Justin Trudeau na Gay Pride Parade, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
ZGODOVINA kaže, da kadar moški ali ženske stremijo k vodstvu države, skoraj vedno prihajajo z ideologija—In si prizadevati za odhod z a zapuščina. Le redki so zgolj menedžerji. Ali so Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un ali Angela Merkel; ne glede na to, ali so levi ali desni, ateisti ali kristjani, brutalni ali pasivni - svoj pečat nameravajo pustiti v zgodovinskih knjigah, na dobro ali na slabše (seveda vedno mislijo, da je to na bolje). Ambicija je lahko blagoslov ali prekletstvo.
Justin Trudeau, kanadski premier, ni nobena izjema. V tem mladem, pogumnem voditelju vidimo, da se zgodovina še enkrat ponavlja: močan ideolog je našel popolne pogoje, da seje, zaliva in žanje svoj svetovni pogled tako rekoč naenkrat. Le nekaj diktatorjev v preteklem stoletju je imelo tako "srečo". Lenin, Hitler, Castro, Chavez ... jim je bila na krožniku dana ranljivost njihovega naroda. V kanadskem primeru gre za rodovitno zemljo moralnega relativizma, ki jo goji večinoma tiha duhovščina, moralno šibki laiki in posuta z gnojilom politična korektnost.
Ni čudno, da je Trudeau javno pohvalil "kitajsko diktaturo" in se zmedel nad Fidelom Castrom.[1]prim Ne moja Kanada, gospod Trudeau Ti moški so dobili "darilo", ki so ga Kanadčani v bistvu izročili Trudeauju: dovolj pasivnosti za izvajanje njihovega režima. Kaj so sčasoma dosegli s čevlji 
in silo, je Trudeau naredil z demokracijo in nesramno opozicijo. V samo dveh kratkih letih je postavil temelje za totalitarno državo v državi, ki je bila nekoč "pravi sever, močan in svoboden". Prepovedal je vsem, ki so za življenje, da vladajo v njegovi stranki. Okrepil je homoseksualne "zakonske zveze" in transspolnost kot "kanadske vrednote", pri čemer je uporabil milijone dolarjev za "ideološko kolonizacijo" v tujini. In zdaj zadržuje štipendije za poletne študentske programe vsakemu delodajalcu, ki najprej ne podpiše "potrdila", da se strinja s splavom in "trans pravicami".[2]prim LifeSiteNews.com Ta zadnji manever je tako drzno izpodbijanje kanadske Listine o pravicah in verski svobodi, da je bilo praktično mogoče slišati kolektivno zadihanje ob Trudeaujevem hruščanju. Med božičem si bodo pridni, produktivni in zvesti Kanadčani zaskrbljeno izmenjali poglede, ko se sprašujejo, koliko časa še imajo, preden bo "miselna policija" dobesedno potrkala na vrata.
Kitajska pravzaprav občudujem neko stopnjo občudovanja, ker jim osnovna diktatura omogoča, da dejansko preobratijo svoje gospodarstvo… ob diktaturi, kjer lahko počnete, kar želite, se mi zdi zelo zanimivo. -Justin Trudeau, Nacionalna pošta, November 8th, 2013
K TOTALITARIZMU
Če pojem "miselna policija" zveni kot pretiravanje, se to dogaja, ko govorimo ravno na Kitajskem, ki ga je Trudeau odkrito občudoval. Po poročanju Associated Pressa ...
... na tisoče - morda na desettisoče - ljudi ... je bilo brez sojenja razgaljeno v tajna taborišča za domnevne politične zločine, ki segajo od skrajnih misli do zgolj potovanja ali študija v tujini. Množična izginotja, ki so se začela v preteklem letu, so del obsežnega prizadevanja kitajskih oblasti, da s pridržanjem in nadzorom na podlagi podatkov uvedejo digitalno policijsko državo ... Vlada je svoj program pridržanja označila za "poklicno usposabljanje", a glavno namen je indoktrinacija. - "Digitalna policijska država okova kitajsko manjšino", Gerry Shih; 17. decembra 2017; apnews.com
Leta 1993 je papež Janez Pavel II. V govoru s sto tisoči katoliške mladine z vsega sveta - torej s Trudeaujevo generacijo - opozoril, da bo njihova svoboda pod neposrednim napadom, preroška beseda, ki se uresničuje že pred našim časom oči:
„Ta čudoviti svet, ki ga je Oče tako ljubil, da je poslal svojega edinosnega Sina po njegovo odrešenje, je gledališče neskončne bitke, ki se vodi za naše dostojanstvo in identiteto kot svobodna, duhovna bitja. Ta boj je vzporeden z apokaliptičnim bojem, opisanim v [Razodetje 12]. Smrtne bitke proti življenju: "kultura smrti" se želi vsiliti naši želji po življenju in polnem življenju. Obstajajo tisti, ki zavračajo svetlobo življenja in imajo raje "brezplodna dela teme" (Ef 5). Njihova letina je krivica, diskriminacija, izkoriščanje, prevare, nasilje. V vsaki starosti je merilo njihovega navideznega uspeha smrt nedolžnih. V našem stoletju, kot še nikoli v zgodovini, je »kultura
smrti "je prevzel družbeno in institucionalno obliko zakonitosti, da bi opravičil najstrašnejše zločine proti človeštvu: genocid," končne rešitve "," etnična čiščenja "in množično" odvzem človeških življenj, še preden se rodijo, ali preden dosežejo naravno smrtno točko «... Ogromni družbeni sektorji so zmedeni glede tega, kaj je prav in kaj narobe, in so na milost in nemilost tistim, ki imajo moč» ustvariti «mnenje in ga vsiliti drugim. —Homily, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. avgust 1993; vatican.va
Če pa je zgodovina kaj pokazala, je to, da ne glede na to, kako močna ali prepričljiva je država, ki svoje mnenje vsiljuje drugim, če ni zakoreninjena v resnici, se vedno zruši. Kot hiša, zgrajena na pesku. Ali kot bregovi reke, ki sčasoma propadejo, ko se poplava svetlobe in pravičnosti preplavi. Tako bo znova z Trudeaujevim režimom, tudi če bi bil po njegovih naslednikih zadnja desetletja. Sčasoma bo resnica prevladala.
V tem primeru je resnica narava sama.
NARAVA STVARI
Pred dnevi je moj štirinajstletnik s prebrisanim nasmehom na obrazu izjavil: "Oče, želim se prepoznati kot osemnajstletnik, da lahko pijem." Šalil se je. Ampak sem igral.
»Tu je problem, sinček. Čeprav se vam zdi, da imate osemnajst let, imate biološko štirinajst let. Na svetu ni ničesar, kar bi to lahko spremenilo; to je biološko nemogoče. " Pogledal sem svojega sedemnajstletnika, ki je vedel, kam to pelje. Nisem se mogel upreti možnosti poučevanja. »Tudi če se prepoznate kot ženska, vam biologija pove, da ste moški. Ničesar ne more spremeniti, ne glede na to, kako se počutite. " Ali obstaja?
V iranski ženski, ki je želela biti podobna Angelini Jolie, kroži "novica". Poročali so, da je po več operacijah in na tisoče dolarjev ta uboga ženska zdaj komaj podobna človeku. Ni več Jolie kot pred prvo operacijo. Medtem ko je zgodba zdaj sporna (Photoshop?), Obstajajo tudi drugi dokumentirani posamezniki, ki so celo bogastvo poskušali postati "Ken" in "Barbie", Elvis ali kdo drug z več operacijami.
Tudi mnogi fantje ali deklice, moški ali ženske, so uporabili nož kirurga, da bi "spremenili" svoj spol. Toda na koncu dneva njihova rezana, zašita in v bistvu pohabljena telesa ne spremenijo biološke resničnosti: ostanejo bodisi samci bodisi samice - kromosom je onstran noža.
Tako se postavlja vprašanje etike, zlasti tehnologije in napredka. Tudi če lahko človek naredi jedrsko bombo, bi moral? Tudi če lahko spremenimo vreme, bi morali? Tudi če bi lahko naredili robote, ki delujejo stokrat hitreje in bolj učinkovito kot človek, ali bi morali? Bi lahko, čeprav lahko hrano gensko spreminjamo? Bi lahko, čeprav lahko kloniramo človeška bitja? In tudi če bi lahko vodovodne instalacije posameznika predelali tako, da bi bili podobni nasprotnemu spolu, ali bi morali?
Tema, ki resnično ogroža človeštvo, je dejstvo, da lahko vidi in preiskuje oprijemljivi material
stvari, vendar ne moremo videti, kam gre svet ali od kod prihaja, kam gre naše življenje, kaj je dobro in kaj zlo. Tema, ki obdaja Boga in zakriva vrednote, je resnična grožnja našemu obstoju in svetu nasploh. Če Bog in moralne vrednote, razlika med dobrim in zlom, ostanejo v temi, potem vse druge "luči", ki nam dajo tako neverjetne tehnične podvige, niso le napredek, temveč tudi nevarnosti, ki ogrožajo nas in svet. —PAPE BENEDIKT XVI, homilija velikonočne vigilije, 7. april 2012
"Tveganje" je, da ko izgubimo izpred oči svojo objektivno človečnost, kdo smo in kdo nismo, potem to vakuum je neizogibno napolnjen s pripravljenimi in pripravljenimi, da ga na novo opredelijo. Vstopite Justin pravični, branilec manjšin in vsi zatirani (minus kristjani) s svojim pometalnim narekovanjem, da bodo vsi in vsi enaki. To je nedvomno njegova zaželena zapuščina. Vendar vsak zakon, ki izgubi izpred oči nedotakljivo dostojanstvo vsak človek je po definiciji nepravičen zakon.
… Civilno pravo ne more nasprotovati pravemu razumu, ne da bi izgubilo svojo zavezujočo moč. Vsak človeško ustvarjen zakon je legitimen, kolikor je skladen z naravnim moralnim zakonom, ki ga priznava pravi razlog, in kolikor spoštuje neodtujljive pravice vsake osebe. -Premisleki glede predlogov za pravno priznanje sindikatom med istospolno usmerjenimi osebami; 6.
In tako Trudeau in diktatorji, ki jih občuduje, preprosto ponavljajo tragedijo zgodovine znova, toda v njegovem primeru v 
ime "človekove pravice". Vendar vsaka nepravična pravica, dodeljena enemu človeku, samodejno krši pravične pravice drugega.
Proces, ki je nekoč privedel do odkrivanja ideje o "človekovih pravicah" - pravicah, ki so lastne vsakemu človeku in pred katero koli ustavo in državno zakonodajo -, danes zaznamuje presenetljivo protislovje ... prvotna in neodtujljiva pravica do življenja se dvomi ali zanika na podlagi glasovanja v parlamentu ali volje enega dela ljudstva - tudi če je večina. To je zlovešč rezultat relativizma, ki vlada brez nasprotovanja: »desnica« preneha biti takšna, ker ni več trdno utemeljena na nedotakljivem dostojanstvu osebe, temveč je podrejena volji močnejšega dela. Na ta način se demokracija, ki nasprotuje lastnim načelom, dejansko premakne k obliki totalitarizma. - POJDITE JOHN PAUL II, Evangelium vitae, "Evangelij življenja ", n. 18., 20.
Ko gre za nerojenega, medicinska znanost predstavlja neizogibno resnico: od trenutka spočetja obstaja edinstvena, samostojna, živa človek v svoji materi. Edina razlika v tej točki med zarodkom in vami in mano je ta, da je mlajši. Vse posredne težave, občutki in podobno ne spremenijo resničnosti tega živega bitja.
Tudi pri »ideologiji spola« nam biologija pravi, da posredne težave, občutki in podobno ne morejo spremeniti realnosti, ki jo potrjuje medicinska znanost, predvsem pa tisočletna modrost in izkušnje.
Komplementarnost moškega in ženske, vrh božanskega stvarstva, v imenu bolj svobodne in pravične družbe dvomi v tako imenovano spolno ideologijo. Razlike med moškim in žensko niso v nasprotovanju ali podrejenosti, temveč v občestvo in generacija,
vedno po Božji podobi in podobnosti. —PAPE FRANJO, nagovor portoriškim škofom, Vatikan, 08. junij 2015
Seveda obstajajo tisti, ki do spopadali s svojo spolno identiteto in se bodo le še povečevale, ko bo država pooblastila, da morajo učitelji majhnim dečkom in dekletom govoriti, da niso nujno dečki in deklice. In verjeli bodo - tako kot so majhni otroci zlahka verjeli, da so bili Judje v Nemčiji podčloveki ali da so črnci v Ameriki manj človeški ali da nerojeni sploh niso ljudje - le "mesna pega".
Grozote manipulacije z izobraževanjem, ki smo jih doživeli v velikih genocidnih diktaturah dvajsetega stoletja niso izginili; ohranili so trenutno pomembnost pod različnimi preoblekami in predlogi ter s pretvezo sodobnosti potiskali otroke in mlade, da hodijo po diktatorski poti "samo ene oblike mišljenja" ... —PAPE FRANJO, sporočilo članom BICE (Mednarodni katoliški otroški urad); Vatikanski radio, 11. april 2014
Frančišek pa je tudi dejal, da moramo razlikovati med tistimi, ki se resnično borijo, in tistimi, ki imajo jasen ideološki načrt za utišanje nasprotovanja. Zlasti za prve moramo biti Kristusov obraz z obema očesoma ljubezni in resnice:
… Moške in ženske s homoseksualnimi nagnjenostmi „je treba sprejemati s spoštovanjem, sočutjem in občutljivostjo. Izogibati se je treba vsem znakom neupravičene diskriminacije. " Tako kot drugi kristjani so poklicani, da živijo po čednosti. Vendar je homoseksualna nagnjenost "objektivno neurejena", homoseksualne prakse pa so "grehi, ki so v nasprotju s čistostjo" -Premisleki glede predlogov za pravno priznanje sindikatom med istospolno usmerjenimi osebami; n. 4.; Kongregacija za nauk vere, 3. junij 2003
Toda tudi heteroseksualna nagnjenja k prešuštvu, predzakonskemu seksu in samozadovoljevanju. vsi so poklicani živeti v skladu z naravnim moralnim zakonom, ker vas bo samo "resnica osvobodila."
Argument je seveda ta, da tisti, ki se nagibajo k upogibanju spola, menijo, da jim je "naravno", da se identificirajo s kakšnim od 7o spolov (ali štetjem). Če pa želimo zakon temeljiti na tem, kar "čutimo" naravno, potem mora zakon spoštovati tudi tiste, katerih prirojeno naravo je treba odbiti zaradi istospolne privlačnosti - privzeto človeške vrste; spoštovati mora, da narava sama narekuje razmnoževanje vrst prav z združitvijo moškega in ženske in samo njih. Toda danes imamo pred njim Justina Trudeauja, ki v bistvu obsoja milijarde ljudi, ki so preprosto sledili svoji biološki sestavi in naravnim nagonom, in zato vztrajajo, da gradnikov družbe ni mogoče posegati: tj. poroka med moškim in žensko.
Prisila je le prvo orodje totalitarnega.
V imenu strpnosti se strpnost odpravlja ... - OBLIŽI BENEDIKT XIV, Luč sveta, pogovor s Petrom Seewaldom, str. 53
NAŠI TOTALITARNI ČASI
Na misel mi prideta dva filma, ki sta prispodoba našega časa. V filmski seriji O Igre lakote, vladajoči razred je ustvaril drugačno realnost, kjer so meje med pravim in napačnim, moškim in žensko ter dobrim in zlim
prikrito.
Nova doba, ki se je začela, bodo poselila popolna androgina bitja, ki popolnoma obvladujejo vesoljne zakone narave. V tem scenariju je treba krščanstvo odpraviti in se umakniti svetovni religiji in novemu svetovnemu redu. -Jezus Kristus, nosilec vode življenja, n 4, Papeški sveti za kulturo in medverski dialog
In potem, v filmu Inception, žena glavnega junaka je prepričana, da je edini resnični svet tisti v njeni glavi in da mora storiti samomor, da dejansko vstopi realnost. Ni pomembno, kaj ji bo rekel mož, prepričana je, da pozna resnico, ki jo bo osvobodila. Toda njena "resnica" -ločen od logike— Postane njeno razveljavitev. Tako je tudi v naših časih, zlasti v Trudeaujevi Kanadi.
… Iz abstraktne, negativne religije se spremeni tiranski standard, ki ga morajo vsi upoštevati. To je potem na videz svoboda - edini razlog, da je osvoboditev od prejšnjih razmer. - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Luč sveta, pogovor s Petrom SeewaldomP. 52
Toda kot je Benedikt dejal drugje: »Kristjani tega časa ... z ljubeznijo do Kristusa, do njegovih besed in do Resnice ... se ne morejo nagniti k kompromisom. Resnica je resnica; kompromisov ni. “[3]prim. Splošna občinstvo, 29. avgust 2012; vatican.va
POGUM!
V zvezi s tem upam, da ste tisti v Kanadi, Avstraliji, Veliki Britaniji in drugih državah, kjer obstaja ta nova religija 
Janeza Pavla II. mladim na svetovnem dnevu mladih leta 1993:
Ne bojte se oditi na ulice in na javna mesta, kot prvi apostoli, ki so oznanjevali Kristusa in dobro novico odrešenja na trgih mest, mest in vasi. Ni čas, da bi se sramovali evangelija. Čas je, da ga oznanjujemo s streh. Ne bojte se, da se boste izognili udobnemu in rutinskemu načinu življenja, da boste lahko sprejeli izziv, da boste v sodobni »metropoli« spoznali Kristusa. Vi ste tisti, ki morate "iti v brezpotje" in vse, ki jih srečate, povabiti na pogostitev, ki jo je Bog pripravil za svoje ljudstvo. Zaradi strahu ali brezbrižnosti se evangelija ne sme skrivati. Nikoli ni bil namenjen zasebnemu skrivanju. Postaviti ga je treba, da bodo ljudje lahko videli njegovo svetlobo in hvalili našega nebeškega Očeta. —Homily, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. avgust 1993; vatican.va
Ta pogum pa ni toliko občutek, ki ga zberemo, temveč milost, ki jo izkoristimo. “Molitev«Pravi papež Benedikt,» ni čas zapravljen, ne odvzame časa našim dejavnostim, niti apostolskim, ampak ravno nasprotno: le če smo sposobni živeti zvesto, stalno in zaupljivo molitveno življenje bo Bog sam nam da sposobnost in moč živeti srečno in spokojno, premagovati težave in biti priče pogumno njemu."[4]prim. Splošna občinstvo, 29. avgust 2012; vatican.va
To - in morali bi imeti absolutno zaupanje v Resnico, ki jo moramo vedno znova predlagati, „tudi če se politika držav in večina javnega mnenja premika v nasprotno smer. Resnica resnično črpa moč iz sebe in ne iz količine privolitve, ki jo vzbudi. ": [5]PAPE BENEDIKT XIV, Vatikan, 20. marec 2006
Cerkev ima s svojo dolgoletno tradicijo spoštovanja pravega razmerja med vero in razumom ključno vlogo v boju proti kulturnim tokovom, ki na podlagi skrajnega individualizma želijo spodbujati pojmovanje
svoboda ločena od moralne resnice. Naša tradicija ne govori iz slepe vere, temveč iz racionalne perspektive, ki povezuje našo zavezanost k izgradnji pristno pravične, humane in uspešne družbe z našim popolnim zagotovilom, da ima vesolje notranjo logiko, dostopno človeškemu razmišljanju. Cerkev v obrambi moralnega razmišljanja, ki temelji na naravnem zakonu, temelji na njenem prepričanju, da ta zakon ne ogroža naše svobode, temveč »jezik«, ki nam omogoča, da razumemo sebe in resnico svojega bitja in tako oblikujejo bolj pravičen in human svet. Tako svoj moralni nauk predlaga kot sporočilo ne omejitve, temveč osvoboditve in kot osnovo za gradnjo varne prihodnosti. —PAPE BENEDIKT XVI., Nagovor škofom Združenih držav Amerike, Ad Limina, 19. januar 2012; vatican.va
Povabiti želim mlade, da odprejo svoja srca evangeliju in postanejo Kristusove priče; po potrebi Njegov mučeniki-priče, na pragu tretjega tisočletja. —ST. JOHN PAUL II mladim, Španija, 1989
POVEZANO BRANJE
Moj prijatelj Kevin Dunn razkriva laži v zvezi z evtanazijo. Prosim podpora njegov dokumentarni film:
Ne moja Kanada, gospod Trudeau
Ko država sankcionira zlorabo otrok
Vaša podpora je gorivo tega ministrstva.
Blagor vam in hvala!
Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Opombe
| ↑1 | prim Ne moja Kanada, gospod Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | prim LifeSiteNews.com |
| ↑3 | prim. Splošna občinstvo, 29. avgust 2012; vatican.va |
| ↑4 | prim. Splošna občinstvo, 29. avgust 2012; vatican.va |
| ↑5 | PAPE BENEDIKT XIV, Vatikan, 20. marec 2006 |