2006 සිට ඇරඹෙන ලෙස මා හට හ blow නඟන ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේට අවශ්‍ය යැයි මට හැඟුණු පළමු වචන හෝ “හොරණෑ” අතර වේ. අද උදේ යාච් prayer ාවෙන් බොහෝ වචන මා වෙත පැමිණෙමින් තිබුනේ, මම ආපසු ගොස් මෙය නැවත කියවන විට වඩාත් අර්ථවත් විය වෙන කවරදාකටත් වඩා රෝමය, ඉස්ලාම් සහ වර්තමාන කුණාටුවේ සිදුවන සියල්ල දෙස බලන විට. වැස්ම ඔසවන අතර, අප සිටින වේලාවන් සමිඳාණන් වහන්සේ වැඩි වැඩියෙන් අපට හෙළි කරයි. එබැවින් බිය නොවන්න, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ සිටින නිසා “මරණයේ සෙවණැල්ල නිම්නයේ” අපව රැකබලා ගන්න. මක්නිසාද යේසුස් පැවසූ පරිදි, “මම අවසානය දක්වා ඔබ සමඟ සිටිමි.” මෙම ලිවීම සිනොඩ් පිළිබඳ මගේ භාවනාවට පසුබිම සපයයි. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂක විසින් ලිවීමට ඉල්ලා ඇත.
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 23 අගෝස්තු 2006 වන දින:
මට නිහ keep ව සිටිය නොහැක. මක්නිසාද මම හොරණෑව පිඹිමි. සටන හ. මම අසා ඇත්තෙමි. (යෙරෙ 4:19)
I සතියක් තිස්සේ මා තුළ සුවපත් වී ඇති “වචනය” තුළ තවදුරටත් රැඳී සිටිය නොහැක. එහි බර මා කිහිප වතාවක්ම කඳුළු සැලුවා. කෙසේ වෙතත්, අද උදෑසන මහා පරිමාණයේ කියවීම් ප්‍රබල තහවුරු කිරීමක් විය - “ඉදිරියට යන්න”, එබැවින් කථා කිරීමට.
දුර වැඩියි
දේවදූතයන් පවා වෙව්ලන කලාපවලට මිනිසා ඇතුල් වී ඇත. අපගේ අභිමානය ජීවිතයේ හරය හා මානව ගරුත්වය කෙරෙහි බලපා ඇති අතර දිව්‍ය ඉවසීම සීමාවන්ට තල්ලු කරයි. මම මේ කතා කරන්නේ ලොව පුරා විද්‍යාගාරවල මේ මොහොතේ සිදුවන බිහිසුණු අත්හදා බැලීම් ගැන ය:
- මිනිස් ජීවිතය ක්ලෝන කිරීමට උත්සාහ කිරීම;
- කලලරූපී ප්‍රාථමික සෛල පර්යේෂණය, තවත් මිනිසෙකුගේ ජීවිතය යහපත් කර ගැනීම සඳහා එක් මිනිසෙකු ills ාතනය කරයි;
- ජානමය හැසිරවීම, විශේෂයෙන් දෙමුහුන් ජීවීන් නිර්මාණය කරන සතුන් තුළ මිනිස් සෛල වැඩීම;
- වරණීය අභිජනනය, එමඟින් දරුවා “පරිපූර්ණ” නොවේ නම් ගබ්සාව තෝරා ගැනීමට දෙමාපියන්ට ඉඩ සලසයි. ඉක්මනින් ඔබේ දරුවන්ට ජානමය වශයෙන් සැලසුම් කිරීමේ හැකියාව ඇත.
අපගේම නිර්මාණකරුවන් හා නිර්මාණකරුවන් ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේ ස්ථානය අප විසින් අත්පත් කර ගෙන ඇති අතර, ජීවිතයේ උත්තේජනය අපගේ මිනිස් අතට ගෙන ඇත. ඊයේ (අගෝස්තු 22) මහා පරිමාණයෙන් කියවීම් මගේ හදවතේ ගිගුරුම් හ g ක් මෙන් විය:
ඔබ උඩඟු හදවතක් ඇති නිසා, “මම දෙවියෙක්! මම මුහුදේ හදවතෙහි දේවභක්තික සිංහාසනයක් හිමි කරගනිමි! ” - එහෙත් ඔබ මිනිසෙකු මිස දෙවියෙකු නොවේ, කෙසේ වෙතත් ඔබ ඔබ දෙවියෙකු සේ සිතිය හැකිය.
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වාමීන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: “ඔබ දෙවියෙකුගේ මනසක් ඇතැයි ඔබ සිතූ නිසා, ජාතීන් අතර ඉතා ම්ලේච්ඡ වූ විදේශිකයන් මම ඔබට විරුද්ධව ගෙනෙන්නෙමි. (එසකියෙල් 28)
මෙම කියවීමෙන් පසු ගීතාවලිය මෙසේ පවසයි.
ඔවුන්ගේ ව්‍යසනයේ දිනය අත ළඟයි,
ඔවුන්ගේ විනාශය ඔවුන් වෙත වේගයෙන් ගලා එයි! (ද්වි 32:35)
මෙය කියවන, කෝපයෙන් එය බිය උපදවන දෙයක් ලෙස “මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ අපට ද punish ුවම් කරන උදහසේ දෙවි කෙනෙක්” යැයි තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කරන අය සිටිති.
මමත් ආදරණීය දයානුකම්පිත දෙවි කෙනෙකුව විශ්වාස කරනවා. නමුත් ඔහු බොරු නොකියයි. අළුත් හා පැරණි ගිවිසුම් දෙකෙහිම, දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟ පවිත්‍ර කර නැවත තමන් වෙතට ඇද ගන්නා පිණිස පාපයට ද pun ුවම් කරයි. ඔහු ආදරය කරයි, එබැවින් ඔහු හික්මවයි (හෙබ්‍රෙ 12:6)මෙය වළක්වා ගැනීමට කැමති අය අහිංසකයන්ගේ හෘද සාක්ෂියට හානි කරමින් ගැළපෙන සත්‍යයන් විකෘති කරති.
දෙවියන් වහන්සේගේ ඉවසීමට සීමාවන් තිබේද? භෞතිකවාදය, ලිංගිකත්වය විකෘති කිරීම සහ ශුභාරංචි පණිවුඩය නොමැතිකම තුළින් ආරම්භයේ සිටම අපගේ දරුවන්ට විශ්වීය ලෙස ඉගැන්වීමට හා ඉගැන්වීමට පටන් ගන්නා විට, ඔවුන්ගේ නිර්දෝෂීභාවය මුල සිටම විකෘති කොට දූෂණය කරනු ලැබේ. මක්නිසාද ඔබ මුල මරා දැමූ විට, ඉතිරි ගස මිය යයි. සමාජයේ අනාගතය විෂ වූ විට හෙට බොහෝ දුරට මිය යයි. මිනිස් ඉතිහාසයේ නොදන්නා පරිමාණයෙන් කුඩා දරුවන් නැති වී යනු දැකීමට දෙවි කැමති ඇයි?
එය ආරම්භ වේ
මක්නිසාද විනිශ්චය දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයෙන් ආරම්භ වීමට කාලයයි. (1 පිටුව 4:17)
මම පල්ලියේ පූජකයන්ට මුළු හදවතින්ම ආදරෙයි. මම විශ්වාස කරනවා ඔවුන් ඇත්තටම කියලා වෙනස් ක්‍රිස්ටස් - “තවත් ක්‍රිස්තුස්”. නමුත් පසුගිය අවුරුදු හතළිහ තුළ සදාචාරාත්මක උපදෙස් මත නිහ silence ව සිටීම පල්ලියේ විශාල කොටස් විනාශ කර ඇත.
දැනුම නැතිකම නිසා මාගේ සෙනඟ විනාශ වෙති. (හෝස් 4: 6)
දෙවන වතිකානුවේ සිට වසර හතළිහක් ගතවී ඇත. 1967 දී ආත්මීය පුනර්ජීවනය සඳහා ආත්මය වත් කර වසර හතළිහකට ආසන්න කාලයක් ගත වී ඇත. එම වර්ෂයේම ඊශ්‍රායෙලය ජෙරුසලම අත්පත් කර ගෙන වසර හතළිහකට ආසන්න කාලයක් ගත වී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ සිය ආත්මය බහුල ලෙස ත්‍යාගශීලී ලෙස වත් කර ඇත, නමුත් නාස්තිකාර පුත්‍රයා මෙන් අපි මේ වරප්‍රසාද නාස්ති කර ඇත්තෙමු. දෙවියන් වහන්සේ තම මව පවා අසාමාන්‍ය ලෙස යවා ඇත. නමුත් අපි දැඩි බෙල්ලකින් යුත් ජනතාවක් වන අතර මේ නිසා අපි මේ පැයට පැමිණ ඇත්තෙමු.
ආරාධනා පත්‍රයේ පැය ගණන් පූජාව තුළ පල්ලිය දිනපතා යාච් ys ා කරන ගීතිකාව මෙයයි:
අවුරුදු හතළිහක් මම ඒ පරම්පරාව විඳදරාගත්තා. මම කීවෙමි, “ඔවුන් හදවත් නොමඟ යවන, මාගේ මාර්ග නොදන්නා ජනතාවකි.” ඒ නිසා මම කෝපයෙන් දිවුරමින්, “ඔවුන් මාගේ විවේකයට ඇතුල් නොවනු ඇත.” (ගීතාවලිය 95)
එය පැවසීම මට ශෝකයකි, නමුත් පල්ලියේ එ pher ේරුන් බොහෝ දෙනෙක් බැටළුවන් අතහැර දමා ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ දුප්පතුන්ගේ මොරගැසීම අසා තිබේ. අනාගතවක්තෘ එසකියෙල්ට වඩා පැහැදිලිව මට කථා කළ නොහැකිය. මෙන්න මේ උදේ මහා කියවීම්වල කෙටි යෙදුමකි, මෙය ලියා අවසන් වන තෙක් මා අසා නැත:
තණබිම්වල ඉශ්‍රායෙල්හි එ pher ේරුන්ට දුක් වේ!
ඔබ දුර්වලයන් ශක්තිමත් කළේවත්, රෝගීන් සුව කළේවත්, තුවාල වූවන් බැඳ තැබුවේවත් නැත. ඔබ අයාලේ ගිය අයව නැවත ගෙනාවේවත් නැතිවූවන් සෙව්වේවත් නැත.
එබැවින් එ pher ේරෙකු නොමැතිකම නිසා ඔවුන් විසිරී ගොස් සියලු තිරිසනුන්ට ආහාර බවට පත්විය.
එබැවින්, එ pher ේරුන්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය අසන්න: මම දිවුරමි, මම මේ එ pher ේරුන්ට විරුද්ධව එන්නෙමි…. මාගේ බැටළුවන් තවදුරටත් ඔවුන්ගේ මුඛයට ආහාර නොවන පිණිස මම ඔවුන්ව ගළවන්නෙමි. (එසකියෙල් 34: 1-11)
බැටළුවන් සත්‍යයේ අගලෙහි කෑමට ආශාවෙන් සිටිති. එහෙත්, ඒ වෙනුවට, “සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය” යන නාමය දරන හිස් හා පාළු තණබිම්වලට “තර්කානුකූල හ ices” වෘකයන් විසින් ඔවුන්ව පොළඹවා ඇත. එහිදී, ඔවුන් බොරු වළට වැටී ලෝකයේ ආත්මය විසින් ගිල දමා ඇත.
නමුත් දිව්‍ය යුක්තියේ ගිනි ඇවිළී ඇත්තේ එ pher ේරුන් විසින් හිස්ව තබන ලද අගලයි.
මානව ජානමය කාරණා සම්බන්ධයෙන් බොහෝ දුරට නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇත. විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම සඳහා ලෝකයේ විශාල තල්ලුවක් ඇත, ඉන්පසු ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ විකල්පයන් පිළිබඳව බාලාංශ දරුවන්ට ඉගැන්වීම සඳහා historical තිහාසික හා අධ්‍යාපනික ග්‍රන්ථ සංශෝධනය කිරීම. නිශ්ශබ්දතාව. සංවිධානාත්මක කැරැල්ලකින් ගබ්සාව දිගටම සිදු වේ. පල්ලිය තුළ දික්කසාදය, අනවබෝධය සහ භෞතිකවාදය යන කරුණු සැබවින්ම අවධානයට ලක් නොවේ. නිශ්ශබ්දතාව.
… එවැනි නායකයන් තම එළු බැටළු රැළ ආරක්ෂා කරන ජ්වලිත දේවගැතිවරුන් නොවේ. ඒ වෙනුවට ඔවුන් වෘකයා පෙනී සිටින විට නිහ silence ව සරණාගතව පලා යන කුලී හේවායන් හා සමාන ය. නිහ silent ව සිටිනවාද? St. ග්‍රෙගරි ද ග්‍රේට්, වෙළුම. IV, පැය වන්දනාව, පි. 343
ඇස් ඇති නමුත් පූජකයන් හා ගිහියන් යන දෙකම දැකීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අය පල්ලියේ හෝ ලෝකයේ දේවල් එතරම් නරක නැත යන හැඟීම අත්හැර දැමීමට උත්සාහ කරනු ඇත.
“සාමය, සාමය!” ඔවුන් පවසන්නේ සාමයක් නොමැති බවයි. (යෙරෙ 6:14)
එවැනි කටහ Christ වල් ක්‍රිස්තුස් අපට අනතුරු ඇඟවූ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ හ are වල් ය. පල්ලියේ සියලුම යෞවනයන් පාහේ විශාල නික්මයාමකින් පිටව ගිය විට, ස්වර්ගය හ .යි. සියල්ල හොඳින් නැත. පල්ලිය…
… බෝට්ටුවක් ගිලෙන්නට ආසන්නයි, බෝට්ටුවක් සෑම පැත්තකින්ම වතුර ගන්නවා. -කාදිනල් රැට්සින්ගර් (POPE BENEDICT XVI), 24 මාර්තු 2005, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ තුන්වන වැටීම පිළිබඳ සුබ සිකුරාදා භාවනාව
ආත්ම අහිමි වේ. මේ අනුව, අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මවගේ සහ යේසුස්ගේ අයිකන සහ පිළිම ආශ්චර්යමත් ලෙස කඳුළු සලයි.ලේ කඳුළු.
කිසිවෙකු ඔබව රවටන්නේ නැති බව බලන්න. මක්නිසාද බොහෝ දෙනෙක් මාගේ නාමයෙන් පැමිණ, 'මම මෙසියස්' යැයි කියමින් බොහෝදෙනෙකුව රවටනු ඇත. බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරු නැඟිට බොහෝදෙනෙකුව රවටාගනිති. නපුරුකම් වැඩි වීම නිසා බොහෝ දෙනාගේ ආදරය සීතල වනු ඇත. (මතෙ 24: 4-5)
පල්ලිය සම්මත යැයි පවසන අය, සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම් “ස්පර්ශයෙන් තොර” ඒවා වන අතර සමහර ඉගැන්වීම් සමඟ එකඟ වන නමුත් ඔවුන්ගේ ජීවන රටාවට නොගැලපෙන වෙනත් අය බැහැර කරති. මොවුන් ඔවුන්ගේම “දෙවිවරුන්” බවට පත්ව ඇත, ඔවුන්ගේම “ගැලවුම්කරුවන්” ඔවුන්ගේම “මෙසියස්”. ඔවුන් රැවටී ඇත. ඔවුන්ගේ බඩ පිරී ඇති තාක් කල් ඔවුන් එය නොදනී. නමුත් තහඩුව හිස් වූ විට සහ ළිඳ වියළී ගිය විට සත්‍යයේ අත්තිවාරම හිස් වනු ඇත.
බොරු අනාගතවක්තෘවරු වෙනස් ශුභාරංචියක් ප්‍රකාශ කර ඇත. එය “ස්වයං දිශානතියේ” ශුභාරංචියකි. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන් සාතන්ගේ දුම පල්ලියට ඇතුල් වී තිබේ පූජකයන් හරහා, ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ව නිදහස් කරන සත්‍යයට ඇස් යොමු කිරීම. ඒ සතුටු වීමේ ශුභාරංචිය බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් පැහැදිලිවම දේශනා කර ඇත. මේ අනුව නපුර වැඩි වී ඇති අතර බොහෝදෙනෙකුගේ ආදරය සීතල වී තිබේ.
අනතුරු ඇඟවීමක් සම්බන්ධයෙන් මම ඔබට දැනටමත් ලියා ඇත:
ලෝකය තුළ රැවටීමේ ස්වභාවයක් ලිහිල් වී ඇති අතර බොහෝ කිතුනුවන් එයින් ගිල දමනු ලැබේ.
බාධකය ඉවත් කර ඇත, දෙවියන් වහන්සේ හදවත් දැඩි කිරීමට ඉඩ දී ඇත, එවිට දැකීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අය අන්ධ වනු ඇත, සවන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අය බිහිරි වනු ඇත (2 තෙස 2). මම එය පැහැදිලිව දකිමි! සමිඳාණන් වහන්සේ බෙදී යයි, බෙදීම් වර්ධනය වෙමින් පවතී, ආත්මයන් සේවය කරන්නේ කාටද යන්න සලකුණු කරනු ලැබේ. ද්‍රව්‍යමය ධනය, සැනසීම සහ ව්‍යාජ සාමය බටහිර ශිෂ් ization ාචාරයේ බොහෝ දෙනෙක් නින්දට වැටී ඇත.
නිදාගන්න! මළවුන්ගෙන් නැඟිටින්න!
යුක්තිය පිළිබඳ තරාදි ලෝකය දකින විට මේ වන විට පැමිණ ඇත.
අගෝස්තු 22 වන දින එසකියෙල්ගේ ඉහත කියවීම පවසන පරිදි, නොමඟ ගිය ජාතීන් සමඟ දෙවියන් වහන්සේ කටයුතු කරන ආකාරය පසුතැවිලි නොවනු ඇත ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ සතුරන් වෙත හරවා යැවීමයි. මම වැරදියි කියා සිතුවත්, විශේෂයෙන් උතුරු ඇමරිකාව ආක්‍රමණය කිරීමට විදේශ රටකට ඉඩ දෙන බව සමිඳාණන් වහන්සේ මට (සහ වෙනත් අයට) පෙන්වා දී ඇත. ආක්‍රමණයේ ස්වභාවය පැහැදිලි නැතත් එය කුමන රටක් වනු ඇත්දැයි ඔහු පෙන්වා දී ඇත (මම මෙහි සඳහන් නොකරමි). මෙම වචනය මෙහි ලිවීමට පෙර මම දැන් වසරක් තිස්සේ බර කිරා බැලුවෙමි.
ඔහු දුර බැහැර ජාතියකට සං signal ාවක් දී පොළොවේ කෙළවරේ සිට ඔවුන්ට හ ist නඟනු ඇත. ඔවුන් ඉක්මනින් හා වහාම පැමිණෙනු ඇත. (යෙසායා 5: 26)
අද තමයි දවස
නැවත වරක් මම ඔබෙන් අයදිනවා, “අද ගැලවීමේ දිනයයි!” පසුතැවිලි වී පාපයෙන් හැරී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඔබව නිවැරදි කර ගැනීමටත්, ද්‍රව්‍යමය ලුහුබැඳීමේ මෙම මෝඩකම - නූතන සමාජයේ රන් වසුපැටියා ලෙසත්, ඔබේ හදවත අධ්‍යාත්මිකව ගෘහස්ථ කර ගැනීමට කාලයයි. අද ඔබගෙන් එක් අයෙක් මෙම වචනයට අවනත වුවහොත් ඉදිරියේදී සිදුවන ද st ුවම් අඩු වනු ඇත. ඔහු බලනවා, සෙවීම, වින්දිතයන්ගේ ආත්ම සඳහා.
මම ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය රස බැලුවෙමි. මේ මොහොතේ උන් වහන්සේගේ හදවත මේ වැටී ඇති ලෝකයට ප්‍රේමයෙන් පිරී තිබේ. දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවේ සම්පූර්ණ භාණ්ඩාගාරය සෑම කෙනෙකුටම විවෘතයසෑම ආත්මය දැන්. උන්වහන්සේගේ ඉවසීම සහ දයාව කෙතරම් දැවැන්තද!
යේසුස්ගේ සහ මරියාගේ හදවත් රැකවරණය ලබන අයට ඇත බිය වීමට කිසිවක් නැත. පාපොච්චාරණය සහ සත්ප්‍රසාදය වෙත නැවත යන්න. ඔබට අවශ්‍ය නම් ධාවනය කරන්න. මම කතා කරන්නේ අ හදිසිතාවදින කෙටි බැවින් වෙනස් වීමේ සුළං හමන අතර “සෙවනැලි දිගු වී ඇත” යැයි බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පවසයි. අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ අණ කළ පරිදි දිනපතා “බලා යාච් pray ා කරන්න”. ඉදිරියේදී පැමිණෙන “පරීක්ෂණයට ඔරොත්තු දෙන” ලෙස නිරාහාරව යාච් pray ා කරන්න. මම “එනවා” යැයි කියන්නේ අප වගා කළ අස්වැන්න වළක්වා ගැනීමට ප්‍රමාද විය හැකි යැයි මා විශ්වාස කරන බැවිනි. බටහිර ශිෂ් ization ාචාරයේ අත්තිවාරමේ කුළුණු, එහි ආහාර නිෂ්පාදනයේ සිට ධනවාදී ආර්ථිකය දක්වාම හරය දක්වා කුණු වී ඇත.
ඒ සියල්ල පහළට පැමිණිය යුතුය.
ස්වර්ගය සුව කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටියි. නමුත් අපි මරණයට වපුරන්නේ මරණයට වපුරමින්. දෙවියන් වහන්සේ “කෝප වීමට ප්‍රමාද වන අතර දයාවෙන් පොහොසත්” වේ. නමුත් අපගේ උඩඟුකම සහ විවෘත කැරැල්ල සහ දෙවියන් වහන්සේට සමච්චල් කිරීම, විශේෂයෙන් “විනෝදාස්වාදය” තුළ, උන් වහන්සේගේ කෝපය ඉක්මන් කිරීමට අදහස් කරයි. අපට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා සොබාදහම ආරම්භ වී ඇති අතර දැනටමත් කම්පනය, කම්පා වීම සහ ගොරවනවා. මෙම කරුණාවේ කාලය අවසානය කරා ළඟා වෙමින් තිබේ. පසුතැවිලි නොවූ ලෝකයක් සඳහා නොවැළැක්විය හැකි ලෙස රැඳී සිටින ලෙස මම දෙවියන්ගෙන් අයැද සිටියද එය මධ්‍යම රාත්‍රිය ආසන්නය. ඔහු තම පුත්‍රයා එවා ඇත. අපි තවත් ඉල්ලනවාද?
අපට වැඩි කාලයක් හා දයාවක් ලබා දෙන ලෙස මම මගේ කඳුළු සලමින් සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටි විට, මට ඇසුණේ නිශ්ශබ්දතාවයක් පමණි… සමහර විට අපි වපුරන ලද නිශ්ශබ්දතාව දැන් නෙළා ගන්නෙමු.
මේ ආකාරයෙන් අපට ද ishing ුවම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ යැයි අපි නොකියමු. ඊට පටහැනිව, තමන්ගේම ද .ුවමක් සූදානම් කරන්නේ ජනතාවමයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට දුන් නිදහසට ගරු කරන අතරම, දෙවියන් වහන්සේ අපට අනතුරු අඟවා අපව නිවැරදි මාවතට කැඳවයි. එබැවින් මිනිසුන් වගකිව යුතුය. - එස්.ආර්. ෆාතිමා දැක්මක් ඇති ලුසියා, 12 මැයි 1982 වන දින ශුද්ධාත්මයාණන්ට ලියූ ලිපියක.
ඔබ කියවා තිබේද? අවසාන ගැටුම මාර්ක් විසින්?
සමපේක්ෂනය පසෙකට දමමින්, මාක් පල්ලි පියවරුන්ගේ හා පාප්වරුන්ගේ දැක්ම අනුව අප ජීවත් වන කාලය මානව වර්ගයා පසුකර ඇති “විශාලතම historical තිහාසික ගැටුමේ” සන්දර්භය තුළ දක්වා ඇත… සහ අප දැන් පිවිසෙන අවසාන අදියර ක්රිස්තුස්ගේ හා ඔහුගේ පල්ලියේ විජයග්‍රහණය.
ඔබට මෙම පූර්ණ කාලීන ප්‍රේරිතයාට ආකාර හතරකින් උදව් කළ හැකිය:
1. අප වෙනුවෙන් යාච් y ා කරන්න
2. අපගේ අවශ්‍යතා සඳහා දසයෙන් කොටස
3. පණිවිඩ අන් අයට පතුරවන්න!
4. මාර්ක්ගේ සංගීතය සහ පොත මිලදී ගන්න
යන්න: www.markmallett.com
පරිත්‍යාග $ 75 හෝ ඊට වැඩි, සහ 50% වට්ටමක් ලබා ගන්න of
මාක්ගේ පොත සහ ඔහුගේ සියලු සංගීතය
තුළ ආරක්ෂිත සබැඳි වෙළඳසැල.
ජනතාව කියන්නේ කුමක්ද:
අවසාන ප්‍රති result ලය වූයේ බලාපොරොත්තුව හා ප්‍රීතියයි! … අප සිටින වේලාවන් සහ අප වේගයෙන් දෙසට ගමන් කරන වේලාවන් සඳහා පැහැදිලි මඟ පෙන්වීමක් සහ පැහැදිලි කිරීමක්.
O ජෝන් ලාබ්‍රියෝලා, ඉදිරියට කතෝලික සොල්දාදුවා
… විශිෂ්ට පොතක්.
O ජෝන් ටාර්ඩිෆ්, කතෝලික තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය
අවසාන ගැටුම පල්ලියට කරුණාව දීමකි.
Ic මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන්, කර්තෘ පියා එලියා
මාක් මල්ලෙට් විසින් අනිවාර්යයෙන්ම කියවිය යුතු පොතක් ලියා ඇත mecum vade ඉදිරි තීරණාත්මක කාලයන් සඳහා සහ පල්ලිය, අපේ ජාතිය සහ ලෝකය මත පැන නගින අභියෝගයන්ට හොඳින් පර්යේෂණය කරන ලද පැවැත්මේ මාර්ගෝපදේශයක්… අවසාන ගැටුම පා read කයා මා කියවා ඇති වෙනත් කිසිදු කෘතියක් මෙන් අපට පෙර කාලයට මුහුණ දීමට සූදානම් කරයි. සටන සහ විශේෂයෙන් මෙම අවසාන සටන සමිඳාණන් වහන්සේට අයිති බව ධෛර්යයෙන්, ආලෝකයෙන් හා කරුණාවෙන් විශ්වාස කරයි.
Late දිවංගත පිය. ජෝශප් ලැන්ග්ෆර්ඩ්, එම්.සී., සම-නිර්මාතෘ, මිෂනාරිවරුන්ගේ පුණ්‍යායතන පියවරුන්, කර්තෘ තෙරේසා මව්තුමිය: අපේ ආර්යාවගේ සෙවනැල්ල තුළ, සහ මදර් තෙරේසාගේ රහස් ගින්න
නොසන්සුන් හා ද්‍රෝහීකමේ මේ දිනවල, සෝදිසියෙන් සිටින ලෙස ක්රිස්තුස්ගේ මතක් කිරීම උන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයගේ හදවත් තුළ ප්‍රබල ලෙස ප්‍රතිරාවය කරයි… මාර්ක් මල්ලෙට්ගේ මෙම වැදගත් නව පොත, නොසන්සුන් සිදුවීම් දිග හැරෙන විට වඩාත් උනන්දුවෙන් නැරඹීමට හා යාච් pray ා කිරීමට ඔබට උපකාරී වේ. එය කොතරම් අඳුරු හා දුෂ්කර දේ ලැබුණත්, “ඔබ තුළ සිටින තැනැත්තා ලෝකයේ සිටින තැනැත්තාට වඩා උතුම්ය.
At පැට්‍රික් මැඩ්රිඩ්, කර්තෘ සෙවීම් සහ මුදාගැනීම සහ ප්‍රබන්ධ පාප්තුමා
ලබා ගත හැකිය
