ТАМО су времена када су искушења тако интензивна, искушења тако жестока, емоције тако уплетене, да је сећање веома тешко. Желим да се молим, али мој ум се врти; Желим да се одморим, али моје тело се котура; Желим да верујем, али моја душа се рва са хиљаду сумњи. Понекад су то тренуци духовни рат—напад непријатеља да обесхрабри и натера душу на грех и очај ... али Бог јој је ипак дозволио да дозволи души да види своју слабост и сталну потребу за Њим, и тако се приближи Извору своје снаге.
Покојни о. Георге Косицки, један од „дедова“ објављивања поруке божанске милости која је објављена светој Фаустини, послао ми је нацрт своје моћне књиге, Фаустино оружје, пре него што је преминуо. О. Ђорђе идентификује искуства духовног напада кроз која је прошла света Фаустина:
Неутемељени напади, одбојност према одређеним сестрама, депресија, искушења, чудне слике, није се могла присјетити молитве, збуњеност, није могла размишљати, чудан бол и плакала је. —Фр. Георге Косицки, Фаустино оружје
Чак неке од својих „напада“ идентификује као „концерт“ главобоље ... умора, несвестице, „зомби“ главе, нападаја поспаности током молитве, неправилног начина спавања, поред сумњи, угњетавања, анксиозности, и брини. '
У временима попут ових можда се нећемо поистоветити са светима. Не можемо себе замислити као Исусове блиске пријатеље попут Јована или Петра; осећамо се још недостојније од жене прељубнице или крварења која га је додирнула; не осећамо се способним ни да му разговарамо као губавци или слепи човек из Бетсаиде. Постоје тренуци када се осећамо једноставно парализован.
ПЕТ ПАРАЛИТИКА
У параболи о паралитичару, који је спуштен на ноге Исусу кроз плафон, болесник не говори ништа. Претпостављамо да жели да буде излечен, али наравно, није имао моћ ни да се постави на Христове ноге. То је било његово пријатељи који га је довео пред лице Милосрђа.
Још једна „паралитичка“ била је Јаирова ћерка. Умирала је. Иако је Исус рекао: „Пустите децу да ми приђу“, она то није могла. Док је Јариус говорио, она је умрла ... и тако је Исус отишао к њој и подигао је из мртвих.
Лазар је такође умро. Након што га је Христос подигао, Лазар је из гроба изашао жив и свезан у погребни омот. Исус је наредио пријатељима и породици да окупе погребне крпе.
Центурионов слуга је такође био „паралитичар“, који је био близу смрти, превише болестан да би дошао самом Исусу. Али ни стотник се није сматрао достојним да Исус уђе у његову кућу, молећи Господа да каже само реч исцељења. Исус је то учинио и слуга је оздравио.
А ту је и „добри лопов“ који је такође био „паралитик“, руку и ногу прикованих за крст.
„ПРИЈАТЕЉИ“ ПАРАЛИТИКА
У сваком од ових примера постоји „пријатељ“ који доводи парализовану душу у Исусово присуство. У првом случају, помагачи који су спустили паралитичара кроз плафон су симбол свештенство. Кроз светотајинску исповест, долазим до свештеника „такав какав јесам“, а он ме, представљајући Исуса, ставља пред Оца који затим изговара, као што је Христос рекао паралитичару:
Дете, опраштају ти се грехови ... (Марко 2: 5)
Јаир представља све оне људе који се моле и заузимају се за нас, укључујући и оне које никада нисмо срели. Сваког дана, у мисама које се изговарају широм света, верници се моле, „... И молим Блажену Девицу Марију, све анђеле и свете, и вас браћу и сестре да се молите за мене Господу Богу нашем“
Други анђео је дошао и стао пред олтар, држећи златну кадионицу. Дали су му велику количину тамјана, заједно са молитвама свих светих, на златном олтару који је био пред престолом. Дим тамјана заједно са молитвама светих уздизао се пред Богом из руке анђела. (Отк. 8: 3-4)
Њихове молитве доносе оне изненадне тренутке милости када Исус долази к нама када изгледа да не можемо да Га дођемо. Онима који се моле и залажу се, посебно за вољене који су отпали од вере, Исус им каже као што је учинио и Јаиру:
Не плаши се; само имајте вере. (Мк 5:36)
Што се тиче нас који смо парализовани, тако ослабљени и избезумљени попут Јаирове ћерке, треба само да будемо пажљиви на Исусове речи које ће доћи, у једном или другом облику, и не одбијајте их из поноса или самосажаљења:
„Чему ово комешање и плач? Дете није мртво, већ спава ... Девојчице, кажем ти, устани! .. “[Исус] је рекао да јој треба дати нешто да једе. (Мол 5:39. 41, 43)
Односно, Исус каже парализованој души:
Чему сва та гужва и плач као да сте изгубљени? Нисам ли ја добри пастир који је дошао управо по изгубљене овце? И ево ме! Нисте мртви ако вас је ЛИФЕ пронашао; нисте изгубљени ако вам је ПУТ дошао; ниси глуп ако ти ИСТИНА говори. Устани, душо, узми своју струњачу и ходај!
Једном, у времену очаја, заплакао сам Господу: „Ја сам попут мртвог дрвета које, иако засађено реком која тече, није у стању да увуче воду у своју душу. Остајем мртав, непромењен и не доносим плод. Како да не верујем да сам проклет? “ Одговор је био запањујући - и пробудио ме:
Проклети сте ако не верујете у Моју доброту. Није на вама да одредите време или доба када ће дрво родити. Не осуђујте себе већ непрестано останите у мојој милости.
Затим је Лазар. Иако је васкрсао из мртвих, још увек је био везан крпама смрти. Представља хришћанску душу која је спасена - уздигнута до новог живота - али је и даље оптерећена грехом и везаношћу, „... светска стрепња и мамац за богатство [које] гуше реч и она не доноси плод“(Мат. 13:22). Таква душа хода у тами, због чега је Исус на путу до Лазаровог гроба рекао:
Ако неко дању хода, не посрће, јер угледа светлост овога света. Али ако неко хода ноћу, саплиће се, јер светлост није у њему. (Јован 11: 9-10)
Такав паралитичар зависи од средстава изван себе да га ослободи смртоносног стиска греха. Свето Писмо, духовни управитељ, учења Светих, речи мудрог Исповедника или речи знања од брата или сестре ... То су оне речи Истина које доносе живот и способност постављања новог начин. Речи које би га ослободиле ако је довољно мудар и скроман
да се повинују њиховим саветима.
Ја сам васкрсење и живот; ко верује у мене, чак и ако умре, живеће, а свако ко живи и верује у мене никада неће умрети. (Јован 11: 25-26)
Видећи такву душу заробљену у својим отровним жељама, Исус није потакнут на осуду већ на саосећање. На Лазаровом гробу, Свето писмо каже:
Исус је плакао. (Јован 11:35)
Слуга центуриона био је друга врста паралитичара, који због болести није могао да сретне Господа на путу. И тако стотник дође у његово име Исусу говорећи:
Господе, не мучи се, јер нисам достојан да уђеш под мој кров. Стога се нисам сматрао достојним да дођем к вама; али реци реч и нека оздрави слуга мој. (Лука 7: 6-7)
То је иста молитва коју изговарамо пре него што се причестимо. Када ову молитву молимо из срца, са истом понизношћу и поверењем као и стотник, Исус ће сам доћи - тело, крв, душа и дух - парализованој души, рекавши:
Кажем вам, ни у Израелу нисам нашао такву веру. (Лк 7)
Такве речи могу изгледати неумесно за парализовану душу која се, тако погођена својим духовним стањем, осећа као некада Мајка Тереза:
Место Божје у мојој души је празно. У мени нема Бога. Када је бол од чежње тако велика - ја само чезнем и чезнем за Богом ... и онда је то што осећам да ме он не жели - није ту - Бог ме не жели. -Мајка Тереза, Дођи уз моје светло, Бриан Колодиејцхук, МЦ; стр. 2
Али Исус је заиста дошао до душе кроз свету Евхаристију. Упркос њеним осећањима, мали чин вере парализоване душе, који је можда „величине зрна горушице“, покренуо је планину једноставним отварањем уста да прими Господа. Њен пријатељ, њен „центурион“ у овом тренутку јесте понизност, одмереност:
Моја жртва је, Боже, скрушени дух; срце скрушено и понизно, Боже, нећеш се окренути. (Псалам 51:19)
Не би смела да сумња да је Он дошао, јер Га осећа тамо на свом језику у масци Хлеба и Вина. Њено срце треба само да буде понизно и отворено, а Господ ће заиста „вечерати“ с њом испод крова њеног срца (уп. Отк. 3:20).
И на крају, ту је „добри лопов“. Ко је био „пријатељ“ који је овог сиромашног паралитичара довео до Исуса? Патња. Било да је то патња коју смо донели ми или други, патња нас може довести у стање потпуне немоћи. „Лоши лопов“ одбио је да допусти да га патња очисти, заслепивши га тако да препозна Исуса усред ње. Али „добри лопов“ је признао да јесте не невин и да су ексери и дрво који су га везивали били средство за извршење покоре, тихо прихватање воље Божје у узнемирујућем маскирању патње. У овом напуштењу је препознао лице Бога, одмах ту поред Њега.
То је онај кога одобравам: ниски и сломљени човек који дрхти од моје речи ... Господ слуша убоге и не окреће своје слуге у њихове окове. (Ис 66: 2; Пс 69:34)
У тој беспомоћности молио је Исуса да га се сети кад је ушао у Његово царство. А речима којима би највећи грешник - лежи на кревету који је направио својом побуном - могао да пружи највећу наду, Исус је одговорио:
Амин, кажем ти, данас ћеш бити са мном у рају. (Лука 23:43)
ПУТ НАПРЕД
У сваком од ових случајева, паралитичар се на крају устао и поново ходао, укључујући и доброг лопова који је, завршивши путовање кроз долину таме, шетао међу зеленим пашњацима раја.
Кажем ти, устани, узми своју простирку и иди кући. (Мк 2:11)
Дом за нас је једноставно воља Божија. Иако с времена на време можемо проћи кроз периоде парализе, чак и ако се не можемо сетити, ипак можемо одлучити да останемо у вољи Божјој. Још увек можемо извршити дужност тренутка чак и ако рат избија у нашим душама. Јер Његов „јарам је лак, а терет лаган“. И можемо се ослонити на оне „пријатеље“ које ће нам Бог послати у нашем тренутку потребе.
Био је шести паралитик. То је био сам Исус. У часу своје агоније, био је „парализован“ у својој људској природи, да тако кажем, тугом и страхом од пута који је лежао пред Њим.
„Моја душа је тужна, чак и до смрти ...“ Био је у таквој агонији и молио се тако усрдно да му је зној постао попут капи крви која пада на земљу. (Мт 26; Лк 38)
Током ове агоније, Њему је такође послат „пријатељ“:
... да би га ојачао указао му се анђео са неба. (Лк 22:43)
Исус се молио,
Авба, оче, све су ти могуће. Узми ми ову шољу, али не оно што ћу ја, већ оно што ти хоћеш. (Мк 14:36)
Тиме је Исус устао и ћутке кренуо путем Очеве воље. Паралитична душа може научити из овога. Када смо уморни, уплашени и губимо речи због сухоће молитве, довољно је да једноставно останемо у Очевој вољи у суђењу. Довољно је тихо пити из калежа страдања са детињом вером Исусовом:
Ако се држите мојих заповести, остаћете у мојој љубави, као што сам и ја држао заповести свог Оца и остајем у његовој љубави. (Јован 15:10)
Први пут објављено 11. новембра 2010.
РЕЛАТЕД РЕАДИНГ
Мир у присуству, а не у одсуству
На патњу, Пучина
Низ списа који се баве страхом: Парализован страхом
