Kvinnan klädd i solen, av John Collier
PÅ FESTEN FÖR VÅR DAM AV GUADALUPE
Detta skrivande är en viktig bakgrund till vad jag vill skriva nästa om ”odjuret”. De tre sista påvarna (och i synnerhet Benedikt XVI och Johannes Paulus II) har tydligt angett att vi lever Uppenbarelseboken. Men först ett brev jag fick från en vacker ung präst:
Jag saknar sällan ett Now Word-inlägg. Jag har tyckte att ditt skrivande var väldigt balanserat, väl undersökt och pekade varje läsare mot något mycket viktigt: trohet mot Kristus och hans kyrka. Under det senaste året har jag upplevt (jag kan inte riktigt förklara det) en känsla av att vi lever i sluttiden (jag vet att du har skrivit om det här ett tag men det har egentligen bara varit det sista år och hälften av att det har slagit mig). Det finns för många tecken som tyder på att något är på väg att hända. Mycket är att be om det är säkert! Men en djup känsla framför allt att lita på och närma sig Herren och vår välsignade mor.
Följande publicerades först 24 november 2010 ...
UPPENBARELSE Kapitel 12 och 13 är så rika på symbolik, så omfattande i betydelse, att man kan skriva böcker som undersöker flera vinklar. Men här vill jag tala om dessa kapitel när det gäller modern tid och de heliga fädernas syn på att dessa specifika skrifter har en betydelse och relevans för vår tid. (Om du inte känner till dessa två kapitel skulle det vara värt att snabbt uppdatera innehållet i dem.)
Som jag påpekade i min bok Den sista konfrontationen, Our Lady of Guadalupe dök upp på 16-talet mitt i en dödskultur, Aztec-kulturen för mänskligt offer. Hennes uppenbarelse resulterade i omvandlingen av miljoner till den katolska tron, i huvudsak krossade under hennes häl den "stat" drivs slakt av de oskyldiga. Denna uppenbarelse var ett mikrokosmos och signera av vad som kom till världen och nu kulminerar i vår tid: en statsdriven dödskultur som har spridit sig över hela världen.
TVÅ TECKEN PÅ SLUTTIDARNA
St. Juan Diego beskrev Our Lady of Guadalupes uppenbarelse:
... hennes kläder skenade som solen, som om de sände ut ljusvågor, och stenen, klippan som hon stod på, tycktes ge ut strålar. —St. Juan Diego, Nicansk Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 e.Kr.,), n. 17-18
Detta är naturligtvis parallellt med Upp 12: 1, ”kvinnan klädd i solen. ” Och som 12: 2 var hon gravid.
Men en drake dyker också upp samtidigt. St John identifierar denna drake som ”den forntida ormen som kallas Djävulen och Satan, som lurade hela världen ...”(12: 9). Här beskriver St John karaktären av striden mellan kvinnan och draken: det är en strid över sanningen, för Satan “lurade hela världen ... ”
KAPITEL 12: SUBTIL SATAN
Det är viktigt att förstå skillnaden mellan kapitel 12 och kapitel 13 i Uppenbarelseboken, för även om de beskriver samma strid, avslöjar de en satanisk utveckling.
Jesus beskrev Satans natur och sa:
Han var mördare från början ... han är en lögnare och lögnens far. (Johannes 8:44)
Kort efter Our Lady of Guadalupes uppenbarelse uppträdde draken, men i sin vanliga form, som en ”lögnare”. Hans bedrag kom i form av felaktig filosofi (se kapitel 7 i Den sista konfrontationen det förklarar hur detta bedrägeri började med filosofin deism som har framsteg i vår tid in ateistisk materialism. Detta har skapat en individualism där den materiella världen är den ultimata verkligheten och därmed gyter en dödskultur som förstör något hinder för personlig lycka.) På sin tid såg påven Pius XI farorna med en ljum tro och varnade för att det som kommit inte bara var på detta eller det här landet, men hela världen:
Katoliken som inte lever riktigt och uppriktigt enligt den tro som han bekänner kommer inte länge att vara herre över sig själv i dessa dagar när strider och förföljelsevindar blåser så hårt men kommer att svepas bort försvarslös i denna nya syndflod som hotar världen . Och sålunda, medan han förbereder sin egen ruin, utsätter han sig för att förlöjliga själva namnet Christian. —PAVE PIUS XI, Divini Redemptoris ”Om ateistisk kommunism”, n. 43; 19 mars 1937
Kapitel 12 i Uppenbarelseboken beskriver en andlig konfrontation, en strid om hjärtan som, förberedd av två schismer under det första och ett halvt århundradet av kyrkan, spirade på 16-talet. Det är en kamp om Sanning som undervisats av kyrkan och som motbevisas av sofistiker och felaktiga resonemang.
Denna kvinna representerar Maria, Frälsarens moder, men hon representerar samtidigt hela kyrkan, Guds folk hela tiden, kyrkan som alltid, med stor smärta, återigen föder Kristus. —POPE BENEDICT XVI med hänvisning till Upp 12: 1; Castel Gandolfo, Italien, AUG. 23, 2006; Zenit
Johannes Paulus II ger ett sammanhang till kapitel 12 genom att avslöja hur Satans plan har varit att gradvis utveckla och acceptera det onda i världen:
Det finns ingen anledning att vara rädd för att kalla den första ondskans agent vid sitt namn: den onda. Den strategi som han använde och fortsätter att använda är att inte avslöja sig själv, så att det onda som implanterats av honom från början kan få sitt utveckling från människan själv, från system och från relationer mellan individer, från klasser och nationer - för att också bli mer och mer en "strukturell" synd, allt mindre identifierbar som "personlig" synd. Med andra ord, så att människan i en viss mening känner sig "befriad" från synd men samtidigt blir djupare nedsänkt i den. —POPEN JOHN PAUL II, apostoliskt brev, Dilecti Amici, “Till världens ungdomar”n. 15
Det är den ultimata fällan: att bli slavar utan att helt inse det. I ett sådant bedrägerietillstånd kommer själar att vara villiga att omfamna, som ett uppenbart gott, ett nytt bemästra.
KAPITEL 13: DET STIGANDE DYRET
Kapitel 12 och 13 delas av en avgörande händelse, någon form av ytterligare brytning av Satans makt genom hjälp av St Michael ärkeängeln, varigenom Satan kastas från "himlen" till "jorden". Det har antagligen en andlig dimension (se Dragon's Exorcism) och en fysisk dimension (se Sju års rättegång - del IV.)
Det är inte slutet på hans makt, utan en koncentration av den. Så dynamiken förändras plötsligt. Satan "gömmer sig inte längre" bakom hans sophistries och lögner (för "han vet att han har kort tid”[12:12]), men avslöjar nu sitt ansikte som Jesus beskrev honom: a "mördare. ” Dödskulturen, som hittills är dold i sken av "mänskliga rättigheter" och "tolerans" kommer att tas i händerna på den som St John beskriver som ett "odjur" som kommer att sig bestämma vem som har "mänskliga rättigheter" och vem it kommer att "tolerera."
Med tragiska konsekvenser når en lång historisk process en vändpunkt. Processen som en gång ledde till att upptäcka idén om "mänskliga rättigheter" - rättigheter som är inneboende i varje person och före någon konstitution och statlig lagstiftning - präglas idag av en överraskande motsättning. Just i en tid då personens okränkbara rättigheter förkunnas högtidligt och livets värde bekräftas offentligt, förnekas eller trampas själva rätten till liv, särskilt vid de mer betydelsefulla tillfällena: födelseögonblicket och dödsögonblicket ... Detta är vad som händer också på politisk och regeringsnivå: den ursprungliga och ofrånkomliga rätten till liv ifrågasätts eller förnekas på grundval av en parlamentarisk omröstning eller viljan hos en del av folket - även om det är majoriteten. Detta är det olycksbådande resultatet av en relativism som oöverträffad regerar: ”rätten” upphör att vara sådan, för den är inte längre grundad på personens okränkbara värdighet utan görs underkastad den starkare delens vilja. På detta sätt går demokrati, som strider mot sina egna principer, effektivt mot en form av totalitarism. —POPEN JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, ”Livets evangelium”n. 18, 20
Det är den stora striden mellan ”livskulturen” och ”dödskulturen”:
Denna kamp är parallell med den apokalyptiska striden som beskrivs i [Upp 11: 19-12: 1-6, 10 om striden mellan ”kvinnan klädd i solen” och ”draken”]. Dödsstrider mot livet: en "dödskultur" försöker påtvinga sig vår önskan att leva och leva till fullo ... Stora samhällssektorer är förvirrade över vad som är rätt och vad som är fel, och är överlämnade åt dem med makten att "skapa" åsikter och påtvinga den andra. —POPEN JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Påven Benedikt framkallar också det tolfte kapitlet i Uppenbarelseboken som uppfyllt i våra tider.
Ormen ... sprutade en ström av vatten ur hans mun efter kvinnan för att sopa bort henne med strömmen ... (Uppenbarelseboken 12:15)
Denna kamp där vi befinner oss ... [mot] makter som förstör världen, talas om i kapitel 12 i Uppenbarelseboken ... Det sägs att draken riktar en stor ström av vatten mot den flyrande kvinnan för att sopa bort henne ... Jag tror att det är lätt att tolka vad floden står för: det är dessa strömmar som dominerar alla och vill eliminera kyrkans tro, som verkar ha ingenstans att stå inför kraften i dessa strömmar som inför sig själva som det enda sättet att tänka, det enda sättet att leva. —POPE BENEDICT XVI, första sessionen för den speciella synoden om Mellanöstern, 10 oktober 2010
Denna kamp vänder så småningom till ett styre för ”odjuret” som kommer att vara en global totalitarism. St John skriver:
Draken gav sin egen kraft och tron, tillsammans med stor auktoritet. (Upp 13: 2)
Här är vad de heliga fäderna påpekat noggrant: denna tron har gradvis byggts upp över tid från materialet i kätteri under sken av "intellektuell upplysning" och resonemang utan tro.
Tyvärr finner motståndet mot den Helige Ande som St. Paul betonar i den inre och subjektiva dimensionen som spänning, kamp och uppror som äger rum i det mänskliga hjärtat, i varje historiaperiod och särskilt i den moderna eran dess yttre dimensionen, som tar konkret form som innehållet i kultur och civilisation, som en filosofiska systemet, en ideologi, ett handlingsprogram och för att forma mänskligt beteende. Den når sitt tydligaste uttryck i materialismen, både i sin teoretiska form: som ett tankesystem och i sin praktiska form: som en metod för att tolka och utvärdera fakta, och på samma sätt som ett program med motsvarande uppförande. Systemet som har utvecklats mest och till sina extrema praktiska konsekvenser är denna form av tanke, ideologi och praxis dialektisk och historisk materialism, som fortfarande erkänns som den grundläggande kärnan i marxismen. —POPEN JOHN PAUL II, Dominum et Vivificantem, inte. 56
Detta är precis vad Vår Fru av Fatima varnade för skulle hända:
Om mina önskemål följs kommer Ryssland att omvändas och det kommer att bli fred. om inte, kommer hon att sprida sina misstag över hela världen och orsaka kyrkor och förföljelser. —Vår dam av Fatima, Meddelande om Fatima, www.vatican.va
Den gradvisa acceptansen av falskhet leder till ett externt system som konkretiserar detta inre uppror. Medan prefekt för kongregationen för tros lära, pekade kardinal Joseph Ratzinger på hur dessa yttre dimensioner verkligen har tagit form av totalitarism i syfte att kontroll.
... vår tidsålder har sett födelsen av totalitära system och former av tyranni som inte hade varit möjliga under tiden innan det tekniska språnget framåt ... Idag kontroll kan tränga in i individens innersta liv, och även de former av beroende som skapas av tidiga varningssystem kan representera potentiella hot mot förtryck. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Instruktion om kristen frihet och befrielsen. 14
Hur många människor accepterar idag intrång i sina "rättigheter" för säkerhets skull (som att underkasta sig skadlig strålning eller invasiva "förbättrade klappnedgångar" på flygplatser)? Men St John varnar, det är en falsk säkerhet.
De dyrkade draken för att den gav sin auktoritet åt odjuret; de tillbad också odjuret och sa: "Vem kan jämföra med odjuret eller vem kan slåss mot det?" Odjuret fick en mun som uttryckte stolta skryter och hädelser, och det fick befogenhet att agera i fyrtiotvå månader. (Upp 13: 4-5)
När människor säger ”Fred och säkerhet” kommer plötslig katastrof över dem, som förlossningsvärk för en gravid kvinna, och de kommer inte att fly. (1 Tess 5: 3)
Och därmed ser vi idag hur kaos i ekonomin, i politisk stabilitet och internationell säkerhet skulle mycket väl kunna bana väg för en ny order att resa sig. Om människor är hungriga och terroriserade av civilt och internationellt kaos kommer de verkligen att vända sig till staten för att hjälpa dem. 
Det är naturligtvis naturligt och förväntat. Problemet idag är att staten inte längre erkänner Gud eller hans lagar som oföränderliga. Moralisk relativism förändrar snabbt ansiktet på politiken, lagstiftaren och därmed vår uppfattning om verkligheten. Det finns inte längre en plats för Gud i den moderna världen, och det får allvarliga konsekvenser för framtiden även om kortsiktiga ”lösningar” verkar rimliga.
Någon frågade mig nyligen om RFID-chip, som nu kan sättas in under huden, är ”odjurets märke” som beskrivs i kapitel 13: 16-17 i Uppenbarelseboken som ett sätt att kontrollera handeln. Kanske är kardinal Ratzingers fråga i hans instruktion, som godkändes av Johannes Paul II 1986, mer relevant än någonsin:
Den som har teknik har makt över jorden och människorna. Som ett resultat av detta har hittills okända former av ojämlikhet uppstått mellan dem som har kunskap och de som är enkla användare av teknik. Den nya tekniska makten är kopplad till ekonomisk makt och leder till en koncentration av det ... Hur kan teknikens kraft förhindras från att bli en förtryckmakt över mänskliga grupper eller hela folk? —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Instruktion om kristen frihet och befrielsen. 12
STÖTLINGEN
Det är intressant att notera att i kapitel 12 förföljer draken kvinnan men kan inte förstöra henne. Hon får ”de två vingarna av
den stora örnen,”En symbol för gudomlig försyn och Guds skydd. Konfrontationen i kapitel 12 är mellan sanning och falskhet. Och Jesus lovade att sanningen kommer att råda:
... du är Peter, och på denna klippa kommer jag att bygga min kyrka, och dödens krafter ska inte råda över den. (Matt 16:18)
Återigen spyr draken en ström, en syndaflod av "vatten" - materialistiska filosofier, hedniska ideologier och ockult- att sopa bort kvinnan. Men än en gång får hon hjälp (12:16). Kyrkan kan inte förstöras, och är således ett hinder, en hinder för en ny världsordning som strävar efter att ”forma mänskligt beteende” och ”kontroll” genom att ”tränga in i individernas innersta liv.” Således ska kyrkan vara ...
... kämpade med de mest lämpliga medlen och metoderna enligt tid och plats för att eliminera det från samhället och från människans hjärta. —POPEN JOHN PAUL II, Dominum et Vivificantem, inte. 56
Satan försöker förstöra henne för ...
... kyrkan, i det socio-politiska sammanhanget, är ”tecknet och skydda av den mänskliga personens transcendentala dimension. —Vatikanen II, Gaudium et spes, inte. 76
Men i kapitel 13 läser vi att odjuret gör erövra de heliga:
Det fick också föra krig mot de heliga och erövra dem, och det beviljades auktoritet över varje stam, folk, tunga och nation. (Upp 13: 7)
Detta verkar vid första anblicken vara en motsägelse till Uppenbarelseboken 12 och det skydd som kvinnan beviljats. Men vad Jesus lovade är att hans kyrka, hans brud och mystiska kropp skulle göra det företags råda till slutet av tiden. Men som enskilda medlemmar, vi kan förföljas, ända till döden.
Då kommer de att överlämna dig till förföljelse och döda dig. (Matt 24: 9)
Till och med hela församlingar eller stift kommer att försvinna i förföljelsen av odjuret:
... de sju lampstolparna är de sju kyrkorna ...
Inse hur långt du har fallit. Omvänd dig och gör de arbeten du gjorde först. Annars kommer jag till dig och tar bort din lampa från dess plats, såvida du inte omvänder dig.
(Upp 1:20; 2: 5)
Vad Kristus lovar är att hans kyrka alltid kommer att finnas någonstans i världen, även om dess yttre form är förtryckt.
TID FÖRBEREDELSE
Och alltså, när tidens tecken snabbt utvecklas framför oss, med tanke på allt som de heliga fäderna fortsätter att säga om våra dagar, gör vi det bra att vara medvetna om vad som händer. Jag har skrivit om en Moralisk tsunami, en som har förberett vägen för en dödskultur. Men det kommer en Andlig tsunami, och den här kan mycket väl förbereda vägen för att dödskulturen ska bli inkarnerad i en fä.
Vår förberedelse är alltså inte att bygga bunkrar och lagra år av mat, utan att bli som den Uppenbarelsekvinnan, den kvinnan i Guadalupe, som genom sin tro, ödmjukhet och lydnad kastade fästen och krossade huvudet på orm. Idag förblir hennes bild mirakulöst intakt på St. Juan Diego's tilma flera hundra år efter att den skulle ha förfallit. Det är ett profetiskt tecken för oss att vi är ...
... inför den slutliga konfrontationen mellan kyrkan och antikyrkan, av evangeliet kontra anti-evangeliet. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) vid Eukaristikongressen, Philadelphia, PA; 13 augusti 1976
Vår förberedelse är då att imitera henne genom att bli andlig barn, fristående från denna värld och redo att, om det behövs, ge våra liv för sanningen. Och precis som Maria kommer vi också att krönas i himlen med evig ära och glädje ...
RELATERAD LÄSNING:
En serie skrifter om den kommande Andliga Tsuanmi:
