О критиковању свештенства

 

WE живе у супер набијеним временима. Способност размене мисли и идеја, разликовања и расправљања готово је прошло доба. ^{[КСНУМКС]}видети Преживљавање наше токсичне културе   Одлазак у крајности То је део Велика олуја Ђаволска дезоријентација који запљускује свет попут појачаног урагана. Црква није изузетак јер бес и фрустрација према свештенству и даље расту. Здрави дискурс и расправа имају своје место. Али пречесто је, посебно на друштвеним мрежама, све само не здраво. 

 

ПРИЧАЈТЕ У ШЕТЊИ 

Ако морамо Ходај са црквом, онда и ми треба да пазимо како ћемо разговор о Цркви. Свет гледа, јасно и једноставно. Читају наше коментаре; примећују наш тон; гледају да ли смо само по имену хришћани. Чекају да виде да ли ћемо опростити или ћемо судити; ако смо милостиви или ако смо гневни. Другим речима, видети ако смо као Исус.

Често није важно шта кажемо, већ како то кажемо. Али оно што кажемо се такође рачуна. 

По томе можемо бити сигурни да смо у њему: онај ко каже да у њему пребива, требало би да хода истим путем којим је ишао. (1. Јованова 2: 5-6)

Суочени са сексуалним скандалима који су се појавили у Цркви, нерадом или заташкавањем неких бискупа и разним контроверзама око папства папе Фрање, искушење је да се приступи друштвеним мрежама, или у разговору са другима, и употреби могућност да се „испразни“. Али треба ли?

 

ИСПРАВЉАЈУЋИ ДРУГИ

„Исправљање“ брата или сестре у Христу није само морално, већ се сматра једним од њих седам Духовна дела милосрђа. Павле је написао:

Браћо, чак и ако је човек ухваћен у неком преступу, ви духовни треба да га исправљате благим духом, гледајући у себе, да и ви не будете у искушењу. (Галатима 6:1)

Али ту, наравно, постоје разне врсте упозорења. За један:

Не суди, да не будеш осуђен... Зашто видиш трун у оку брата свога, а брвно у свом оку не примећујеш? (Матеј 7:1-5)

„Правило палца“, рођено из мудрости светаца, јесте да прво размотрите сопствене грешке пре него што се задржите на грешкама других. У присуству сопствене истине, гнев има смешан начин да се испљуне. Понекад је, посебно у вези са туђим личним манама и слабостима, боље једноставно „покрити своју голотињу“,^{[КСНУМКС]}цф. Ударни Божији Помазаник или како рече св. „Носите бремена један другог, и тако ћете испунити закон Христов. ^{[КСНУМКС]}Галатианс КСНУМКС: КСНУМКС

Исправљање неког другог мора бити урађено на начин да се поштује достојанство и углед те особе. Када је озбиљан грех који изазива саблазан, Исус је у Матеју 18:15-18 дао упутства о томе како се носити с њим. Чак и тада, "исправка" počinje насамо, лицем у лице. 

 

ИСПРАВКА КЛЕРИКА

Шта је са исправљањем свештеника, бискупа или чак папе?

Они су, пре свега, наша браћа у Христу. Сва горе наведена правила важе уколико се одржавају добротворне акције и правилан протокол. Запамтите, Црква није секуларна организација; то је Божја породица, и ми треба да третирамо једни друге као такве. Као што је кардинал Сара рекао:

Морамо помоћи папи. Морамо да стојимо с њим као што бисмо стајали и са својим оцем. —Кардинал Сарах, 16. маја 2016, Писма из часописа Роберт Моинихан

Размислите о овоме: ако је ваш рођени отац или ваш парох погрешио у процени или је нешто погрешно научио, да ли бисте отишли ​​на Фејсбук пред свим својим „пријатељима“, који би могли да укључују колеге парохијане и људе у вашој заједници, и назвали га све врсте имена? Вероватно не, јер морате да се суочите са њим те недеље, а то би било прилично непријатно. Па ипак, управо то људи раде на мрежи са садашњим пастирима наше Цркве данас. Зашто? Зато што је лако бацити камење на људе које никада нећете срести. Није само кукавичлук, већ је и грешно ако су критике неправедне или немилосрдне. Како знати да ли је то случај?

 

СМЕРНИЦЕ 

Ови императиви из катихизиса треба да воде наш говор када је у питању свештенство или било ко кога смо у искушењу да омаловажавамо на интернету или путем оговарања:

Поштовање угледа особа забрањује сваки став и реч која би им могла нанети неправедну повреду. Постаје крив:

- непромишљене просудбе која, чак и прећутно, претпоставља да је истинита, без довољно основа, морална кривица комшије;

- омаловажавања који без објективно ваљаног разлога открива туђе грешке и пропусте особама које их нису познавале; 

- клевета који примедбама супротним истини штети угледу других и даје повода за лажне пресуде у вези с њима.

Да би се избегло нагло расуђивање, свако треба да пази да што је могуће ближе тумачи мисли, речи и дела свог комшије на повољан начин:

Сваки добар хришћанин требао би бити спремнији да даје повољно тумачење туђој изјави него да је осуђује. Али ако то не може, нека пита како то други разуме. А ако овај други то лоше разуме, нека га први исправи с љубављу. Ако то није довољно, нека хришћанин испроба све погодне начине да другог доведе до исправног тумачења како би могао да се спаси. 

Омаловажавање и клевета уништавају углед и част ближњег. Част је друштвени сведок људског достојанства и свако ужива природно право на част свог имена и угледа и поштовање. Дакле, омаловажавање и клевета вређају врлине правде и милосрђа. -Катекизам Католичке цркве, н 2477-2478

 

АЛТЕР ЦХРИСТУС

Има ту нешто још деликатније што се тиче нашег свештенства. Они нису обични администратори (иако неки заиста тако поступају). Теолошки гледано, њихова хиротонија чини тада ан алтер Цхристус— „други Христ“ — и током мисе су тамо „у личности Христа главе“.

Од [Христа], епископи и свештеници добијају мисију и способност („свету силу“) да делују ин персона Цхристи Цапитис. -Катекизам Католичке цркве, н 875

Као алтер Цхристус, свештеник је дубоко сједињен са Очевом Речју који је, оваплотивши се, узео облик слуге, постао слуга (Фил. 2:5-11). Свештеник је слуга Христов, у смислу да његово постојање, онтолошки конфигурисано Христу, добија суштински релациони карактер: он је у Христу, за Христа и са Христом, у служби човечанства. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Општа аудијенција, 24. јун 2009; ватицан.ва

Али неки свештеници, бискупи, па чак и папе не успевају да испуне ову велику одговорност — а понекад и несрећно. Ово је узрок туге и скандала и потенцијално губитак спасења за неке који настављају да у потпуности одбацују Цркву. Па како да реагујемо у оваквим ситуацијама? Говорећи о „гресима“ наших пастира може бити праведан и чак неопходан када укључује скандал или исправљање лажног учења. ^{[КСНУМКС]}Недавно сам, на пример, коментарисао Изјава Абу Дабија коју је папа потписао и у којој је стајало да је „Бог дао“ различитост религија итд.. На први поглед, формулација је погрешна, а у ствари, папа је исправи ово схватање када га је епископ Атанасије Шнајдер видео лично, рекавши да је то Божја „дозвољна“ воља. [7. март 2019; лифееситеневс.цом] Без упуштања у „исхитрено расуђивање“, може се једноставно унети јасноћа без напада на карактер или достојанство свештеника или оспоравања њихових мотива (осим ако не можете да прочитате њихове мисли). 

Али како је ово деликатна ствар. По речима Исуса Светој Катарини Сијенској:

[То] је моја намера да се свештеници држе у дужном поштовању, не због онога што су сами по себи, већ ради Мене, због ауторитета који сам им дао. Стога врлини не смеју умањити своје поштовање, чак и ако ови свештеници заостају у врлини. А што се тиче врлина мојих Свештеника, описао сам их за вас тако што сам их поставио пред вас као управитеље... Тела и Крви Мога Сина и осталих Тајни. Ово достојанство припада свима који су постављени за такве управитеље, како лоших тако и добрих... [Због] њихове врлине и због њиховог сакраменталног достојанства треба да их волите. И треба да мрзиш грехе оних који живе злим животом. Али не можете за све оне који су нас поставили за њихове судије; ово није Моја Воља јер су они Моји Христови, а ви треба да волите и поштујете ауторитет који сам им дао.

Ви довољно добро знате да ако вам неко прљав или лоше обучен понуди велико благо које би вам дало живот, не бисте презирали носиоца због љубави према благу, и господара који га је послао, иако је носилац био одрпан. и прљаво... Треба да презиреш и мрзиш свештеничке грехе и да се трудиш да их обучеш у одећу милосрђа и свете молитве и да својим сузама опереш њихову прљавштину. Заиста, ја сам их одредио и дао вам да буду анђели на земљи и сунцу, као што сам вам рекао. Када су мање од тога, треба да се молите за њих. Али не треба да их осуђујете. Препустите мени суђење, и ја ћу, по вашим молитвама и по својој жељи, бити милостив према њима. — Катарина Сијенска; Дијалог, превод Сузанне Ноффке, ОП, Нев Иорк: Паулист Пресс, 1980, стр. 229-231 

Једном је свети Фрања Асишки био оспораван због непоколебљивог поштовања према свештеницима када је неко истакао да локални пастор живи у греху. Фрањи је постављено питање: „Морамо ли веровати у његово учење и поштовати сакраменте које обавља? У одговор, светитељ је отишао у дом свештеника и клекнуо пред њим говорећи:

Не знам да ли су ове руке умрљане као што други човек каже да јесу. [Али] знам да чак и да јесу, то ни на који начин не умањује снагу и делотворност сакрамената Божијих... Зато целивам ове руке из поштовања према ономе што раде и из поштовања према Ономе који је дао Своје ауторитет према њима. — „Опасност од критиковања бискупа и свештеника“ од свештеника Томаса Г. Мороуа, хпрвеб.цом

 

КРИТИКА СВЕШТЕНСТВА

Уобичајено је чути оне који оптужују папу Фрању за ово или оно: „Не можемо да ћутимо. То је само да се критикује бискуп, па чак и папа!“ Али сујетно је мислити да клерикање свештеника који живи у Риму седи и чита ваши коментари. Шта онда користи ослобађање витриола? Једна је ствар бити збуњен, па чак и љут због неких заиста збуњујућих ствари које ових дана излазе из Ватикана. Друго је да се ово изнесе на интернету. Кога покушавамо да импресионирамо? Како то помаже Телу Христовом? Како то лечи поделе? Или то не задаје још рана, ствара још конфузије или можда додатно слаби веру оних који су већ пољуљани? Како знате ко чита ваше коментаре и да ли их исхитреним изјавама гурате из Цркве? Како знаш да се неко ко би можда размишљао да постане католик није изненада уплашен твојим речима ако твој језик осликава хијерархију монструозном широком четком? Не претерујем када кажем да читам овакве коментаре скоро сваки дан.

Седиш и говориш против брата, клевећуш сина своје мајке. Када радите ове ствари да ћутим? (Псалам 50:20-21)

С друге стране, ако се обраћа онима који се боре, подсећајући их да ниједна криза, ма колико тешка, није већа од Оснивача наше Цркве, онда чините две ствари. У сваком искушењу и невољи потврђујете моћ Христову. Друго, ви признајете проблеме без оспоравања карактера другог. 

Наравно, иронично је што ово пишем на дан када су надбискуп Карло Марија Вигано и папа Фрања ушли у болну јавну размену оптужујући једни друге да лажу због бившег кардинала Теодора Мекарика.^{[КСНУМКС]}цф. црукнов.цом Ово су заиста врсте суђења која ће се само повећавати у данима који су пред нама. Још увек…

 

КРИЗА ВЕРЕ

…Мислим да је оно што је Мариа Воце, председница Фоколара малопре рекла, веома мудро и истинито:

Хришћани треба да имају на уму да је Христос тај који води историју Цркве. Према томе, папин приступ није тај који уништава Цркву. То није могуће: Христос не дозвољава да Цркву уништава, чак ни папа. Ако Христос води Цркву, папа нашег доба предузеће неопходне кораке да крене напред. Ако смо хришћани, требало би да овако размишљамо ... Да, мислим да је то главни узрок, не укорењеност у вери, несигурност да је Бог послао Христа да оснује Цркву и да ће кроз план испунити свој план кроз људе који ставе му се на располагање. То је вера коју морамо имати да бисмо могли судити било коме и било чему што се догоди, не само папи. -Ватицан Инсидер, 23. децембра 2017

Слажем се. У самом корену неког немилосрдног говора је страх да Исус заиста није задужен за своју Цркву. Да је после 2000 година Учитељ заспао. 

Исус је био на крми, спавао на јастуку. Пробудили су га и рекли му: Учитељу, зар те није брига што пропадамо? Пробудио се, прекорио ветар и рекао мору: „Тихо! Буди миран!” Ветар је престао и настала је велика тишина. Затим их је упитао: „Зашто сте уплашени? Зар још немаш вере?" (Матеј 4:38-40)

Волим свештенство. Католичке цркве нема без свештенства. У ствари, надам се да ћу ускоро написати како је свештенство у самом срцу Госпиних планова за њен тријумф. Ако се неко окрене против свештенства, ако дигне глас на неправедну и немилосрдну критику, они помажу да се брод потопи, а не спасава. У том погледу, мислим да многи кардинали и бискупи, чак и они који су критичнији према папи Фрањи, дају добар пример нама осталима. 

Апсолутно не. Никада нећу напустити Католичку цркву. Шта год да се деси, намеравам да умрем као римокатолик. Никада нећу бити део раскола. Само ћу задржати веру какву познајем и одговорити на најбољи могући начин. То је оно што Господ очекује од мене. Али могу да вас уверим: нећете ме наћи као део неког расколничког покрета или, не дај Боже, који води људе да се отцепе од Католичке цркве. Што се мене тиче, то је црква Господа нашег Исуса Христа и папа је његов намесник на земљи и нећу да се одвајам од тога. —Кардинал Раимонд Бурке, Лифе сајта Новости, 22. августа 2016

Постоји фронт традиционалистичких група, баш као и код прогресиста, који би желели да ме виде као шефа покрета против папе. Али ово никада нећу учинити ... Верујем у јединство Цркве и нећу дозволити никоме да искористи моја негативна искуства ових последњих неколико месеци. С друге стране, црквене власти треба да саслушају оне који имају озбиљна питања или оправдане жалбе; не игноришући их, или још горе, понижавајући их. У супротном, без жеље, може доћи до повећања ризика од спорог раздвајања које би могло резултирати расколом дела католичког света, дезоријентисаног и разочараног. —Кардинал Герхард Муллер, Цорриере делла Сера, 26. новембра 2017; цитат из Моинихан Леттерс, бр. 64, 27. новембар 2017

Моја молитва је да Црква нађе начин да у овој садашњој Олуји постане сведок достојанствене комуникације. То значи слушање једни другима – одозго надоле – да нас свет види и да поверује да овде постоји нешто веће од реторике. 

По томе ће сви људи знати да сте моји ученици, ако будете имали љубав једни према другима. (Јован 13:35)

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

Преживљавање наше токсичне културе

Одлазак у крајност

Ударни Божији Помазаник

Па, и ти си га видео?

 

Марк долази у подручје Отаве и Вермонта
у пролеће 2019!
видети ovde за више информација.

Марк ће свирати прелепо звучање
МцГилливраи ручно рађена акустична гитара.

видети
мцгилливраигуитарс.цом