IT више није рубно схватање да свет запада у дубоку кризу. Свуда око нас плодови моралног релативизма обилују како се „владавина закона“ која је мање или више водила нације преписује: морални апсолути су готово укинут; медицинска и научна етика се углавном игноришу; економске и политичке норме које су одржавале уљудност и ред брзо се напуштају (уп. Сат безакоња). Стражари су плакали да а Олуја долази ... и сада је овде. Идемо у тешка времена. Али у овој Олуји везано је семе надолазеће нове ере у којој ће Христос владати у својим светима од обале до обале (види Отк. 20: 1-6; Мат. 24:14). Биће то доба мира - „период мира“ обећан у Фатими:
Да, чудо је обећано у Фатими, највеће чудо у историји света, које је друго само васкрсење. А то чудо ће бити доба мира које никада раније није додељено свету. — кардинал Марио Луиђи Чапи, папски теолог за Пија КСИИ, Јована КСКСИИИ, Павла ВИ, Јована Павла И и Јована Павла ИИ; 9. октобар 1994; Увод у Породични катекизам апостолата
Дакле, потребно је да се испод нас повуку ослонци који су Цркву и свет водили у лажни мир и сигурност. Бог то чини, не толико да казни, већ да нас припреми за Нову Педесетницу—обнову лица земље.
Ово је наша велика нада и наш призив, 'Дођи Царство Твоје!'—Краљевство мира, правде и спокоја, које ће поново успоставити првобитни склад стварања. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Општа публика, 6. новембра 2002, Зенит
Али то захтева да сатански систем Змаја, уткан у историју човечанства током последњих 2000 година, буде доведен у ништа — буде „окован“ у бездану (уп. Откр. 20:1-2). Тако смо, рекао је свети Јован Павле ИИ, дошли до „коначна конфронтација” нашег времена. Не могу а да се не сетим оног пророчанства датог у Риму у присуству папе Павла ВИ, које се заиста из сата у сат одвија:
Зато што те волим, желим да ти покажем шта данас радим у свету. Ја желим да вас припремим за оно што долази. Дани таме долазе свет, дани невоља ... Зграда које сада стоје неће бити стојећи. Подршке које сада постоје за моје људе неће бити. Желим да будете спремни, људи моји, да знате само мене и да се држите до мене и да ме имате на начин дубљи него икад пре. Одвешћу те у пустињу ... лишићу те се све од чега сада зависите, тако да зависите само од мене. Време од мрак долази на свет, али за моју Цркву долази време славе, а долази време славе за мој народ. Излићу на тебе све дарове свог С.пирит. Припремићу вас за духовну борбу; Припремићу вас за време евангелизације какво свет никада није видео ... А кад немаш ништа осим мене, имаћете све: земљу, поља, домове и браћу и сестре и љубав и радост и мир више него икад пре. Будите спремни, људи моји, желим да се припремим ти… -Педесетнички понедељак у мају 1975. Трг Светог Петра, Рим, Италија; говори др Ралф Мартин
Ако Бог извлачи све људске ослонце, онда остају три ствари:
Тако остају вера, нада, љубав, ово троје; али највећа од њих је љубав. (1. Коринћанима 13:13)
Након тог увода, хајде да се укратко фокусирамо на први од ових: вера.
НАТПРИРОДНА ВЕРА
Сврха овог и следећих списа није да дају теолошко објашњење вере, наде и љубави толико да их доведу у практично „овде и сада“ – онога што они обавезан бити у нашем времену. Јер управо ове три богословске врлине иду на носи те кроз Олују.
Послушна вера
Катекизам Католичке цркве каже:
Вера је богословска врлина којом верујемо у Бога и верујемо свему што нам је Он рекао и открио, а што Света Црква предлаже за наше веровање, јер је он сама истина. —Н. 1814
Многи од нас тренутно пролазе кроз најтежа унутрашња искушења, не зато што је Бог осветољубив, већ зато што нас воли и жели да будемо слободни.
За слободу нас је Христос ослободио; зато останите чврсти и не покоравајте се поново јарму ропства... У то време, свака дисциплина не изгледа као разлог за радост већ за бол, а касније она доноси миран плод праведности онима који су њоме обучени. (Галатима 5:1, Јеврејима 12:11)
Исус је рекао, "Ја сам истина." Као такви, не можемо уређивати Бога. Морамо да верујемо „све што нам је рекао и открио“ јер ако "Истина ће те ослободити," онда је „све“ што је откривено за нашу слободу. Ако правите компромисе, не само игнорисањем одређених моралних прописа католичког учења у својеврсном знаку „толеранције“ (као што је њена учења о браку или абортусу), већ дозвољавајући грех у малим областима свог живота, ово је први знак да ти недостаје права вера у Бога. Грех Адама и Еве био је управо ово: узимање ствари у своје руке. Морални релативизам и индивидуализам су међу најштетнијим начинима размишљања у нашем времену јер у суштини стављају нечији его на оно што је с правом Божји престо. Они су, у ствари, претходници за Антихрист који „који се противи и уздиже изнад сваког такозваног бога и предмета обожавања, да би седео у храму Божијем, тврдећи да је бог…“ [КСНУМКС]КСНУМКС Солунци КСНУМКС: КСНУМКС
Права вера је послушност Створитељевим наумима.
Интима Фаитх
Пријатељ ми је недавно рекао: „Чак и ако одем да купим мајицу, носим је на молитву. Ово није скрупулозност — јесте интимност.„Поверити Исусу и најмање ствари у свом животу није само начин на који постајете најбољи пријатељи с Њим, већ и то како постајете „као мало дете“ — предуслов за улазак у Царство небеско.[КСНУМКС]цф. Матеј 18:3 Мој пријатељ је наставио: „Када пустим Исуса да донесе своје одлуке, а онда поступим када осетим мир, то спречава Сатану да се врати и игра на било какав осећај кривице. Јер тада могу да кажем Оптужитељу у одговору: 'Било да сам донео праву одлуку или не, донео сам је са Исусом најбоље што сам могао. Чак и ако је то била погрешна одлука, знам да ће Он учинити да све иде на добро, јер сам га волео у том тренутку.'“ Вера дозвољава Богу да влада, не само недељом један сат, већ сваког минута сваког дана. у свакој одлуци. Колико нас ово ради? Па ипак, ово је било нормално хришћанство у раној Цркви. И даље треба да буде нормативна.
Права вера је заједница блискости са Богом.
Тотал Фаитх
Наша вера мора да иде још дубље од тога да једноставно допуштамо Богу да доноси свакодневне одлуке. Права вера мора веровати да је Он Господ све у нашим животима. То јест, права вера прихвата сва искушења која долазе на која ви немате контролу; аутентична вера прихвата патњу над којом ви немате моћ – иако вера може и треба да очекује да Бог делује у њима и кроз њих, ако не и да их ослободи. А можда је најтежи тест вере поверење у Исуса да, када сте направили прави неред ствари, Он још увек може да их поправи, и даље их натера да раде ка добру.
Вером „човек слободно предаје целог себе Богу“. Из тог разлога верник настоји да зна и врши Божију вољу. -ЦЦЦ, н. 1814
Дакле, видите, онда, вера није интелектуална вежба у само признавању да постоји „виша сила“. „Чак и демони верују – и дрхте се“, рече Свети Јаков.[КСНУМКС]цф. Јаков 2:19 Уместо тога, хришћанска вера у потпуности и потпуно предаје све аспекте вашег живота Њему „зато што му је стало до тебе.” [КСНУМКС]КСНУМКС Пет КСНУМКС: КСНУМКС
Права вера препушта све и „све мене“ у Божје руке.
Очекивана вера
Најзад, вера верује, не само у Бога, већ у сила Божија— моћ ослобађања, исцељивања, отварања очију слепима, тера да хроми ходају, немих да говоре и мртвих да васкрсну; да ослободи зависника, исцели сломљена срца и поправи непоправљиве. Црква данас више не живи са овим очекивањем јер ми више не верујемо овако. Као што сам написао у Рационализам и смрт мистерије, постмодерни ум је у суштини одбацио Божју моћ. Усуђујем се да више хришћана верује Гуглу за одговор на њихове молитве него Богу. Мери Хили, професор Светог писма и члан Папске библијске комисије, пише:
Где год је Исус ишао, опседали су га болесни и немоћни. Јеванђеље нигде не бележи да је он упутио особу да једноставно поднесе патњу која јој је додељена. Он ни у ком случају не указује на то да особа тражи превише и да треба да се задовољи делимичним излечењем или без исцељења. Он болест увек третира као зло које треба победити, а не као добро које треба прихватити... Да ли смо сувише лако прихватили идеју да болест треба једноставно прихватити? Да ли превише лако претпостављамо да ако је особа болесна, Бог жели да она остане таква за њено добро? Може ли наша резигнација према болести или немоћи чак понекад бити плашт за неверовање? Писмо не каже да ће Господ увек исцелити на нашу молитву само ако имамо довољно вере... Међутим, разумно је закључити да Господ жели да исцељује много чешће него што мислимо. —Од Исцељење: Доношење дара милосрђа Божијег свету, Наш недељни посетилац; објављена у Магнифицат, Јануара 2019, стр. 253
Права вера верује да је Исус исти „Јуче, данас и заувек“, [КСНУМКС]Хеб КСНУМКС: КСНУМКС односно Он још увек чини знамења и чуда када верујемо.
Укратко, наша вера мора бити послушан; мора бити интимно; мора бити укупно; и мора бити очекивани. Када је све четири, Богу је заиста дозвољено да почне да ослобађа своју моћ у нашим животима.
Ви сте важни за Господа и Он чека ваше Да. Покајте се и верно служите Господу. Молим вас да држите пламен своје вере. Живите у времену невоља и само снагом молитве можете издржати тежину искушења која ће доћи. Водите рачуна о свом духовном животу. Све у овом животу пролази, али ће благодат Божија у вама бити вечна. Не заборавите: у вашим рукама Свету бројаницу и Свето писмо; у вашим срцима љубав према истини. Храброст. Када се чини да је све изгубљено, за праведнике ће доћи Победа Божија. Још ћеш пити горку чашу бола, али после свих патњи бићеш награђен. Ово ће бити време Дефинитивног Тријумфа Мог Безгрешног Срца. — Госпа наводно Педру Регису, 15. јануара 2019; Педро ужива подршку свог бискупа
Реч сада је служба са пуним радним временом која
наставиће се и ове године уз вашу подршку.
Благословио и хвала.
На путовање са Марком у Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.
