"Kidonge"
Mtu hawezi kupata furaha hiyo ya kweli ambayo anatamani kwa nguvu zote za roho yake, isipokuwa azishike sheria ambazo Mungu Aliye juu ameziandika katika asili yake. -POPE PAUL VI Humanae Vitae, Ensaiklika, n. 31; Julai 25, 1968
IT ilikuwa karibu miaka arobaini iliyopita mnamo Julai 25, 1968, kwamba Papa Paul VI alitoa ensaikliki yenye utata Humanae Vitae. Ni hati ambayo Baba Mtakatifu, akitumia jukumu lake kama mchungaji mkuu na mlezi wa imani, aliamuru kwamba uzazi wa bandia ni kinyume na sheria za Mungu na maumbile.
Ilikutana na labda upinzani zaidi na kutotii amri yoyote ya papa katika historia. Ilimwagiliwa maji na wapinzani; ni mamlaka ya papa ilisema mbali; imeridhika na maumbile yanayowajibisha kimaadili kufutwa kama suala la "dhamiri ya mtu binafsi" ambayo waamini wanaweza kuunda akili zao juu ya suala hilo.
Miaka arobaini baada ya kuchapishwa, mafundisho hayo hayajionyeshi tu kuwa hayabadiliki katika ukweli wake, lakini yanafunua kuona mbele ambayo shida ilishughulikiwa. -PAPA BENEDICT XVI, Jiji la Vatican, Mei 10, 2008
Kama matokeo ya utata huu wa maadili, zaidi 90 asilimia ya Wakatoliki na waganga Wakatoliki leo kupitisha matumizi ya uzazi wa mpango (tazama Kura ya Harris, Oktoba 20, 2005).
MIAKA arobaini baadaye
In Mateso! Nilionyesha jinsi kukubalika kwa "kidonge" kumezalisha tsunami mbaya ya maadili kwa miaka arobaini iliyopita. Imeishia katika ufafanuzi wa ndoa na ubadilishaji wa ujinsia, haswa Magharibi. Sasa, wimbi hili, ambalo limeanguka katika jamii, familia, na mioyo, linarudi kwenye bahari ya kitamaduni, ikitoa jukumu kubwa ambalo Baba Mtakatifu Benedikto analiita "udikteta wa ubinafsi." Kwa kweli, kupinga mafundisho haya — ambayo mara nyingi huhimizwa na makasisi wenyewe — kumesababisha wimbi la kutotii mafundisho mengine ya Kanisa na kupuuza mamlaka yake.
Nguvu ya uharibifu zaidi ya ahadi hii ni kushuka kwa thamani kwa jumla utu na maisha ya binadamu, ikitoa kana kwamba ni "utamaduni wa kifo." Kujiua kusaidiwa, upatikanaji mkubwa wa utoaji mimba, haki ya vurugu na vita, matumizi mazuri ya sayansi kuharibu maisha ya binadamu kwa matibabu, na kujumuisha na kuchanganya jeni za wanyama na wanadamu pamoja ni miongoni mwa dhambi ambazo zimejaa mbinguni. , juu zaidi kuliko mnara wa Babeli.
UMRI WA SABABU… NA MARIA
"Umri wa Sababu" au "Kutaalamika" ambayo ilimalizika mwanzoni mwa miaka ya 1800 iliunda msingi wa mawazo ya kuaminiana ya siku zetu. Kimsingi iliachana na "sababu" kutoka kwa "imani," ikileta fikra za kisasa na falsafa ambazo zimeingia kama moshi wa Shetani katika maeneo ya juu kabisa ya Kanisa.
Lakini Umri wa Sababu ulifuatwa karibu mara moja na enzi mpya, Umri wa Mariamu. Ilianza na kuonekana kwa Mama yetu kwa Mtakatifu Catherine Labouré, ikifuatiwa na Lourdes na Fatima, na kupigwa alama katika nyakati za kisasa na sura zilizoidhinishwa kama Akita, na ziara zingine ambazo bado zinafanyiwa uchunguzi. Kiini cha maajabu haya yote ni mwaliko wa kurudi kwa Mungu, mwito wa dharura wa maombi na toba kwa malipo ya dhambi, na kwa wongofu wa wenye dhambi.
Ujumbe wa Marian kwa ulimwengu wa kisasa unaanza katika fomu ya mbegu katika ufunuo wa Mama yetu wa Neema huko Rue du Bac, na kisha unapanuka kwa upekee na usuluhishi katika karne ya ishirini na hadi wakati wetu. Ni muhimu kukumbuka kuwa ujumbe huu wa Marian unadumisha umoja wake wa kimsingi kama ujumbe mmoja kutoka kwa Mama mmoja. - Dakt. Mark Miravalle, Ufunuo wa Kibinafsi, Kutambua Kanisa; p. 52 (italiki mkazo wangu)
Umri wa Sababu na Umri wa Mariamu bila shaka umeunganishwa; mwisho ni jibu la Mbingu kwa wa zamani. Na kwa kuwa tunda la Enzi ya Sababu limechipuka kabisa leo, kwa hivyo uharaka na mzunguko wa ziara za Mbinguni uko katika "Bloom kamili."
KUSIMAMISHA KWA MIAKA ATHARI
Katika sura yake kwa Mtakatifu Catherine, wa kwanza wa enzi hii ya Marian, Mama yetu anaelezea kwa huzuni kubwa majaribio kuja juu ya ulimwengu wote:
Mtoto wangu, msalaba utatendewa kwa dharau. Wataitupa chini. Damu itapita. Watafungua tena upande wa Bwana wetu… Mtoto wangu, ulimwengu wote utakuwa na huzuni. -kutoka Kiotomatiki (sic), Februari 7, 1856, Jalada la Mabinti wa hisani, Paris, Ufaransa
Wakati Mtakatifu Catherine alijiuliza "Hii itakuwa lini?" alisikia mambo ya ndani, "Miaka arobaini.”Lakini uchungu ambao Maria alizungumzia ulianza kufunuliwa siku tisa tu baadaye, kilele miaka arobaini baadaye. Vivyo hivyo, shida baada ya hafla zote kuu zilizoelezewa katika Sehemu ya I ilianza muda mfupi baadaye.
Ni saa? Imekaribia sana miaka arobaini ya kushangaza ya usaliti na uasi, roho inayokua ya mauaji na uwongo, uasi na kiburi… na Bwana hutembea juu yetu kwa huzuni kubwa kama alivyowahi kufanya juu ya Waisraeli jangwani.
Swali la Bwana: "Umefanya nini?", Ambayo Kaini haiwezi kutoroka, inaelekezwa kwa watu wa leo, ili kuwafanya watambue kiwango na nguvu ya mashambulio dhidi ya maisha ambayo yanaendelea kuashiria historia ya mwanadamu ... Yeyote anayeshambulia maisha ya mwanadamu , kwa njia fulani humshambulia Mungu mwenyewe. -PAPA JOHN PAUL II, Evangelim Vitae; n. 10
Je! Sisi, kama Waisraeli, tunamkasirisha Mungu wetu ambaye ni mwenye huruma na mwenye neema, si mwepesi wa hasira, na mwingi wa fadhili?
Leo, sikilizeni sauti ya Bwana: msifanye ukaidi, kama baba zenu walivyofanya jangwani, walipokuwa Meriba na Massa walinipa changamoto na kunikasirisha, ingawa walikuwa wameona kazi zangu zote. Miaka arobaini nilivumilia kizazi hicho. Nikasema, Hao ni watu ambao mioyo yao imepotea, na hawajui njia zangu. Kwa hivyo niliapa kwa hasira yangu, "Hawataingia katika raha yangu." (Zaburi 95)
"Mapumziko" ya Era ya Amani?
