මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
28 පෙබරවාරි 2014 සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
සම්මුතියක් නැත - ලයන්ස් ඩෙන් හි ඩැනියෙල්, බ්‍රිටන් රිවියර් (1840-1920)
ෆ්‍රෑන්ක්ලි, “කිතු දහම” යනු ධනාත්මක අර්ථයන් රාශියක් ඉල්ලා සිටින වචනයක් නොවේ. දෙවන වතිකානු කවුන්සිලයෙන් පසුව එය බොහෝ විට අන්තර් නාමික ජන සමූහයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, දේවධර්මය වතුර පෙවී ය.
වචනයෙන් කියනවා නම්, සම්මුතියක්.
ඉතින් මම කිතුනු දහම ගැන කතා කරන විට, සමහර පා readers කයන්ට ඔවුන්ගේ හැක්ල්ස් ඉහළ නැංවීමට හේතුව මට වැටහේ. නමුත් කිතු දහම යනු දිවුරුම් වචනයක් නොවේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ යාච් prayer ාව ඉටු කිරීම සඳහා වන ව්‍යාපාරය වන්නේ අප සියල්ලන්ම එක හා සමාන වීමයි. සමගිය පදනම් වී ඇත්තේ ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය මත ය. මේ අනුව, බව්තීස්ම වූ කිතුනුවන් යේසුස්ව ස්වාමීන් ලෙස ප්‍රකාශ කරන බව අපකීර්තියකි.
කිතුනුවන් අතර බෙදීම් පිළිබඳ ප්‍රති-සාක්ෂිකරුගේ බැරෑරුම්කම සැලකිල්ලට ගෙන… එක්සත්කම සඳහා මාවත් සෙවීම වඩාත් හදිසි වේ… අප බෙදාගන්නා විශ්වාසයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම් සහ සත්‍යයන්ගේ ධූරාවලියේ මූලධර්මය මතකයේ තබා ගන්නේ නම්, ප්‍රකාශය, සේවය සහ සාක්ෂිය යන පොදු ප්‍රකාශයන් වෙත තීරණාත්මකව ඉදිරියට යා හැකිය. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලි ගෝඩියම්, n. 246 යි
පොදු පදනමක් සොයා ගැනීම යනු සම්මුතියක් නොවේ. සත්‍යයන්ගේ ධූරාවලිය තුළ, අපගේ පොදු පදනම ආරම්භක සක්රමේන්තුව තුළ ය:
බව්තීස්මය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ධර්මිෂ් who කරනු ලැබූ සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළට ඇතුලත් වේ. එබැවින් ඔවුන්ට කිතුනුවන් ලෙස හැඳින්වීමට අයිතියක් ඇති අතර, හොඳ හේතු ඇතුව කතෝලික පල්ලියේ දරුවන් විසින් ස්වාමින්ගේ සහෝදරයන් ලෙස පිළිගනු ලැබේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 818 යි
මට මතකයි මීට වසර කිහිපයකට පෙර “යේසුස් වෙනුවෙන් මාර්තු” උත්සවයකට සහභාගි වුණා. කිතුනුවන් දහස් ගණනක් නගරයේ වීදි දිගේ ගමන් කරමින්, බැනර් දරාගෙන, ප්‍රශංසා ගී ගායනා කරමින්, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ප්‍රේමය ප්‍රකාශ කළහ. අපි ව්‍යවස්ථාදායක භූමියට පැමිණෙන විට, සෑම නිකායකම කිතුනුවන් අහසට අත තබා යේසුස්ට ප්‍රශංසා කළහ. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වාතය නියත වශයෙන්ම සංතෘප්ත විය. මා කතෝලිකයෙකු බව මා අසල සිටි අයට දැනගන්නට නොලැබුණි. ඔවුන්ගේ පසුබිම කුමක් දැයි මා දැන සිටියේ නැත, නමුත් අපට එකිනෙකා කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දැනුනි… එය ස්වර්ගයේ රසයකි. යේසුස් ස්වාමීන්වහන්සේ බව අපි එක්ව ලෝකයට සාක්ෂි දරමින් සිටියෙමු.
ඒ කිතුනු දහමයි.
එහෙත් අව්යාජයි කිතුනු දහම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප අපගේ වෙනස්කම් සැඟවීමට හෝ සත්‍යය “සාමය උදෙසා” සඟවා නොගැනීමයි. අව්‍යාජ සාමය රඳා පවතින්නේ සත්‍යවාදීභාවය මත ය, එසේ නොමැති නම්, එක්සත්කම ගොඩනැඟෙන්නේ වැලි මත ය. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා ලියූ දේ පුනරුච්චාරණය කිරීම වටී.
සැබෑ විවෘත භාවය යනු කෙනෙකුගේ ගැඹුරු විශ්වාසයන් තුළ ස්ථිරව සිටීම, තමාගේම අනන්‍යතාවයෙන් පැහැදිලි හා ප්‍රීතිවීම, ඒ සමඟම “අනෙක් පාර්ශවයේ අය තේරුම් ගැනීමට විවෘතව සිටීම” සහ “දෙබස් දැන ගැනීමෙන් සෑම පැත්තක්ම පොහොසත් කළ හැකිය”. ප්‍රයෝජනවත් නොවන දෙය නම් ගැටළු වළක්වා ගැනීම සඳහා සෑම දෙයකටම “ඔව්” යැයි පවසන රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික විවෘත භාවයයි. මක්නිසාද යත් මෙය අන් අයව රවටා අන් අය සමඟ නොමසුරුව බෙදාහදා ගැනීම සඳහා අපට ලබා දී ඇති යහපත් දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ක්‍රමයක් වනු ඇත. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 25 යි
ක්‍රිස්තියානි සමගිය ගොඩනැගීම සඳහා යේසුස් අපගේ ආදර්ශයයි. ඔහු ළිඳ අසල සමරිතානු ස්ත්‍රිය ඇමතූ විට, ඔහු සම්මුතියක් ඇති කළාද? යේසුස් සකාහියස් සමඟ කෑම ගත් විට, ඔහු සම්මුතියක් ඇති කරගත්තාද? ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආණ්ඩුකාර පොන්තියුස් පිලාත් සමඟ විවාහ ගිවිසගත් විට ඔහු සම්මුතියක් ඇති කළාද? සම්ප්‍රදායට අනුව මේ තිදෙනාම ක්‍රිස්තියානීන් බවට පත් වූහ. යේසුස් අපට උගන්වන්නේ එයයි සම්බන්ධතාවය සත්‍යය සම්ප්‍රේෂණය කළ හැකි පාලම් ඉදි කරයි. මෙම සම්බන්ධතාවයට යටහත් පහත්කම අවශ්‍ය වේ, දෙවියන් වහන්සේ අපට පෙන්වා ඇති ඉවසීමට සවන් දීමට හා අනුකරණය කිරීමට හැකියාවක් ඇත (මක්නිසාද යත් කිසිවෙකු ඔහුගේ අතේ යටින් කැටචිස්වාදයකින් උපත නොලබන බැවිනි.)
සහෝදරවරුනි, ඔබ ගැන විනිශ්චය නොකිරීමට එකිනෙකා ගැන පැමිණිලි නොකරන්න සමිඳාණන් වහන්සේ දයානුකම්පිත ය. (පළමු කියවීම)
නැවතත්:
සමිඳාණන් වහන්සේ දයානුකම්පිත හා කරුණාවන්ත ය; කෝපයට ප්‍රමාද වන අතර කරුණාව බහුල ය. (අද ගීතාවලිය)
වචනයෙන් කියනවා නම්, ආදරය. සදහා ආදරය කිසි විටෙකත් අසාර්ථක නොවේ… [1]cf. 1 කොරි 13:8
ඔබ ඉදිරියෙහි ඔබ සොයා ගන්නේ නම් - සිතන්න! - අදේවවාදියෙකු ඉදිරියේ, ඔහු ඔබට දෙවියන් විශ්වාස නොකරන බව ඔබට කියයි, ඔබට ඔහුට සම්පූර්ණ පුස්තකාලයක් කියවිය හැකිය, එහිදී දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව පවසන අතර දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව ඔප්පු කිරීමට පවා ඔහුට විශ්වාසයක් නැත. නමුත් මෙම අදේවවාදියා ඉදිරියේ ඔබ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය පිළිබඳව නිරන්තරයෙන් සාක්ෂි දරන්නේ නම්, ඔහුගේ හදවතේ යමක් ක්‍රියාත්මක වීමට පටන් ගනී. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ක්‍රියා කරන මෙම නොසන්සුන්තාව ගෙන එන්නේ ඔබේ සාක්ෂියයි. OPPOPE FRANCIS, Homily, 27 පෙබරවාරි 2014, කැසා සැන්ටා මාර්ටා, වතිකානුව; සෙනිට්. org
නමුත් යේසුස් අද සුවිශේෂයේ අපට පෙන්වා ඇති පරිදි, ප්‍රේමය සත්‍යයට පටහැනි නොවේ. එය කීමට තවත් ක්‍රමයක් නම්, දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය නම්, “මම සත්‍යයයි” කියා යේසුස් පැවසුවා නම්, ඔහුට තමාවම පාවා දිය නොහැක. උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස, දික්කසාද වූවන් පිළිබඳ ප‍්‍රශ්නය සහ සක්රමේන්තු පිළිගැනීම පිළිබඳව පල්ලිය සාකච්ඡා කිරීමට සූදානම් ය; යුරෝපීය පූජකයන් කිහිප දෙනෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ මාර්ගෝපදේශ වෙනස් කිරීමයි. නමුත් ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා විසින් පත් කරන ලද නව කාර්දිනල්වරයකු නිවැරදිව පෙන්වා දෙයි, අපි සරලවම බැහැ.
පල්ලියේ මූලධර්මය සමහර දේවධර්මවාදීන් විසින් සාදන ලද න්‍යායක් පමණක් නොව එය පල්ලියේ මූලධර්මය වන අතර එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ වචනයට වඩා අඩු දෙයක් නොවේ. මට පල්ලියේ ධර්මය වෙනස් කළ නොහැක. - කාදිනල් ජෙරාඩ් මුලර්, ඇදහිල්ල පිළිබඳ සභාවේ නායකයා, 26 පෙබරවාරි 2014; LifeSiteNews.com
ඔව්, මම ඔබට ලියන්නේ දිවි පිදූවන්ගේ රුධිරයෙන් ඇදගත්, පාප්වරුන් විසින් වත් කරන ලද, සාන්තුවරයන් විසින් විසුරුවා හරින ලද, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් වැගිරවූ “තීන්තයෙන්” ය. ලෝකය සත්‍යය, සම්පූර්ණ සත්‍යය දැන ගැනීමටත් සත්‍යය ඔවුන්ව නිදහස් කිරීමටත් විශාල මිලක් ගෙවා ඇත.
ගැලවීම සත්‍යයෙන් සොයාගත හැකිය. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 851 යි
එම සක්රමේන්තුව සත්‍යයේ, 'ගැලවීමේ සක්රමේන්තුව', [2]cf. කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 849 යි කතෝලික සභාව. මෙම මවට ප්‍රේම කිරීම, ඇයව ආරක්ෂා කිරීම සහ ඇගේ ධනය ජාතීන්ට දැනුම් දීම විජයග්‍රාහී ක්‍රියාවක් නොවේ. මක්නිසාද යත් ඇය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වැඩය, උන්වහන්සේගේ මනාලිය වන අතර, ඇය සැමට මව වීමට නියම කර ඇත.
කතෝලික පල්ලිය, මිහිපිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය වන අතර, එය සියලු මිනිසුන් හා සියලු ජාතීන් අතර ව්‍යාප්ත වීමට නියම කර ඇත… OPPOPE PIUS XI, ක්වාස් ප්‍රීමාස්, විශ්වකෝෂ, එන්. 12, දෙසැම්බර් 11, 1925; cf. මතෙ 24:14
එය දෙවියන්ගේ කැමැත්තයි “සෑම කෙනෙකුම ගැලවීම ලැබීමටත් සත්‍යය දැන ගැනීමටත්” [3]cf. 1 තිමෝ 2:4- එම පූර්ණත්වය සත්‍යයේ. මේ අනුව, කතෝලිකයන් වශයෙන්, අපගේ ඇදහිල්ලේ මූලධර්මයේ එක අකුරක්වත් පාවා දීමට අපට අයිතියක් නැත, නමුත් අනෙක් අයට පැමිණිය හැකි වන පරිදි ඒවා ප්‍රසිද්ධ කිරීමට සෑම වගකීමක්ම ඇත. “දැනුම ඉක්මවා යන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය දැනගන්න, එවිට ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණත්වයෙන් පිරී යනු ඇත.” [4]cf. එෆී 3:19
අව්‍යාජ කිතු දහම ආරම්භ කිරීමට හොඳ ස්ථානයකි.
ලැබීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
චින්තනය සඳහා අධ්‍යාත්මික ආහාර යනු පූර්ණ කාලීන ප්‍රේරිතයෙකි.
ඔබගේ සහාය සඳහා ස්තූතියි!
ෆේස්බුක් සහ ට්විටර් හි මාර්ක් හා සම්බන්ධ වන්න!
