Фото Децлан МцЦуллагх
ТРАДИЦИЈА је као цвет.
Са сваком генерацијом, она се даље развија; појављују се нове латице разумевања, а сјај истине просипа нове мирисе слободе.
Папа је попут чувара, тачније баштован—И епископи са њим заједно врше вртларство. Они теже овом цвету који је никнуо у материци Марије, пружио се небом кроз службу Христову, никао трње на крсту, постао пупољак у гробу и отворен у горњој соби Педесетнице.
И од тада цвета.
ЈЕДНА БИЉКА, МНОГО ДЕЛОВА
Корени ове биљке сежу дубоко у токове природног закона и древна тла пророка који су прорекли долазак Христа, који је Истина. Из њихове речи је потекла „Реч Божја“. Ово семе, Реч је постала тело, је Исус Христ. Од Њега је произашло божанско Откривење Божијег плана за спасење човечанства. Ово Откривење или „свети депозит вере“ чине корене овог цвета.
Исус је ово Откривење депоновао својим апостолима на два начина:
Усмено ( стабљика):
… Од апостола који су предали, изговореном речју свог проповедања, примером који су дали, институцијама које су основали, оно што су и сами добили - било од усана Христових, од његовог начина живота и његових дела, или да ли су то научили подстицајем Светог Духа. (Катихизис Католичке Цркве [ЦЦЦ], 76)
У писању ( оставља):
... од оних апостола и других људи повезаних са апостолима који су под надахнућем истог Светог Духа предали поруку спасења писању ... Свето писмо је говор Бога ... (ЦЦЦ КСНУМКС, КСНУМКС)
Стабљика и листови заједно се формирају у булб коју називамо „традиција“.
Као што биљка прима кисеоник кроз своје лишће, тако и Свето Предање анимира и подржава Свето Писмо.
Дакле, Свето Предање и Свето Писмо су уско повезани и међусобно комуницирају. Јер обојица, који извиру из истог божанског извора, окупљају се на неки начин да чине једно и крећу се ка истом циљу. (ЦЦЦ КСНУМКС)
Прва генерација хришћана још није имала писани Нови завет, а сам Нови завет приказује процес живог предања. (ЦЦЦ КСНУМКС)
ЉУБИМЦИ: ИЗРАЖАВАЊЕ ИСТИНЕ
Стабљика и лишће свој израз проналазе у луковици или цвету. Тако се и усмено и писмено Предање Цркве изражава кроз апостоле и њихове наследнике. Овај израз се назива Учитељство Цркве, наставна канцеларија којом се у целини чува и објављује Јеванђеље. Ова служба припада апостолима, јер је њима Христос дао власт:
Амин, кажем ти, шта год свежеш на земљи, биће свезано на небу, а све што изгубиш на земљи, биће ослобођено на небу. (Матеј 18:18)
… Кад дође, Дух истине, он ће вас водити до све истине. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС)
Слушајте какав им ауторитет даје Христос!
Ко те чује, чује и мене. (Лука КСНУМКС: КСНУМКС)
… Задатак тумачења поверен је епископима у заједници са наследником Петра, римским бискупом. (ЦЦЦ, КСНУМКС)
Од корена, преко стабљике и лишћа, ове истине које је открио Христос и Дух Свети цветају у свету. Они чине латице овог цвета, које укључују и догме Цркве.
Учитељство Цркве врши ауторитет који има од Христа у пуној мери када дефинише догме, односно када предлаже, у облику који обавезује хришћански народ на неопозиву приврженост вери, истинама садржаним у божанском Откривењу или такође када предлаже , на дефинитиван начин, истине које имају неопходну везу са њима. (ЦЦЦ, КСНУМКС)
ОРГАНИКА ИСТИНЕ
Када је Свети Дух дошао на Педесетницу, пупољак традиције почео је да се шири, ширећи мирис истине по целом свету. Али сјај овог цвета није се одмах открио. Потпуније разумевање Откривења Исуса Христа било је донекле примитивно у првим вековима. Догме Цркве попут Чистилишта, Безгрешног зачећа Маријиног, Првенства Петра и Причешћа светих још увек су биле скривене у пупољку Предања. Али како је време одмицало, а светлост Божанског надахнућа и даље је сијала и протицала кроз овај цвет, истина се наставила развијати. Разумевање продубљен ... и запањујућа лепота Божје љубави и Његовог плана за човечанство процветали су у Цркви.
Ипак, чак и ако је Откривење већ завршено, оно није било потпуно експлицитно; хришћанској вери остаје да постепено схвати њен пуни значај током векова. (ЦЦЦ КСНУМКС)
Истина се открила; током одређених тачака није калемљен током векова. То је, Учитељство никада није додало латицу цвету Предања.
… Ово Учитељство није супериорније од Божје Речи, али је његов слуга. Учи само оно што му је предато. На божанску заповест и уз помоћ Духа Светога, ово предано слуша, предано чува и верно објашњава. Све оно што предлаже за веровање као божански објављено извучено је из овог јединственог депозита вере. (ЦЦЦ, КСНУМКС)
Папа није апсолутни суверен, чије су мисли и жеље закон. Супротно томе, папина служба је гарант послушности према Христу и његовој речи. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Омилија од 8. маја 2005; Сан Диего Унион-Трибуне
Ово је пресудно за разумевање како Христос води своје стадо. Када Црква разматра питање попут хомосексуалних бракова, клонирања или других нових технологија које прете да редефинишу хоризонте разума, она не улази у демократски процес. „Истина ствари“ није постигнута гласањем или консензусом већине. Уместо тога, Учитељство, вођено Духом Истине, одвија се а нова латица разумевања црпећи разум из корена, светлост из лишћа, а мудрост из стабљике.
Развој значи да се свака ствар проширује да би била сама по себи, док промена значи да се ствар мења из једне ствари у другу ... Велика је разлика између цвета детињства и зрелости века, али они који остаре су исти људи који су некада били млади. Иако се стање и изглед једне те исте особе могу променити, то је једна те иста природа, једна те иста особа. —Св. Винцент оф Леринс, Литургија сати, Том ИВ, стр. 363
На тај начин, Христос наставља да води људску историју ... све док се сама „Ружа Шаронова“ не појави на облацима, а Откривење у времену почне да се одвија у вечности.
Стога је јасно да су у изузетно мудром уређењу Бога Свето Предање, Свето Писмо и Учитељство Цркве толико повезани и повезани да једно од њих не може издржати без осталих. Радећи заједно, сваки на свој начин, под дејством једног Светог Духа, сви они ефикасно доприносе спасењу душа. (ЦЦЦ, КСНУМКС)
Писмо расте са оним ко га чита. -Свети Бенедикт
