Пророчанство светог Фрање

 

ТАМО је фраза у Катекизму коју је, мислим, у овом тренутку критично поновити.

Папа, Римски епископ и Петров наследник, „је неодређено и видљиви извор и темељ јединства и епископа и читаве чете верних “. -Катекизам Католичке цркве, н. 882

Канцеларија Петра је трајни—то је званично учење Католичке цркве. То значи, до краја времена, Петрова канцеларија остаје видљива, трајан знак и извор Божје судбене благодати.

И то упркос чињеници да, да, наша историја укључује не само свеце, већ и привидне ниткове на челу. Људи попут папе Лава Кс који су очигледно продавали индулгенције да би прикупили средства; или Стефан ВИ који је из мржње вукао леш свог претходника градским улицама; или Александар ВИ који је именовао чланове породице на власт док је отац четворо деце. Затим је ту Бенедикт ИКС који је заправо продао своје папинство; Клемент В који је наметнуо високе порезе и отворено уступио земљу присталицама и члановима породице; и Сергија ИИИ који је наредио смрт антипапе Христофора (а затим је и сам узео папинство) само да би, наводно, родио дете које ће постати папа Јован КСИ. ^{[КСНУМКС]}цф. „Топ 10 контроверзних папа“, ВРЕМЕ, 14. април 2010; тиме.цом

Дакле, неки могу имати разлога за забринутост да Црквом у ствари може у једном тренутку управљати човек који није толико свет како би требало да буде. Али оно што апсолутно имамо не разлог за забринутост је да ли ће стварна Петрова служба престати - то јест, а легитимно показаће се да је изабрани папа антипапа који ће редефинисати депоновање вере у Цркви, она питања вере морала.

Ниједан папа у историји Цркве никада није створио ек катедра грешке. —Рев. Јосепх Ианнуззи, теолог Грегоријанског папинског универзитета, приватно писмо

То је зато што је Исус тај који гради кућу, а не папе. Да ли је Откривење, у било ком тренутку историје, могла да промени Његова једина истинита Црква, тада нико никада не би могао бити сигуран у истину која нас ослобађа ако је само у односу на садашњу генерацију. Стубови врата се не могу и неће померити - то је божанско обећање.

... на овој стени саградићу своју цркву и врата доњег света је неће надвладати ... кад дође, Дух истине, водиће вас до све истине ... Ја сам са вама увек, до краја старост (Мт 16:18; Јн 16:13; Мт 28:20)

Па зашто је онда данас толико много (а није мало на броју) оних који су нервозни што је папа Фрањо заправо нека врста антипапе? Каже једна вест:

С друге стране, конзервативци су се брзо опоравили од шока изненадјујуће Бенедиктове оставке да би се суочили са шоком Францисове огромне популарности. Та се популарност, плаше се, укорењена у погледу на Франциса као претечу промена и долази на штету Бенедикта и конзервативне традиције. —Давид Гибсон, 25. фебруара 2014, РелигионНевс.цом

Другим речима, крај католичанства, хришћанства каквог познајемо.

Чини се да постоје четири разлога за ову нервозу. Једно је да ми читаоци кажу да су опрезни, с обзиром на либерално, јеретичко и недостатак чврстог учења од Ватикана ИИ на локалном нивоу - вакуум у православљу који је довео до бројних грешака, забуне и компромитације вере. Друго, папа Фрањо је заузео пастирски правац да нагласи керигма, прво проглашење Радосне вести, уместо моралних учења у овом периоду историје, што је навело неке да погрешно претпоставе да морални закон више није важан. Треће, знаци времена, пророчке речи папа, ^{[КСНУМКС]}цф. Зашто папе не вичу? и Госпина указања су упозорила на надолазећа времена збуњености и отпадништва - једном речју, живимо у „последњим временима“ (мада не и на крају света). Четврто, ову комбинацију страхова даље покреће далеко загонетније порекло: широко распрострањена папска и антипапска пророчанства из католичких и протестантских извора. Једно такво пророчанство које се користи против садашњег папе долази од ничега мањег од његовог имењака, светог Фрање Асишког.

 

ПРОРОЧАНСТВО СВ. ФРАЊО АСИСИЈСКИ

In Дела оца Серафског Р. Васхбоурнеа (1882) који носи жиг имприматура, пророчанство приписано светом Фрањи преноси се његовој духовној деци на самрти. За академски поглед на сумњив извор овог пророчанства прочитајте „О очинству средњовековног извештаја Фрање Асишког који је прорекао неканонски изабраног папу“ аутор Соланус Бенфатти. Укратко, његово истраживање сматра да је приписивање ових речи светом Фрањи у најбољем случају сумњиво. Према његовим речима,

... ми смо схватили, у целини, како изгледа и осећа се рана и аутентична литература за Франциса и Францис наводно пророчанство не-канонски изабраног папе нема ништа заједничко, али је пре одраз сложеног стања ствари око једног века после смрти сиромаха из Асиза. —Соланус Бенфатти, 7. октобар 2018; ацадемиа.еду

Ипак, ради аргумента цитирам овде релевантне делове наводног пророчанства:

Понашајте се храбро, браћо моја; храбри се и уздај се у Господа. Брзо се ближи време у којем ће бити великих искушења и невоља; недоумица и неслагања, како духовних тако и временских, биће у изобиљу; доброчинство многих охладиће се, а злоба злих повећати. Ђаволи ће имати необичну моћ, беспрекорна чистоћа нашег Реда и других биће толико замагљена да биће врло мало хришћана који ће се послушати правог сувереног понтификата и Римокатоличку цркву оданих срца и савршене љубави. У време ове невоље човек, који није канонски изабран, биће уздигнут у Понтификат, који ће својим лукавством настојати да многе увуче у грешку и смрт. Тада ће се умножити скандали, наш Ред ће бити подељен, а многи други ће бити у потпуности уништени, јер ће пристати на грешку уместо да јој се супротставе. Биће толике разноликости мишљења и раскола међу људима, верским и свештенством, да би, осим ако се ти дани не би били скраћени, према јеванђелским речима чак и изабрани били доведени у заблуду, да нису посебно вођени, усред тако велике збрке, неизмерном милошћу Божјом ... Они који сачувају свој жар и придржавају се врлине с љубављу и ревношћу за истину, претрпеће повреде и прогоне као побуњеници и расколници; јер ће њихови прогонитељи, подстакнути од злих духова, рећи да пружају истинску службу Богу уништавајући тако кужне људе с лица земље ... Светост живота ће бити подругљива чак и онима који то споља исповедају, јер тих дана Господ наш Исус Христос послаће им не истинског пастира, већ разарача.—Ибид. стр.250 (нагласак мој)

Иако су неки већ осећали да се ово пророчанство испунило у великом расколу, који је пустошио Цркву након избора Урбана ВИ, ^{[КСНУМКС]}цф. Дела оца Серафског написао Р. Васхбоурне; фуснота, стр. 250 разумљиво је примамљиво да се то на неки начин не примени у нашем времену. У само релативно кратком периоду од последњих 40-50 година, скандали су се умножили, верски поретци су избрисани, а постоји толико разноликост мишљења о основном моралном закону, блажени Јован Павле ИИ је с правом жалио да „Огромни сектори друштва су збуњени шта је исправно, а шта погрешно “. ^{[КСНУМКС]}цф. Хомилија из државног парка Цхерри Цреек, Денвер, Колорадо, 1993

У то време моралног хаоса свети Фрањо види врло мало хришћана „који ће се покорити истинском сувереном папи“. Каже „истина“, што имплицира да би постојао „неистинити“ папа, што је управо оно што он даље пророкује:

У време ове невоље човек, није канонски изабран, биће подигнут до Папа, који ће својим лукавством настојати да многе увуче у заблуду и смрт.

Она је ово човек на кога се позива свети Фрањо када каже, „... у оне дане, Господ наш Исус Христос неће им послати правог пастира, већ разарача“. Да, у Старом завету Бог је Израелцима често слао неморалног или угњетавачког вођу како би кажњавао Његов народ кад је залутао.

Да ли би ово могао бити папа Фрањо у свечевом пророчанству? Једноставно, не. Разлог је тај што је канонски изабран. Није антипапа. Ово је признао ни мање ни више него бивши поглавар Конгрегације доктрине вере који је један од највећих теолога у модерно доба, његов претходник, Бенедикт КСВИ. И ниједан кардинал, посебно они познатији верни и свети синови Цркве, није иступио говорећи да се у Конклави или у Бенедиктовој оставци догодило нешто нескладно.

Нема апсолутно никакве сумње у погледу ваљаности моје оставке из петринског министарства. Једини услов за пуноважност моје оставке је потпуна слобода моје одлуке. Нагађања у вези с његовом ваљаношћу су једноставно апсурдна ... [Мој] последњи и последњи посао [је] да молитвом подржим понтификат [папе Фрање]. —ПАПА ЕМЕРИТУС БЕНЕДИЦТ КСВИ, Ватикан, 26. фебруара 2014; Зенит.орг

Даље, у уобичајеном Учитељству, папа Фрањо је подржао црквено морално учење, а да се, користећи његове речи, „не опседа“ над њим. Далеко од разарача, градио је мостове кроз свој јединствени пасторални стил.

Иако Цркви није непознато да се више од једног папе бори за власт у њеној понекад проблематичној прошлости, данашња ситуација заиста је јединствена: папа који је мирно дао оставку на свој понтификат другом, који заузврат није пропустио ни један тренутак да подржи непрекинуто традиција Цркве истовремено привлачећи душе Христовој љубави и милосрђу.

 

ТРАЋИТИ ВРЕМЕ

Чини се да проблем лежи у неспутаној спекулацији о „крајњим временима“. Примио сам, на пример, многа писма у којима ме питају шта мислим о пророчанству свете Малахије на његовој листи папа, или о визији свете Катарине Еммерицх о „двојици папа“ или о указању Гарабандалних преосталих папа итд. Можда је најбољи одговор у овом тренутку онај који је дао свети Ханибал Марија ди Франција, духовни управник слуге Божје Луисе Пикарете:

Будући да ме подучавају учења неколико мистичара, увек сам сматрао да учења и посеци чак и светих особа, посебно жена, могу садржати обмане. Пулен приписује грешке чак и светима које Црква части на олтарима. Колико контрадикција видимо између свете Брижит, Марије од Агреде, Катарине Емерих итд. Откривења и посматрања не можемо сматрати речима Светог писма. Неке од њих се морају изоставити, а друге објаснити у правом, разборитом значењу. —Св. Ханнибал Мариа ди Франциа, писмо бискупу Ливиеро од Цитта ди Цастелло, 1925 (нагласак мој)

Каже, не презири пророчанство, али га ни не уздижи до апсолутне истине (укључујући пророчке речи које сам овде лично поделио под духовним руководством и послушајући оно што осећам да је Господ тражио од мене да напишем.) Али са свим вашим срце, покоравај се Христу! Покоравајте се тим вођама ^{[КСНУМКС]}цф. Хеб. 13:17: “Послушајте своје вође и одложите им се, јер они пазе на вас и мораће да дају рачун да свој задатак могу испунити с радошћу, а не са тугом, јер то за вас не би било од користи." које је Он поставио за пастире над нама: „Ко вас слуша, слуша и мене“, ^{[КСНУМКС]}цф. Лк 10:16 Рекао је дванаесторици апостола, укључујући Јуду који ће га издати и Петра који ће га се одрећи.

Иронично, неки од оних који плачу због папе Фрање, да ће он некако створити раскол, и сами су постали самоиспуњавајуће пророчанство негирајући непогрешивост Светог Оца и ускраћујући пристанак на његову магистарску власт. ^{[КСНУМКС]}цф. падају ми на памет присталице грешака „Марије божанске милости“, као и седевацанисти и други расколници ... уп. Зртве забуне

јерес да ли је тврдоглаво посткрсно порицање неке истине у коју се мора веровати са божанском и католичком вером, или је такође тврдоглава сумња у вези са истом; отпадништво је потпуно одбацивање хришћанске вере; раскола је одбијање потчињавања римском папе или заједништва са члановима Цркве који су му подређени. -Катихизис католичке вере, н. 2089

Колико времена се троши на грабеж пророчанстава, чешљање папине прошлости, проматрање сваког његовог погрешног корака како би га се брзо означило „модернистом“, „масоном“ или „марксистом“ или „јеретиком“, уместо да се настави са хитним послом евангелизације и изградњу аутентичног јединства. Понекад је ...

… Самозатајни прометхејски неопелагијанство оних који се на крају уздају само у своје моћи и осећају се супериорно у односу на друге јер поштују одређена правила или остају непопустљиво верни одређеном католичком стилу из прошлости. Претпостављена исправност доктрине или дисциплине уместо тога доводи до нарцисоидног и ауторитарног елитизма, при чему се уместо евангелизације анализирају и класификују други, а уместо да се отворе врата милости, исцрпљује се његова енергија у инспекцији и верификацији. Ни у једном случају нико није забринут за Исуса Христа или друге. -ПАПА ФРАЊА, Евангелии Гаудиум, н. 94

Свети Амвросије је рекао: „Где је Петар, ту је и Црква“. Било је то 397. године нове ере - пре него што је постојала званична Библија. Хришћани су, од прве Петрове беседе после Педесетнице, ојачани у својој вери и храњени из Петрове службе. Исус Христос је исти јуче, данас и заувек. НЕЋЕ ИЗДАЈЕТИ ЦРКВУ, СВОЈУ МЕСТУ, МИСТИЧНИ ТЕЛО И. Време је да католици поново верују у Господа нашега, пусте опасна нагађања и моле се за своје свештенике, бискупе и Папу уместо да их клевећу, што сматрам тешким. А ако неко од нашег свештенства почини тежак грех - укључујући и Светог Оца - није на нама да их бацимо преко палубе, већ у духу синовске љубави ...

... исправите то у нежном духу, гледајући у себе, тако да и ви не бисте били у искушењу. Носите бреме једни других и тако ћете испунити закон Христов. (Гал 6: 1-2)

На тај начин помажемо браћи у Господу чија нам служба доноси Исуса у Сакраментима, а истовремено сведочимо свету да смо Христови ученици својом љубављу једни према другима.

Христос је центар, а не Петров наследник. Христос је референтна тачка у срцу Цркве, без Њега не би постојали Петар и Црква. Дух Свети надахнуо је догађаје из прошлих дана. Управо је он надахнуо одлуку Бенедикта КСВИ за добро Цркве. Управо је он инспирисао избор кардинала. —ПАПА ФРАЊО, 16. марта, састанак са новинарима

Папа није апсолутни суверен, чије су мисли и жеље закон. Супротно томе, папина служба је гарант послушности према Христу и његовој речи. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Омилија од 8. маја 2005; Сан Диего Унион-Трибуне

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

• Црни папа?

• Могуће ... или не?

• Заштитник и заштитник

• Два стуба и нови кормилар

• Моје овце ће знати мој глас у олуји

• Пророчанство, Папе и Пикарета

• Зртве забуне

 

 

 

цвркут

Да би примио Маркова дневна миса, Нов Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.

 

Духовна храна за мисао је апостолат са пуним радним временом.
Хвала на подршци!

Придружите се Марку на Фацебоок-у и Твиттер-у!