යනු, යේසුස් වහන්සේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා කළ මිතුරාය, හෙජ් පිටුපසින් පිටතට එන ලෙස ඉල්ලා සිටි තැනැත්තා, ඔහුගේ විවාහ මංගල්‍යයට හවුල්කරුවෙකු හා දෙවියන් වහන්සේගේ උරුමක්කාරයෙකු වීමට ඉල්ලා සිටි තැනැත්තා… කවුරුන් දුප්පත්, බඩගිනි, පව්කාර, වැටී හෝ නොදැනුවත්කම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආගන්තුකයා වේ. Id අයිබීඩ්.
සෑම පුද්ගලයෙක්ම කොතරම් “දුෂ්කරයට හසුවූවත්, වින්දනයේ වසඟයට හසුවූවත්, පිටුවහලේ වහලෙකු වූවත්... මඩ ගොහොරුවේ ස්ථීර වූවත්... කාර්යබහුලකමෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු වූවත්, දුකෙන් පීඩාවට පත් වූවත්... නිරයට වැටෙන අය සමඟ ගණන් ගත්තත්, සෑම ආත්මයක්ම, මම කියමි. , එසේ හෙළා දැකීමට සහ බලාපොරොත්තු රහිතව සිටගෙන, එය හැරවීමට සහ සොයා ගැනීමට බලය ඇත, සමාව සහ දයාවේ බලාපොරොත්තුවේ නැවුම් වාතය ආශ්වාස කිරීමට පමණක් නොව, වචනයේ විවාහයන් අපේක්ෂා කිරීමට ද එඩිතර විය හැකිය." - ශාන්ත. Clarivaux හි බර්නාඩ්
