නොනැසී පැවතීමේ ගුණාංගය

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
11 ජනවාරි 16 සිට 2016 දක්වා
පූජනීය පා මෙහි

 

මෙය “බබිලෝනියේ සිට” කාන්තාරයට, පාළුකරයට, කැඳවන්න උත්ප්රේරකය සැබවින්ම ඇමතුමකි සටන. මක්නිසාද බබිලෝනියෙන් පිටවීම යනු පරීක්ෂාවට එරෙහි වීම සහ අවසානයේදී පාපයෙන් මිදීමයි. මෙය අපගේ ආත්මයන්ගේ සතුරාට සෘජු තර්ජනයක් ඉදිරිපත් කරයි. මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට පටන් ගන්නා තැනැත්තා, ඔහුගේ ආලෝකයෙන් බබළවන්නට, ඔහුගේ වචන වලින් කථා කිරීමට හා ඔහුගේ හදවතට ප්‍රේම කිරීමට පටන් ගන්නා තැනැත්තා යක්ෂයන්ට භීතියක් වන අතර සාතන්ගේ රාජ්‍යය විනාශ කරන්නෙකි. එබැවින්, බවට පත්වීම නගරයේ තපස් එකවරම ලෝකයෙන් ඉවත් වී, ඒ සමඟම, අධ්‍යාත්මික යුද්ධයකට අවතීර්ණ වීමයි. එසේ නම්, යාච් prayer ාවට විශ්වාසවන්තව සිටීම, නිරාහාරව සිටීම සහ පාපයෙන් අවංකව මුල් බැස ගැනීම, එනම් අව්‍යාජ “තමාටම මැරීම” ඉල්ලා සිටී. එහි අර්ථය වන්නේ කාන්තාර තිරිසනුන්, ගෝනුස්සන් හා ප්‍රාතිහාර්යයන් හමුවීමට තමන්ම සූදානම් කර ගැනීමයි. එමඟින් ආත්මය ඇද වැටීමට, පොළඹවා ගැනීමට හා පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. “ලෝකයේ ඇති සියල්ල, කාමුක රාගය, ඇස්වලට පොළඹවා ගැනීම සහ ව්‍යාජ ජීවිතයක්.” ^[1]cf. 1 යොහන් 2:16

මේ අනුව, යමෙකුට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව සැබවින්ම අනුගමනය කළ නොහැකිය නොනැසී පවතී.

 

ආශීර්වාද ලද්දෝය

මම දන්නවා ඔයා මහන්සියි කියලා. මමත් එසේමය. පරීක්ෂාවන්ගේ පවුර, කාලයාගේ සුළි සුළඟ හා කිතුනුවන් වශයෙන් අප මුහුණ දෙන අභියෝගයන් බලවත් සතුරන් ඉදිරිපත් කරයි. එසේ වුවද, ඔබත් මමත් මේ දිනවල උපත ලැබුවෙමු. එබැවින් සෑම වරප්‍රසාදයක්ම අප වෙනුවෙන් ලබා දෙනු ඇත.

යේසුස් පැවසුවේ “නිහතමානී අය භාග්‍යවන්තයෝ ය; මක්නිසාද ඔව්හු දේශය උරුම කරගන්නෝය.” ^[2]මැට් 5: 5 උඩඟු හා අලස ආත්මය එය දුෂ්කර වූ විට අත්හරියි. නමුත් නිහතමානී ආත්මය, දෙවියන් වහන්සේ කරන සෑම “කෙසේද” සහ “ඇයි” ​​යන්න තේරුම් නොගෙන නොපසුබස්නා උත්සාහයක් දරයි. ඔහු හෝ ඇය එසේ කළ විට, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ විශ්වාසවන්තකමට ආශීර්වාද කරනු ඇත. ඔවුන් “දේශය උරුම කරගනු ඇත,” එනම්, “ස්වර්ගයේ ඇති සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයක්.” ^[3]Eph 1: 3

හන්නා, ඇය දරුවෙකු පිළිසිඳ නොගැනීම ගැන කලකිරී සිටියද, පා course මාලාව දිගටම කරගෙන යමින්, යාච් .ාවෙන් විශ්වාසවන්තව සිටියි සහ ආකල්පය. දෙවියන් වහන්සේ අවසානයේදී දරුවෙකු සමඟ මෙහි ආශීර්වාද කරයි (සඳුදා සහ අඟහරුවාදා පළමු කියවීම් බලන්න). යාච් prayer ාවෙන් තමාට කතා කරන තැනැත්තාට පූජා ඔප්පු කිරීමට සාමුවෙල් දිගටම උත්සාහ කරයි. “මෙන්න මම… කතා කරන්න, මක්නිසාද ඔබේ සේවකයා සවන් දෙයි.” සමිඳාණන් වහන්සේ වහාම පිළිතුරු දෙන්නේ නැත. නමුත් සාමුවෙල් සමිඳාණන් වහන්සේගේ “තවමත් කුඩා හ voice ට” සවන් දීමට ඉගෙන ගනී.

සාමුවෙල් හැදී වැඩුණු අතර, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහු සමඟ සිටියේ ය. (බදාදා පළමු කියවීම)

කිෂ්ගේ පුත් සාවුල්ව ඔහුගේ පියා විසින් යවනු ලැබුවේ ඉබාගාතේ ගිය “බූරුවන්” සොයා ගැනීමටය. කීකරුකමින් ඔහු ඔවුන්ව සොයා කඳුකරය පුරා වාසය කළ නමුත් එය සාර්ථක නොවීය. කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ ගවේෂණයේදී දෙවිගේ අනාගතවක්තෘ සාමුවෙල් වෙතට ඔහුව ගෙන යන ලදි. ඔහු සාවුල්ව ඉශ්‍රායෙල්හි රජු ලෙස අභිෂේක කළේය. (සෙනසුරාදා පළමු කියවීම)

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ජීවිතයේ “බූරුවන්” යනු එම කර්තව්‍යයන්, යුතුකම් සහ ලෞකික බැඳීම් ය. කෙසේ වෙතත් අප මේ මොහොතේ ඉටු කළ යුතු යැයි කියනු ලැබේ. ^[4]cf. මොහොතේ රාජකාරිය නමුත් මහත් ප්‍රේමයෙන් හා අවධානයෙන් කළ විට ඒවා දෙවිගේ අභිෂේක කිරීමේ අනපේක්ෂිත ප්‍රභවයක් බවට පත්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජකීයත්වයට හවුල් වන්නේ රජුගේ කීකරුකම අනුකරණය කරමින්, ආත්මාර්ථකාමී ප්‍රවණතා දේවවචනයේ ආධිපත්‍යයට යටත් කරමිනි.

නමුත් පුණ්‍ය කර්මයේ පදනම යාච් prayer ාවයි. අඛණ්ඩ යාච් .ාවකින් තොරව අපට ශුද්ධකම “පිළිසිඳ ගැනීමට” හෝ ශුද්ධකම නොපසුබටව සිටීමට නොහැකිය. අපට හන්නාගේ අවංකකම, අයැදීම සහ පිපාසය යන දෙකම අවශ්‍යයි දෙවියන් වහන්සේ දෙසටසාමුවෙල්ට සවන් දීම දෙවිගේ චලනය බලාපොරොත්තුවෙන් අප දෙසට. දෙකටම අවශ්‍ය වන්නේ නොපසුබට උත්සාහයයි.

 

යේසුස්, අපේ පරිපූර්ණ මොඩලය

පරිවර්තනයේ කාන්තාරයට ඇතුළු වීමට නම්, අප කරන්නේ කුමක්ද යන්න අප තේරුම් ගත යුතුය: අපගේ ආත්මයන්ගේ සම්පූර්ණ අලුත්වැඩියාව. යේසුස් සිය ප්‍රසිද්ධ දේවසේවය ආරම්භ කරන විට, ඔහුගේ මෙහෙවර පිළිබඳව පැහැදිලි දැක්මක් ඔහුට තිබූ අතර, එය ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහු කාලය නාස්ති කළේ නැත.

පසුතැවිලි වී ශුභාරංචිය විශ්වාස කරන්න. (සඳුදා සුවිශේෂය)

කිතුනු හැරවීමේ හරය මෙයයි: පාපයෙන් ඉවත්වීම සහ කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ සෑම තන්තු වලටම ශුභාරංචිය වැලඳ ගැනීම හා ඒකාබද්ධ කිරීම. මක්නිසාද අපි අපගේ පාපයෙන් අසනීප වී සිටිමු. අපි හැමෝම.

හොඳින් සිටින අයට වෛද්‍යවරයකු අවශ්‍ය නැත, නමුත් රෝගීන්ට අවශ්‍ය වේ. මම ආවේ ධර්මිෂ් but යන් නොව පව්කාරයන් කියාය. (සෙනසුරාදා සුවිශේෂය)

පසුතැවිල්ලක් නොමැති නම්, පාපය සමඟ පොරබැදීමක් හෝ හෘද සාක්ෂියක් ගැන බැරෑරුම් ලෙස විමසා බැලීමක් නොකරන්නේ නම්, යමෙක් ආත්මයක් වෙනස් කළ නොහැකි සැනසීමේ මායාව පිළිබඳ මිරිඟුවක් සොයමින් නිරන්තරයෙන් තම ජීවිතය නාස්ති කරනු ඇත. සෑම පරිණත කිතුනුවෙකුම අප සටනක යෙදී සිටින බව පිළිගත යුතුය. එය “දෛවය” හෝ ඊනියා “නරක කර්මය” සමඟ නොව, අපගේ විනාශයට නැඹුරු වූ ප්‍රධානීන් හා බලයන් සමඟ ය. ^[5]cf. එෆී 6:12 මේ අනුව, මාක්ගේ සුවිශේෂයේ යේසුස් කරන පළමු ප්‍රාතිහාර්යය නම් භූතයන් දුරු කිරීමයි (අඟහරුවාදා සුවිශේෂය). සටනේ ස්වභාවය වහාම අර්ථ දැක්වේ.

නමුත් එවැනි සටනක් ජය ගත හැක්කේ යේසුස් බව යේසුස් අපට පෙන්වා දෙයි අපේ දණහිස් මත. උන්වහන්සේ “පාළු ස්ථාන” කරා යන මාර්ගය සොයා ගන්නා බව නිරන්තරයෙන් කියවමු.

හිමිදිරි පාන්දරින්ම නැඟිට පාළු ස්ථානයකට ගොස් යාච් .ා කළේය. (බදාදා සුවිශේෂය)

“නගරයේ සශ්‍රීක” කෙනෙකු වන්නේ කෙසේද කියා යේසුස් හෙළි කරයි යාච්ඤාව.

රාජ්‍යයේ වරප්‍රසාදය නම් “සමස්ත ශුද්ධ හා රාජකීය ත්‍රිත්වයේ… සමස්ත මිනිස් ආත්මය සමග එක්වීමයි.” මේ අනුව, යාච් prayer ාවේ ජීවිතය යනු තුන් වරක් ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීම හා ඔහු සමඟ හවුලේ සිටීම පුරුද්දකි… ස්වාමින්ගේ වචනය ඇසීමෙන් සහ ඔහුගේ පාස්චල් අභිරහසෙහි හවුල් වීමෙන් අපි ඇතැම් අවස්ථාවල යාච් pray ා කිරීමට ඉගෙන ගනිමු, නමුත් ඔහුගේ ආත්මය සෑම දිනකම සිදුවීම් වලදී, යාච් prayer ාව අපෙන් ඉස්මතු වන ලෙස සෑම විටම අපට ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2565, 2659 යි

එහෙත්, කැටචිස්වාදය තවදුරටත්…

… අපි නිශ්චිත වේලාවක යාච් pray ා නොකරන්නේ නම්, දැනුවත්ව එයට කැමැත්තෙන් සිටියහොත් අපට “සෑම විටම” යාච් pray ා කළ නොහැක. .N. 2697

මේ අනුව, මම නැවත මගේ මුල් ප්‍රකාශය වෙත යමි, යාච් prayer ාව කෙරෙහි දැඩි කැපවීමකින් තොරව වරින් වර නිරාහාරව සිටීම, සත්ප්‍රසාදය වෙතින් නිතිපතා පෝෂණය කිරීම සහ නිතර පාපොච්චාරණය කිරීමකින් තොරව අපට කිසිදු බැරෑරුම් ආකාරයකින් කාන්තාරයට ඇතුළු විය නොහැක. 

ඔහු පාළු තැන්වල පිටත රැඳී සිටි අතර සෑම තැනකින්ම ජනයා ඔහු වෙතට පැමිණියහ. (බ්‍රහස්පතින්දා සුවිශේෂය)

මෙන්න අපිට තියෙනවා ප්රධාන සහ ආත්මය අපෝස්තලිකයාගේ,
“මිනිසුන්ගේ ධීවරයන්” බවට පත්වීම සඳහා අප සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ආකාරයෙන් කැඳවනු ලබන සේවය (සඳුදා සුවිශේෂය): යාච් prayer ාව අපගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය බවට පරිවර්තනය කරයි; “ලෝකයේ ආලෝකය” වන ඔහු අපව “ලෝකයේ ආලෝකය” බවට පත් කරයි ^[6]cf. මතෙ 5:14 අපගේ යාච් prayer ාව ද එය ක්‍රියාවට නංවන බැවින්. එවැනි ආත්මයක් භූතයන්ට බිය වේ, මන්ද ඔහු අන්ධකාරයේ දීප්තිමත්ව බබළන හෙයින්, නැතිවූ බැටළුවන් ඔහුව සොයා ගැනීමට දුර සිට පැමිණ, ඔහු තුළ ඇසෙන යහපත් එ pher ේරාගේ හ by ින් ආකර්ෂණය වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ එවැනි පුරුෂයෙකු හෝ ස්ත්‍රියක් කාන්තාරයේ ක්ෂේම භූමියක් බවට පත්වන අතර අනෙක් අය ඔවුන්ගේ ජීවීන්ගෙන් ගලා එන “ජීවමාන ජලයෙන්” පානය කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත. ^[7]cf. ලිවිං වෙල්ස් ඔහ්, ලෝකය එවැනි ආත්මයකින් පානය කිරීමට ආශාවෙන් සිටින්නේ කෙසේද! එවැනි සාන්තුවරයෙකුගෙන්!

මෙම සියවස අව්‍යාජභාවය සඳහා පිපාසයෙන් සිටියි… ලෝකය අපෙන් අපේක්ෂා කරන්නේ ජීවිතයේ සරල බව, යාච් prayer ාවේ ආත්මය, කීකරුකම, නිහතමානිකම, වෙන්වීම සහ ආත්ම පරිත්‍යාගයයි. VI වන පොප් VI, නූතන ලෝකයේ එවැන්ජලිස්ත සේවය, 22, 76

ආදරණීය, එය ඔබ විය නොහැක්කේ ඇයි?

මිනිසුන්ට මෙය කළ නොහැකි නමුත් දෙවියන් වහන්සේට සියල්ල කළ හැකිය. (මතෙ 19:26)

 

නොනැසී පවත්නා ගුණාංගය සඳහා යාච් yer ාව

මගේ පාද ඇදගෙන යාම ගැන දෙවියන් වහන්සේ මට සමාව දෙයි. කුරුසියට වඩා සැනසීම සෙවීම සඳහා. මගේ හැරීම ප්‍රමාද කිරීම සහ අන් අයගේ හැරීම අඩාල කිරීම සඳහා. ඔබ සිටින තැනට ගැඹුරට කිමිදීමට වඩා ලෝකයේ ධාරාවන් සමඟ ගසාගෙන යාම සඳහා. ස්වාමීනි, ස්ථිරව කාන්තාරයට ඇතුළු වීමට මට උපකාර කරන්න, අවසානයේදී දෙවියන් වහන්සේගේ පුරුෂයෙකු (ස්ත්‍රියක්), පරිණත කිතුනුවකු වීමටත්, එමගින් භූතයන්ට භීතියක් හා නැතිවූ අයට සැනසීමක් ලබා දීමටත් මට උපකාර කරන්න. ස්වාමීනි, මම ප්‍රමාද වැඩියි කියා මම බිය වෙමි. එහෙත්, ඔබ සියල්ල යහපතට පත් කරයි. එබැවින්, “මා අනුගමනය කරන්න” යනුවෙන් ඔබ පවසන පේතෘස්, ඇන්ඩ rew සහ ලෙවී සහ අපෝස්තුළුවරුන්ගේ මුළු සමාගම සමඟ එක්වීමට මම කැමැත්තෙමි. (සෙනසුරාදා සුවිශේෂය). ඔවුන් ඔබ පසුපස ගියේ නොදැනුවත්කමින්, නමුත් කැමැත්තෙන් සිටින ශිෂ්‍යයන් ලෙස ය. ස්වාමීනි, මම නූගත්, කැමැත්තෙන් කටයුතු කරන ශිෂ්‍යයෙකි. ඔව්, “මෙන්න මම. ඔයා මට කතා කලා. ඔබේ සේවකයා සවන් දෙන නිසා කතා කරන්න. ” (බදාදා පළමු කියවීම) අන්තිමේදී ඔබ මාගේ සිත ජයගත් තුරු නොපසුබට උත්සාහයේ ගුණාංගය මට දෙන්න.

 

අදාළ කියවීම

වර්තමාන මොහොතේ සක්රමේන්තුව

යාච් yer ාව මත

යාච් .ාව පිළිබඳ තවත්

මොහොතේ යාච් yer ාව

බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ යාච් yer ාව

පාපොච්චාරණය… අවශ්‍යද?

සතිපතා පාපොච්චාරණය?

 

 

ඇමරිකානු ආධාරකරුවන්

කැනේඩියානු විනිමය අනුපාතය තවත් histor තිහාසික අවම මට්ටමක පවතී. මේ අවස්ථාවේ දී ඔබ මෙම අමාත්‍යාංශයට පරිත්‍යාග කරන සෑම ඩොලරයක් සඳහාම, එය ඔබගේ පරිත්‍යාගයට තවත් ඩොලර් .40 ක් එකතු කරයි. එබැවින් ඩොලර් 100 ක පරිත්‍යාගයක් කැනේඩියානු ඩොලර් 140 කට ආසන්න වේ. මෙම අවස්ථාවේදී පරිත්යාග කිරීමෙන් ඔබට අපගේ අමාත්යාංශයට ඊටත් වඩා උදව් කළ හැකිය. 
ස්තූතියි, ඔබට ආශීර්වාද කරන්න!

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

සටහන: බොහෝ ග්‍රාහකයින් මෑතකදී වාර්තා කර ඇත්තේ තමන්ට තවදුරටත් ඊමේල් නොලැබෙන බවයි. මගේ ඊමේල් එහි නොපැමිණෙන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා ඔබේ කුණු හෝ අයාචිත තැපැල් ෆෝල්ඩරය පරීක්ෂා කරන්න! සාමාන්‍යයෙන් 99% ක්ම එසේමය.