නොට්‍රේ ඩේම් ඔන් ෆයර්, තෝමස් සැම්සන් / ඒජන්ස් ප්‍රංශය-ප්‍රෙස්
IT පසුගිය මාසයේ අපගේ යෙරුසලමේ සංචාරයේ සීතලම දිනයයි. සූර්යයා වලාකුළු වලට එරෙහිව ආධිපත්‍යය සඳහා සටන් කරන විට සුළඟ අනුකම්පා විරහිත විය. යේසුස් එම පුරාණ නගරය ගැන හැ pt ුවේ ඔලීව කන්ද අසලදීය. අපේ වන්දනා කණ්ඩායම එහි දේවස්ථානයට ඇතුළු වූයේ ගෙත්සෙමන උයනට ඉහළින් නැගී සිටිමිනි.
නමස්කාරය ආරම්භ වූ වහාම (එය ත්රී ඕ ක්ලොක් විය), අනපේක්ෂිත ශබ්දය අ ෂෝෆාර් අනුනාද වූ අතර වරින් වර පුපුරා ගියේය. ෂෝෆාර් යනු පරණ ගිවිසුමේ පිඹින ලද බැටළුවෙකුගේ අං හෝ හොරණෑවකි හිරු බැස විනිශ්චය දිනය (රොෂ් හෂනා). අප නොදන්නා, දී එකම වේලාවක මෙය සිදුවෙමින් පැවතුනි, මගේ මිතුරා කිටී ක්ලීව්ලන්ඩ් සහ ඇමරිකාවේ වන්දනා කණ්ඩායම දේවස්ථානයේ පිටත සිට ඇත. ඔවුන් සියල්ලෝම සාක්ෂි දරමින් සිටියහ සූර්යයාගේ ආශ්චර්යය-එහි තැටිය චලනය කිරීම, නැටීම, දිලිසීම, ආලෝකයේ රිකිලි ලබා දීම, සියල්ලම හානියක් හෝ අපහසුතාවයකින් තොරව හිස් ඇසට පෙනේ. එවිට, මාස් අවසන් වූවා සේම, මෙම ෂෝෆාර් ශබ්දයද නැවත ඇසුණේ නැත.
ඊළඟ දවසේ, කිටී ඇගේ කතාව මා සමඟ පැවසූ අතර, එය අපගේ උත්සවය අතරතුර සිදුවන බව වටහා ගත් මම, ඇයත් ෂෝෆාර් අසා ඇත්දැයි ඇසුවෙමි. මම හිතුවා ඇය මට කියන්න යන්නේ එය ඇගේ කණ්ඩායමේ කෙනෙක් නිසා එය ඉතා කිට්ටු නිසා, කවුරුහරි දේවස්ථානයේ සිටගෙන සිටිනවා වගේ. නමුත් ඇය මගේ පුදුමයට පිළිතුරු දෙමින්, “ශබ්දය පැමිණියේ කොහෙන්දැයි මම නොදනිමි.”
අපේ කාලවල සං IG ා
යේසුස් පළමු වරට පොළොවට පැමිණීම ගැන පුරෝකථනය කළ පැහැදිලි අනාවැකි සහ සං signs ා තිබුණා. තුනක් සඳහා ඉතිරි කරන්න ප්රඥාවන්තයි නැඟෙනහිර මිනිසුන්, හැමෝටම ඔවුන් මඟ හැරුණි. දැන් අවුරුදු දෙදහසකට පසු අප ජීවත් වන්නේ ගණන් කළ නොහැකි සං .ා වල ගිලී ඇති පරම්පරාවකය. සිට නොවරදින සිරුරු යුරෝපය පුරා විසිරී ඇති වීදුරු මිනී පෙට්ටිවල දක්නට ලැබෙන සාන්තුවරයන්ගේ සත්ප්‍රසාදය, දක්වා මේරියන් දර්ශන, “යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන්” පැහැදිලි කළ නොහැකි සුව කිරීම් සඳහා, අපි සං IG ා පරම්පරාවකි. ඒ සියල්ලම, සියල්ලම, සෙවුම් යන්ත්‍රයක් හරහා ප්‍රවේශ විය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, කෙසේ හෝ, ඇදහිය නොහැකි ලෙස, අපට නැවත කාලවල සලකුණු මග හැරී ඇත. එම ස්ථානයේ වතිකානුව දැන් සිටින බොස්නියා-හර්සෙගොවිනා කඳුකරයේ පිහිටා ඇත නිල වන්දනා ගමන් සඳහා අවසර දෙයි; වතිකානුවේ එම ස්ථානය රුයිනි කොමිසමඅනුව, කාන්දු වූ වාර්තාව, එහි පළමු දර්ශනයේ අද්භූත සම්භවය තහවුරු කර ඇත… මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාව බොහෝ කලකට පෙර ප්‍රකාශ කළ බව කියනු ලැබේ:
මාගේ දරුවෙනි, කාලවල ලකුණු ඔබ හඳුනා ගන්නේ නැද්ද? ඔබ ඔවුන් ගැන කතා කරන්නේ නැද්ද?P අප්රිල් 2, 2006, උපුටා දක්වා ඇත මගේ හදවත ජය ගනී මිර්ජනා සොල්ඩෝ, පි. 299 යි
නැවතත්,
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය සහ ඔබ ජීවත්වන කාලය පිළිබඳ සං signs ා හඳුනාගත හැක්කේ පූර්ණ අභ්‍යන්තරය අතහැර දැමීමෙන් පමණි. ඔබ මෙම සං signs ා පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවන් වන අතර ඒවා ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී. Arch මාර්තු 18, 2006, අයිබීඩ්.
අපේ ආර්යාව සියවස් ගණනාවක් පුරා ළමයින්ට පමණක් පෙනී සිටියේ මේ නිසා යැයි මම සිතමි: ඔවුන් දැනටමත් කුඩා හා නිහතමානී වීමට නැඹුරු වී ඇත. තාර්කිකත්වයේ ආත්මය එය අපේ කාලයේ “වැඩිහිටියන්ගේ” විචාර බුද්ධිය ඛාදනය කර ඇත.
මේ සතියේ නැවත වරක්, තවත් කැපී පෙනෙන ලකුණක් දිග හැරුණි, නැතහොත් අවම වශයෙන් කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය, ඒ සියල්ලේ සංකේතවාදය නිසැක ය. පසුගිය සතියේ, දෙකම කාදිනල් රොබට් සාරා සහ XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා වර්තමානයේ ලොව පුරා පවතින අධ්‍යාත්මික අර්බුදයකට තුඩු දී ඇති බටහිර ලෝකය කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ පූර්ණ බිඳවැටීම ආමන්ත්‍රණය කළේය. දින කිහිපයකට පසු, රෝමයෙන් පිටත ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම සංකේතයේ වහලය කඩා වැටුණේ, නොට්‍රේ ඩේම්ගේ බාල්ක හරහා ගින්නක් හටගත් හෙයිනි. එය සති කිහිපයකට පෙර ධූරාවලියෙහි “ඇදහිල්ල අත්හැරීම” ගැන ලියා ඇති දේ මට මතක් කර දෙයි පහළට වැටේ ලිපිකරු තරු (බලන්න තරු වැටෙන විට). කාදිනල් සාරා මෙම ඇදහිල්ල අත්හැරීම හරියටම සකස් කළේ පල්ලියේම පැෂන් සන්දර්භය තුළ ය:
ඔව්, නොඇදහිලිකාර පූජකවරු, බිෂොප්වරු සහ කාර්දිනල්වරු පවා නිර්මලකම පිළිපැදීමට අසමත් වෙති. එහෙත්, මෙය ද ඉතා බරපතල ය, ඔවුන් ධාර්මික සත්‍යය තදින් අල්ලා ගැනීමට අසමත් වෙති! ඔවුන් ව්‍යාකූල සහ නොපැහැදිලි භාෂාවෙන් කිතුනු ඇදහිලිවන්තයන්ව නොමඟ යවයි. ඔවුන් දේවවචනය දූෂිත කර ව්‍යාජ ලෙස සකස් කර, ලෝකයේ අනුමැතිය ලබා ගැනීම සඳහා එය විකෘති කොට නැමීමට කැමැත්තෙන් සිටිති. ඔවුන් අපේ කාලයේ යූදස් ඉස්කාරියොත්වරු ය. -කතෝලික හෙරල්ඩ්, අප්රේල් මස 5th, 2019
තවත් ලකුණක්: පූජකවරයකු වූ ජීන් මාක් ෆෝර්නියර් පියතුමා එම දැවෙන ආසන දෙව්මැදුරට දිව ගොස් කටු ඔටුන්න හිමි ධාතූන් වහන්සේ බේරා ගත්තේය. නොට්‍රේ ඩේම් බොහෝ කලකට පෙර ප්‍රංශයේ බහුතරයක් දෙනා කෞතුකාගාරයකට වඩා ටිකක් වැඩි වී තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බටහිර ලෝකය පුරා පල්ලි වැසෙන අතර ඉතිරි ඒවා සංක්‍රමණිකයින් විසින් විවෘතව පවතින බැවින් පල්ලිය දැන් එම කටු පැළඳිය යුතු බව පැහැදිලිය. ජර්මානු වන්දනාකරුවන් පිරිසකට දෙවන ජෝන් පෝල් පැවසූ වචන මට මතක් වේ.
දුර not ත නොවන අනාගතයේදී විශාල පීඩා වලට මුහුණ දීමට අප සූදානම් විය යුතුය; අපගේ ජීවිත පවා අත්හැරීමට අවශ්‍ය වන පීඩා, ක්රිස්තුස් වහන්සේට හා ක්රිස්තුස් වහන්සේට සම්පූර්ණ ආත්ම ත්‍යාගයක්. ඔබගේ යාච් prayers ා සහ මගේ යාච් through ාව තුළින් මෙම පීඩාව සමනය කළ හැකි නමුත් එය වළක්වා ගැනීමට තවදුරටත් නොහැකි ය. පල්ලිය effectively ලදායී ලෙස අලුත් කළ හැක්කේ මේ ආකාරයෙන් පමණි. පල්ලියේ අළුත් කිරීම රුධිරයෙන් කී වතාවක් සිදු වී තිබේද? මෙවර, නැවතත්, එය වෙනත් ආකාරයකින් නොවනු ඇත. OPPOP ST. ජෝන් ජෝන් පෝල් II, පිය. රෙජිස් ස්කැන්ලෝන් ගංවතුර සහ ගින්න, Homiletic & Pastoral Review, අප්රේල් 1994
ඊයේ, මම මේ දේවල් ගැන මෙනෙහි කරද්දී… දැවෙන ආසන දෙව්මැදුර, කටු ඔටුන්න ආරක්ෂා කිරීම, පල්ලියේ එළඹෙන පැෂන් යනාදිය. මම තවම කිසිවක් ලිවීමට තීරණය කළෙමි. ඊට පස්සෙ, පැයකට පස්සේ මම ජීවත් වෙන තැනට යාබද කුඩා නගරය හරහා යද්දී දුමාරයක් දැක්කා. මිනිත්තු කිහිපයකින් මම අසල්වැසියෙකුගේ දැවෙන නිවෙසට දුවමින් ගින්නෙන් එහි රාමුව විනාශ වීමට පෙර අපට හැකි සෑම දෙයක්ම ඉතිරි කර ගතිමි. මෙම සතියේ සිදුවීම් වෙත තවත් පුදුම සහගත විශ්මය ජනක කරුණකි.
අවට සං IG ා
ඔව්, දැන් අවුරුදු දහතුනක් තිස්සේ මට පල්ලියේ පැෂන් ගැන කතා කිරීමට බල කෙරී ඇත. මුලදී එය අඳුරු විෂයක් සේ පෙනේ. නමුත් එය එසේ නොවේ. ඉදිරියේදී සිදුවන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ නැවත නැඟිටීමක් වන අතර එය ඒදන් උයනේ තිබූ ප්‍රාථමික අභ්‍යන්තර අලංකාරය නැවත ලබා දෙනු ඇත. නමුත් මම එම සටහන අවසන් කිරීමට පෙර පල්ලියේ “සුබ සිකුරාදා” සලකා බැලිය යුතුය.
“ඒ කාලයේ ප්‍රධාන සං signs ා” වලින් එකක් තමයි මම මුළු සතිය ගැනම කතා කිරීම: ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම, ඇදහිල්ලෙන් ඉවතට ඇද වැටීම. කැටචිස්වාදය මේ ගැන කථා කරයි:
… ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල මුලුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි… උත්තරීතර ආගමික රැවටීම නම් දෙවියන් වහන්සේ හා මාංශයෙන් පැමිණි ඔහුගේ මෙසියස් වෙනුවට මිනිසා උත්කර්ෂයට නංවන ව්‍යාජ මෙසියස්වාදයක් වන අන්ත ක්රිස්තුස් ය. අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ රැවටීම මේ වන විටත් ලෝකය තුළ හැඩගැසීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඉතිහාසය තුළ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා හිමිකම් පෑමක් කරන සෑම අවස්ථාවකම, මෙසියස්වාදී බලාපොරොත්තුව ඉතිහාසයෙන් ඔබ්බට සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ එස්කැටොජිකල් විනිශ්චය තුළින් පමණි. සහස්‍රවාදය, විශේෂයෙන් ලෞකික මෙසියස්වාදයේ “සහජයෙන්ම විකෘති” දේශපාලන ස්වරූපය යටතේ රාජ්‍යය මෙම ව්‍යාජකරණය කිරීමේ නවීකරණය කරන ලද ස්වරූපයන් පවා පල්ලිය ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2089, 675-676
කතෝලික කථිකයෙකු, කතුවරයකු, මහාචාර්යවරයකු සහ හිතවත් මිතුරෙකු වන මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන්, කාදිනල් සාරා සහ XVI වන බෙනඩික්ට් මෙම ලෙන්ට් ඉස්මතු කළ දේ ප්‍රතිරාවය කළේය:
සමකාලීන ලෝකය දෙස බලන විට, අපගේ “ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී” ලෝකය පවා, අප ජීවත් වන්නේ හරියටම මේ ලෞකික මෙසියානුවාදයේ ආත්මය මධ්‍යයේ යැයි අපට කිව නොහැකිද? මෙම ආධ්‍යාත්මය විශේෂයෙන්ම එහි දේශපාලන ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශයට පත් නොවන්නේද, කැටචිස්වාදය ශක්තිමත්ම භාෂාවෙන් “සහජයෙන්ම විකෘති” ලෙස හඳුන්වන්නේද? සමාජ විප්ලවය හෝ සමාජ පරිණාමය තුළින් ලෝකයේ නපුරට වඩා යහපත ජය ගත හැකි යැයි අපේ කාලයේ කී දෙනෙක් විශ්වාස කරනවාද? මිනිස් තත්වයට ප්‍රමාණවත් දැනුමක් හා ශක්තියක් යොදන විට මිනිසා තමාව බේරා ගනු ඇතැයි යන විශ්වාසයට කීදෙනෙක් ගොදුරු වී ඇත්ද? මෙම අභ්‍යන්තර විකෘතිය දැන් සමස්ත බටහිර ලෝකයේම ආධිපත්‍යය දරන බව මම යෝජනා කරමි. 20 සැප්තැම්බර් 2005 වන දින කැනඩාවේ ඔටාවාහි ශාන්ත පැට්‍රික් බැසිලිකාවෙහි කථාව; studiobrien.com
… වියුක්ත, නිෂේධාත්මක ආගමක් සෑම කෙනෙකුම අනුගමනය කළ යුතු කුරිරු ප්‍රමිතියක් බවට පත් කරමින් තිබේ. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලයිට් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, පි. 52
මෙම අනතුරු ඇඟවීම් සමඟ පොරබදමින් පා readers කයන්ගෙන් අදහස් කිහිපයක් මේ සතියේ මට ලැබුණි. ඔවුන් සිතුවේ මා ධනාත්මක දේ කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතු බවයි. “ප්‍රංශයේ ජනතාවගේ ආශිර්වාදය හා ප්‍රතිචාරය දෙස බලන්න! දිලිසෙන කුරුසය සහ ධාතූන් දෙස බලන්න! හානිය දෙස බලන්න කළා සිදු නොවේ! ” උරුම දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මම එකඟ වෙමි. අධ්‍යාත්මික දෘෂ්ටි කෝණයකින් වුවද එය සාක්ෂියකි… නමුත් යේසුස් ඔවුන් පසුකර යන විට හ ep මින් සිටි “යෙරුසලමේ දූවරුන්” මෙන්. බටහිරයන් යේසුස්ව අතහැර දමා ඇත. එය දැනටමත් නැවත නැඟිටීම යැයි අපි නොසිතමු! විශ්වාසවන්ත ගායනය ආවේ මරියා නොට්‍රේ ඩේම්ගේ දුමාරය ධෛර්ය සම්පන්න සහ ප්‍රබෝධමත් සාක්ෂියක් වීමට පෙර, අද සිටින කතෝලිකයන්ට වඩා වෙනස් ය. යේසුස් ගැන ලැජ්ජයි.
එම ශ්‍රේෂ් French ප්රංශ සාන්තුවරයකු වූ ජොආන් ආර්ක්, කැනොනිකල්කරණයේදී, ශාන්ත පියුස් පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය.
අපේ කාලයේ වෙන කවරදාටත් වඩා නපුරු මිනිසුන්ගේ බියගුලුකම හා දුර්වලකම යහපත් මිනිසුන්ගේ බියගුලුකම හා දුර්වලකම වන අතර සාතන්ගේ පාලන සමයේ සියලු ශක්තිය ලැබෙන්නේ කතෝලිකයන්ගේ පහසු දුර්වලතාවය හේතුවෙනි. අනේ, අනාගතවක්තෘ සැකරි ආත්මයෙන් කළ පරිදි, දිව්‍ය මිදුම්කරුවාගෙන් මා ඇසුවොත්, 'මේ තුවාල ඔබේ අතේ මොනවාද?' පිළිතුර සැක සහිත නොවේ. 'මේ නිසා මට ආදරය කළ අයගේ නිවසේ මට තුවාල සිදු වුණා. මාව ආරක්ෂා කිරීමට කිසිවක් නොකළ, සෑම අවස්ථාවකදීම මගේ විරුද්ධවාදීන්ගේ සහකරුවන් බවට පත් වූ මගේ මිතුරන් මට තුවාල කළා. ' මෙම නින්දාව සියලු රටවල දුර්වල හා භයානක කතෝලිකයන්ට සමතලා කළ හැකිය. -ශාන්ත ජෝන් ආර්ක් හි වීරෝදාර ගුණධර්ම පිළිබඳ ප්‍රකාශය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම, ආදිය, 13 දෙසැම්බර් 1908; වතිකානුව
මේ අවස්ථාවේ දී, ලෝකය තුළ සහ පල්ලියේ විශාල නොසන්සුන්තාවයක් පවතී ප්‍රශ්නය වන්නේ ඇදහිල්ලයි… මම සමහර විට අවසාන කාලයේ ශුභාරංචි ඡේදය කියවා ඇති අතර, මේ අවස්ථාවේ දී මෙම අවසානය පිළිබඳ සමහර සං signs ා මතුවෙමින් පවතින බව මම සහතික කරමි… කතෝලික ලෝකය ගැන සිතන විට මට දැනෙන දෙය නම් කතෝලික ධර්මය තුළ සමහර විට පූර්වයෙන් පෙනෙන්නට තිබේ. කතෝලික නොවන චින්තනයක් ආධිපත්‍යය දරන්න, හෙට කතෝලික ධර්මය තුළ මෙම කතෝලික නොවන චින්තනය සිදුවනු ඇත හෙට ශක්තිමත් වේ. නමුත් එය කිසි විටෙකත් පල්ලියේ චින්තනය නියෝජනය නොකරනු ඇත. එය අවශ්‍යයි කුඩා රැළක් ජීවත් වේ, එය කොතරම් කුඩා වුවත්. VI වන පොප් VI, රහස් පෝල් VI, ජීන් ගිටන්, පි. 152-153, යොමු (7), පි. ix.
අද, දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි චෝදනාව, සියල්ලටම වඩා, උන්වහන්සේගේ සභාව මුළුමනින්ම නරක යැයි නිරූපණය කිරීම හා එයින් අපව වළක්වා ගැනීමයි. අප විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද වඩා හොඳ පල්ලියක් පිළිබඳ අදහස ඇත්ත වශයෙන්ම යක්ෂයාගේ යෝජනාවක් වන අතර, ඔහු අපව ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉවතට ගෙනයාමට අවශ්‍යය. රැවටිලිකාර තර්කනයකින් අපව පහසුවෙන් රවටනු ලැබේ. නැත, අද පවා පල්ලිය සෑදී ඇත්තේ නරක මාළු හා වල් පැලෑටි වලින් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව අද ද පවතී, අද එය දෙවියන් වහන්සේ අපව ගළවන මෙවලම වේ. EREMERITUS POPE BENEDICT XVI, 10 අප්‍රියෙල් 2019, කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය
ඩැනියෙල් ඕ'කොනර්ගේ අපූරු නව පොත වෙත මගේ ඉදිරියට පරිශුද්ධත්වයේ ඔටුන්න: ලුයිසා පිකාරෙටා වෙත ජේසුස් වහන්සේගේ එළිදරව් කිරීම් මත, “එළිදරව්ව” යන වචනයේ තේරුම “නිරාවරණය” යන්නයි. එය අර්ධ වශයෙන් යොමු දැක්වීමකි 
එම මනාලියක නිරාවරණය කිරීම. මනාලියකගේ මුහුණ අර්ධ වශයෙන් ඇගේ වැස්ම යට සැඟවී ඇතිවා සේම, එය ඔසවන්නට පටන් ගන්නා විට, ඇගේ සුන්දරත්වය වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. ශාන්ත ජෝන් එළිදරව්ව (එළිදරව්ව) ඇගේ දරුණු සතුරා වන “රතු මකරා” විසින් පල්ලියට පීඩා කිරීම ගැන එතරම් විස්තරයක් නැත. ඒ වෙනුවට, එය පිරිසිදු කිරීම හා නිරාවරණය කිරීම පිළිබඳව ය නව හා දිව්‍යමය අභ්‍යන්තර අලංකාරය සහ ශුද්ධකම පල්ලිය වන ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියගේ.
බැටළු පෝතකයාණන්ගේ විවාහය පැමිණ, ඔහුගේ මනාලිය සූදානම් වී සිටින බැවින්, අපි ප්‍රීති වී ප්‍රීති වෙමු. දීප්තිමත් හා පිරිසිදු සිනිඳු ලිනන් රෙදිවලින් සැරසී සිටීමට ඇයට අවසර ලැබුණි. (එළිදරව් 19: 7-8)
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සහ සභාව ස්වාමිපුරුෂයා හා භාර්යාව සමඟ සංසන්දනය කළ ශාන්ත පාවුලුගේ ඉගැන්වීම මෙයින් සනාථ වේ. "ඇය ශුද්ධව හා කැළැල් රහිතව සිටීමට, පල්ලිය කිසිදු ස්ථානයක, රැළි හෝ එවැනි දෙයක් නොමැතිව තේජසින් ඉදිරිපත් කිරීමට. ” [2]එපීස 5: 27 නමුත් කවදාද? ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ට අනුව, මෙම තුන්වන සහස්‍රයේ:
තුන්වන සහස්‍රයේ අලුයම “ක්‍රිස්තුස්ව ලෝකයේ හදවත බවට පත් කිරීම” සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ක්‍රිස්තියානීන් පොහොසත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන එම “නව හා දිව්‍යමය” ශුද්ධකම ගෙන ඒමට දෙවියන් වහන්සේම සපයා ඇත. OPPOP ST. ජෝන් පෝල් II, රොගිනිස්ට් පියවරුන් ඇමතීම, n. 6, www.vatican.va
මෙය දිවංගත පාප්තුමාගේ නව ඉගැන්වීමක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, “නැගිටින ලද ක්රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන මුරකරුවන්” ලෙස තරුණයින් හැඳින්වූයේය.[3]දෙවන පොප් ජෝන් පෝල්, ශුද්ධ වූ පියාණන්ගේ පණිවිඩය ලෝකයේ යෞවනයන්ට, XVII ලෝක තරුණ දිනය, n. 3; [cf. 21: 11-12] ඇත්ත වශයෙන්ම, මුල් පල්ලියේ පියවරුන් මෙය ඉගැන්වීය වශයෙන් අවසාන අදියර පල්ලියේ ගමනට පෙර යේසුස්ගේ දෙවන පැමිණීම මාංසයේ:
තේරී පත්වූවන්ගෙන් සමන්විත පල්ලිය සුදුසු පරිදි දිවා කාලයේ හෝ උදේ පාන්දරින් හැඩගස්වා ඇත… ඇය අභ්‍යන්තර ආලෝකයේ පරිපූර්ණ දීප්තියෙන් බබළන විට එය ඇයට සම්පූර්ණ දිනයක් වනු ඇත. St. මහා ග්‍රෙගරි, පාප්; පැය වන්දනාව, වෙළුම III, පි. 308 කි
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාව ඉතිරි අපව. පල්ලියේ පැෂන් විශුද්ධ කරයි අපව. නොට්‍රේ ඩේම්ගේ ගින්න බලාපොරොත්තු සුන් වූ මොහොතක් නොව බොරු අපේක්ෂාවන් සඳහා මොහොතක් නොවේ. එම දිදුලන ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට නව යුගයකට සහ පල්ලිය අලුත් කිරීමට පැමිණෙන නව ගින්නකට අපගේ දෑස් ඔසවා තැබීමේ කැඳවීමකි, ඇත්ත වශයෙන්ම, පොළොවේ මුහුණුවර අලුත් කරන්න. [4]cf. පල්ලියේ නැවත නැඟිටීම තවත් ශ්‍රේෂ් French ප්රංශ සාන්තුවරයෙකුගේ වචන වලින්:එය සිදුවන්නේ කවදාද, මුළු ලෝකයම ගිනි තැබීමට හා පැමිණීමට නියමිතව ඇති මෙම නිර්මල ප්‍රේමයේ දැවෙන ජලගැල්ම, සියලු ජාතීන්ට මෘදු ලෙස හා බලහත්කාරයෙන්…. එහි ගිනිදැල්වලට හසු වී පරිවර්තනය වේවිද? …ඔබ ඔබේ ආත්මය ඔවුන් තුළට හුස්ම ගන්නා විට, ඒවා යථා තත්වයට පත් කර පොළොවේ මුහුණ අලුත් වේ. මේ ගින්නෙන් දැවෙන පූජකවරුන් බිහි කිරීමටත්, දේවසේවය පොළොවේ මුහුණ අලුත් කර ඔබගේ සභාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමටත්, මේ සියලු පරිභෝජන ආත්මය පොළොවට යවන්න. St. ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්, දෙවියන්ගෙන් පමණක්: ශාන්ත ලුවී මාරි ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්ගේ එකතු කරන ලද ලේඛන; අප්රේල් 2014, විශාලනය, පි. 331
අදාළ කියවීම
ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු ය එනවා!
නව ශුද්ධකම හෝ නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය?
ඔබේ මූල්‍යාධාර සහ යාච් prayers ා ඒ නිසයි
ඔබ අද මෙය කියවනවා.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
පාද සටහන්
| ↑1 | ලූක් 23: 31 |
|---|---|
| ↑2 | එපීස 5: 27 |
| ↑3 | දෙවන පොප් ජෝන් පෝල්, ශුද්ධ වූ පියාණන්ගේ පණිවිඩය ලෝකයේ යෞවනයන්ට, XVII ලෝක තරුණ දිනය, n. 3; [cf. 21: 11-12] |
| ↑4 | cf. පල්ලියේ නැවත නැඟිටීම |