අන්තිම වරප්‍රසාදය

දේවදූතයෙක්, ආත්මයන් පවර්ගටරි වලින් නිදහස් කරයි ලුඩොවිකෝ කැරච්චි, c1612

සියලු සෝල්ස් දිනය

පසුගිය මාස දෙකේ වැඩි කාලයක් තිස්සේ නිවසින් බැහැරව සිට ඇති මම තවමත් බොහෝ දේ හසුකරගෙන සිටින අතර මගේ ලිවීම සමඟ රිද්මයෙන් බැහැරව සිටිමි. ලබන සතිය වන විට වඩා හොඳ මාවතක ගමන් කිරීමට මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

වේදනාකාරී මැතිවරණයක් ලෙස මම ඔබ සැවොම, විශේෂයෙන් මගේ ඇමරිකානු මිතුරන් සමඟ බලා සිටිමි.

ස්වර්ගයේ පරිපූර්ණ සඳහා පමණි. එක ඇත්ත!

නමුත් එවිට කෙනෙකුට මෙසේ අසන්නට පුළුවන. “එසේනම් මා ස්වර්ගයට යන්නේ කෙසේද? තවත් කෙනෙකුට පිළිතුරු දිය හැකිය, “යේසුස්ගේ රුධිරය ඔබව පවිත්‍ර කරනු ඇත!” අප අවංකව සමාව ඉල්ලන සෑම අවස්ථාවකම මෙය සත්‍යයකි: යේසුස්ගේ රුධිරය අපගේ පාප ඉවත් කරයි. නමුත් එය හදිසියේම මාව පරාර්ථකාමී, නිහතමානී සහ පුණ්‍ය කටයුත්තක් බවට පත් කරයිද? පූර්ණ මා මවන ලද දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයට නැවත පිහිටුවන ලද්දේ ද? අවංක පුද්ගලයා දන්නවා මෙය කලාතුරකින් සිදුවන දෙයක් බව. සාමාන්‍යයෙන්, පාපොච්චාරණයෙන් පසුව පවා, “පරණ ආත්මයේ” අවශේෂ තවමත් පවතී. එනම්, පව්කාර තුවාල ගැඹුරින් සුව කිරීම සහ චේතනාව හා ආශාවන් පවිත්‍ර කිරීම ය. වචනයෙන් කියනවා නම්, අපෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට සැබවින්ම ප්‍රේම කරති සියලු අපට අණ කර ඇති පරිදි අපගේ හදවත, ආත්මය සහ ශක්තිය.

සමාව දුන් නමුත් අසම්පූර්ණ ආත්මයක් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය නිසා මිය ගිය විට, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ දයාවෙන් හා යුක්තියෙන් පවිත්‍රාගාරයේ අවසාන වරප්‍රසාදය ලබා දෙන්නේ එබැවිනි. ^[1]සදාකාලිකව ආත්මයකට ලබා දුන් අවසාන වරප්‍රසාදය ලෙස වටහා ගත නොහැකි වුවද.  එය දෙවන අවස්ථාව නොවේ, ඒ වෙනුවට, කුරුසියේ අපට ලැබුණු කුසලතාවකි. එය අ රජයේ A සුරකින ලදි ආත්මය එය පරිපූර්ණ කිරීම සඳහා ගමන් කරන අතර එමඟින් එය ලැබීමට හා දෙවියන් වහන්සේගේ නිර්මල ආලෝකයට හා ප්‍රේමයට එක්සත් වීමට හැකි වේ. එය දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය විසින් පොළොව මත වන්දි ගෙවීමක් නොකළ අයුක්තියන්ගේ ආත්මය නිවැරදි කර සුව කරන රාජ්‍යයකි. එනම් ආත්මය ප්‍රකාශ කළ යුතුව තිබූ ආත්මාර්ථකාමිත්වය, නිහතමානිකම සහ පුණ්‍ය කර්මයයි.

එමනිසා, සෑම පාපයකින්ම අපව පවිත්‍ර කරන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව දීමනාව සුළු කොට තැකීමක් නොකරමු. මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අභිප්‍රාය වන්නේ අපව පියාණන් වහන්සේ සමග සමගි කිරීම පමණක් නොව නැවත උන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් අපව උන් වහන්සේ තුළම නැවත නැවත කිරීමට.

මාගේ දරුවෙනි, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ඔබ තුළ පිහිටුවන තුරු මා නැවත දරු ප්‍රසූතියෙහි යෙදී සිටිමි. (ගලාති 4:19)

සංහිඳියාව, එනම්, අපගේ පව්වලට සමාව දීම යනු එයයි ආරම්භය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ කාර්යයේ ඉතිරි කොටස නම්, අප “ජීවත්වීමට, චලනය වීමට හා අපගේ පැවැත්ම ලබා ගැනීමට” අපව විශුද්ධ කිරීමයි. ^[2]ක්රියා 17: 28 පියාණන්, පුත්‍රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමග පූර්ණ සම්බන්ධතාවයකින්. මෙම එක්සත්කම, අවම වශයෙන් ආත්මයෙන්, වෙන් කර ඇති දෙයක් වීමට අදහස් නොකෙරේ එකම ස්වර්ගය සඳහා, මේ ජීවිතය සාන්තුවරයන්ට අයත් සාමය හා හවුල නොමැතිව ය. යේසුස් පැවසූ පරිදි

මා පැමිණියේ ඔවුන්ට ජීවනය ලබා ගැනීමටත් එය බහුල ලෙස ලබා ගැනීමටත් ය. (යොහන් 10:10)

එසේ නම්, පවිත්‍රාගාරය යනු අපේ අඩුපාඩුකම් නොතකා, දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ සමග සමගි වන අය තුළ ඔහුගේ මිදීමේ කාර්යය සම්පූර්ණ කරනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවේ නිරන්තර සං sign ාවකි. පවිත්‍රාගාරය යනු මෙම ජීවිතය අපව දෙවියන් වහන්සේ සමග එක් කිරීමට අදහස් කරන බව මතක් කිරීමකි මෙතන සහ දැන්.

ආදරණීය, අපි දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ වෙමු. අප කුමක් විය යුතුද යන්න තවමත් අනාවරණය වී නොමැත. එය හෙළි වූ විට අපි ඔහු හා සමාන වන බව අපි දනිමු. මක්නිසාද අපි ඔහු මෙන් ඔහු දකිමු. ඔහු මත පදනම් වූ මෙම බලාපොරොත්තුව ඇති සෑම කෙනෙක්ම ඔහු නිර්මල ය. (1 යොහන් 3: 2-3)

අවසාන වශයෙන්, පවිත්‍රාගාරය අපට මතක් කර දෙන්නේ අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ එක ශරීරයක් බවත්, අපට පෙර සිටි “අසම්පූර්ණ” අයට අපගේ යාච් prayers ා අවශ්‍ය බවත්, අපගේ කුසලතාවන් ඔවුන්ට තවදුරටත් කළ නොහැකි දේ සඳහා වන්දි ගෙවිය හැකි බවත්ය.

ඇදහිලිවන්තව පිටත්ව ගිය සියල්ලන් සිහිපත් කරන මෙම ගෞරවය මත, පවර්ගේටරි තෑග්ග ගැන දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කර, ඔහු ඉක්මන් වන ලෙස යාච් pray ා කරමු සියලු ආත්ම මේ රාත්‍රියේම රාජ්‍යයේ පූර්ණත්වයට.

අදාළ කියවීම

තාවකාලික ද ish ුවම මත

දීප්තිමත් ගින්න

ඔබගේ දසයෙන් කොටස හා යාච් prayers ාවන්ට ස්තූතියි—
දෙකම ගොඩක් අවශ්‍යයි. 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.