Izgubljeni sin, avtor Liz Lemon Swindle
PEPELNIČNA SREDA
THE tako imenovanirazsvetljenje vesti", Na katere se sklicujejo svetniki in mistiki, včasih imenujejo tudi" opozorilo ". To je opozorilo, ker bo tej generaciji predstavljalo jasno izbiro, ali bo izbralo ali zavrnilo brezplačni dar odrešenja po Jezusu Kristusu pred potrebna sodba. Izbira bodisi vrnitve domov bodisi izgubljene, morda za vedno.
PRODIGALNA GENERACIJA
Naša generacija je zelo podobna izgubljenemu sinu. Prosili smo za svoj delež Očetovega premoženja - torej našega moč nad življenjem, tako da z njim počnemo, kar želimo.
Mlajši sin je zbral vse, kar je imel, in se odpravil na pot v daljno deželo, kjer je v premoženju zapravil svoje premoženje. (Luka 15:13)
Naši politiki so "dediščino" porabili za redefiniranje družine; znanstveniki o redefiniranju življenja; in nekateri člani Cerkve o ponovni opredelitvi Boga.
Med sinovim samovoljnim izgnanstvom vemo, kaj je počel oče. Ko se je fant na koncu vrnil domov, ga je oče videl, da prihaja z velike razdalje… To je bil oče vedno gledal, čakal in pričakoval vrnitev svojega sina.
Sčasoma je fant propadel. Njegov življenjski slog iluzorne svobode ni ustvaril življenja, ampak smrt ... kot smo s svojimi "svoboščinami" ustvarili kulturo smrti.
Toda niti ta resničnost fantka ni gnala domov.
Ko je porabil vse, je v tej državi nastala velika lakota in začel je biti v pomanjkanju. (v. 14)
PRAZ IN FAMINA
Na tej točki se spomnim zgodbe o Jožefu v Stari zavezi. Bog ga je skozi sanje opozoril, da bo sedem let obilja, nato bo sledilo sedem let lakote. Tudi papež Janez Pavel II. Je leta 2000 razglasil Veliki jubilej - praznovanje v pričakovanju praznika milosti. Osebno se ozrem na teh zadnjih sedem let in vidim, da so bili z Jezusovo službo izjemni milostni čas za mene, mojo družino in mnoge druge.
Zdaj pa verjamem, da je svet na pragu "lakote" - morda dobesedno. Toda to moramo videti z duhovnimi očmi, z očmi ljubečega Očeta v nebesih, ki želi, da bi morali biti vsi rešeni.
Oče izgubljenega sina je bil premožen. Ko je zavladala lakota, je lahko poslal odposlance, da iščejo svojega sina. Ampak ni ... ne bi. Fant je odšel sam od sebe. Morda je oče vedel, da bo ta stiska začetek sinove vrnitve ... in naš nebeški Oče to ve duhovna lakota povzroča duhovno žejo.
Da, prihajajo dnevi, pravi Gospod BOG, ko bom poslal lakoto na deželo: Ne lakota kruha ali žeja po vodi, ampak po poslušanju besede GOSPODOVE. (Amos 8:11)
VRNITEV
Toda ponos je hudobna stvar! Tudi lakota fantka ni takoj obrnila domov. Šele on je bil lačen da je začel gledati po domače:
Ko je prišel k sebi je rekel: "Koliko najetih služabnikov mojega očeta ima kruha dovolj in na pretek, jaz pa tukaj poginem od lakote! Vstal bom in šel k očetu in mu rekel: »Oče, grešil sem proti nebu in pred teboj ... (v. 17-18)
Svet verjetno ne bo videti domov, dokler tega ne prepozna lakota duše, morda s pomočjo "osvetlitve". Ta generacija je postala izjemno slepa za svojo grešnost, toda tam, kjer greha gre, je milost toliko večja. Če se zdi, da je ta generacija izgubljena, si zapomnimo, da Oče še toliko bolj hrepeni po njej.
Kateri človek med vami, ki ima sto ovac in izgubi eno od njih, ne bi pustil devetindevetdesetih v puščavi in šel za izgubljeno, dokler je ne najde? (Luka 15: 4)
Ko je bil še na daljavi, ga je oče videl in se sočustvoval, tekel in ga objel ter poljubil. (v.20)
VRATA MILOSTI
Verjamem, da so to "vrata usmiljenja", o katerih je govorila sv. Faustina - an priložnost da bo Bog podelil svetu, preden bo očiščen težja pot. Ljubeč opozorilo, lahko bi rekli ... zadnja priložnost za mnoge sinove in hčere, da tečejo domov in živijo pod varnostjo svoje strehe - v skrinji usmiljenja.
Moj sin je bil mrtev in je spet živ; bil je izgubljen in je najden! (v. 24)
Satanova logika je vedno obrnjena logika; če razumnost obupa, ki ga je sprejel Satan, pomeni, da smo zaradi tega, ker smo brezbožni grešniki, uničeni, je Kristusovo razmišljanje, da ker smo uničeni zaradi vsakega greha in vsake brezbožnosti, smo rešeni s Kristusovo krvjo! -Matthew Ubogi, Občestvo ljubezniP. 103
Bodite samozavestni, kajti pomanjkanje zaupanja je najhujša nehvaležnost. Če ste ga užalili, ni pomembno! Vedno te ima rad; verjemite v njegovo ljubezen in se ne bojite. Vedno si želi odpustiti. O, kakšen Jezus! Če dovoli skušnjave, nas bo naredil ponižne. Kaj vam lahko prepreči, da bi ga imeli radi? On pozna tvojo bedo bolj kot kdorkoli drug in te ima zato rad; naše pomanjkanje zaupanja ga boli, strahovi ga ranijo. "Kaj je bila Judova sramota?" Ne njegova izdaja, ne samomor, ampak »to, da ni verjel v Jezusovo ljubezen«. Jezus je božji odpust ... Upam, da morda nikoli ne bo našel v vas hladnosti nezaupanja in nehvaležnosti. —Ven. Concepcion Cabrera de Armida; žena, mati in pisateljica v Mehiki c. 1937
