Прогнаници урагана Катрина, Њу Орлеанс
ПРВИ објављено 7. септембра 2006, ова реч ми је тек недавно постала јача у срцу. Позив је да се припреме обоје физички Духовно за изгнанство. Од када сам ово написао прошле године, сведоци смо егзодуса милиона људи, посебно у Азији и Африци, услед природних катастрофа и рата. Главна порука је подстицај: Христос нас подсећа да смо грађани Неба, ходочасници на путу кући и да то треба да одражава наше духовно и природно окружење око нас.
ЕКСИЛЕ
Реч „прогонство“ непрестано ми плива кроз мисли, као и ово:
Нев Орлеанс је био микрокосмос онога што долази ... сад сте у миру пред олују.
Када је ударио ураган Катрина, многи становници су се нашли у прогонству. Није било важно јесте ли били богати или сиромашни, белци или црнци, свештенство или лаик - ако сте били на његовом путу, морали сте сада. Долази глобално „тресење“ које ће произвести у одређеним регионима прогнаници.
И биће, као са народом, тако и са свештеником; како код роба, тако и код господара; како код слушкиње, тако и код љубавнице; како код купца, тако и код продавца; као код зајмодавца, тако и код зајмопримца; како код повериоца тако и код дужника. (Изаија 24: 1-2)
Али верујем да ће бити и одређеног духовно изгнанство, прочишћење посебно за Цркву. Током последње године, ове речи су се одржале у мом срцу:
Црква се налази у Гетсеманском врту и ускоро креће у искушења страсти. (Напомена: Црква доживљава свако време и све генерације Исусово рођење, живот, страст, смрт и васкрсење.)
Као што је поменуто у Део ИИИ, Папа Јован Павле ИИ 1976. године (тада кардинал Карол Војтила) рекао је да смо ушли у коначну конфронтацију између „Цркве и антицркве“. Закључио је:
Ова конфронтација лежи у плановима божанског промисла. То је суђење које цела Црква ... мора започети.
Његов наследник је такође наговестио овај директни судар Цркве са антиеванђељем:
Идемо ка диктатури релативизма која ништа не препознаје као сигурно и чији је највиши циљ сопствени его и сопствене жеље ... —Папа Бенедикт КСВИ (кардинал Ратзингер, преконклавна хомилија, 18. априла 2005)
Такође може садржати део невоље о којој говори Катекизам:
Пре Христовог другог доласка, Црква мора проћи кроз последње суђење које ће пољуљати веру многих верника. -Катекизам Католичке цркве, н. 675
ЗБУЊЕНОСТ У ЦРКВИ
У Гетсеманском врту суђење је започело када је Исус ухапшен и одведен. Овог лета смо и ја и још двојица браће у служби слутили неколико сати једни од других да се у Риму може догодити догађај који ће покренути почетак овог духовно изгнанство.
„Ударићу пастира, а овце стада ће се расејати“ ... Јуда, да ли ти пољупцем издајеш Сина Човечијег? “ Тада су сви ученици отишли и побегли од њега. (Мт 26:31; Лк 22:48; Мт 26:56)
Побегли су у изгнанство, у ономе што би се могло рећи био је мини раскол.
Многи свеци и мистичари говорили су о надолазећем времену када ће Папа бити приморан да напусти Рим. Иако се нашем данашњем уму ово може учинити немогућим, не можемо заборавити ту комунистичку Русију је покушај неуспешног уклањања папе Јована Павла ИИ у покушају атентата. У сваком случају, значајан догађај у Риму довео би до забуне у Цркви. Да ли је то садашњи папа већ осетио? У својој уводној хомилији, завршне речи папе Бенедикта КСВИ биле су:
Моли се за мене, да не бих побегао из страха од вукова. —24. Априла 2005, Трг Светог Петра
Због тога морамо бити укорењени у Господу сада, стојећи чврсто на Стени, која је Његова Црква. Долазе дани када ће доћи до велике забуне, можда раскола, који ће многе залутати. Истина ће изгледати несигурно, лажни пророци многи, верни остатак мало ... искушење да иду са убедљивим аргументима дана биће јако, и ако неко већ није утемељен, цунами обмане биће готово немогуће побећи. Прогон ће долазе изнутра, баш као што су Исуса на крају осудили, не Римљани, већ сопствени народ.
Морамо понијети додатно уље за наше лампе! (видети Матеј 25: 1-13) Верујем да ће пре свега натприродне благодати носити остатак Цркве кроз наредну сезону, и стога, ово морамо тражити божанско уље док још можемо.
Појавиће се лажни месије и лажни пророци, који ће чинити знаке и чудеса тако велика да ће, ако је то могуће, преварити чак и изабране. (Матеј 24:24)
Ноћ напредује, а Северњачица Госпе већ почиње да показује пут кроз надолазећи прогон која је у много чему већ започета. Тако она плаче за многим душама.
Дај славу Господу, Богу свом, пре него што се смрачи; пре но што се ноге спотакну о затамњене планине; пре него што се светлост коју тражите претвори у таму, претвори се у црне облаке. Ако ово не будете слушали у свом поносу, у тајности ћу заплакати многе сузе; очи ће ми сузне за Господњим стадом, одведеним у прогонство. (Јер 13: 16-17)
ПРИПРЕМА…
Док свет наставља да зарања у необуздану декаденцију и експериментисање са самим основама живота и друштва, видим да се у остатку Цркве дешава још једна ствар: постоји унутрашњи нагон за хоусецлеан, и једно и друго Духовно физички.
Као да Господ премешта свој народ на место, да га припреми за оно што долази. Подсећам се Ноја и његове породице који су годинама градили арку. Када је дошло време, нису могли да узму сву своју имовину, само оно што им је било потребно. Такође, ово је временски детаљ духовна невезаност за хришћане - време чишћења сувишних и оних ствари које су постале идоли. Као такав, аутентични хришћанин постаје контрадикција у материјалистичком свету, а може се чак исмевати или игнорисати, као што је то био Ноје.
Заиста, ти исти гласови ругања су подигнут против Цркве до те мере да је оптужује за „злочин из мржње“ због тога што говори истину.
Као што је било у дане Нојеве, тако ће бити и у дане Сина Човечијег. Јели су, пили, венчали се, венчани, све до дана када је Ноје ушао у ковчег, а поплава је дошла и све их уништила. (Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Занимљиво је да је Христос фокусирао „брак“ у оне „дане Сина Човечијег“. Да ли је случајно што је брак постао борилиште за унапређење агенде прећуткивања Цркве?
Ковчег новог завета
Данас је нова „арка“ Богородица. Баш као што је старозаветна кивот завета носила Божју реч, Десет заповести, Марија је Ковчег Новог Завета, који је носио и родио Исуса Христа, Реч је постала тело. А пошто нам је Христос брат, ми смо и њена духовна деца.
Он је глава тела, Цркве; он је почетак, прворођени из мртвих ... (Кол 1: 8)
Ако је Христос прворођени од многих, зар нисмо онда рођени од исте мајке? Ми који смо веровали и крстили се у веру смо многи чланови једног Тела. И тако, ми делимо Христову мајку као своју, јер је она мајка Христа Главе и Његовог Тела.
Кад је Исус угледао мајку и ученика који је волео како стоје у близини, рекао је мајци: „Жено, ево сина!“ Тада рече ученику: „Ево мајке ти!“ (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Син на кога се овде позива, представљајући целу Цркву, је апостол Јован. У својој Апокалипси говори о „жени обученој у сунце“ (Откривење 12) коју Папини Пиук Кс и Бенедикт КСВИ идентификују као Блажену Девицу Марију:
Јован је зато видео Пресвету Богородицу већ у вечној срећи, а ипак рађајући у тајанственом породу. -ПАПЕ ПИУС Кс, Енцицлицаl Ад Дием Иллум Лаетиссимум24
Она нас рађа и она је у мукама, нарочито док „змај“ прогони Цркву да је уништи:
Тада се змај наљутио на жену и отишао да ратује против остатка свог потомства, против оних који држе заповести Божије и сведоче о Исусу. (Откривења 12:17)
Стога, у наше време, Марија позива сву своју децу у уточиште и сигурност свог Безгрјешног Срца - нове Арке - посебно пошто се чини да се ближе предстојеће казне (о чему се говори у Део ИИИ). Знам да ови концепти могу звучати тешко за моје протестантске читаоце, али Маријино духовно мајчинство је некада било нешто што су прихватили цео Црква:
Марија је Исусова Мајка и Мајка свих нас, иако је само Христос почивао на њеним коленима ... Ако је он наш, требали бисмо бити у његовој ситуацији; тамо где је он, ми такође треба да будемо и све оно што он треба да буде наше, а његова мајка је и наша мајка. —Мартин Лутхер, Беседа, Божић, 1529.
Таква мајчинска заштита била је понуђена једном раније, у време када је пресуда била спремна да падне на земљу, како је откривено у цркви одобреном указању из Фатиме у Португалији 1917. године. Девица Марија је рекла детету визионару Луцији,
"Ја вас никада неће напустити; моје Безгрјешно Срце биће ти уточиште и пут који ће те одвести до Бога “.
Начин на који се редовно улази у ову Арку је кроз оно што народна побожност назива „посвећењем“ Марији. То ће рећи, неко загрљава Марију као своју духовну Мајку, поверавајући јој сав свој живот и поступке како би га сигурније повели у истински лични однос са Исусом. То је прелеп, у Христ усредсређен чин. (Можете прочитати о мом личном посвећењу ovde, а такође пронађите и молитва посвећења такође. Откако сам извршио овај „чин посвећења“, искусио сам невероватне нове милости на свом духовном путу.)
У ИЗГНАЊУ - НЕ ИСКЉУЧЕЊЕ
Близу је дан Господњи, да, Господ је припремио кланицу, посветио је своје госте. (Зеп 1: 7)
Они који су извршили ово освећење и ушли у Ковчег Новог Завета (а то би укључивало свакога ко је веран Исусу Христу) су тајно, у скривености свог срца, спремни за предстојеће кушње - спремни за изгнанство. Осим ако не одбију сарадњу са Небом.
Сине човечији, живиш усред бунтовне куће; имају очи да виде, али не виде, а уши да чују, али не чују ... током дана док гледају, припремите свој пртљаг као да је изгнанство, а опет док гледају, мигрирајте одакле живите друго место; можда ће видети да су бунтовна кућа. (Езекиел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Ових дана много се бруји о „светим уточиштима“, местима која Бог припрема око земље као уточишта за свој народ. (Могуће је, иако су Христово срце и Његова мајка сигурна и вечна уточишта.) Постоје и они који осећају потребу да поједноставе своје материјално имање и буду „спремни“.
Али суштинска миграција хришћанина је бити онај који живи у свету, али не и од света; ходочасник у изгнанству из наше праве домовине на Небу, ипак знак контрадикције са светом. Хришћанин је онај који живи Јеванђеље, изливајући свој живот у љубави и служењу у свету усредсређеном на „Ја“. Своје срце, свој „пртљаг“ припремамо као за изгнанство.
Бог нас припрема за изгнанство, у било ком облику. Али нисмо позвани да се кријемо! Уместо тога, ово је време да својим животом објављујемо Јеванђеље; смело објављивати истину у љубави, било у сезони или ван ње. Сезона је милосрђа, и тако, морамо бити знаци милости и наде свету који пати у тами греха. Нека не буде тужних светаца!
И морамо престати да причамо о томе да смо хришћани. Морамо то учинити. Искључите телевизор, клекните и реците „Ево ме, Господе! Пошаљи ми!" Онда слушајте шта вам каже ... и учините то. Верујем да управо овог тренутка неки од вас доживљавају ослобађање снаге Светог Духа у себи. Не бој се! Христос вас никада неће напустити, икад. Он вам није дао дух кукавичлука, већ моћи и љубави и самоконтроле! (2. Тим 1: 7)
Исус вас позива у виноград: душе чекају ослобођење ... душе прогнане у земљу таме. И ох, како је кратко време!
Не плашите се да изађете на улице и на јавна места попут првих апостола, који су проповедали Христа и добру вест о спасењу на трговима градова, градова и села. Није време да се стидимо Јеванђеља. Време је да се то проповеда са кровова. Не плашите се изласка из удобног и рутинског начина живота како бисте прихватили изазов објављивања Христа у модерној „метрополи“. Ви сте ти који треба да „изађете у заобилазне путеве“ (Мт 22) и позовете све које сретнете на гозбу коју је Бог припремио за свој народ… Јеванђеље се не сме држати скривено због страха или равнодушности. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Светски дан омладине, Денвер, Колорадо, 15. августа 1993.
ДОДАТНА ЛИТЕРАТУРА:
