“NDIYO, tunapaswa kuwapenda maadui zetu na kuwaombea waongofu, ”alikubali. “Lakini nina hasira juu ya wale wanaoharibu hatia na wema. Ulimwengu huu umepoteza mvuto wake kwangu! Je! Kristo asingekuja mbio kwa Bibi-arusi wake ambaye anazidi kudhalilishwa na kulia? ”
Hizi ndizo zilikuwa hisia za rafiki yangu ambaye nilizungumza naye baada ya moja ya hafla za huduma yangu. Nilitafakari mawazo yake, ya kihemko, lakini yenye busara. "Unachouliza," nikasema, "ikiwa Mungu anasikia kilio cha maskini?"
Je! Haki HIYO IMESHINDA?
Hata na machafuko ya kinyama ya Mapinduzi ya Ufaransa, vizazi tangu wakati huo kimsingi vimekuwa na kiwango cha kuheshimu maisha ya mwanadamu, hata kwenye vita. Baada ya yote, ilikuwa wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa kwamba dhana ya "hati ya haki za binadamu" ilizaliwa. Walakini, kama nilivyoelezea katika yangu kitabu na maandishi mengi hapa, falsafa zilizosaidia kuleta Mapinduzi ya Ufaransa zilikuwa, kwa kweli, zikitengeneza njia, sio kwa maendeleo ya utu wa kibinadamu, lakini kwa kuzorota.
Mapinduzi yalionyesha mwanzo wa utengano kati ya Kanisa na Serikali. Wakati inafaa katika ngazi moja - kwa Kanisa sio ufalme wa kisiasaUtengano huo haukuwa mzuri kwa mwingine, kama kwamba Serikali haifai tena kuongozwa na sheria ya kimungu na ya asili, bali na wasomi tawala au kaimu wengi. [1]kuangalia Kanisa na Serikali? Kwa hivyo, miaka mia mbili iliyopita imeweka pengo kati ya sasa kati ya Kanisa na Serikali kwa kadiri imani ya Mungu imekataliwa kabisa. Kwa uwiano wa moja kwa moja, ndivyo ilivyo pia na imani kwamba tumeumbwa kwa mfano wake. Kwa hivyo, mwanadamu amepoteza "hisia zake mwenyewe," akijishughulisha na mageuzi tu, inayoweza kutolewa hata, katika jamii inayozidi kuwa ya kibinafsi na ya kupenda vitu.
Ni kweli kwamba kila kizazi hupata machafuko katika jamii kwa kiwango kimoja au kingine. Lakini vivuli virefu vilivyoenea juu ya utamaduni wetu leo vinaonyesha jambo ambalo halijawahi kuonekana hapo awali katika historia ya ulimwengu.
Ninajua kuwa nyakati zote ni hatari, na kwamba kila wakati akili mbaya na wasiwasi, zilizo hai kwa heshima ya Mungu na mahitaji ya mwanadamu, zinafaa kufikiria hakuna nyakati hatari kama zao… nyakati zote zina majaribu yao maalum ambayo wengine hawajapata. Na hadi sasa nitakubali kwamba kulikuwa na hatari fulani kwa Wakristo kwa nyakati zingine, ambazo hazipo kwa wakati huu. Bila shaka, lakini bado nikikiri hii, bado nadhani… yetu ina giza tofauti na aina yoyote kutoka kwa yoyote iliyokuwa kabla yake. Hatari maalum ya wakati ulio mbele yetu ni kuenea kwa tauni hiyo ya ukosefu wa uaminifu, ambayo Mitume na Bwana wetu mwenyewe wametabiri kama msiba mbaya zaidi wa nyakati za mwisho za Kanisa. Na angalau kivuli, picha ya kawaida ya nyakati za mwisho inakuja ulimwenguni. -John Henry Kadinali Newman (1801-1890), mahubiri ya ufunguzi wa Seminari ya Mtakatifu Bernard, Oktoba 2, 1873, Uaminifu wa Baadaye
Tangu Heri Newman aliposema maneno hayo, maisha ya mwanadamu yamedharauliwa kwa kiwango kwamba mamia ya mamilioni sasa wamekufa kupitia maovu ya Ukomunisti na Ufashisti, vita mbili za ulimwengu, na neno "utakaso wa kikabila" limekuwa jambo la kawaida. Hayo ni mapinduzi, yanayochochewa katika ngazi ya kisiasa, ambayo kwa sasa imechukua fomu mbaya zaidi na ya ujanja: mauaji ya kimbari na mahakama.
Pamoja na matokeo mabaya, mchakato mrefu wa kihistoria unafikia mabadiliko. Mchakato ambao wakati mmoja ulisababisha kugundua wazo la "haki za binadamu" - haki za asili kwa kila mtu na kabla ya Katiba yoyote na sheria ya Jimbo - leo imeonyeshwa na mkanganyiko wa kushangaza. Hasa katika umri ambapo haki zisizovunjika za mtu huyo zinatangazwa kwa dhati na dhamana ya maisha imethibitishwa hadharani, haki ya kuishi inakataliwa au kukanyagwa, haswa wakati muhimu zaidi wa kuishi: wakati wa kuzaliwa na wakati wa kifo ... Hiki ndicho kinachotokea pia katika kiwango cha siasa na serikali: haki ya asili na isiyoweza kutolewa ya maisha inahojiwa au kunyimwa kwa msingi wa kura ya bunge au mapenzi ya sehemu moja ya watu - hata ikiwa ni wengi. Haya ni matokeo mabaya ya uaminifu ambao unatawala bila kupingwa: "haki" inakoma kuwa kama hiyo, kwa sababu haijajengwa tena juu ya hadhi isiyoweza kuvunjika ya mtu huyo, lakini inafanywa chini ya mapenzi ya sehemu yenye nguvu. Kwa njia hii demokrasia, inayopingana na kanuni zake, inahamia vyema kwa aina ya ubabe. -PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injili ya Uzima",n. 18, 20
Kijamaa, mmomonyoko wa utu wa mwanadamu ulikua hali nzuri kwa mapinduzi ya kijinsia kuota. Kwa kweli, ni kweli imekuwa zamani tu miaka arobaini au ili tuwe tumeona utoaji mimba, ponografia, talaka, na shughuli za ushoga kimsingi huibuka na kuwa mazoea yanayokubalika kitamaduni.
Huo ni muda mfupi sana ukilinganisha na milenia mbili tangu Kupaa kwa Kristo.
Lakini marafiki wangu, ulimwengu hauwezi kuishi bila mshikamano wa neema inayounganisha miundo yake pamoja. Kama vile Mtakatifu Paulo alisema,
Yeye yuko kabla ya vitu vyote, na ndani yake vitu vyote vimeshikana. (Kol 1:17)
Akizungumzia nyakati ambazo zingetokea moja kwa moja kabla ya "enzi ya amani" ulimwenguni, Baba wa Kanisa Lactantius aliandika:
Haki yote itatahayarika, na sheria zitaharibiwa. Hakutakuwa na imani kati ya wanadamu, wala amani, wala fadhili, wala aibu, wala ukweli; na hivyo pia hakutakuwa na usalama, wala serikali, wala kupumzika kwa maovu. -Lactantius, Mababa wa Kanisa: Taasisi za Kimungu, Kitabu cha VII, Sura ya 15, Kamusi ya Katoliki; www.newadvent.org
Je! Mtu anawezaje kuona wakati wetu maneno hayo yametimizwa kwa njia isiyo sawa? Kutoka kwa kupoteza imani kuenea ulimwenguni kote, hadi kwenye machafuko, kutokuwa na fadhili, burudani ya aibu, na uwongo mwingi; kwa uzushi wa "ugaidi" kwa ufisadi ndani ya viwango vya juu vya serikali na uchumi?
Lakini elewa hili: kutakuwa na nyakati za kutisha katika siku za mwisho. Watu watakuwa wabinafsi na wapenda pesa, wenye kiburi, wenye kiburi, wanyanyasaji, wasiotii wazazi wao, wasio na shukrani, wasio na dini, wasio na huruma, wasio na adabu, wenye tabia mbaya, wakatili, wakatili, wakichukia yaliyo mema, wasaliti, wazembe, wenye majivuno, wapenda raha. badala ya kumpenda Mungu, kwa kuwa wanajifanya dini lakini wakikana nguvu yake. (2 Tim 3: 1-5)
Kile ninachosikia moyoni mwangu ni kwamba Mungu ndiye isiyozidi tukiangalia udhalimu huu ambao umetupata kwa muda mfupi-haswa ule wa ufisadi na mauaji ya wasio na hatia. Anakuja! Lakini Yeye ni mvumilivu, kwa sababu wakati Atatenda, itakuwa hivyo wepesi, na kuubadilisha uso wa dunia. [2]cf. Uumbaji Uzaliwa upya!
Mungu alisubiri kwa subira katika siku za Nuhu wakati wa ujenzi wa safina, ambapo watu wachache, wanane kwa jumla, waliokolewa kupitia maji. (1 Pet 3:20)
SIRI YA MAOVU
Mnamo 1917 malaika alikuwa karibu kuadhibu dunia, kulingana na waonaji wa Fatima. Lakini Mama yetu aliyebarikiwa-Sanduku la Agano Jipya [3]cf. Sanduku Kubwa na Zawadi Kubwa- kuingiliwa. Na hivyo ilianza "wakati wa rehema" tunayoishi sasa.
Ninaongeza muda wa rehema kwa ajili ya [wenye dhambi]. Lakini ole wao ikiwa hawatambui wakati huu wa ziara yangu. -Yesu, kwa Mtakatifu Faustina, Diary, n. 1160, c. Juni, 1937
Fikiria roho nyingi ambazo zimeokolewa katika kipindi hiki!
Hata hivyo, tangu 1917, kumekuwa na mambo ya kutisha na ukosefu wa haki. Katika suala hili, mtu anakabiliwa na siri… je! Mungu hakusikia zao kilio, kama vile kilio katika kambi za kifo za Hitler?
Katika mahali kama hii, maneno hayashindwi. Mwishowe, kunaweza kuwa na ukimya wa kutisha tu - ukimya ambao wenyewe ni kilio cha moyoni kwa Mungu: Kwa nini, Bwana, ulikaa kimya? Unawezaje kuvumilia haya yote? -PAPA BENEDICT XVI, katika kambi za kifo huko Auschwitz, Poland; Washington Post, Mei 29, 2006
Ndio, mchanganyiko wa Utoaji wa Kimungu na hiari ya kibinadamu mara moja ni njia ya kushangaza lakini ya kusumbua ya wakati. [4]cf. Mawe ya Ukinzani Lakini tusisahau kwamba ni mapenzi ya mwanadamu ambayo inaendelea kula tunda lililokatazwa; ni mtu ambaye anaendelea kumuangamiza ndugu yake "Abeli."
Swali la Bwana: "Umefanya nini?", Ambayo Kaini haiwezi kutoroka, inaelekezwa kwa watu wa leo, ili kuwafanya watambue kiwango na nguvu ya mashambulio dhidi ya maisha ambayo yanaendelea kuashiria historia ya mwanadamu ... Yeyote anayeshambulia maisha ya mwanadamu , kwa njia fulani humshambulia Mungu mwenyewe. -PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10
Je! Wanadamu wanaweza kuendelea kumshambulia Mungu kwa muda gani?
INATISHA?
Mara kwa mara watu huniandikia wakisema kwamba wanaona ujumbe wangu unatisha sana (kuhusu maneno ya unabii ya a mateso yanayokuja na adhabu nk).
Lakini ni nini, nauliza, ni cha kutisha zaidi kuliko kizazi kinachoendelea kuharibu maelfu ya watoto kila siku — utaratibu mbaya ambaye hajazaliwa kujisikia kwa sababu hakuna anesthetic hutumiwa? Ni nini cha kutisha zaidi kuliko wale "wanasayansi" ambao wanabadilisha mazao yetu ya mboga na mbegu matokeo yasiyotarajiwa, Wakati kurekebisha mifumo yetu ya hali ya hewa? Ni nini cha kutisha zaidi kuliko wale ambao, kwa jina la "dawa", wanaunda kijusi cha wanyama-binadamu? Inasikitisha zaidi kuliko wale wanaotaka kufundisha watoto wa chekechea "fadhila" za ulawiti? Ya kusikitisha zaidi kuliko mmoja kati ya vijana wanne kuambukizwa magonjwa ya zinaa? Inasumbua zaidi kuliko "vita dhidi ya ugaidi" ambayo ni kuandaa ardhi kwa mapambano ya nyuklia?
Dunia ina ilipoteza hatia yake, kwa maana kwamba tunasonga zaidi ya mipaka isiyoweza kutengenezwa ya kibinadamu [5]kuona Upasuaji wa Urembo.
Misingi iliyoharibiwa mara moja, je! Waadilifu wanaweza kufanya nini? (Zaburi 11)
Wanaweza kulia. Mungu husikia. Anakuja.
Wenye haki wanapolia, BWANA huwasikia, Na kuwaokoa katika dhiki zao zote. BWANA yu karibu na waliovunjika moyo; naye huwaokoa wale waliopondeka roho. Shida za mwenye haki ni nyingi, lakini BWANA humkomboa katika hizo zote. (Zaburi 34)
Njoo Bwana Yesu! Sikia kilio cha maskini! Njoo ukafanye upya uso wa dunia! Ondoa uovu wote ili haki na amani viweze kutawala! Tunauliza pia, Mungu Baba yetu, kwamba unaposafisha saratani ya dhambi, kwamba pia utamtakasa mwenye dhambi. Bwana utuhurumie! Ulitaka wote waokolewe. Kisha tuokoe sisi sote, na uache nyoka wa zamani bila roho moja kula. Ruhusu kisigino cha Mama yako kiponde ushindi wake wote, na upe kila mwenye dhambi-mtoaji mimba, mpiga picha, muuaji, na wenye dhambi wote, pamoja na mimi, mtumishi wako, Bwana-rehema na wokovu wako. Njoo Bwana Yesu! Sikia kilio cha maskini!
Heri wale wenye njaa na kiu ya haki; watashiba. (Mt 5: 6)
Kujua jinsi ya kungojea, wakati tunavumilia majaribu kwa uvumilivu, ni muhimu kwa mwamini kuweza "kupokea kile kilichoahidiwa" (Ebr 10:36) —PAPA BENEDICT XVI, maandishi Ongea Salvi (Ameokoka Kwa Matumaini), n. Sura ya 8
Iliyochapishwa kwanza Aprili 6, 2008.
REALING RELATED:
- Mzuizi
- Kuondoa kizuizi
- Ndoto ya asiye na sheria
- Kama Mwizi
- Kimbilio na Mafuriko Yanayokuja
- Mapinduzi ya Ulimwenguni!
- Kutafuta Uhuru
- Mapinduzi makubwa
- Mihuri Saba ya Mapinduzi
- Kuishi Kitabu cha Ufunuo
- Kuelewa Mapambano ya Mwisho
- Je! Kwanini Wapapa Hawapigi Kelele?
- Ombwe Kubwa
- Hadithi Fupi ya Mpinga-Kristo na Vladimir Solovëv
- Mwisho wa Mpinga Kristo na mwanzo wa enzi mpya: Mwisho wa Zama
- Mapapa, na wakati wa kucha
Bonyeza hapa Kujitoa or Kujiunga kwa Jarida hili.
Unaweza kusaidia utume huu wa wakati wote kwa njia nne:
1. Utuombee
2. Zaka kwa mahitaji yetu
3. Sambaza ujumbe kwa wengine!
4. Nunua muziki na kitabu cha Mark:
MAHUSIANO YA Mwisho
na Mark Mallett
kuchangia $ 75 au zaidi, na pokea punguzo la 50% of
Kitabu cha Mark na muziki wake wote
katika salama mtandaoni.
"Matokeo ya mwisho yalikuwa tumaini na furaha! … Mwongozo wazi na ufafanuzi wa nyakati tulizo nazo na zile tunazoelekea kwa kasi." - John LaBriola, Mbele Askari Mkatoliki
"… Kitabu cha ajabu. ” -Joan Tardif, Ufahamu wa Kikatoliki
"Mabadiliko ya Mwisho ni zawadi ya neema kwa Kanisa. ” -Michael D. O'Brien, mwandishi wa Baba Eliya
"Mark Mallett ameandika kitabu kinachopaswa kusomwa, muhimu sana Vade mecum kwa nyakati za maamuzi zilizo mbele, na mwongozo uliofanyiwa utafiti mzuri wa changamoto zinazokuja juu ya Kanisa, taifa letu, na ulimwengu. Mapambano ya Mwisho yatamtayarisha msomaji, kwani hakuna kazi nyingine niliyosoma, kukabiliana na nyakati zilizo mbele yetu kwa ujasiri, mwanga, na neema tukiwa na hakika kwamba vita na haswa vita hii ya mwisho ni ya Bwana. ” - Marehemu Fr. Joseph Langford, MC, mwanzilishi mwenza, Wamishonari wa Baba wa hisani, Mwandishi wa Mama Teresa: Katika Kivuli cha Mama yetu, na Moto wa Siri wa Mama Teresa
“Katika siku hizi za ghasia na usaliti, mawaidha ya Kristo ya kuwa macho yanatamka kwa nguvu katika mioyo ya wale wanaompenda… Kitabu hiki muhimu cha Mark Mallett kinaweza kukusaidia kutazama na kuomba kwa umakini zaidi wakati matukio ya kutatanisha yanapoendelea. Ni ukumbusho wenye nguvu kwamba, hata mambo ya giza na magumu vipi yanaweza kupata, "Yeye aliye ndani yako ni mkuu kuliko yule aliye ulimwenguni." -Patrick Madrid, mwandishi wa Utafutaji na Uokoaji na Papa wa Kubuniwa
Inapatikana kwa
-------
Bonyeza hapa chini kutafsiri ukurasa huu kwa lugha tofauti:
Maelezo ya chini
| ↑1 | kuangalia Kanisa na Serikali? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Uumbaji Uzaliwa upya! |
| ↑3 | cf. Sanduku Kubwa na Zawadi Kubwa |
| ↑4 | cf. Mawe ya Ukinzani |
| ↑5 | kuona Upasuaji wa Urembo |