ИЗ читалац:
У хомилији 21. фебруара 2001. године, папа Јован Павле је поздравио, према његовим речима, „људе из свих делова света“. Даље је рекао,
Долазите из 27 земаља са четири континента и говорите разне језике. Зар ово није знак способности Цркве, сада када се проширила на све крајеве света, да разуме људе са различитим традицијама и језицима, како би свима донела Христову поруку? —ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Хомилија, 21. фебруара 2001; ввв.ватица.ва
Не би ли ово представљало испуњење Матеја 24:14 где се каже:
Ово јеванђеље царства биће проповедано по целом свету, као сведочанство свим народима; а онда ће доћи крај (Мат. 24:14)?
ВЕЛИКА КОМИСИЈА
Појавом ваздушног путовања, ТВ и филмске технологије, интернета и могућности објављивања и штампања на многим језицима, потенцијал да данас досегнемо све народе са еванђелском поруком далеко премашује оно што је Црква успела да постигне у прошлости. векова. Без сумње, Црква се може наћи у „свим крајевима света“.
Али у Христовом пророчанству има више да „јеванђеље царства проповедаће се по целом свету.”Пре него што се попео на небо, Исус је заповедио апостолима да:
Идите, дакле, и створите ученике свих народа ... (Мт 28:19)
Исус није рекао да ствара ученике in све народе, али ученике of сви народи. Народе у целини, уопштено говорећи (пошто ће појединачне душе увек остати слободне да одбију Јеванђеље), треба претворити хришћанин нације.
Иако неки научници све нације схватају као да се односе само на све незнабошце, вероватно је да су укључили и Јевреје. —Фоотноте, Нова америчка Библија, Ревидирани Нови завет
Штавише, Исус додаје ...
… Крштавајући их у име Оца и Сина и светог Духа, учећи их да поштују све што сам вам заповедио. (Мат. 28: 19-20)
Народе и њихове народе треба крстити - али у шта? У тхе роцк коју је сам Христос установио: католичку цркву. А народе треба научити свему ономе што је Исус заповедио: целокупном депозиту вере повереном апостолима, пунини истине.
Допустите ми да онда додам још једно питање нашем првом: да ли је ово уопште реално, а камоли могуће? Прво ћу одговорити на ово.
БОЖЈА РЕЧ ЈЕ НЕПОКРЕТНА
Дух Свети не говори џабе. Исус није био мислилац жеље, већ Богочовек “који жели да се сви спасу и да спознају истину “ (1. Тим 4: 2).
Тако ће бити моја реч која излази из мојих уста; Неће ми се вратити ништавно, већ ће извршити моју вољу, постижући крај због којег сам га послао. (Исаија 55:11)
Ми знамо да је Надолазеће господство Цркве обећава се не само Христовим речима, већ и целом Писму. Књига Исаије започиње визијом у којој Сион, симбол Цркве, постаје средиште власти и поуке за сви народи:
У данима који долазе, планина Дома Господњег постаће највиша планина и уздигнута изнад брда. Сви народи струјаће ка њему; многи народи ће доћи и рећи: „Хајде, попејмо се на ГОСПОДИЊУ планину, до дома Бога Јаковљевог, да нас поучи својим путевима и да ходамо његовим стазама.“ Јер са Сиона ће ићи поука и реч Господња из Јерусалима. Он ће судити међу народима и наметати услове многим народима. Потући ће мачеве у ралице и копља у куке за орезивање; један народ неће подићи мач против другог, нити ће се поново обучавати за рат. (Исаија 2: 2-4)
Свакако, на једном нивоу, Црква већ светли као светиљка истине свету. Народи из сваке нације стекли су јој се у њедра да би се сусрели са „светлошћу света“ и „хлебом живота“. 
Али Исаијина визија има дубље буквалније значење, оно које Црквени Оци схватају као „доба мира“Када ће народи„ ударати мачеве у ралице и копља у куке за орезивање “и„ неће подизати мач против другог “(види Долазак Царства Божијег). У то време мира, оно што су Оци називали „суботом“, Црква ће бити „успостављена као највиша планина и уздигнута изнад брда“. Не само теолошки, не само духовно, већ у ствари истински.
„И чуће мој глас, и биће један овчар и један пастир.“ Нека Бог ... ускоро испуни своје пророчанство за претварање ове утешне визије будућности у садашњу стварност ... Божји је задатак да овај срећни час оствари и да га свима обзнане ... Када стигне, испоставиће се бити свечани час, један велики са последицама не само на обнову Краљевства Христовог, већ и на смиривање ... света. Молимо се најватреније и молимо друге да се моле за ово толико жељено смиривање друштва. —ПОПЕ ПИУС КСИ, Уби Арцани деи Цонсилиои „О Христовом миру у његовом Краљевству“, Децембар КСНУМКС, КСНУМКС
У то време је то оба Јевреји и незнабошци ће доћи да прихвате Јеванђеље; да ће народи заиста постати хришћански, са учењима вере као водиљом; а привремено „царство Божије“ прошириће се на најудаљеније обале.
Путовање [Цркве] такође има спољни карактер, видљив у времену и простору у којем се историјски одвија. Јер Црква је „предодређена да се прошири на све делове земље и тако уђе у историју човечанства“, али у исто време „она превазилази све временске и просторне границе“. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Матер, н. 25
Једном речју, свет треба да постане „католички“ - заправо универзалан. Говорећи о „три обраћења“ блаженог кардинала Јохна Хенрија Невмана, папа Бенедикт недавно примећен да је треће било прихватити католичанство. Ово треће обраћење, рекао је, био је део осталих „корака духовним путем који нас се тиче све. “ Свима. Дакле, одговорити на наше питање, таква трансформација друштва, иако несавршена - јер савршенство ће доћи тек на крају времена - није само реална, већ би се чинила сигурном.
Ми признајемо да нам је на земљи обећано краљевство, мада пре неба, само у другом стању постојања; колико ће то бити хиљаду година након васкрсења у Јерузалему изграђеном граду ... —Тертуллиан (155-240 АД), Отац из Ницене цркве; Адверсус Марцион, Оци Анте-Ницене, Хенрицксон Публисхерс, 1995, књ. 3, стр. 342-343); цф. Откривење 20: 1-7
САМО ПОЧЕТАК
Одговарајући на друго питање, одговорили смо на прво: јеванђеље има не се проповедало током цео свету, упркос надирању хришћанских мисионара. Црква још увек није створила ученике сви народи. Католичка црква још увек није у потпуности проширила своје гране до самих крајева земље, њена сакраментална сенка пада на целу цивилизацију. Пресвето Срце Исусово тек треба да откуца у свакој земљи.
Мисија Христа Откупитеља, која је поверена Цркви, још је увек далеко од завршетка. Како се други миленијум након Христовог доласка ближи крају, свеукупни поглед на људски род показује да ова мисија тек почиње и да се морамо свим срцем посветити њеном служењу. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Миссио, н. 1
Постоје региони света који још увек чекају прву евангелизацију; други који су је примили, али им је потребна дубља интервенција; још неки у којима је Јеванђеље давно пустило корене, дајући истинску хришћанску традицију, али у којима је последњих векова - са сложеном динамиком - процес секуларизације произвео озбиљну кризу значења хришћанске вере и који припадају Цркви. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Прва вечерња свечаности св. Петар и Павле, 28. јун 2010
За човека је 2000 година дуго. За Бога, то је више попут неколико дана (уп. 2 Пт 3: 8). Не можемо видети оно што Бог види. Само Он схвата пуни обим Његових дизајна. Постоји мистериозни божански план који се разоткрио, одвија се и остаје да се открије у историји спасења. Свако има своју улогу, без обзира како 
значајно или не може изгледати (гледати Могу ли бити лаган?). То је рекло, чини се да смо на прагу великог мисионарског доба, „новог пролећа“ Цркве у свету ... Али пре него што дође пролеће, постоји зима. И то прво морамо проћи: крај ове ере, и почетак новог.
Видим зору новог мисионарског доба, које ће постати блистав дан који доноси обилну жетву, ако сви хришћани, а посебно мисионари и младе цркве, буду великодушно и свето реаговали на позиве и изазове нашег времена. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Миссио, н.92
ВЕЗАНО ЧИТАЊЕ И ГЛЕДАЊЕ
Гледати: Нова евангелизација која долази
