Trubico položite na ustnice,
kajti jastreb je nad Gospodovo hišo. (Ozej 8: 1)
POSEBNO za moje nove bralce daje to pisanje zelo široko sliko o tem, kaj čutim, da Duh danes govori Cerkvi. Napolnjen sem z velikim upanjem, ker sedanja nevihta ne bo trajala. Hkrati čutim, da me Gospod nenehno spodbuja, naj (kljub mojim protestom) pripravi na resničnost, s katero se soočamo. Ni čas za strah, ampak za krepitev; ni čas za obup, ampak priprava na zmagovito bitko.
Toda a Bitka kljub temu!
Krščanski odnos je dvojen: tisti, ki prepozna in zazna boj, vendar vedno upa na zmago, doseženo z vero, tudi v trpljenju. To ni puhast optimizem, ampak plod tistih, ki živijo kot duhovniki, preroki in kralji ter sodelujejo v življenju, strasti in vstajenju Jezusa Kristusa.
Za kristjane je napočil trenutek, da se rešijo kompleksa lažne manjvrednosti ... in postanejo hrabre Kristusove priče. —Kardinal Stanislaw Rylko, predsednik Papeškega sveta za laike, LifeSiteNews.com, 20. november 2008
Posodobil sem naslednje besedilo:
Minilo je skoraj leto dni, odkar sem se srečal z ekipo drugih kristjanov in p. Kyle Dave iz Louisiane. Iz tistih dni je p. Kyle in jaz sva nepričakovano prejela močne preroške besede in vtise od Gospoda, ki sva jih sčasoma zapisala v tako imenovanem Cvetni listi.
Ob koncu skupnega tedna smo vsi pokleknili v navzočnosti Najsvetejšega in posvetili svoje življenje Presvetemu Srcu Jezusovemu. Ko smo sedeli v izvrstnem miru pred Gospodom, sem nenadoma dobil "luč" glede tega, kar sem v svojem srcu slišal kot prihajajoče "vzporedne skupnosti".
PROLOG: PRIHODNI “DUHOVNI HURRAN
Pred kratkim sem se počutil prisiljenega vstopiti v avto in samo voziti. Bil je večer in ko sem se peljal čez hrib, me je pričakala polna rdeča žetvena luna. Pripeljal sem avto, izstopil in samo poslušal ko so mi topli vetrovi šibali obraz. In besede so prišle ...
Vetrovi sprememb so spet začeli pihati.
S tem je podoba a orkan prišel na misel. Občutek, ki sem ga imel, je bil, da je začela pihati velika nevihta; da je bilo to poletje mir pred nevihto. Toda zdaj je tisto, kar že dolgo vidimo, prišlo končno, kar je povzročila naša lastna grešnost. Še več, naš ponos in zavračanje kesanja. Ne morem primerno izraziti, kako žalosten je Jezus. Kratko sem videl njegovo žalost, začutil sem jo v svoji duši in lahko rečem, Ljubezen spet križajo.
Toda ljubezen ne bo izpustila. In tako se bliža duhovni orkan, nevihta, ki bo ves svet pripeljala do spoznanja Boga. To je nevihta usmiljenja. To je vihar upanja. Bo pa tudi nevihta Čiščenja.
Kajti posejali so veter in požrli bodo vihar. (Hos 8: 7)
Kot sem že pisal, nas Bog kliče k »Pripravite se!”Kajti ta nevihta bo imela tudi grmenje in strele. Kaj to pomeni, lahko samo ugibamo. Če pa pogledate na obzorja narave in človeška narava, boste že videli valovite črne oblake tega, kar prihaja, vabljeni z lastno slepoto in upor.
Ko zagledate oblak, ki se dviga na zahodu, takoj rečete: 'Prihaja ploha'; in tako se zgodi. In ko vidite, kako piha južni veter, rečete: "Vročina bo pripekla"; in se zgodi. Hinavci! Znate si razlagati videz zemlje in neba; zakaj pa ne veste, kako razlagati sedanji čas? (Luka 12: 54-56)
Glej! Kot nevihtni oblaki napreduje, kot orkan njegove kočije; Hitrejši od orlov so njegovi konji: »Gorje nam! uničeni smo. " Očisti svoje srce zla, o Jeruzalem, da boš rešen ... Ko bo čas, boš popolnoma razumel. (Jeremija 4:14; 23:20)
OČI URANA
Ko sem v mislih zagledal prihajajočo vihro, je bilo to oko orkana ki je pritegnil mojo pozornost. Verjamem na vrhuncu prihajajoče nevihte—Čas velikega kaosa in zmede—o oči bo prešel čez človeštvo. Naenkrat bo zavladala velika mirnost; nebo se bo odprlo in videli bomo, kako se nad nama usijava Sin. Njegovi žarki usmiljenja bodo osvetlili naša srca in vsi se bomo videli tako, kot nas vidi Bog. To bo a opozorilo kot vidimo svoje duše v njihovem resničnem stanju. To bo več kot le "budnica".
Sveta Faustina je doživela tak trenutek:
Nenadoma sem videl popolno stanje svoje duše, kot jo vidi Bog. Jasno sem lahko videl vse, kar je Bogu všeč. Nisem vedel, da bo treba upoštevati tudi najmanjše prestopke. Kakšen trenutek! Kdo ga lahko opiše? Da stojim pred Trikratnim svetim Bogom! - sv. Faustina; Božansko usmiljenje v moji duši, dnevnik
Če bo človeštvo kot celota kmalu doživelo tako razsvetljujoč trenutek, bo to šok, ki nas bo vse prebudil do spoznanja, da Bog obstaja, in to bo naš trenutek izbire - bodisi da bomo vztrajali v tem, da smo sami svoji mali bogovi in zanikali avtoriteto enega pravega Boga ali sprejeti božjo usmiljenost in v celoti živeti svojo resnično identiteto kot Očetovi sinovi in hčere. -Michael D. O 'Brien; Ali živimo v apokaliptičnih časih? Vprašanja in odgovori (II. Del); September 20, 2005
Ta razsvetljava, ta odmor v nevihti bo nedvomno prinesla izjemen čas spreobrnjenja in kesanja. Dan usmiljenja, velik dan usmiljenja! … Vendar bo služil tudi presejanju, nadaljnjemu ločevanju tistih, ki so zaupali in zaupali v Jezusa, od tistih, ki nočejo upogniti kolena pred kraljem.
In potem nevihta se bo spet začela.
NEVARNA OBLAKA NA OBORJU
Kaj se bo zgodilo v zadnjem delu teh prečiščevalnih vetrov? Še naprej »bdimo in molimo«, kot je zapovedal Jezus (o tem sem pisal v nadaljevanju Sedemletna preizkušnja serije.)
Obstaja ključni odlomek v Katekizem katoliške cerkve ki sem jih citiral drugje. Tu se želim osredotočiti na en element (poudarjeno v ležečem tisku):
Pred Kristusovim drugim prihodom mora Cerkev prestati še končno preizkušnjo, ki bo zamajala vero mnogih vernikov. Preganjanje, ki spremlja njeno romanje na zemlji, bo razkrilo "skrivnost krivice" v obliki verska prevara ponuja ljudem očitno rešitev njihovih težav za ceno odpadništva od resnice. — CCC 675
Kot je navedeno v Drugi cvetni list: Preganjanje! tako dobro, kot III. In IV. Del Opozorilne trobente!, Janez Pavel II. Je te čase imenovalkončna soočenje. " Vendar moramo biti vedno previdni, pri tem pa upoštevati »znake časa«, ne delati nič več ali nič manj, kot nam je zapovedal naš Gospod: »Pazi in moli!«
Zdi se, da gre Cerkev vsaj k velikemu očiščenju, predvsem skozi Preganjanje. Iz števila javnih škandalov in odprtega upora zlasti med verniki in duhovščino je razvidno, da Cerkev že zdaj prehaja skozi nujno, a ponižujočo čiščenje. Med pšenico je zrasel plevel in bliža se čas, ko se bodo vedno bolj ločevali in žito pobirali. Ločevanje se je dejansko že začelo.
Ampak želim se osredotočiti na stavek, "Verska prevara, ki ljudem ponuja očitno rešitev njihovih težav."
OBLAKI NADZORA
Na svetu obstaja hitro rastoči totalitarizem, ne z orožjem ali z vojsko, temveč z "intelektualnim sklepanjem" v imenu "morale" in "človekovih pravic". Vendar to ni morala, ki temelji na zanesljivih naukih Jezusa Kristusa, kot jih varuje Njegova Cerkev, niti v moralnih absolutnih in pravicah, ki izhajajo iz naravnega zakona. Precej,
Gradi se diktatura relativizma, ki ničesar ne prepozna kot določenega in ki kot končno merilo pušča samo ego in želje. Imeti jasno vero po cerkvenem veroizpovedi je pogosto označeno kot fundamentalizem. Vendar pa se zdi, da je relativizem, torej to, da se pustimo, da ga premetava in "zanese vsak nauk", edini odnos, ki je sprejemljiv za današnja merila. —PAPE BENEDIKT XVI (takrat kardinal Ratzinger), Homilija pred konklavo, 19. aprila 2005
Toda za relativiste ni več dovolj, da se ne strinjajo z ortodoksno in zgodovinsko prakso. Njihove neurejene standarde zdaj predpisujejo s kaznimi za drugačno mnenje. Od kaznovanja zakonskih pooblaščencev, ker se niso poročili z geji v Kanadi, do kaznovanja zdravstvenih delavcev, ki ne bodo sodelovali pri splavih v Ameriki, do pregona družin, ki šolajo na domu v Nemčiji, so to prvi vrtinci preganjanja, ki hitro prevrnejo moralni red. Španija, Britanija, Kanada in druge države so že napredovale v smeri kaznovanja "miselnega zločina": izražanje mnenja, ki se razlikuje od državno sankcionirane "morale". Združeno kraljestvo ima zdaj policijsko enoto za podporo manjšinam, ki aretira tiste, ki nasprotujejo homoseksualnosti. V Kanadi imajo neizvoljena „sodišča za človekove pravice“ moč kaznovati vsakogar, za katerega menijo, da je kriv za „zločin iz sovraštva“. Združeno kraljestvo namerava na svojih mejah prepovedati tiste, ki jih imenujejo »pridigarji sovraštva«. Pred kratkim je bil brazilski pastor cenzuriran in kaznovan zaradi "homofobnih" pripomb v knjigi. V mnogih državah sodniki, ki jih vodijo dnevni red, še naprej "berejo" ustavni zakon in ustvarjajo "novo religijo" kot "veliki duhovniki" modernizma. Vendar pa politiki sami začenjajo voditi zakonodajo, ki je neposredno v nasprotju z božjim redom, medtem ko svoboda govora v nasprotju s temi "zakoni" izginja.
Ideja o ustvarjanju "novega človeka", popolnoma ločenega od judovsko-krščanske tradicije, novega "svetovnega reda", "globalne etike", se vse bolj uveljavlja. —Kardinal Stanislaw Rylko, predsednik Papeškega sveta za laike, LifeSiteNews.com, 20. november 2008
Teh trendov ni ostal brez papeža Benedikta, ki je pred kratkim opozoril, da takšna "strpnost" ogroža samo svobodo:
… Vrednote, ločene od svojih moralnih korenin, in njihov popoln pomen v Kristusu so se razvili na najbolj moteč način…. Demokracija uspe le, kolikor temelji na resnici in pravilnem razumevanju človeške osebe. -Nagovor kanadskim škofom, 8. septembra 2006
Kardinal Alfonso Lopez Trujillo, predsednik Papeški svet za družino, je morda govoril preroško, ko je rekel,
"... govor v obrambo življenja in pravic družine postaja v nekaterih družbah vrsta kaznivega dejanja proti državi, oblika neposlušnosti vladi ..." in opozoril, da bo nekoč mogoče prinesti Cerkev "Pred nekim mednarodnim sodiščem". —Vatikan, 28. junij 2006; Prav tam.
“GLEJ IN MOLI”
Jezus je morda opisal prvi del te nevihte, preden smo prišli oko orkana:
Narod se bo dvignil proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu; nastali bodo močni potresi, ponekod pa lakota in kuga; in prihajali bodo strahovi in velika znamenja iz nebes ... Vse to so začetek porodnih bolečin. (Luka 21: 10-11; Mat. 24: 8)
In takoj po tem obdobju v Matejevem evangeliju (morda deljeno z "osvetlitvijo"), Jezus pravi,
Potem vas bodo predali preganjanju in vas ubili. Zaradi mojega imena vas bodo sovražili vsi narodi. In takrat bodo mnogi privedeni v greh; izdali se bodo in se bodo sovražili. Vstalo bo veliko lažnih prerokov, ki bodo mnoge prevarali; in zaradi naraščanja zločinov se bo ljubezen mnogih ohladila. Toda tisti, ki bo vztrajal do konca, bo rešen. (9-13)
Jezus večkrat ponovi, da moramo "paziti in moliti!" Zakaj? Delno zato, ker prihaja prevara in je že tu, v kateri bodo tisti, ki so zaspali, postali plen:
Zdaj Duh izrecno pravi, da se bodo nekateri v zadnjih časih odvrnili od vere, tako da bodo s hinavščino lažnivcev z blagovno znamko vesti pozorni na zavajajoče duhove in demonska navodila (1 Tim 4: 1-3)
V zadnjih treh letih sem bil v svojem pridiganju prisiljen opozoriti na to duhovno prevaro, ki je že zaslepila ne le posvetne, temveč tudi številne "prijazne" ljudi. Glej Četrti cvetni list: Zadrževalec glede te prevare.
VZPOREDNE SKUPNOSTI: HURKAN PREganjanja
Če se vrnem v tisti čas posvetitve, sem videl, da sem to istočasno videl med molitvijo pred Najsvetejšim.
Videl sem, da bo sredi svetovnega propada družbe zaradi kataklizmičnih dogodkov "svetovni voditelj" predstavljal brezhibno rešitev za gospodarski kaos. Ta rešitev bi na videz hkrati zdravila gospodarske obremenitve, pa tudi globoke družbene potrebe družbe, torej potrebe po skupnosti. [Takoj sem zaznal, da sta tehnologija in hiter življenjski tempo ustvarila okolje izolacije in osamljenosti - popolna tla za nastanek novega koncepta skupnosti.] V bistvu sem videl, kaj bi bile »vzporedne skupnosti« krščanskim skupnostim. Krščanske skupnosti bi že bile ustanovljene s pomočjo "razsvetljave" ali "opozorila" ali morda prej [utrdile bi jih nadnaravne milosti Svetega Duha in zaščitile pod plaščem Blažene Matere.]
"Vzporedne skupnosti" pa bi odražale številne vrednote krščanskih skupnosti - pravična delitev virov, oblika duhovnosti in molitve, somišljeništvo in socialna interakcija, ki jo omogoča (ali sili v življenje) predhodna čiščenja, ki bi prisilila ljudi, da se zberejo. Razlika bi bila v tem: vzporedne skupnosti bi temeljile na novem religioznem idealizmu, zgrajenem na temeljih moralnega relativizma in strukturiranem z novoveško in gnostično filozofijo. IN te skupnosti bi imele tudi hrano in sredstva za udobno preživetje.
Skušnjava kristjanov, da bi prestopili, bo tako velika ... da bomo videli, kako se bodo družine razdelile, očetje se bodo obrnili proti sinovom, hčere proti materam, družine proti družinam (prim. Marko 13:12). Mnogi bodo zavedeni, ker bodo nove skupnosti vsebovale veliko idealov krščanske skupnosti (prim. Apostolska dela 2: 44–45), pa vendar bodo prazne, brezbožne, zle strukture, ki bodo sijale v lažni luči, ki jih bo bolj kot ljubezen držal strah in utrjene z lahkim dostopom do življenjskih potreb. Ljudje bodo zapeljani z idealom, vendar jih bo pogoltnila laž.
Ko se lakota in inkriminacija stopnjujeta, se bodo ljudje postavili pred izbiro: lahko bodo še naprej živeli v negotovosti (po človeško rečeno) in zaupali samo Gospodu, ali pa se bodo odločili, da bodo dobro jedli v prijetni in na videz varni skupnosti. [Morda bo za pripadnost tem skupnostim potrebna določena »oznaka« - očitna, a verjetna špekulacija (prim. Razod 13: 16-17)].
Tisti, ki zavrnejo te vzporedne skupnosti, se ne bodo šteli zgolj za izobčence, ampak za ovire, v katere bodo mnogi zavedeni, da je "razsvetljenje" človeškega obstoja - rešitev za človeštvo v krizi in zmedeno. [In tu je spet terorizem še en ključni element sovražnikovega sedanjega načrta. Te nove skupnosti bodo teroriste pomirile s to novo svetovno religijo in s tem ustvarile lažni "mir in varnost", zato bodo Christian-ove postale "novi teroristi", ker nasprotujejo "miru", ki ga je vzpostavil svetovni vodja.]
Čeprav bodo ljudje doslej že slišali razodetje v Svetem pismu glede nevarnosti prihajajoče svetovne religije, bo prevara tako prepričljiva, da bodo mnogi verjeli, da je katolištvo tista "zla" svetovna religija. Usmrtitev kristjanov bo v imenu "miru in varnosti" postala upravičeno "samoobrambo".
Zmeda bo prisotna; vsi bodo testirani; toda zmagal bo zvesti ostanek.
(Kot pojasnilo je bilo moje splošno mnenje, da so kristjani bolj povezani geografsko. "Vzporedne skupnosti" bi imele tudi geografsko bližino, vendar ne nujno. Prevladovali bi nad mesti ... kristjani, podeželje. Toda to je le vtis, ki sem ga imel v mislih. Glej Miha 4:10. Odkar sem to napisal, pa sem izvedel, da se že oblikujejo številne novoveške kopenske skupnosti ...)
Verjamem, da se bodo krščanske skupnosti začele oblikovati iz "izgnanstva" (glej Del IV). In spet, tukaj verjamem, da me je Gospod navdihnil, da to zapišem kot "trobento opozorila": verniki, ki so trenutno zapečateni z znamenjem križa, bodo dobili razločevanje, kateri so Christian skupnosti in katere so prevare (za nadaljnja pojasnila o zapečatenju vernikov glej Del III.)
Kljub težavam, ki jih bodo doletele, bodo v teh pristnih krščanskih skupnostih neizmerne milosti. Tam bo duh ljubezni, preprostosti življenja, angelski obiski, čudeži previdnosti in čaščenje Boga v »duhu in resnici«.
Vendar jih bo manj - ostanek tistega, kar je bilo.
Cerkev bo zmanjšala svoje razsežnosti, začeti bo treba znova. Toda iz tega preizkusa bi izhajala Cerkev, ki jo bo okrepil proces poenostavitve, ki ga je doživel, in njegova prenovljena sposobnost pogleda v sebe… Cerkev se bo številčno zmanjšala. -Bog in svet, 2001; Peter Seewald, intervju s kardinalom Josephom Ratzingerjem.
PREDAJ - PRIPRAVLJEN
Vse to sem vam rekel, da ne boste odpadli. Iz sinagog vas bodo spravili; res prihaja ura, ko bo kdorkoli ubil, mislil, da ponuja službo Bogu. In to bodo storili, ker niso poznali ne Očeta ne mene. Toda te stvari sem vam rekel, da se boste, ko pride njihova ura, spomnili, da sem vam o njih povedal. (John 16: 1-4)
Ali je Jezus napovedal preganjanje Cerkve, da nas bo navdalo s terorjem? Ali pa je apostole opozoril na te stvari, tako da je notranja svetloba bi kristjane vodila skozi temo prihajajoče nevihte? Da bi se zdaj pripravili in živeli kot romarji v svetu miru?
Jezus nam dejansko pravi, da biti državljani večnega kraljestva pomeni biti tujci in tujci - tujci v svetu, skozi katerega gremo. In ker bomo odsevali njegovo svetlobo v temi, bomo sovraženi, saj bo ta svetloba razkrila dela teme.
Toda ljubezni bomo imeli v zameno in s svojo ljubeznijo osvojili duše naših preganjalcev. In na koncu bo prišla obljuba Fatimske Gospe o miru ... mir bo prišel.
Če se beseda ni spreobrnila, se bo spreobrnila kri. —PAPE JOHN PAUL II, iz pesmi, „Stanislaw“
Bog je naše zatočišče in moč, zelo prisotna pomoč v težavah. Zato se ne bomo bali, čeprav bi se zemlja spremenila, čeprav bi se gore tresle v osrčju morja; čeprav njene vode bučijo in se penijo, čeprav gore trepetajo od njegovega razburjenja ... Gospod nad vojskami je z nami; Jakobov Bog je naše zatočišče. (Psalm 46: 1–3, 11)
ZAKLJUČEK
Na tem potovanju ne bomo nikoli zapuščeni, ne glede na to, kaj prinaša. Kaj je bilo povedano v teh petihOpozorilne trobente"So tisto, kar mi je bilo položeno na srce in srca mnogih vernikov po vsem svetu. Ne moremo reči, kdaj in niti zagotovo, ali se bodo te stvari uresničile v našem času. Božje usmiljenje je tekoče in njegova modrost presega naše razumevanje. Zanj je minuta dan, dan v mesecu, mesec v stoletju. Stvari bi se lahko še dolgo dogajale. Ampak to ni izgovor, da zaspite! Veliko je odvisno od našega odziva na ta opozorila.
Kristus je obljubil, da bo ostal z nami "do konca časa". Z preganjanjem, stisko in vsako stisko bo tam. Takšno tolažbo bi morali najti v teh besedah! To ni oddaljeno, splošno pokroviteljstvo! Jezus bo tam, tam, blizu vašega diha, ne glede na to, kako težki bodo dnevi. To bo nadnaravna milost, zapečatena v tistih, ki ga izberejo. Ki izberejo večno življenje.
To sem vam rekel, da boste imeli v meni mir. Na svetu imate stisko; vendar bodite dobre volje, svet sem premagal. (John 16: 33)
Vode so se dvignile in hude nevihte so nad nami, vendar se ne bojimo utopitve, saj trdno stojimo na skali. Naj morje divja, skale ne more prebiti. Naj se valovi dvignejo, ne morejo potopiti Jezusovega čolna. Česa se moramo bati? Smrt? Življenje zame pomeni Kristusa, smrt pa je dobiček. Izgnanstvo? Zemlja in njena polnost pripadata Gospodu. Zaplemba našega blaga? Na ta svet nismo prinesli ničesar in mu zagotovo ne bomo vzeli ničesar ... Zato se osredotočam na sedanje razmere in vas, prijatelji, pozivam, da imate zaupanje. —St. Janez Zlatousti
Največja slabost apostola je strah. Kar povzroča strah, je pomanjkanje zaupanja v Gospodovo moč. —Kardinal Wyszyñski, Vstani, bodi na poti papež Janez Pavel II)
Vsakega od vas držim v svojem srcu in molitvah ter prosim vaše molitve. Jaz in moja družina bomo služili Gospodu!
- 14. september 2006
Praznik vzvišenja križa, in predvečer Spomenik Žalostne Matere Božje
