ЛЕНТЕН РЕТРЕАТ
Дан КСНУМКС
Тхе Темптатион написао Ериц Армусик
I сетите се сцене из филма Муке Христове када Исус пољуби крст након што га положе на Његова рамена. То је зато што је знао да ће његова патња откупити свет. Исто тако, неки свеци у раној Цркви намерно су путовали у Рим како би могли да буду мучени, знајући да ће то убрзати њихово сједињење са Богом.
Али постоји разлика између суђења искушења. То ће рећи, не треба бити пребрз у потрази за искушењем. Свети Јаков прави суптилну разлику између њих двоје. Прво каже,
Размислите о свему радост, браћо моја, када се сусрећете са разним искушењима, јер знате да испитивање ваше вере производи истрајност. (Јаков 1: 2-3)
Исто тако, свети Павле је рекао,
У свим околностима захваљујте, јер ово је воља Божија за вас у Христу Исусу. (1. Сол 5:18)
Обоје су препознали да је воља Божја, било да је изражена у утехи или пустоши, увек њихова храна, увек пут ка већем сједињењу с Њим. И зато, Павле каже, „Радујте се увек.“ [КСНУМКС]КСНУМКС Тхесс КСНУМКС: КСНУМКС
Али када је реч о искушењу, Џејмс каже,
Благо човеку који истраје у искушењу, јер када му се докаже, добиће круну живота коју је обећао онима који га воле. (Јаков 1:12)
У ствари, Исус нас је научио да молимо речи: „Води нас не у искушење “, што на грчком значи„ не дозволи нам да уђемо у искушење “. [КСНУМКС]Матт 6:13; цф. Катихизис Католичке Цркве (ЦЦЦ), н. 2846 То је зато што Он добро зна да је пала човекова природа, цонцуписценце која се задржава, представља „гнездо за грех“. [КСНУМКС]ЦЦЦ, 1264 И тако,
Дух Свети нас чини да разликујемо између искушења која су неопходна за раст унутрашњег човека и искушења која воде ка греху и смрти. Такође морамо разликовати између искушења и пристајања на искушење. -Катекизам Католичке цркве, н. 2847
Ова тачка око пристанка је заиста важна. Али прво, схватимо анатомију искушења. Јамес пише:
Нико ко доживљава искушење не би смео да каже: „Мене Бог искушава“; јер Бог није подложан искушењу зла, а он сам никога не искушава. Уместо тога, свака особа долази у искушење када је намами и привуче сопствена жеља. Тада жеља зачеће и рађа грех, а када грех достигне зрелост рађа смрт. (Јаков 1: 13-15)
Искушење обично долази из несветог тројства „света, тела или ђавола“, али тек када пристанемо, то постаје грех. Али ево неколико гадних трикова које Ђаво, који „оптужује браћу“, користи поврх искушења.
Прва је да вас натера да мислите да искушење долази од вас самих. Било је тренутака када сам корачао да примим Пресвету Тајну и одједном ми је у главу најнасилнија или наопака мисао. Па, знам одакле то долази и једноставно то игноришем. Али неке душе могу помислити да је та мисао њихова и почну губити мир, осећајући да са њима мора бити нешто лоше. На тај начин им Сатана одвлачи молитву, слаби веру и, ако је могуће, мами их да се позабаве мишљу, узрокујући тако грех.
Свети Игњатије Лојолски дели ову мудрост,
Дође ми мисао да починим смртни грех. Одмах се опирем тој мисли и она је побеђена. Ако ми дође иста зла мисао и ако јој се одупру, а она се враћа изнова и изнова, а ја јој се и даље опирем док не буде побеђена, други начин је још заслужнији од првог. -Приручник за духовно ратовање, Паул Тхигпен, стр. 168
Али видите, сотона би хтео да верујеш да Бог мисли да си одвратан и зао, ужасна особа због таквих мисли. Али свети Фрањо де Сале броји те лажи примећујући то,
Сва паклена искушења не могу да упрљају душу која их не воли. Није увек у моћи душе да не осети искушење. Али увек је у његовој моћи да не пристане на то. —Ибид. 172-173
Други сотонин трик је рећи души која је почела да се увлачи у грех да би он или она могао у њему и истрајати. Нечему ставља лаж у ум, „Већ сам згрешио. Морам ионако сада на исповест…. Могао бих да наставим даље. “ Али овде је лаж: онај ко се преда греху, али се онда одмах покаје, показује своју љубав према Богу која заслужује, не само опроштај, већ велике благодати. Али онај ко наставља са грехом, пропуштајући те благодати и допуштајући да грех достигне зрелост, сличан је некоме ко каже: „Опекао сам руку у овој ватри. Могао бих да пустим да ми опече цело тело. “ Односно, дозвољавају да грех у њима или око њих донесе више смрти него што су зауставили. Опечену руку је лакше зацелити од опеченог тела. Што више истрајете у греху, рана је дубља и све више се слабите према другим греховима и продужавате процес зарастања.
Овде морате да издржите вера као штит. Кад паднете у грех, једноставно реците: „Господе, ја сам грешник, слаба и млада душа. Смилуј се и опрости ми. Исусе, уздам се у тебе “. А онда се одмах вратите хвалити Бога, вршити Његову вољу и вољети Га све више, игноришући оптужбе оптужиоца. На тај начин ћете порасти у понизности и повећати се у мудрости. Опет, као што је Исус рекао светој Фаустини онима који су је „одували“:
... не губите свој мир, већ се дубоко понизите преда Мном и, са великим поверењем, потпуно се уроните у Моју милост. На тај начин добијате више него што сте изгубили, јер се понизној души додељује више наклоности него што сама душа тражи ... —Исус светој Фаустини, Божанска милост у мојој души, Дневник, н. 1361
На крају, трећи трик је да вас Сатана убеди да он има више моћи него што заправо има, узрокујући да се бојите или изгубите свој мир. Да када изгубите кључеве, опечете резанце или не пронађете паркирно место, то је „враг то ради“ када, у стварности, нема паркинг места, јер постоји добра продаја. Браћо и сестре, не дајте славу ђаволу. Не упуштајте га у разговор. Уместо тога, „захвалите у свим околностима“, а онај ко је пао кроз гордост и побуну побећи ће од ваше понизности и послушности пред вољом Божијом.
САЖЕТАК И ПИСМО
Суочи се са својим суђења са радошћу, а искушења са храброшћу али понизношћу. Јер „Ми смо грешни, али не знамо колико смо велики“ (св. Фрањо де Сале).
Зато нека пази онај ко мисли да стоји, да не падне. Није вас обузело ниједно искушење које није уобичајено за човека. Бог је веран и неће вам дозволити да будете искушани више него што је у вашој моћи, али са искушењем ће вам пружити и пут за бег, да бисте могли да га поднесете. (1. Кор. 10: 12-13)
Марк и његова породица и служба се у потпуности ослањају
по Божанском Промислу.
Хвала на подршци и молитвама!
Да бисте се придружили Марку у овом коризменом повлачењу,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.
Послушајте подцаст данашњег размишљања:
Подцаст: Играју у новом прозору | Преузимање
