ШТА да ли то значи постати живети добро?
УКУС И ВИДИ
Шта је са душама које су постигле одређени степен светости? Тамо постоји одлика, „супстанца“ коју човек жели да задржи. Многи су оставили промењене људе након сусрета са блаженом Мајком Терезом или Јованом Павлом ИИ, иако се понекад међу њима мало говорило. Одговор је да су ове изванредне душе постале живи бунари.
Ко верује у мене, како каже Свето писмо: 'Реке живе воде потећи ће из њега.' (Јован 7:38)
Псалмиста пише:
О окусите и видите да је Господ добар! (Пс 34)
Људи су гладни и жедни укус видети Господе, данас. Траже га за Опрах Винфреи, у боци пића, у фрижидеру, у недозвољеном сексу, на Фацебоок-у, у врачарству ... на огроман број начина, покушавајући да пронађу срећу због које су створени. Али Христов план је био да Га човечанство пронађе у Његовој Цркви—Не институција, по себи—Али у живим члановима, својим живи бунари:
Ми смо амбасадори Христа, као да Бог привлачи кроз нас. (2. Кор. 5:20)
Овај век жеђа за аутентичношћу ... Свет од нас очекује једноставност живота, дух молитве, послушности, понизности, одвојености и самопожртвовања. —ПОПЕ ПАУЛ ВИ, Евангелизација у савременом свету, КСНУМКС, КСНУМКС
На ово је мислио свети Павле када је рекао,
Разапет сам са Христом; више не живим ја, већ Христос који живи у мени (Гал 2)
Ако ову реченицу раздвојимо на три дела, наћи ћемо анатомија „живети добро“.
„РАЗПУЊЕН САМ“
Када се буши бунар за воду, сав муљ, стена и земља морају се уклонити на површину. То је оно што значи бити „разапет са Христом“: изнети на светлост сав муљ себе, стену побуне и тло греха. Веома је тешко за хришћанску душу да буде посуда чистих Живих вода са овим помешаним у њу. Свет има укус, али га не засићују бочате воде које су окаљале милости од којих су чезнули.
Што више неко умире за себе, то више Христос устаје изнутра.
Ако зрно пшенице не падне на земљу и не умре, оно остаје само зрно пшенице; али ако умре, доноси много плода. (Јован 12:24)
Ипак, „избушена рупа“ није довољна. Мора постојати кућиште које може „садржати“ Живу воду Светог Духа ...
„ВИШЕ НИЈЕ ТКО ЖИВИМ“
У бунарима се кућиште од камена или бетона гради дуж унутрашњих зидова како би се земља спречила да се „повуче“ у бунар. 
Такво кућиште градимо „добрим делима“. Ово камење је образац хришћанина, спољни знак који каже „Ја сам контејнер Живих вода“. Као што Свето писмо каже,
Ваша светлост мора да сија пред другима, како би могли да виде ваша добра дела и славе вашег небеског Оца ... Покажите ми своју веру без дела, а ја ћу вам показати своју веру из својих дела. (Матеј 5:16; Јаков 2:18)
Да, свет мора да окуси гледај да је Господ добар. Без видљивог извора добро је пронаћи живе воде. Без облоге, бунар ће почети да се увлачи под „пожуду тела и пожуду очију и понос живота“ (1. Јн. 2) и обрастаће трњем „световне тескобе и мамца. богатства “(Мат. 16:13). С друге стране, бунари са само „добра дела“, али им недостаје „супстанца“ аутентичне живе вере у Христа - Живе воде - често су „попут белих гробова, који споља делују прелепо, али унутра су пуни костију мртваца и сваке врсте прљавштине ... споља изгледате праведно, а изнутра сте испуњени лицемерјем и злом. " (Мт. 23: 27-28).
У својој првој енциклици папа Бенедикт наглашава да љубав према ближњем има две компоненте: једна је поступати љубави, само добро дело, а друго је Љубав којег преносимо на другог, то јест Бога који је љубав. Оба морају бити присутна. У супротном хришћанин ризикује да буде сведен само на социјалног радника, а не на божански именованог сведока. Примећује да апостоли нису смели ...
...изврши чисто механичко дело дистрибуције: они су требали бити људи „пуни Духа и мудрости“ (уп. Дела апостолска 6: 1-6). Другим речима, социјална служба коју су требали да пружају била је апсолутно конкретна, али истовремено и духовна служба. —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Деус Царитас Ест, н.21
Следити Исусове заповести, стварајући успут добра дела, значи да више не живим ја, тачније, живим за себе, већ за свог ближњег. Међутим, нисам "ја" оно што желим да дам, већ Христос ...
„ХРИСТОС КОЈИ ЖИВИ У МЕНИ“
Како живи Христос у мени? Кроз позив срца, тј. Молитва.
Ево, стојим на вратима и куцам; ако неко чује мој глас и отвори врата, ући ћу код њега и јести с њим, а он са мном. (Отк. 3:20)
То је молитва која црта Дух Свети у моје срце, које испуњава моје речи, поступке и мисли Божјим присуством. Тада је то Присуство оно што излази из мене у исушене душе оних који желе да утоле своју духовну жеђ. Данас смо некако изгубили разумевање неопходности молитве у хришћанском животу. Ако је Крштење почетна поплава благодати, молитва је та која ме непрестано испуњава душом Живом водом да је мој брат пије. Да ли је могуће да најзапосленији, најактивнији, наизглед талентовани хришћански службеници свету понекад нуде мало више од прашине? Да, могуће је, јер оно што морамо да пружимо није само наше знање или служба, већ живи Бог! Дајемо му тако што се непрестано празнимо - склањамо се с пута - али онда се непрекидно испуњавамо њиме кроз унутрашњи живот молитве „без престанка“. Владика, свештеник или лаик који каже да „нема времена за молитву“ је тај који треба највише да се моли, у супротном ће његов или њен апостолат изгубити моћ да промени срце.
Такође је молитва та која ми омогућава да откријем и саградим, према речима м
и позиву, камење потребно да постане видљива оаза у пустињи света:
Молитва присуствује благодати која нам је потребна за заслужне поступке. -Катекизам Католичке цркве, н. 2010
Попут рециркулационе пумпе, и сама добра дела, ако су урађена у духу истинске љубави, даље увлаче Живу воду у душу у оно што постаје ритмичан образац између унутрашњег и спољашњег живота хришћанина: покајање, добра дела, молитва ... бушење много дубље, градећи свој облик и испуњавајући га Богом.
Љубав расте кроз љубав. —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Деус Царитас Ест, н.18
Останите у мени, као што и ја остајем у вама ... Ко остане у мени и ја у њему, уродиће много плода, јер без мене не можете учинити ништа ... Ако се држите мојих заповести, остаћете у мојој љубави. (Јован 15: 4-5, 10)
КАКВУ ДОБРО ЖЕЛИТЕ БИТИ?
То не значи да Бог не може да делује преко вољних или чак невољних појединаца. Заиста, има много оних који имају „харизме“ које делују моћно. Али они су често попут звезда падалица које на тренутак заслепе, а затим се брзо забораве, а животи им се улепшају само на тренутак, али не остављајући трајни компас. Овде говорим о томе фиксне звезде, она блистава сунца која се називају „свецима“ чија светлост непрестано допире до нас чак и дуго након што је њихов земаљски живот изгорео. Ово је животни бунар који треба да постанеш! Бунар који нуди Живе воде које мењају и трансформишу свет око вас, остављајући Његово Присуство дуго након што ваше присуство нестане.
Дозволите ми да сумирам све што сам овде рекао речима светог Павла - једног од највећих живих извора у хришћанству чију годину и даље славимо. Живот хришћанина изграђен је на Исусу, као што је бунар изграђен на земљи.
Ако неко на овој основи гради злато, сребро, драго камење, дрво, сено или сламу, рад сваког од њих ће изаћи на видело, јер ће га Дан обелоданити. Откриће се ватром, а ватра ће тестирати квалитет сваког рада. (1. Кор. 3: 12-13)
Чиме градите свој бунар? Злато, сребро и драго камење, или дрво, сено и слама? Квалитет овог бунара одређује „унутрашњи живот“ душе, однос који имате са Богом. И молитва is однос - заједница љубави и истине изражена у послушности и понизности. Таква душа често није ни свесна да гради бунар од драгоцених драгуља ... али други јесу. Јер они у њему могу окусити и видети да је Господ добар. Исус је рекао да се дрво познаје по плодовима. Скривени унутрашњи живот дрвета одређује плод: здравље корења, сокова и језгре. Ко може да види дно бунара? То је онај дубоки унутрашњи живот бунара, у који се увлаче свеже Воде, где влада тишина, тишина и молитва коју Бог може да продре у душу како би други могли да спусте чашу њихове жеље у ваше срце и пронађу Њега за којим су чезнули.
Ово је врста хришћанина какву мајка Марија појављује већ деценијама. Апостоли који ће, створени у материци њене понизности, постати живи бунари у Великој пустињи нашег доба. Тако она каже, "Молите се, молите, молите се„да ћете морати да дате Воде.
Свеци - узмите у обзир пример блажене Терезе из Калкуте - непрестано су обнављали своју способност љубави према ближњем из свог сусрета са евхаристијским Господом, и обратно, овај сусрет је стекао своју стварност и дубину у служењу другима. Љубав према Богу и љубав према ближњем су стога нераздвојне, оне чине једну заповест ... У примеру блажене Терезе из Калкуте имамо јасну илустрацију чињенице да време посвећено Богу у молитви не само да не умањује ефикасну службу и љубављу нашем суседу, али је уствари неисцрпан извор те услуге. —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Деус Царитас Ест, бр.18, 36
Ово благо држимо у земљаним посудама ... (2. Кор. 4: 7)
