WE се приближавају, не крају света, већ крају овог доба. Како ће се онда завршити ова садашња ера?
Многи папе су писали у молитви очекујући надолазеће доба када ће Црква успоставити своју духовну владавину до краја земље. Али из Писма је јасно да су рани црквени оци и откривења дата светој Фаустини и другим светим мистичарима рекли да свет прво се мора очистити од сваке злоће, почев од самог сатане.
КРАЈ САТИНИНЕ ВЛАДАВИНЕ
Тада сам видео како се небеса отварају, а тамо бели коњ; његов јахач се звао „Верни и истинити“ ... Из његових уста избио је оштар мач да удари на народе ... Тада сам видео анђела како силази с неба ... Ухватио је змаја, древну змију, која је Ђаво или Сатана, и везали за хиљаду година ... (Отк. 19:11, 15; 20: 1-2)
То је период „хиљаду година“ који су рани црквени оци називали „суботом за Божји народ“, временским временом мира и правде по целој земљи.
Човек међу нама по имену Јован, један од Христових апостола, примио је и прорекао да ће Христови следбеници боравити у Јерусалиму хиљаду година и да ће се после догодити свеопште и, укратко, вечно васкрсење и суд. —Ст. Јустин Мартир, Дијалог са Трипхоом, Цх. 81, Оци Цркве, Хришћанска баштина
Али да би их било прави мира на земљи, између осталог, противник Цркве, Сатана, мора бити окован.
... тако да више није могао залутати народе док се хиљаде година не заврши. (Отк. 20: 3)
... принц ђавола, који је створитељ свих зала, биће везан ланцима и биће затворен током хиљаду година небеске владавине ... —Црквени писац из 4. века, Лактанције, „Божански институти“, Анте-Ницене Фатхерс, том 7, стр. 211
КРАЈ АНТИКРИСТА
Пре него што је Сотона окован, Откривење нам говори да је ђаво дао своју моћ „звери“. Црквени оци се слажу да је то онај кога Предање назива „антихристом“ или „безакоником“ или „сином пропасти“. Свети Павле нам каже да,
... Господ Исус ће убити дахом уста и учинити немоћним од стране манифестација његовог доласка онај чији долазак извире из моћи Сатане у свако силно дело и у знацима и чудима која лажу и у свакој опакој превари ... (2. Сол 2-8)
Ово Писмо се често тумачи као Исусов повратак у слави на крају времена, али ...
Ово тумачење је нетачно. Свети Тома [Аквински] и Свети Јован Златоусти објашњавају речи куем Доминус Јесус деструет иллустратионе адвентус суи („Кога ће Господ Исус уништити сјајем свог доласка“) у смислу да ће Христос ударити Антихриста заслепљујући га сјајем који ће бити попут знамења и знака Његовог Другог доласка. —Фр. Цхарлес Армињон, Крај садашњег света и мистерије будућег живота, стр.56; Сопхиа Институте Пресс
Ово тумачење је такође у складу са апокалипсом светог Јована која види звер и лажног пророка бачене у огњено језеро пре Ера мира.
Звер је ухваћена, а са њом и лажни пророк који је пред њом починио знакове којима је залутао онима који су прихватили жиг звери и онима који су се поклонили њеном лику. Њих двоје су бачени живи у ватрени базен који је горео сумпором. Остале је убио мач који је изашао из уста онога који јаше на коњу ... (Отк. 19: 20-21)
Свети Павле уопште не каже да ће Христос убити [Антихриста] својим рукама, већ Његовим дахом, спириту орис суи („Духом Његових уста“) - то је, како објашњава свети Тома, на основу Своје моћи, као резултат Његове заповести; да ли, како неки верују, извршавајући је кроз сарадњу светог Михаила Архангела, или ако интервенише неки други агент, видљив или невидљив, духовни или неживи. —Фр. Цхарлес Армињон, Крај садашњег света и мистерије будућег живота, стр.56; Сопхиа Институте Пресс
КРАЈ ЗЛОГА
Ову манифестацију Христа и Његове моћи симболизује а јахач на белом коњу: "Из његових уста избио је оштар мач да удари на народе ... (Отк. 19:11). 
Заиста, као што смо управо прочитали, они који су узели жиг звери и поклонили се њеном лику “били убијени мачем који је изашао из уста онога ко јаше на коњу“(19:21).
Жиг звери (види Отк. 13: 15-17) делује као средство божанске правде, средство помоћу којег се просеје коров од жита на крају века.
Нека расту заједно до жетве; тада ћу у време жетве рећи берачима: „Прво сакупите коров и завежите га у снопове за спаљивање; али сабери жито у моју шталу “... Жетва је крај века, а берачи су анђели ...
(Matt 13:27-30; 13:39)
Али Бог такође обележава. Његов печат је заштита за његов народ:
Не оштећујте земљу или море или дрвеће док не ставимо печат на чела слуга нашег Бога ... не додирујте ниједан означен с Кс. (Откривење 7: 3; Језекиљ 9: 6)
Шта је друго ово двоструко обележавање осим поделе између оних који Исуса грле у вери и оних који Га се одричу? Света Фаустина говори о овом великом просејању у смислу да Бог нуди човечанству „време милосрђа“, шансу за свако да буде запечаћен као Његов сопствени. Ствар је у једноставном поверењу у Његову љубав и милост и одговору на то кроз искрено покајање. Исус је објавио Фаустини да је ово време милосрђа сада, а самим тим и време обележавање је такође сада.
Продужујем време милосрђа ради [грешника]. Али тешко њима ако не препознају ово време Моје посете ... пре него што дођем као праведни судија, долазим први као Цар милости ... Прво отворим широм врата своје милости. Ко одбије да прође кроз врата Моје милости, мора проћи кроз врата Моје правде .... —Изус до Свете Фаустине, Божанско милосрђе у мојој души, н. 1160, 83, 1146
На крају овог доба, Врата милосрђа ће се затворити, а они који су одбили Јеванђеље, коров, биће почупани са земље.
Син Човечији ће послати своје анђеле и они ће сакупљати из царства његовог све који чине друге да греше и све злочинце. Тада ће праведници сијати попут сунца у царству Оца свог. (Матеј 13: 41-43)
Пошто се Бог, завршивши своја дела, одмарао седмог дана и благословио га, на крају шестотисуће године са земље мора бити укинута сва опачина, а праведност влада хиљаду година ... —Цецилиус Фирмианус Лацтантиус (250-317. Н. Е.; Црквени писац), Божански институти, Том 7
Ово чишћење земље праћено периодом мира такође је прорекао Исаија:
Удариће немилосрдним штапом уста и дахом усана убиће зле. Правда ће бити трак око његовог струка, а верност појас на боковима. Тада ће вук бити гост јагњета, а леопард ће лећи с дететом ... Неће бити штете или пропасти на целој мојој светој гори; јер ће се земља испунити знањем Господњим, као што вода прекрива море ... Тог дана, Господ ће је поново узети у руке да поврати остатак свог народа. (Исаија 11: 4-11)
ЗАВРШНИ ДАНИ ДОБА
Тачно је како ће безбожника ударити „штап његових уста“. Међутим, један мистик, којег су папе волели и хвалили, говорио је о догађају који ће очистити земљу од зла. Описала је то као „три дана таме“:
Бог ће послати две казне: једна ће бити у облику ратова, револуција и другог зла; настаће на земљи. Други ће бити послат са Неба. Доћи ће по целој земљи интензиван мрак у трајању од три дана и три ноћи. Ништа се не може видети, а ваздух ће бити напуњен пошасти која ће претежно, али не само, полагати непријатеље религије. Током овог мрака биће немогуће користити било какво ручно осветљење, осим благословених свећа ... Сви непријатељи Цркве, били они познати или непознати, пропашће над целом земљом током тог свеопштег мрака, изузев неколицине којима је Бог ускоро претворити. —Блажена Анна Мариа Таиги (1769-1837), Цатхолиц Пропхеци
Блажена Ана је рекла да ће ово прочишћење бити „послато са Неба“ и да ће ваздух бити натоварен „кугом“, то јест демонима. Неки црквени мистичари су прорекли да ће овај прочишћујући суд делимично добити облик а комета који ће прећи преко земље.
Облаци са муњама ватрених олуја и буром ватре проћи ће преко целог света и казна ће бити најстрашнија икада позната у историји човечанства. Трајаће 70 сати. Зли ће бити сломљени и елиминисани. Многи ће бити изгубљени јер су тврдоглаво остали у својим гресима. Тада ће осетити силу светлости над тамом. Сати мрака су близу. —Ср. Елена Аиелло (калабријска монахиња стигматичарка; у. 1961); Три дана таме, Алберт Ј. Херберт, стр. 26
Пре него што дође до тријумфа Цркве, Бог ће се прво осветити злима, посебно над безбожницима. Биће то нова пресуда, каква никада није била и биће универзална ... Ова пресуда ће доћи изненада и кратко ће трајати. Тада долази тријумф свете Цркве и владавина братске љубави. Заиста срећни они који ће дочекати те блажене дане. - Преподобни П. Бернардо Марија Клауси († 1849),
ПОЧИЊЕ ОДМОР У СУБОТИ
Мора се рећи да Божја правда не кажњава само зле него и њих награђује добро. Они који преживе Велико прочишћење доживеће не само еру мира и љубави, већ и обнову лица земље током тог „седмог дана“:
... кад ће доћи његов Син и уништити време безаконих и судити безбожног, променити сунце и месец и звезде - тада ће се заиста одморити седми дан ... након што одмори све ствари, учинићу почетак осмог дана, односно почетак другог света. -Барнабино писмо (70-79. Г.), Написао апостолски отац другог века
тада ће Господ доћи с неба на облацима ... шаљући овог човека и оне који га следе у огњено језеро; али увођење за праведнике времена царства, то јест, остатак, освећени седми дан ... Они ће се догодити у доба царства, то јест седми дан ... истинске суботе праведника. —Св. Иринеј Лионски, црквени отац (140–202. Н. Е.); Адресус Хаересес, Иринеј Лионски, В.33.3.4, Оци Цркве, ЦИМА Публисхинг Цо.
Биће као претходник и врста ново небо и нова земља то ће бити уведено на самом крају времена.
Први пут објављено 29. септембра 2010.
Напомена читаоцима: Када претражујете ову веб страницу, унесите речи за претрагу у оквир за претрагу, а затим сачекајте да се појаве наслови који се највише подударају са вашом претрагом (тј. Клик на дугме Претраживање није потребан). Да бисте користили уобичајену функцију претраживања, морате претраживати из категорије Даили Јоурнал. Кликните на ту категорију, а затим унесите речи за претрагу, притисните Ентер и листа постова који садрже речи за претрагу појавит ће се у одговарајућим постовима.
Кликните овде да Откажи or Пријавите се овом часопису.
Хвала на вашој финансијској и молитвеној подршци
овог апостолата.
-------
Кликните испод да бисте превели ову страницу на други језик:
