V zadnjih dvesto letih je bilo poročanih več zasebnih razodetjev, ki so bila deležna neke cerkvene odobritve kot v katerem koli drugem obdobju zgodovine Cerkve. -Mark Miravalle, dr. Zasebno razodetje: Razsoditi s Cerkvijo, str. 3
ŠE VSE, zdi se, da med mnogimi primanjkuje razumevanja vloge zasebnega razodetja v Cerkvi. Od vseh e-poštnih sporočil, ki sem jih prejel v zadnjih nekaj letih, je prav to področje zasebnega razodetja ustvarilo najbolj strašljiva, zmedena in zlobna pisma, ki sem jih kdajkoli prejel. Morda je sodobni um, tako rekoč izurjen, da se izogiba nadnaravnemu in sprejema le tiste oprijemljive stvari. Po drugi strani bi lahko šlo za dvom, ki ga je povzročilo širjenje zasebnih razodetj v preteklem stoletju. Lahko pa je tudi Satanovo delo diskreditiranje resničnih razkritij s sejanjem laži, strahu in delitve.
Kakor koli že je, jasno je, da je to drugo področje, kjer so katoličani zelo premalo katehizirani. Pogosto so tisti, ki osebno inkvizicirajo, da razkrijejo »lažnega preroka«, ki jim manjka največ razumevanja (in dobrodelnosti) pri tem, kako Cerkev prepozna zasebno razodetje.
V tem pisanju želim obravnavati nekatere stvari v zasebnem razodetju, ki jih drugi pisci redko pokrivajo.
POZOR, NE STRAH
Cilj te spletne strani je bil pripraviti Cerkev na čase, ki so ležali neposredno pred njo, predvsem na papeže, katekizem in zgodnje cerkvene očete. Včasih sem se skliceval na odobrena zasebna razodetja, kot so Fatima ali vizije svete Faustine, da bi nam pomagali bolje razumeti našo pot. Ob drugih, bolj redkih priložnostih sem svoje bralce usmeril k zasebnemu razodetju brez uradne odobritve, če le:
- Ni v nasprotju z javnim razodetjem Cerkve.
- Pristojni organi ga niso obsodili.
Mark Miravalle, dr. profesor teologije na frančiškanski univerzi v Steubenvilleu, v knjigi, ki tej temi vdihuje prepotreben svež zrak, doseže potrebno ravnovesje pri razločevanju:
Za nekatere je skušnjava, da celotno zvrst krščanskih mističnih pojavov gledajo sumničavo, da bi se z njo popolnoma odpovedali kot preveč tvegani, prežeto s človeško domišljijo in samozavajanjem, pa tudi s potencialom za duhovno prevaro našega nasprotnika hudiča .
To je ena nevarnost. Druga nevarnost je, da tako brez pridržka sprejmemo sporočena sporočila, za katera se zdi, da prihajajo iz nadnaravnega sveta, da primanjkuje ustreznega razločevanja, kar lahko privede do sprejemanja resnih napak vere in življenja zunaj cerkvene modrosti in zaščite. Po Kristusovem umu je to misel Cerkve, noben od teh alternativnih pristopov - zavrnitev na debelo na eni strani in nezahtevno sprejemanje na drugi strani - ni zdrav. Pristni krščanski pristop k preroškim milostim bi moral vedno slediti dvojnim apostolskim spodbudam z besedami svetega Pavla: »Ne dušite Duha; ne prezirajte prerokb «in» Preizkusite vsakega duha; obdrži dobro (1. Tes. 5: 19-21). —Dr. Mark Miravalle, Zasebno razodetje: Preudarnost s Cerkvijo, str.3-4
MOČ SVETEGA DUHA
Mislim, da je največji razlog za pretiran strah pred domnevnimi prikazni ta, da kritiki ne razumejo lastne preroške vloge v Cerkvi:
Verni, ki so s krstom vključeni v Kristusa in vključeni v Božje ljudstvo, so na poseben način deležni Kristusove duhovniške, preroške in kraljevske službe. -Katekizem katoliške cerkve, 897
Slišal sem, da mnogi katoličani delujejo v tej preroški pisarni, ne da bi sploh vedeli. To ne pomeni nujno, da so napovedovali prihodnost, temveč so govorili "zdaj besedo" Boga v določenem trenutku.
Na tej točki je treba upoštevati, da prerokba v biblijskem smislu ne pomeni napovedovanja prihodnosti, temveč razlago božje volje za sedanjost in zato kaže pravo pot po prihodnosti. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI), „Fatimsko sporočilo“, Teološki komentar, www.vatican.va
V tem je velika moč: moč Svetega Duha. Pravzaprav sem pri uporabi te običajne preroške vloge videl, kako najmočnejše milosti prihajajo na duše.
Sveti Duh ne samo s pomočjo zakramentov in cerkvenih služb posvečuje ljudi, jih vodi in bogati s svojimi vrlinami. Ko dodeli svoje darove po svoji volji (prim. 1 Kor 12), tudi podeli posebne milosti med vernike vseh stopenj. S temi darili jih naredi primerne in pripravljene za opravljanje različnih nalog in služb za prenovo in izgradnjo Cerkve, kot je zapisano, »manifestacija Duha je vsakomur dana v dobiček« (11. Kor. 1: 12 ). Ne glede na to, ali so te karizme zelo izjemne ali bolj preproste in razširjene, jih je treba sprejeti z zahvalo in tolažbo, saj so primerne in koristne za potrebe Cerkve. —Drugi vatikanski koncil, Lumen gentij, 12
Eden od razlogov, da je Cerkev na nekaterih področjih, zlasti na Zahodu, tako slabokrvna, je ta, da ne delujemo s temi darili in karizmami. V mnogih cerkvah ne vemo, kaj sploh so. Tako Božje ljudstvo ni zgrajeno z močjo Duha, ki deluje v darov prerokbe, pridiganja, poučevanja, zdravljenja itd. (Rim 12: 6-8). To je tragedija in sadovi so povsod. Če bi večina občanov najprej razumela karizme Svetega Duha; in drugič, so bili poslušni tem darom, kar jim je omogočilo, da so se skozi sebe pretočili v besedo in delovanje, ne bi se niti približno bali niti kritizirali bolj izrednih pojavov, kot so prikazni.
Ko gre za odobreno zasebno razodetje, je papež Benedikt XVI. Dejal:
… Pomagajo nam razumeti znamenja časa in se nanje pravilno odzvati v veri. - "Sporočilo iz Fatime", teološki komentar, www.vatican.va
Vendar pa razkrije samo vsebujejo moč in milino, ko je odobren s strani lokalnega navadnega? Glede na izkušnje Cerkve to ni odvisno od tega. Pravzaprav lahko pride desetletja kasneje in še dolgo potem, ko je bila beseda izrečena ali je bila posredovana vizija, prišla sodba. Sama sodba preprosto pomeni, da verniki lahko svobodno verjamejo v razodetje in da je združljivo s katoliško vero. Če poskusimo počakati na uradno sodbo, pogosto ustreznega in nujnega sporočila že dolgo ne bo več. In glede na obseg zasebnih razkritij danes nekatera nikoli ne bodo imela koristi od uradne preiskave. Previden pristop je dvojen:
- Živi in hodi po apostolskem izročilu, ki je Cesta.
- Zaznajte smerokaze, ki jih mimo, torej zasebna razodetja, ki prihajajo bodisi do vas bodisi iz drugega vira. Preizkusite vse, obdržite tisto, kar je dobro. Če vas peljejo po drugi cesti, jih zavrzite.
AH ... BIL BOM UMEREN, DO KOT STE REKLI »MEDJUGORJE« ...
V vsaki dobi je Cerkev prejela karizmo prerokbe, ki jo je treba natančno pregledati, vendar se je ne smeti prezirati. -Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI), Fatimsko sporočilo, Teološki komentar, www.vatican.va
Uganili, pri kateri sodobni prikazni je duhovnikom prepovedalo romanje na mesto prikazovanja? Fatima. To je bilo odobreno šele leta 1930, približno 13 let po prenehanju prikazov. Do takrat je bilo lokalni duhovščini prepovedano sodelovanje na tamkajšnjih prireditvah. Lokalne cerkvene oblasti, vključno z Lourdesom (in se spomnite sv. Bog dovoli tovrstne negativne reakcije iz kakršnega koli razloga znotraj svoje božje previdnosti.
Tudi v Međugorju ni nič drugače. Obkrožajo ga polemike, kakršni so bili kakršni koli domnevni mistični pojavi. Bistvo pa je naslednje: Vatikan je uspel št dokončna odločitev o Medžugorju. V redkih potezah je bila oblast nad prikazni odstrani od lokalnega škofa in zdaj laže neposredno v rokah Vatikana. Ne razumem več, zakaj toliko sicer dobronamernih katoličanov ne more razumeti tega trenutnega stanja. Hitreje verjamejo a Londonski tabloid kot lahko dosegljive izjave cerkvenih oblasti. In prepogosto ne spoštujejo svobode in dostojanstva tistih, ki želijo še naprej prepoznavati pojav.
Zdaj je Gospod Duh in tam, kjer je Gospodov Duh, je svoboda. (2. Kor 3)
Človek lahko zavrne privolitev v zasebno razodetje brez neposredne škode katoliški veri, če to stori, „skromno, ne brez razloga in brez zaničevanja“. - OBLIŽI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Letn. III, str. 397; Zasebno razodetje: Preudarnost s CerkvijoP. 38
V nujnih stvareh enotnost, v neodločenih svoboda in v vseh stvareh dobrodelnost. —St. Avguštin
Torej, tukaj so, uradne izjave naravnost iz vira:
Nadnaravni značaj ni uveljavljen; takšne besede je uporabila nekdanja konferenca škofov Jugoslavije v Zadru leta 1991 ... Ni rečeno, da je nadnaravni značaj bistveno uveljavljen. Poleg tega ni bilo zanikano ali znižano, da so lahko pojavi nadnaravne narave. Nobenega dvoma ni, da cerkveno učiteljstvo ne poda natančne izjave, medtem ko se izredni pojavi dogajajo v obliki prikazni ali drugih sredstev. —Kardinal Schonborn, dunajski nadškof in glavni avtor knjige Katekizem katoliške cerkve; Medžugorski Gebetsakion, št. 50
Ne morete reči, da ljudje tja ne morejo iti, dokler se ne izkaže, da je napačna. To ni bilo rečeno, zato lahko kdorkoli odide, če želi. Ko katoliški verniki odidejo kamor koli, so upravičeni do duhovne oskrbe, zato Cerkev duhovnikom ne prepoveduje spremljanja laično organiziranih potovanj v Međugorje v Bosni in Hercegovini. —Dr. Navarro Valls, tiskovni predstavnik Svetega sedeža, Katoliška tiskovna služba, 21. avgust 1996
"...constat de non nadnaravno prikazov ali razodetja v Međugorju, «je treba šteti za izraz osebnega prepričanja mostarskega škofa, ki ga ima pravico izraziti kot navadnega kraja, vendar je in ostaja njegovo osebno mnenje. - Kongregacija za nauk vere od takratnega tajnika, nadškofa Tarcisia Bertoneja, 26. maja 1998
Bistvo sploh ni v tem, da bi rekli, da je Medžugorje resnično ali neresnično. Na tem področju nisem pristojen. Preprosto rečeno je, da se domnevno dogaja prikazen, ki obrodi neverjetne sadove glede spreobrnjenja in poklicev. Njeno osrednje sporočilo je popolnoma skladno s Fatimo, Lourdesom in Rue de Bac. In kar je najpomembneje, Vatikan je že večkrat posredoval, da bi odprl vrata nadaljnjemu razločevanju tega prikazovanja, ko je imel veliko priložnosti, da je vse zaprl.
Kar zadeva to spletno stran, bom, dokler Vatikan ne odloči o tej prikazni, pozorno poslušal, kaj se govori iz Medžugorja in drugih domnevnih zasebnih razkritij, testiral vse in obdržal dobro.
Navsezadnje nam to zapoveduje božansko navdihnjeno Javno razodetje Svetega pisma.
Naj te ne bo strah! —Papež Janez Pavel II
NADALJNJE BRANJE:
