Zunaj katedrale St. Louis v New Orleansu
PRIJATELJ mi je danes ob tem spominu na kraljico Blažene Device Marije napisal zgodbo o mravljinčenju:
Mark, v nedeljo se je zgodil nenavaden incident. Zgodilo se je naslednje:
Z možem sva čez konec tedna praznovala petintrideset obletnico poroke. V soboto smo šli k maši, nato na večerjo s sodelavcem župnikom in nekaterimi prijatelji, kasneje smo se udeležili drame na prostem "Živa beseda". Kot darilo za obletnico nam je par podaril čudovit kip naše Gospe z otrokom Jezusom.
V nedeljo zjutraj je mož postavil kip na naš vhod, na rastlinsko polico nad vhodnimi vrati. Čez nekaj časa sem šel ven na verando, da bi prebral Biblijo. Ko sem se usedla in začela brati, sem pogledala navzdol v gredico in tam je ležalo drobno razpelo (še nikoli ga nisem videla in sem večkrat delala na tej gredici!) Vzela sem ga in šla zadaj krov, da pokažem svojemu možu. Nato sem prišel noter, ga postavil na stojalo za kurijo in spet odšel na verando brati.
Ko sem se usedel, sem na točnem mestu, kjer je bilo razpelo, zagledal kačo.
Stekla sem notri poklicati moža in ko smo spet prišli na verando, kače ni bilo več. Od takrat je nisem več videl! Vse se je zgodilo v nekaj metrih od vhodnih vrat (in rastlinske police, kamor smo postavili kip!) Zdaj je razpelo mogoče razložiti, očitno bi ga lahko nekdo izgubil. Tudi kačo bi lahko razložili, saj imamo gozdnato parcelo (čeprav je še nismo videli!), Toda česar ni mogoče razložiti, je zaporedje in čas dogodkov.
Kip (ženska), razpelo (seme ženske) in kača, kača, so mi seveda pomembni za te čase, toda ali kaj drugega razlučite iz tega?
Kar se je zgodilo na tej gredici, ima danes za nas močno besedo, če že ne eno najpomembnejših stvari, ki jih bom kdaj napisal.
V cvetlični postelji, ki je nekoč galirala Eden, sta bili tudi kača in ženska. Po padcu Adama in Eve je Bog skušnjavi, starodavni kači, rekel:
Po trebuhu se boš plazil in umazanijo boš jedel vse dni svojega življenja. (3. Mojzesova 14:XNUMX)
Ženski pravi,
Sovražnost bom postavil med vami in ženo ter med vašim potomstvom in njenim; On bo udaril v vašo glavo, vi pa v njegovo peto. (v15)
Že od samega začetka je Bog izjavil, da bo prišlo ne samo do bitka med potomci ženske in hudiča - Jezusa (in Njegove cerkve) in Satana, ampak da bo med vama tudi »sovraštvo«. in ženska. " Zato vidimo Marijo - Jezusovo mater, Nova Eva–Ima apokaliptično vlogo v bitki s princem teme. To je vloga, ki jo je Kristus postavil s križem, kajti,
... Božji Sin se je razodel, da je uničil hudičeva dela ... izbrisal vez proti nam, s svojimi pravnimi zahtevki, ki so nam bili v nasprotju, ga je tudi odstranil iz naše sredine, prikoval na križ; opustošiti kneževine in oblasti ... (1. Jn 3: 8, Kol 2: 14-15)
To apokaliptično vlogo vidimo v Razodetju 12:
Na nebu se je prikazal velik znak, ženska, oblečena v sonce, z luno pod nogami in na glavi krono dvanajstih zvezd. Bila je z otrokom ... Nato je zmaj stal pred ženo, ki se je rodila, da bi požrla svojega otroka, ko je rodila. Rodila je sina, moškega otroka, ki naj bi vladal vsem narodom z železno palico…. Ko je zmaj videl, da je bil vržen na zemljo, je zasledoval ženo, ki je rodila moškega otroka ... kača pa je po ženi iz usta izbruhnila hudournik vode, da bi jo pometala z trenutno. Toda zemlja je pomagala ženski ... Nato se je zmaj razjezil na žensko in odšel vojevati proti ostalim njenim potomcem..
Ta zelo simboličen odlomek "ženske" se nanaša predvsem na božje ljudstvo: Izrael in Cerkev. Toda simbolika vključuje tudi Evo in Novo Eve, Marijo, iz razlogov, ki so navedeni v odlomku. Kot je zapisal papež Pij X. v svoji Enciklicil Ad Diem Illum Laetissimum glede Razodetja 12: 1:
Vsi vemo, da je ta ženska označevala Devico Marijo, nerjavečo, ki nam je rodila Glavo ... Janez je torej videl Presveto Mater božjo že v večni sreči, ki pa se je mučila v skrivnostnem porodu. (24.)
In pred kratkim je papež Benedikt XVI .:
Ta ženska predstavlja Marijo, Odrešenikovo mater, hkrati pa predstavlja celotno Cerkev, Božje ljudstvo vseh časov, Cerkev, ki v vseh časih z veliko bolečino znova rodi Kristusa. —CASTEL GANDOLFO, Italija, AVG. 23, 2006; Zenit
Bog je že od samega začetka odredil, da bo to skromno najstniško dekle igralo pomembno vlogo v zgodovini odrešenja: zbiranje Božjih otrok k sebi, da jih bo varno vodilo k svojemu Sinu, k odrešenju (zato govorimo o »zatočišču brezmadežno srce "). To je, vstopila bi v naš duhovni boj.
Dejansko ji še danes meč prebada srce, ko posreduje s svoje vzvišene police za padlo generacijo - "cvetlično posteljo sveta" - kjer je starodavna kača (za trenutek) zatemnila Kristusov križ.
Kača na gredici mojega prijatelja po mojem predstavlja velika zla, ki so v imenu znanosti onesnažila to generacijo. Zlasti "raziskave zarodnih izvornih celic", kloniranje in eksperimentiranje z njimi križna genetika človeka / živali; predstavlja tudi veliko spodkopavanje človekovega dostojanstva s pandemijo pornografije, redefinicijo zakonske zveze in tragedijami splava in evtanazije.
Humanity spet teče na prepadu katastrofe.
In ne recimo, da je Bog tisti, ki nas kaznuje na ta način; nasprotno, ljudje sami pripravljajo svojo kazen. V svoji dobroti nas Bog opozori in pokliče na pravo pot, hkrati pa spoštuje svobodo, ki nam jo je dal; zato so ljudje odgovorni. –Sr. Lucija, ena od fatimskih vizionark, v pismu Svetemu očetu 12. maja 1982.
Sveto pismo nam jasno pove, da je med Marijo in Satanom bitka. Zdi se, da vstopamo v vrhunec te bitke, če upoštevamo vsa znamenja časa.
Iz cerkvenih prikazov, kot so Fatima in drugi zgodovinski dogodki, vemo, da njena vloga vpliva na človeško zgodovino. Naša Gospa iz Fatime Cerkev je Cerkev priznala kot odgovorno za zadrževanje angela obsodbe s svojim posredovanjem, v skladu s sproščeno Tretji del Fatimske skrivnosti. In v zadnjem času je papež Janez Pavel II. Zapisal:
Močni izzivi, s katerimi se sooča svet na začetku novega tisočletja, nas vodijo k misli, da lahko le poseg od zgoraj, ki lahko vodi srca tistih, ki živijo v konfliktnih situacijah, in tistih, ki urejajo usode držav, daje razlog za upanje za svetlejšo prihodnost.
Cerkev je tej molitvi od nekdaj pripisovala posebno učinkovitost, rožnega venca pa je zaupala ... najtežje težave. Včasih, ko se je zdelo, da je samo krščanstvo ogroženo, je bilo njegovo odrešenje pripisano moči te molitve in Rožnata Gospa je bila priznana kot tista, katere priprošnja je prinesla odrešenje. -Rosarium Virginis Mariae40; 39
Ključnega pomena je, da se otroci trdno držimo Marijine roke skozi pobožnosti, ki nam jih je dala Cerkev, zlasti rožni venec. Po zgledu papeževega pomena je tudi dejanje posvečenja ji - dejanje predaje naše duhovno otroštvo do našega duhovna mati. Na ta način dovolimo materi božji, da okrepi in poglobi naš odnos z Jezusom - ravno nasprotno od tistega, kar je hudič privedel do verovanja mnogih dobronamernih kristjanov. On jo želi diskreditirati. Ampak ona je pripravljena.
Kot pravi en duhovnik, "Marija je gospa, vendar nosi bojne čevlje."
Posvetitev sv. Louisa De Montforta
Jaz, (Ime), brezverni grešnik -
obnovi in ratificiraj danes v svojih rokah,
O brezmadežna mati,
zaobljube mojega krsta;
Za vedno se odpovedujem Satanu, njegovim pompom in delom;
in se v celoti predajam Jezusu Kristusu,
utelešena modrost,
nositi križ za seboj vse dni svojega življenja,
in mu biti bolj zvest kot kdaj koli prej.
V prisotnosti vsega nebeškega dvora
Ta dan sem te izbral za svojo mamo in ljubico.
Izročam in te posvečujem kot tvoj suženj,
moje telo in dušo, moje blago, tako notranje kot zunanje,
in celo vrednost vseh mojih dobrih dejanj, preteklosti, sedanjosti in prihodnosti;
prepuščanje tebi v celoti in v celoti pravico razpolaganja z mano in vsem, kar mi pripada,
brez izjeme,
po tvojem dobrem veselju, v večjo božjo slavo, v času in v večnosti.
Amen.
Priprava na posvečenje. Klikni tukaj:
