Католички фундаменталиста?

ИЗ читалац:

Читао сам вашу серију „Потоп лажних пророка“ и искрено говорећи, помало сам забринут. Дозволите ми да објасним ... Ја сам недавно обраћен у Цркву. Једном сам био фундаменталистички протестантски пастор „најподлије врсте“ - био сам фаца! Тада ми је неко поклонио књигу папе Јована Павла ИИ - и заљубио сам се у спис овог човека. Дао сам оставку на место пастора 1995. године и 2005. године ушао у Цркву. Отишао сам на Фрањевачки универзитет (Стеубенвилле) и магистрирао теологију.

Али док сам читао ваш блог - видео сам нешто што ми се није свидело - слику себе пре 15 година. Питам се, јер сам се заклео када сам напустио Фундаменталистички протестантизам да нећу заменити један фундаментализам другим. Моје мисли: пазите да не постанете толико негативни да изгубите мисију из вида.

Да ли је могуће да постоји ентитет као што је „Фундаменталистички католик?“ Бринем се због хетерономског елемента у вашој поруци.

Читалац овде поставља важно питање: да ли су моји списи претерано негативни? Након писања о „лажним пророцима“, да ли сам и ја можда „лажни пророк“, заслепљен духом „пропасти и мрака“, и самим тим, одвезан од стварности такав да сам изгубио мисију из вида? Јесам ли, на крају крајева, једноставно „фундаменталиста католик?“

 

КАДА ТИТАНИК ТОНИ

Популарна је изрека да нема смисла „преуређивати лежаљке на Титанику“. Односно, када брод опада, најважније у том тренутку постаје преживљавање: помагање другима да уђу у сигурносне чамце и улазак у један пре него што брод потоне.  Криза по својој природи поприма своју хитност.

Горе наведено је одговарајућа слика како за оно што се данас догађа Цркви, тако и за мисију овог апостолата: довести душе у сигурно Христово уточиште у овим забрињавајућим временима. Али пре него што кажем другу реч, дозволите ми да нагласим да је то тако не поглед неких ако не многи епископи у Цркви данас. Заиста, код већине бискупа нема очигледног осећаја хитности или чак кризе. Међутим, исто се не може рећи за „епископа Рима“, Светог Оца. Заправо, то је Папа којег пажљиво пратим већ дуги низ година попут свјетионика у тами. Јер нигде другде нисам нашао тако снажну мешавину стварности и наде, истине и тешке љубави, ауторитета и помазања као што сам чуо да долазе од папа. Ради краткоће, дозволите ми да се усредсредим првенствено на његову светост, папу Бенедикта КСВИ.

У интервјуу са Петером Сеевалдом 2001. године, тада је кардинал Ратзингер рекао,

За почетак, Црква ће „бити бројчано смањена“. Када сам то потврдио, преплавили су ме приговори песимизму. А данас, када све забране изгледају застарело, међу њима и оне које се односе на оно што се назива песимизмом ... често није ништа друго него здрав реализам ... - (ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ) О будућности хришћанства, Новинска агенција Зенит, 1. октобар 2001; ввв.тхецроссроадсинитиативе.цом

Овај „здрави реализам“ изразио се најсликовитије само неколико недеља пре него што је изабран за папу када је - користећи поново нашу референцу са Титаника - рекао да је Католичка црква попут ...

... чамац који ће ускоро потонути, чамац који узима воду са свих страна. —Кардинал Ратзингер, 24. марта 2005, Медитација Великог петка о Трећем паду Христовом

Међутим, на крају знамо да брод зна не лавабо. Да га „врата пакла неће надвладати“. ^{[КСНУМКС]}Матт КСНУМКС: КСНУМКС Па ипак, то не значи да Црква неће доживети патњу, прогон, скандал и на крају ...

... коначно суђење које ће пољуљати веру многих верника. —Катехизам католичке цркве (ЦЦЦ), 675

Стога је мисија Светог Оца (а тако и на много начина моју) била бацање „спасилачких прслука“ (истина) онима на броду, пружање помоћи онима који су пали у воду (порука милосрђа), и да помогне у „Чамцу за спашавање“ ( Велика Арка) што више душа. Али овде је кључна ствар: зашто би други обукли спасилачки прслук или закорачили у чамац за спашавање ако су уверени да брод није само не тоне, али да би лежаљке изгледале много боље окренуте ка базену?

Јасно је, док укратко испитујемо речи Светог Оца, да постоји озбиљна криза кроз огромне делове Цркве и ширег друштва, а многи то још увек не схватају. И не само Црква, већ и велика посуда човечанства „узима воду са сваке стране“. Сада смо у ванредно стање. 

 

КАЖУЋИ КАО ДА ЈЕ

Овде је, дакле, синопсис описа Светог Оца, према његовим речима, овог „ванредног стања“. Причекајте мало „здравог реализма“ - ово је не за оне који слабе срце ...

Следећи вођство свог претходника, папа Бенедикт упозорио је да постоји „растућа диктатура релативизма“ у којој „коначно мерило свих ствари [није] ништа друго до ја и његови апетити“. ^{[КСНУМКС]}Кардинал Ратзингер, Отварање хомилије у Конклави, 18. априла 2004 Ово морално релативизам је, упозорио је, резултирао „растварањем слике човека, са изузетно тешким последицама“. ^{[КСНУМКС]}Кардинал Ратзингер у говору о европском идентитету, 14. маја 2005., Рим Разлог је, јасно је објаснио светским бискупима 2009. године, тај што је „у огромним деловима света вера у опасности да изумре попут пламена који више нема горива“. Даље је рекао, „Прави проблем у овом тренутку наше историје је тај што Бог нестаје са људског хоризонта, а, с пригушивањем светлости која долази од Бога, човечанство губи смер, са све очигледнијим деструктивним ефектима . ' ^{[КСНУМКС]}Писмо његове светости папе Бенедикта КСВИ свим бискупима света, 10. марта 2009; Цатхолиц Онлине

Међу тим деструктивним ефектима је и нови потенцијал за човека да га уништи ако: „Данас шанса да би свет могао бити претворен у пепео ватреним морем више не изгледа као чиста фантазија: човек је сам својим изумима исковао пламени мач [визије Фатиме]. “  ^{[КСНУМКС]}Кардинал Ратзингер, Порука Фатиме, од Веб локација Ватикана Прошле године је тужио ову опасност у хомилији док је боравио у Шпанији: „Човечанство је успело да ослободи циклус смрти и терора, али није успело да га приведе крају ...“ ^{[КСНУМКС]}Хомилија, Еспланада светишта Госпе од Фатиме, 13. маја 2010 У својој енциклици о нади, папа Бенедикт је упозорио да, „Ако се техничком напретку не подудара одговарајући напредак у човековој етичкој формацији, у човековом унутрашњем расту, онда то уопште није напредак, већ претња за човека и за свет“. ^{[КСНУМКС]}Енциклично писмо, Спе Салви, н. 22 У ствари, он је у својој првој енциклици - у директној референци на растући безбожни нови светски поредак - истакао да би „без вођства милосрђа у истини, ова глобална сила могла нанети невиђену штету и створити нове поделе у људској породици ... човечанство излаже се новим ризицима поробљавања и манипулације. ' ^{[КСНУМКС]}Царитас у Веритатеу, бр.33, 26 Ово је у основи био одјек онога што је Други ватикански сабор изјавио деценијама раније: „Будућност света је у опасности уколико не дођу мудрији људи“. ^{[КСНУМКС]}цф. Фамилиарис Цонсортио, н. 8 Још један страшни деструктивни ефекат раширеног релативизма у наше време је силовање околине. Папа Бенедикт упозорио је да је технолошки напредак тренд који често иде „руку под руку са социјалним и еколошким катастрофама“. Наставио је рекавши да се, „Свака влада мора обавезати на заштиту природе како би заштитила„ савез између човечанства и природе, без којег људска породица ризикује да нестане “. ^{[КСНУМКС]}ЦатхолицЦултуре.орг, Јуне КСНУМКСтх, КСНУМКС

Свети отац је изнова и изнова светску кризу повезивао са духовни криза, почев од Цркве, почев од домаћа црква, Породица. „Будућност света и Цркве пролази кроз породицу“, рекао је блажени Јован Павле ИИ. ^{[КСНУМКС]}ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Фамилиарис Цонсортио, н. 75 Протеклог викенда папа Бенедикт поново је зазвонио на узбуну у вези с тим: „Нажалост, присиљени смо да признамо ширење секуларизације која доводи до искључења Бога из живота и све већег распада породице, посебно у Европи“. ^{[КСНУМКС]}Торонто Сун, 5. јуна 2011, Загреб, Хрватска Сама срж кризе сеже у срж Јеванђеља: потреба за покајањем и поновним веровањем у Радосну вест. У прилично запањујућем упозорењу на почетку свог папинства, Бенедикт је послао обавештење: „Претња пресудом такође се тиче нас, Црква у Европи, Европи и западу уопште ... Господ такође вапи до наших ушију ... „Ако се не покајете, доћи ћу к вама и уклонићу вашу светиљку са свог места.“ Светлост нам такође може бити одузета и добро нам иде што ово упозорење одзвања са пуном озбиљношћу у нашим срцима, док вапимо Господу: „Помози нам да се покајемо!“ ^{[КСНУМКС]}Отварање хомилије, Архијерејски Синод, 2. октобар 2005., Рим Тиме је Свети отац оштро сигнализирао да се Црква и свет суочавају са великом кризом и да „преуређивање лежаљки“ више није опција: „Нико ко данас реално гледа на наш свет не би могао помислити да хришћани могу себи да приуште. наставите са уобичајеним пословима, занемарујући дубоку кризу вере која је захватила наше друштво или једноставно верујући да ће наследство вредности које су донели хришћански векови и даље надахњивати и обликовати будућност нашег друштва “. ^{[КСНУМКС]}ПАПА БЕНЕДИЦТ КСВИ, Лондон, Енглеска, 18. септембар 2010; Зенит

Тако је, крајем 2010. године, Свети отац јасно упозорио на опасну провалију на којој човечанство клати. Упоређујући наша времена са крахом „Римског царства“, Свети Отац је истакао да се наш дан бележи пропадањем „моралног консензуса“ око онога што је исправно и онога што је погрешно. Даље је рекао да је „Одупрети се овој помрчини разума и сачувати његову способност да сагледа оно битно, да види Бога и човека, да види шта је добро и шта је истина, заједнички је интерес који мора ујединити све људе добра ће. Угрожена је сама будућност света “. ^{[КСНУМКС]}ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Обраћање Римској курији, 20. децембар 2010

 

ЗДРАВ РЕАЛИЗАМ

Постоји много других ствари које је Свети Отац рекао, цитирајући овде у медитацији након медитације, али горе наведено уоквирује слику коју је насликало неколико папа током протекла два века. То је само ове генерације посебно је стигао у кључном тренутку: у питању је сама будућност света. Да ли ово звучи погубно и суморно? Да ли је онда Свети отац „католик фундаменталиста“? Или говори пророчки свету и Цркви? Претпостављам да би се могло оптужити да је само узео негативне коментаре од папе и истакао их у својим списима. Па ипак, како се једноставно прешућују таква упозорења која смо управо прочитали? То нису безначајни коментари када „у питању је сама будућност света."

Све горе наведено могло би се резимирати у једноставној фрази светог Павла:

Он је пре свега и у њему се све држи заједно. (Кол 1:17)

Односно, Исус је својим животом, смрћу и васкрсењем „лепак“ који држи свет на окупу, који спречава грех да донесе плату, што је потпуно уништење - смрт. ^{[КСНУМКС]}Уп. Рим 6:23 Дакле, што више вадимо Христа из својих породица, институција, градова и народа, то више хаос заузима Његово место. И стога се надам да мој читалац, који је можда нови на овој веб страници, разуме да је мисија овде прецизно да прво припреми друге будећи их времену у којем живимо. Авај, проблем је што многи једноставно не желе да се пробуде или сматрају да је порука ове веб странице превише „тврда“, „негативна“, превише „мрачна и суморна . “

Сама наша поспаност Божјем присуству чини нас неосјетљивима на зло: не чујемо Бога јер не желимо да нас узнемирују и зато остајемо равнодушни на зло ... успаваност ученика није проблем у томе један тренутак, пре свега читаве историје, „поспаност“ је наша, од нас који не желимо да видимо пуну силу зла и не желимо да уђемо у његову страст. “ —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Католичка новинска агенција, Ватикан, 20. априла 2011, Општа публика

Таква расположења, додао је, могу довести до „одређене бешћутности душе према моћи зла“.

Али да напоменем и да се скоро 700 текстова на овој веб страници такође бави огромним нада у наша времена. Од Божје љубави и опроштаја, до визије раног црквеног оца о времену одмора и обнове за Цркву, до утешних речи наше Мајке и поруке божанског милосрђа: нада је суштинска тема овде. У ствари, чак сам започео и веб пренос под називом Прихватајући хопe да наведену кризу ставимо у контекст нашег личног одговора Богу - одговора наде и поверења.

Папа Бенедикт нас уверава да ће доћи „тријумф Безгрјешног Срца Маријина“, а тиме и Цркве. ^{[КСНУМКС]}цф. Светлост света: папа, црква и знаци времена, Разговор са Петером Сеевалдом, п. КСНУМКС Зло и катастрофа нису последња реч. Али ми смо заиста слепи или спавамо ако пропустимо да приметимо поплаву отпадништва која се просула кроз портале Цркве и подигла попут цунамија широм света. Титаник се спушта, то јест Црква какву ми знамо. Једно време ће издржавати у мањим, скромнијим Чамцима за спасавање -расејане верске заједнице. А то нису нужно „лоше“ вести.

Црква ће се смањити у својим димензијама, биће потребно почети поново. Међутим, из овога тест појавила би се црква која ће бити ојачана процесом поједностављења који је доживела, њеном обновљеном способношћу да се загледа у себе ... Морамо узети у обзир једноставношћу и реализмом. Масовна Црква може бити нешто дивно, али то није нужно једини начин постојања Цркве. . - Кардинал Ратзингер (ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), Бог и свет, 2001; Интервју са Петером Сеевалдом; О будућности хришћанства, Новинска агенција Зенит, 1. октобар 2001; тхецроссроадсинитиативе.цом

Ако ме припрема других за овај „тест“ чини негативним, онда сам негативан; ако је понављање ових ствари често „мрачно и суморно“, нека тако буде; и ако ме упозорење других на ову садашњу и надолазећу кризу и тријумф чини „фундаменталистом католичким“, онда јесам. Јер се не ради о мени (Бог је то врло јасно рекао када је почело ово писање апостолата); ради се о спасење душа плутајући у мутним водама релативизма ... или спавајући на лежаљкама Баркуе-ове Петер-е. Времена је мало (шта год то значило), и наставићу да вичем све док ме Господ приморава - без обзира под коју етикету ме ставља.

У овом тренутку, међутим, питамо се: „Али нема ли обећања, нема речи утехе ... Да ли је претња задња реч?“ Не! Постоји обећање и ово је последња, суштинска реч:… ”Ја сам лоза, ви сте гране. Ко живи у мени и ја у њему, обилно ће родити ” (Јн 15: 5). Овим Господњим речима Јован нам илуструје коначни, истински исход историје Божјег винограда. Бог не пропада. На крају он побеђује, љубав побеђује. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Отварање хомилије, Архијерејски Синод, 2. октобар 2005., Рим.

 

ЕПИЛОГ: НАПОМЕНА О САДАШЊЕМ ВРЕМЕНУ

Лако је схватити зашто би неки почели сумњати у хитност изјава Светог Оца. Уосталом, устајемо ујутро, идемо на посао, једемо оброке ... све се одвија као и обично. А у ово доба године на северној хемисфери, трава, дрвеће и цвеће су оживели и човек може лако да погледа око себе и каже: „Ах, креација је добра!“ И то је! Дивно је! То је „друго јеванђеље“, рекао је Аквински.

Па ипак, није све дивно. Поред духовне кризе коју је описао Свети Отац, постоји и масовна криза са храном претећи преко читаве земаљске кугле. И док западњаци у овом тренутку можда уживају релативни мир и просперитет, то се не може рећи за милијарде широм света. Док тражимо најновији паметни телефон, милиони данас још увек траже свој први оброк. Недостатак основних животних потреба и слобода може бацати читаве нације у револуцију, и тако, видимо прве грчеве Глобална револуција.

… Уклањање глади у свету је такође, у глобалној ери, постало захтев за заштиту мира и стабилности планете. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Царитас ин Веритате, енциклика, н. 27

Како ће се, питати се, Црква „смањити“, „расути“ и присилити да „почне поново?“ Прогон је крчаг који прочишћава Христову невесту. Али оно о чему овде говоримо је на глобалном нивоу. Како се могао догодити такав универзални прогон? Кроз а универзални систем. Односно, Нови светски поредак који јесте нема места за хришћанство. Али како може доћи до такве „глобалне силе“? Већ смо сведоци његових почетака.

Поделио сам овде наизглед „пророчке“ речи које су ми се молиле почетком 2008. године:

Ово је Година расплета...

На пролеће су их пратиле речи:

Сад врло брзо.

Осећај је био да ће се догађаји широм света одвијати врло брзо. Видео сам у свом срцу како се три „наредбе“ срушавају, једна за другом попут домина:

Економија, па социјални, па политички поредак.

Из овога би настао Нови светски поредак. Тада сам у октобру те године осетио да Господ говори:

 Сине мој, припреми се за суђења која сада почињу.

Као што сада знамо, „економски балон“ је пукао, а према многим економистима, најгоре тек долази. Ово су наслови из прошле недеље:

'На прагу смо веома великог, великог депресиан '

'Страшни економски подаци се настављају'

'Танка линија између успоравања и застоја'

У погледу временских рокова, нико не може са сигурношћу рећи када или чак шта долази у наредним месецима. Али овде ме никад нису занимали датуми. Порука је једноставно „припремити“ срце за промене које су папе прогнозирале и одјекнуле у указањима Блажене Мајке. Та припрема се у суштини не разликује од оне коју бисмо требали да радимо дневно у здравом односу са Богом: спремност да га у било ком тренутку сретнемо ради сопственог просуђивања. 

Да ли је фундаменталистички или негативно говорити о непосредним стварностима нашег доба, које је осветлио Свети Отац?

Или би могао и бити милосрдан?

 

 

 

 

 

Кликните овде да бисте превели ову страницу на други језик: