Прећи ће седам година над вама, док не сазнате да Свевишњи влада над царством човечијим и даје га ономе ко хоће. (Дан 4:22)
Током мисе протекле муке, осетио сам да ме Господ подстиче да поново објавим део Седмогодишње суђење где суштински започиње Страдањем Цркве. Још једном, ове медитације су плод молитве у мом сопственом покушају да боље разумем црквено учење да ће Христово Тело следити своју Главу кроз сопствену страст или „коначно искушење“, како катехизам каже (ЦЦЦ, 677). Будући да се књига Откривења делом бави овим последњим суђењем, овде сам истражио могуће тумачење апокалипсе светог Јована по узору на Христове муке. Читалац треба да има на уму да су ово моја лична размишљања, а не коначна интерпретација Откривења, књиге која има неколико значења и димензија, не најмање есхатолошку. Многи добри души пали су на оштре литице Апокалипсе. Па ипак, осетио сам да ме Господ приморава да их водим кроз веру кроз ову серију, спајајући црквено учење са мистичним откривењем и ауторитативним гласом Светих Отаца. Подстичем читаоца да врши сопствено расуђивање, просветљен и вођен, наравно, Учитељством.
Серија је заснована на књизи Данијеловог пророчанства да ће бити Божји народ „недељни“ испит. Књига Откривења изгледа да то одјекује тамо где се антихрист појављује „три и по године“. Откривење је пуно бројева и симбола који су најчешће симболични. Седам може указивати на савршенство, док три и по указује на недостатак савршенства. Такође симболизује „кратак“ временски период. Дакле, читајући ову серију, имајте на уму да бројеви и бројке које користи Свети Јован могу бити само симболични.
Уместо да вам пошаљем е-поруку када се објаве преостали делови ове серије, остатак ове недеље само ћу поново објавити преостале делове, један дневно. Једноставно се вратите на ову веб страницу сваког дана ове недеље и гледајте и молите се са мном. Чини се прикладним да медитирамо не само на Муку нашег Господа, већ на надолазећу Страст Његовог тела, која се чини све ближе и ближе ...
ОВО писање испитује остатак прве половине Седмогодишње суђење, која започиње у непосредно време Просветљења.
СЛЕДЕЋИ НАШЕГ МАЈСТОРА
Господе Исусе, прорекао си да ћемо делити прогоне који су те довели до насилне смрти. Црква формирана по цени ваше драгоцене крви, чак је сада у складу са вашом Муком; нека се трансформише, сада и заувек, снагом вашег васкрсења. —Салм-молитва, Литургија сати, Вол. ИИИ, стр. 1213
Пратили смо Исуса од Преображења до града Јерусалима где ће на крају бити осуђен на смрт. Упоредно, ово је период у којем сада живимо, где се многе душе буде у слави која ће доћи у ери мира, али и у страсти која јој претходи.
Христов долазак у Јерусалим је аналоган „универзалном“ буђењу, Греат Схакинг, када кроз Просветљење савести, сви ће знати да је Исус Син Божји. Тада морају да одлуче да ли ће Га обожавати или разапети - то јест следити Га у Његовој Цркви или ће је одбити.
ЧИШЋЕЊЕ ХРАМА
Након што је Исус ушао у Јерусалим, Очистио је храм.
Свако наше тело је „храм Духа Светога“ (1. Кор. 6:19). Када светлост Просветљења уђе у наше душе, она ће почети да распршује таму - а чишћење наших срца. Црква је такође храм који се састоји од „живог камења“, то јест сваког крштеног хришћанина (1. Петрова 2) саграђеног на темељима апостола и пророка. Овај корпоративни храм ће очистити и Исус:
Јер време је да суд започне с Божјим домом ... (1. Петрова 4:17)
Након што је очистио храм, Исус је проповедао тако смело да су људи били „запањени“ и „запањени његовим учењем“. Тако ће и остатак, на челу са Светим Оцем, привући многе душе Христу снагом и ауторитетом свог проповедања, које ће бити оживљено изливањем Духа просветљењем. Биће то време исцељења, избављења и покајања. Али неће сви бити привучени.
Било је много ауторитета чија су срца била отврднула и одбила да прихвате Исусово учење. Он је осудио ове књижевнике и фарисеје, излажући их шарлатанима који су били. Тако ће и Верни бити позвани да разоткрију лажи лажних пророка, оних који су унутар и изван Цркве - Нев Аге пророци и лажни месије - и упозориће их на предстојећи Дан правде ако се не покају током ове „тишине ”Седмог печата:
Sбесан у присуству Господа БОГА! јер је близу Господњи дан ... близу и врло брзо долази ... дан трубљења ... (Зеп 1: 7, 14-16)
Могуће је да ће се коначном изјавом, деловањем или одговором Светог оца у песку повући јасна линија, а они који одбију да стоје са Христом и Његовом Црквом биће аутоматски изопштени - очишћени из Куће.
Имао сам још једну визију велике невоље ... Чини ми се да се од свештенства тражио уступак који се није могао доделити. Видео сам много старијих свештеника, посебно једног, који су горко плакали. Неколико млађих такође је плакало ... Било је то као да су се људи поделили у два логора. —Блажена Ана Катарина Емерих (1774–1824); Живот и открића Ане Цатхерине Еммерицх; моја порука од 12. априла 1820.
У јудаистичкој симболици, „звезде“ су често означавале политичке или верске моћи. Чишћење Храма се чини током времена кад Жена рађа нове душе благодаћу пост-просветљења и евангелизацијом:
Била је са дететом и гласно је завијала од болова трудећи се да роди. Тада се на небу појавио још један знак; то је био огроман црвени змај ... Његов реп однео је трећину звезда на небу и бацио их на земљу. (Откр. 12: 2-4)
Ова „трећина звезда“ тумачена је као трећина свештенства или хијерархије. То је чишћење Храма које кулминира у Егзорцизам змаја са небеса (Отк 12).
Небо је Црква која у ноћи овог садашњег живота, док поседује у себи небројене врлине светаца, сија попут блиставих небеских звезда; али змајев реп помета звезде доле на земљу ... Звезде које падају с неба су оне које су изгубиле наду у небеске ствари и пожеле под сфером ђавола сферу земаљске славе. —Св. Григорије Велики, Моралиа, КСНУМКС, КСНУМКС
ФИГ СТАБЛО
У Писму је смоква симбол Израела (или фигуративно Хришћанска црква која је нови Израел.) У Јеванђељу по Матеју, одмах након чишћења храма, Исус је проклео смокву која је имала лишће, али није имала плода:
Нека више никад од вас не дође плод. (Матеј 21:19)
Уз то је дрво почело да вене.
Оче мој ... уклања у мени сваку грану која не уроди плодом. Ако човек не пребива у мени, бива избачен као грана и вене; а гране се сакупљају, бацају у ватру и пале. (Јован 15: 1-2, 6)
Чишћење Храма је уклањање свих неплодних, непокајаних, обмањујућих и компромитујућих грана у Цркви (уп. Отк. 3). Биће просејани, уклоњени и рачунати као један од Звери. Они ће пасти под проклетство које припада свима онима који су одбацили Истину:
Ко верује у Сина, има живот вечни, а ко не послуша Сина, неће видети живот, али гнев Божији остаје на њему. (Јован 3:36)
Стога им Бог шаље моћ обмањивања како би могли да поверују у лаж, да би сви који нису веровали у истину, али су одобрили неправду, могли бити осуђени. (2. Сол 2: 11-12)
ВРЕМЕ МЕРЕЊА
Свети Јован директно говори о овом просејавању корова из пшенице, које се чини нарочито током прве половине седмогодишњег испитивања. Такође је Време мерења, након чега следи последњи период када ће Антихрист владати 42 месеца.
Тада сам добио штап за мерење као штап и речено ми је: „Устаните и измерите храм Божји и олтар и оне који се тамо клањају; али не мерите суд изван храма; изоставите то, јер се предаје народима, и они ће газити свети град четрдесет два месеца. (Отк. 11: 1-2)
Свети Јован је позван да мери, не зграду, већ душе - оне који се клањају Божјем олтару у „духу и истини“, остављајући по страни оне који то не чине - „спољашњи двор“. Ово прецизно мерење видимо на другом месту када анђели заврше са заптивањем „чела слуга Божјих“ пре него што пресуда почне да пада:
Чуо сам број оних који су били обележени печатом, сто четрдесет и четири хиљаде означених из сваког племена Израиљаца. (Отк. 7: 4)
Опет, „Израел“ је симбол Цркве. Значајно је да свети Јован изоставља племе Дан, вероватно зато што пало је у идолопоклонство (Судије 17-18). Они који одбаце Исуса у ово време милосрђа и уместо тога се поуздају у нови светски поредак и његово паганско идолопоклонство, изгубиће Христов печат. Биће им отиснуто име или жиг Звери „на десним рукама или на челу“ (Отк. 13:16).
Из тога следи да број „144 000“ може бити референца на „пуни број незнабожаца“, јер је мерење прецизно:
очвршћавање је делимично дошло на Израел, све док пуни број незнабожаца уђе, и тако ће сав Израел бити спасен ... (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
ПЕЧАТ ЖИДОВА
Ово мерење и обележавање вероватно укључује и јеврејски народ. Разлог је тај што су то људи који већ припадају Богу, предодређени да приме Његово обећање о „времену освежења“. У свом обраћању Јеврејима, свети Петар каже:
Покајте се, дакле, и обратите се да би ваши греси били избрисани и да би вам Господ подарио освежење и послао вам Месију који је већ био постављен за вас, Исусе, кога небо мора примити до времена универзална рестаурација –- о којима је Бог говорио устима својих светих пророка од давнина. (Дела 3: 1-21)
Током седмогодишњег суђења Бог ће сачувати остатак јеврејског народа предодређеног за „универзалну обнову“ која, према оцима Цркве, започиње Ера мира:
Оставио сам себи седам хиљада људи који нису клечали пред Баалом. Тако и у садашње време постоји остатак, изабран по благодати. (Рим 11: 4-5)
Након што је видео 144 000, свети Јован има визију много већег мноштва које није могао да се изброји (уп. Отк. 7:9). То је визија Неба и свих који су се покајали и веровали Јеванђељу, Јевреји и незнабошци. Кључна ствар овде је препознати да Бог обележава душе сада и то кратко време после Просветљења. Они који осећају да лампе могу оставити полупразне ризикују да изгубе место за банкетом.
Али зли људи и шарлатани ће прећи из лошег у горе, преваранти и преварени. (2. Тим 3:13)
ПРВИ 1260 ДАНА
Верујем да ће Црква бити загрљена и прогоњена током прве половине суђења, мада прогон неће постати крвав све док Антихрист не преузме свој престо. Многи ће се наљутити и мрзети Цркву због тога што стоји у Истини, док ће је други волети због објављивања Истине која их ослобађа:
Иако су покушавали да га ухапсе, плашили су се гужве, јер су га сматрали пророком. (Матеј 21:46)
Као што изгледа да нису могли да га ухапсе, тако ни Цркву неће освојити Змај током првих 1260 дана Седмогодишњег суђења.
Када је змај видео да је бачен на земљу, прогонио је жену која је родила мушко дете. Али жени су дана два крила великог орла, тако да је могла да лети до свог пл аса у пустињи, где је, далеко од змије, била збринута годину, две године и пола године . (Отк. 12: 13-14)
Али са великим отпадом у пуном цвату и јасно подвученим линијама између Божијег поретка и Новог светског поретка који је започео мировним споразумом или „јаким заветом“ са десет Данијелових краљева које Откривење такође назива „звери“, пут ће будите спремни за „човека безакоња“.
Што се тиче доласка нашег Господа Исуса Христа и нашег окупљања да га сретнемо ... Нека вас нико ни на који начин не заварава; јер тај дан неће доћи ако отпадништво не буде прво, а човек безакоња не буде објављен, син погибељи ... (2. Сол. 2: 1-3)
Тада Змај даје свој ауторитет Звери, Антихристу.
Змај јој је дао своју моћ и престо, заједно са великим ауторитетом. (Отк 13)
Звер која се уздиже, представља зло и неистину, тако да се пуна сила отпадништва коју она отелотвори може бацити у ватрену пећ. -Свети Иринеј Лионски, црквени отац (140–202. Н. Е.); Адресус Хаересес, КСНУМКС, КСНУМКС
Кад се све ово размотри, постоји добар разлог за страх ... да можда већ постоји „Син погибељи“ о коме апостол говори. —ПАПА СВ. ПИУС Кс, енцилична, Е Супреми, н.5
Тако ће започети коначна конфронтација Цркве у овом добу и последња половина Седмогодишњег суђења.
Први пут објављено 19. јуна 2008.
