Молитва ка небу

ЛЕНТЕН РЕТРЕАТ
Дан КСНУМКС

Сунсет Аир Аир Баллоон2

ТХЕ почетак молитве је жеља, жеља да волимо Бога, који је прво волео нас. Жеља је „пилот светло“ које одржава горионик молитве упаљено, увек спремно да се помеша са „пропаном“ Светог Духа. Он је тај који затим упали, оживљава и испуњава наша срца благодаћу, омогућавајући нам да започнемо успон, Исусовим путем, до сједињења са Оцем. (И успут, кад кажем „сједињење са Богом“, оно што мислим је стварно и стварно сједињење воља, жеља и љубави такво да Бог живи потпуно и слободно у вама и ви у Њему). И тако, ако сте остали са мном толико дуго у овом коризменом повлачењу, не сумњам да је пилот светло вашег срца упаљено и спремно да се распламса!

Оно о чему сада желим да говорим није метода молитве, већ оно што је темељ сваке духовности, јер одговара нашој људској природи: тело, душа и дух. То јест, молитва мора у различитим тренуцима укључити наша чула, машту, интелект, разум и вољу. То укључује нашу свесну одлуку да знамо и „Љуби Господа Бога свога свим срцем својим, и свом душом својом, и свом мишљу својом, и свом снагом својом.” ^{[КСНУМКС]}Приземље КСНУМКС: КСНУМКС

Ми смо тело и дух и осећамо потребу да своја осећања преведемо споља. Морамо се молити целим својим бићем да дамо сву могућу моћ нашој молитви. -Катихизис Католичке Цркве (ЦЦЦ), н. 2702

Дакле,

Хришћанска традиција је задржала три главна израза молитве: вокални, медитативни и контемплативни. Имају једну основну заједничку особину: смиреност срца. -ЦЦЦ, н. 2699

Ова три израза говор Богу, мишљење од Бога, и гледа код Бога сви раде на паљењу, повећању и интензивирању пламена молитве како би испунили „балон“ – срце – Божјом љубављу.

Говорећи Богу

Ако помислите да се млади пар заљубљује, кад год се сретну, размењују нежност речи. У гласовној молитви говоримо Богу. Почињемо да Му говоримо како је леп (што се зове похвала); захвални смо што нам долази у сусрет и благосиља (захвалност); и тада почињемо да отварамо своје срце за Њега, делећи своје бриге и Његово (заступништво).

Гласна молитва је оно што „запаљује“ горионик срца, било да је то молитва Литургије, рецитовање крунице или једноставно изговарање наглас имена „Исус“. Чак се и наш Господ молио наглас, и научио нас да кажемо Наш отац. И тако…

Чак ни унутрашња молитва... не може занемарити гласовну молитву. Молитва се интернализује у оној мери у којој постајемо свесни онога „коме говоримо; тако гласовна молитва постаје почетни облик контемплативне молитве. -ЦЦЦ, н. 2704

Али пре него што погледамо шта је контемплативна молитва, хајде да испитамо шта се назива „умна молитва“ или медитација, тј. мишљење Бога.

Размишљајући о Богу

Када пар заиста почне да се заљубљује, почиње да размишља једно о другом све време. У молитви, ово мишљење се зове медитација. У гласовној молитви говорим Богу; у Светом писму, или другим духовним текстовима, Бог ми говори. То значи да почињем да читам и слушам шта Бог говори мом срцу (лецтио дивина). То значи да молитва престаје да буде а трка да га завршим, али сада а остатак у томе. Одмарам се у Богу допуштајући преображавајућој сили Његове живе Речи да прободе моје срце, осветли мој ум и нахрани мој дух.

Сетите се, раније на Повлачењу сам говорио о „унутрашњем човеку“, како га назива Свети Павле; овај унутрашњи живот у Христу који треба хранити и неговати да би растао у зрелости. Јер Исус је рекао,

Не живи човек само о хлебу, него о свакој речи која излази из уста Божијих. (Матеј 4:4)

Да би њихов „пламен“ био довољан да напуни балон на врели ваздух, морате појачати пропан. Медитација је таква; поздрављате Духа Светога да уђе у ваше срце, да вас научи и уведе у истину, која ће вас ослободити. И стога, као што катихизис каже, „Медитација је потрага. ^{[КСНУМКС]}ЦЦЦ, н. 2705 Тако почињеш да будеш „преображени обновом вашег ума. ^{[КСНУМКС]}Ром КСНУМКС: КСНУМКС

У мери у којој смо скромни и верни, у медитацији откривамо покрете који покрећу срце и у стању смо да их уочимо. Ради се о истинитом понашању да би изашли на видело: „Господе, шта хоћеш да учиним?“ -ЦЦЦ, н. 2706

Тражите у читању и наћи ћете у медитацији; куцајте у умној молитви и отвориће вам се созерцањем. — Гиго картузијанац, Сцала Парадиси: ПЛ 40,998

Гледајући у Бога

Када се пар упозна причајући, слушајући и проводећи време заједно, речи се тада често замењују „тихом љубављу“, једноставним, али интензивним погледом у очи другог. То је поглед који као да спаја њихова срца.

У молитви се тако зове контемплација.

Контемплација је поглед вере, уперен у Исуса. „Гледам у њега и он гледа мене“… -ЦЦЦ, 2715

А овај Исусов поглед је шта трансформс нас изнутра — као што је преобразила Мојсија споља.

Кад год би Мојсије ушао у присуство Господа да разговара с њим, скидао је вео [са његовог лица] док поново није изашао... Тада би Израелци видели да је кожа Мојсијевог лица блистава. (Излазак 34:34-35)

Као што Мојсије није учинио ништа да заслужи овај сјај, тако је иу новозаветном односу са Богом контемплација „дар, милост; може се прихватити само у понизности и сиромаштву“. ^{[КСНУМКС]}ЦЦЦ, н. 2713 Јер…

Контемплативна молитва је заједница у којој Света Тројица саобличава човека, лик Божији, „подобију своме“. -ЦЦЦ, н. 2713

У контемплацији, вентил „пропана“ је широм отворен; пламен љубави гори високо и сјајно, а срце почиње да се шири изван својих ограничених људских капацитета док се спаја са срцем Божијим, уздижући тако душу у стратосферу где налази сједињење са Њим.

САЖЕТАК И ПИСМО

Гласна, медитативна и контемплативна молитва прочишћавају и припремају нас да Га видимо лицем у лице, сада и у вечности.

Сви ми, разоткривеног лица гледајући у славу Господњу, претварамо се у исту слику из славе у славу, као из Господа који је Дух. (2. Кор. 3:18)

аир-бурнер