Kuelewa Msalaba

 

KUMBUKUMBU LA MABABA YETU YA MAJONZI

 

"Tolea ni juu. ” Ni jibu la kawaida Katoliki tunalowapa wengine ambao wanateseka. Kuna ukweli na sababu ya kwanini tunasema, lakini je! kweli kuelewa tunachomaanisha? Je! Tunajua kweli nguvu ya mateso in Kristo? Je! Kweli "tunapata" Msalaba?

Wengi wetu tuko hivyo Kuogopa Simu, kuogopa Kuingia Kwenye Kilindi kwa sababu tunahisi Ukristo mwishowe ni hali ya kiroho ya macho ambapo tunaacha raha yoyote ya maisha, na kwa urahisi, tunateseka. Lakini ukweli ni kwamba, ikiwa wewe ni Mkristo au la, utateseka katika maisha haya. Ugonjwa, msiba, tamaa, kifo… huja kwa kila mtu. Lakini kile Yesu anachofanya, kupitia Msalaba, ni kugeuza haya yote kuwa ushindi mtukufu. 

Msalabani kuna ushindi wa Upendo… Ndani yake, mwishowe, kuna ukweli kamili juu ya mwanadamu, kimo cha kweli cha mwanadamu, unyonge wake na ukuu wake, thamani yake na bei aliyolipiwa. -Kardinali Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) kutoka Ishara ya Ukinzani, 1979 uk. ?

Niruhusu, basi, kuvunja sentensi hiyo ili kwa matumaini tuweze kufahamu thamani na nguvu ya kweli katika kukumbatia mateso yetu. 

 

UKWELI KAMILI KUHUSU MTU

I. "kimo cha kweli cha mwanadamu… thamani yake"

Ukweli wa kwanza na muhimu zaidi wa Msalaba ni kwamba unapendwa. Mtu fulani amekufa kwa upendo na wewe, kibinafsi. 

Hasa kwa kutafakari damu ya thamani ya Kristo, ishara ya upendo wake wa kujitolea (taz. Jn 13:1), muumini hujifunza kutambua na kuthamini karibu utu wa kimungu wa kila mwanadamu na anaweza kushangaa kwa kujiuliza upya na kushukuru kabisa: 'Mtu ni wa thamani gani machoni pa Muumba, ikiwa angepata Mkombozi mkubwa sana' na ikiwa Mungu 'alimtoa Mwanawe pekee' ili mtu huyo 'asipotee bali awe na uzima wa milele'! ” —ST. PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, sivyo. 25

Thamani yetu iko katika ukweli kwamba tumeumbwa kwa mfano wa Mungu. Kila mmoja wetu, mwili, roho, na roho, ni kielelezo cha Muumba mwenyewe. "Heshima ya kimungu" hii sio tu ambayo ilisababisha wivu na chuki ya Shetani kwa jamii ya wanadamu, lakini kile mwishowe kilisababisha Baba, Mwana na Roho Mtakatifu kula njama kwa tendo kubwa sana la upendo kwa wanadamu walioanguka. Kama Yesu alivyomwambia Mtakatifu Faustina, 

Ikiwa kifo Changu hakijakuhakikishia upendo Wangu, itakuwaje?  - Yesu kwenda St. Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 580

 

II. "Unyonge wake ... na bei aliyolipiwa"

Msalaba haufunulii tu thamani ya mwanadamu, lakini kiwango cha unyonge wake, ambayo ni uzito ya dhambi. Dhambi ilikuwa na athari mbili zinazoendelea. Kwanza ni kwamba iliharibu usafi wa roho zetu hivi kwamba ilivunja mara moja uwezo wa ushirika wa kiroho na Mungu, ambaye ni mtakatifu kabisa. Pili, dhambi-ambayo ni kuvuruga utaratibu na sheria zinazotawala roho na ulimwengu-ilianzisha kifo na machafuko katika uumbaji. Niambie: ni mtu gani au mwanamke, hadi leo hii, anayeweza kurejesha hali ya utakatifu wa nafsi yake peke yao? Kwa kuongezea, ni nani anayeweza kuzuia maandamano ya kifo na kuoza ambayo mwanadamu amejiletea mwenyewe na ulimwengu? Ni neema tu inayoweza kufanya hivyo, ni nguvu za Mungu tu. 

Kwa maana mmeokolewa kwa neema kwa njia ya imani, na hii haitokani na ninyi; ni zawadi ya Mungu… (Efe 2: 8)

Kwa hivyo, tunapotazama Msalabani, sio tu tunaona upendo wa Mungu kwetu, lakini gharama ya uasi wetu. Gharama ni haswa kwa sababu, ikiwa tumeumbwa na "hadhi ya kimungu", basi tu Kimungu inaweza kurejesha heshima hiyo iliyoanguka. 

Kwa maana ikiwa kwa kosa la mtu huyo mmoja wengi walikufa, neema ya Mungu na neema ya neema ya mtu mmoja Yesu Kristo ilifurika zaidi kwa watu wengi. (Warumi 5:15)

 

III. "Ukuu wake"

Na sasa tunakuja kwenye sehemu ya kushangaza zaidi ya dhabihu ya Kristo pale Msalabani: haikuwa zawadi tu kutuokoa, bali mwaliko wa kushiriki katika wokovu wa wengine. Huo ndio utukufu wa wana na binti za Mungu. 

Ukweli ni kwamba ni katika fumbo tu la Neno lililofanyika mwili ndipo siri ya mwanadamu huchukua nuru… Kristo… humfunulia mtu kikamilifu kwa mtu mwenyewe na kuufanya wazi wito wake mkuu. -Gaudium et Spes, Vatikani II, n. 22

Hapa ndipo upo uelewa wa "Katoliki" wa mateso: Yesu hakuiondoa kupitia Msalabani, lakini alionyesha jinsi ya kibinadamu mateso huwa njia ya uzima wa milele na onyesho kuu la upendo. Walakini, 

Kristo alifanikisha Ukombozi kabisa na kwa mipaka lakini wakati huo huo hakuufikisha mwisho…. inaonekana ni sehemu ya kiini cha mateso ya ukombozi ya Kristo ambayo mateso haya yanahitaji kukamilika bila kukoma. —ST. PAPA JOHN PAUL II, Salvifici Doloros, n. 3, v Vatican.va

Lakini inawezaje kukamilika ikiwa tayari amekwenda Mbinguni? Mtakatifu Paulo anajibu:

Ninafurahi katika mateso yangu kwa ajili yako, na katika mwili wangu ninajaza kile kinachopungua katika mateso ya Kristo kwa niaba ya mwili wake, ambao ni kanisa… (Kol 1:24)

Kwa maana siri za Yesu hazijakamilika kabisa na kutimizwa. Wao ni kamili, kwa kweli, katika utu wa Yesu, lakini sio sisi, ambao ni washirika wake, au katika Kanisa, ambalo ni mwili wake wa kushangaza. —St. John Elies, tolea "Kwenye Ufalme wa Yesu", Liturujia ya Masaa, Vol IV, ukurasa 559

Nini Yesu peke yake inaweza kufanya ni usahihi kwa wanadamu wote neema na msamaha ambao ungetufanya tuwe na uwezo wa uzima wa milele. Lakini imepewa kwake mwili wa fumbo kwanza, kupokea sifa hizi kupitia imani, na kisha, kusambaza neema hizi kwa ulimwengu, na hivyo kuwa "sakramenti" yenyewe. Hii inapaswa kutubadilishia maana ya "Kanisa".

Mwili wa Kristo sio mkusanyiko tu wa Wakristo. Ni chombo hai cha ukombozi-upanuzi wa Yesu Kristo kwa wakati wote na nafasi. Anaendelea na kazi yake ya kuokoa kupitia kila mshiriki wa mwili Wake. Wakati mtu anaelewa hii, anaona kwamba wazo la "kuitoa" sio tu jibu la kitheolojia kwa swali la mateso ya wanadamu, bali ni wito wa kushiriki katika wokovu wa ulimwengu. -Jason Evert, mwandishi, Mtakatifu Yohane Paulo Mkubwa, Wapenzi Wake Watano; p. 177

Kama sakramenti, Kanisa ni chombo cha Kristo. "Amechukuliwa na yeye pia kama kifaa cha wokovu wa wote," "sakramenti ya ulimwengu ya wokovu," ambayo kwayo Kristo "mara moja anaonyesha na kutimiza siri ya upendo wa Mungu kwa wanadamu." -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 776

Kwa hivyo unaona, hii ndio sababu Shetani anatutisha tukimbie kutoka Bustani ya Gethsemane na hata kivuli tu cha Msalaba… kutokana na mateso. Kwa sababu anajua "ukweli kamili juu ya mwanadamu": kwamba sisi (labda) sio tu waangalizi wa Mateso, lakini washiriki halisi, kadiri tunavyokubali na kuunganisha mateso yetu kwa Yesu Kristo kama washiriki wa mwili Wake wa fumbo. Kwa hivyo, Shetani anamwogopa mwanamume au mwanamke ambaye anaelewa, halafu anaishi ukweli huu! Kwa…

… Udhaifu wa mateso yote ya kibinadamu una uwezo wa kuingizwa na nguvu ile ile ya Mungu iliyoonyeshwa katika Msalaba wa Kristo… ili kila aina ya mateso, iliyopewa uhai mpya na nguvu ya Msalaba huu, isiwe tena udhaifu wa mwanadamu bali nguvu ya Mungu. - ST. YOHANA PAULO WA PILI, Salvifici Doloros,n. 23, 26

Tunateseka kwa kila njia… tukibeba katika mwili kufa kwa Yesu, ili uzima wa Yesu nao udhihirishwe katika miili yetu. (2 Kor. 4: 8, 10)

 

UPANGA ULIOKAA KWA MARA MBILI

Mateso, basi, yana mambo mawili. Moja ni kuchora sifa za Mateso ya Kristo, Kifo na Ufufuo katika maisha yetu wenyewe kwa kuacha mapenzi ya Mungu, na pili, kuteka sifa hizi kwa wengine. Kwa upande mmoja, kutakasa roho zetu wenyewe, na pili, kuteka neema kwa wokovu wa wengine. 

Ni kuteseka, kuliko kitu kingine chochote, ambacho kinasafisha njia ya neema inayobadilisha roho za wanadamu. - ST. YOHANA PAULO WA PILI, Salvifici Doloros, n. Sura ya 27

If "Kwa neema mmeokolewa kwa njia ya imani," ^[1]Eph 2: 8 basi imani kwa vitendo inakumbatia misalaba yako ya kila siku (ambayo inaitwa "upendo wa Mungu na jirani"). Hizi kila siku misalaba ni njia ambayo "mtu wa zamani" huuawa kwa upanga wa kukataa ili "nafsi mpya", ile sura ya kweli ya Mungu ambaye tumeumbwa ndani yake, irejeshwe. Kama Petro alisema, "Aliuawa katika mwili, akafufuliwa katika roho." (1 Pet. 3:18) Hiyo ndiyo mfano, kwa sisi pia. 

Basi, waueni wale ambao ni wa kidunia: uasherati, uchafu, shauku, tamaa mbaya, na uchoyo ambao ni ibada ya sanamu… Acha kudanganyana, kwa kuwa mmevua utu wa zamani na matendo yake na mmeweka juu ya nafsi mpya, ambayo inafanywa upya, kwa maarifa, katika sura ya muumbaji wake. (Kol 3: 5-10)

Kwa hiyo, kwa kuwa Kristo aliteswa katika mwili, jitahidini ninyi pia na mtazamo huo huo (1 Pet 3: 1)

Makali mengine ya upanga ni kwamba, tunapochagua njia ya upendo badala ya vita na wengine, njia ya wema badala ya uovu, kukubali magonjwa na mabaya badala ya kupingana na mapenzi ya Mungu ya kuruhusu ... tunaweza "kujitolea" au kukumbatia wengine sadaka na maumivu ambayo mateso haya huleta. Kwa hivyo, kukubali magonjwa, kutumia uvumilivu, kukataa kujifurahisha, kukataa majaribu, kuvumilia ukavu, kushikilia ulimi wako, kukubali udhaifu, kuomba msamaha, kukumbatia udhalilishaji, na juu ya yote, kuwahudumia wengine kabla ya nafsi yako ... ni misalaba ya kila siku inayotumika "Jaza kile kinachopungua katika mateso ya Kristo." Kwa njia hii, sio tu kwamba punje ya ngano - "mimi" hufa, ili kuzaa tunda la utakatifu, lakini "unaweza kupata mengi kutoka kwa Yesu Kristo kwa wale ambao hawahitaji msaada wa mwili, lakini ambao mara nyingi nikihitaji sana msaada wa kiroho. ” ^[2]Kardinali Karol Wojtyla, kama inavyotajwa katika Mtakatifu Yohane Paulo Mkubwa, Wapenzi Wake Watano na Jason Evert; p. 177

Mateso "yaliyotolewa" pia husaidia wale ambao vinginevyo hawawezi kutafuta neema. 

 

FURAHA ZA MSALABA

Mwishowe, majadiliano ya Msalaba yangeshindwa kabisa ikiwa hayakujumuisha ukweli ambao unaongoza kila wakati Ufufuo, Hiyo ni, kwa furaha. Hicho ndicho kitendawili cha Msalaba. 

Kwa sababu ya furaha iliyokuwa mbele yake alistahimili msalaba, akidharau aibu yake, na ameketi kiti chake cha kulia cha kiti cha enzi cha Mungu… Wakati huo, nidhamu yote inaonekana kuwa sababu sio ya furaha lakini kwa maumivu, lakini baadaye huleta matunda ya amani ya haki kwa wale ambao wamefundishwa nayo. (Ebr 12: 2, 11)

Hii ndio "siri" ya maisha ya Kikristo ambayo Shetani anataka kuwaficha au kuwaficha wafuasi wa Kristo. Ni uwongo kwamba mateso ni dhuluma ambayo husababisha tu kunyimwa kwa furaha. Badala yake, mateso yakikumbatiwa yana athari ya utakaso moyo na kuifanya uwezo ya kupokea furaha. Kwa hivyo, wakati Yesu anasema "Nifuate", Yeye anamaanisha kutii amri Zake, ambayo inajumuisha kifo halisi kwa nafsi yako ili kumfuata yeye kupitia na kupitia Kalvari, ili "Furaha inaweza kuwa kamili." ^[3]cf. Yohana 15:11

Kuzingatia amri…. inamaanisha kushinda dhambi, maadili mabaya kwa sura yake anuwai. Na hii inasababisha utakaso wa ndani taratibu…. Kwa kupita kwa wakati, ikiwa tutadumu kumfuata Kristo Mwalimu wetu, tunajisikia kulemewa kidogo na mapambano dhidi ya dhambi, na tunafurahiya zaidi na zaidi nuru ya kimungu ambayo imeenea katika viumbe vyote. - ST. YOHANA PAULO WA PILI, Kumbukumbu na Kitambulisho, pp. 28 29-

"Njia" ya furaha ya uzima wa milele, ambayo huanza hata hapa duniani, ni njia ya Msalaba. 

Utanionyesha njia ya uzima, furaha tele mbele yako… (Zaburi 16:11)

Kwenye Ukumbusho huu wa Mama yetu wa huzuni, wacha tugeukie kwake ambaye ni "mfano wa Kanisa linalokuja." ^[4]PAPA BENEDIKT XVI, Ongea Salvi,n.50 Ilikuwa pale, katika kivuli cha Msalaba, kwamba upanga ulimchoma moyo wake. Na kutoka kwa moyo huo “umejaa neema ”ambayo iliunganisha mateso yake kwa hiari na ya Mwanae, yeye akawa mwangalizi wa neema. ^[5]cf. “Uzazi huu wa Mariamu kwa utaratibu wa neema unaendelea bila kukatizwa kutoka kwa idhini ambayo alitoa kwa uaminifu wakati wa Matamshi na ambayo aliidumisha bila kutetereka chini ya msalaba, hadi utimilifu wa milele wa wateule wote. Kuchukuliwa mbinguni hakuweka kando ofisi hii ya kuokoa lakini kwa maombezi yake mengi yanaendelea kutuletea zawadi za wokovu wa milele. . . . Kwa hivyo Bikira Mbarikiwa huombwa Kanisani chini ya majina ya Wakili, Msaidizi, Mfadhili, na Mpatanishi. ” (CCC, n. 969 n)   Alikua, kwa amri ya Kristo, Mama wa watu wote. Sasa sisi kwa ubatizo wetu, ambao tumepewa "Baraka zote za kiroho mbinguni," ^[6]Eph 1: 3 tunaitwa kuruhusu upanga wa mateso kutoboa mioyo yetu wenyewe ili, kama Mama Maria, sisi pia tushiriki katika ukombozi wa ubinadamu na Kristo Bwana wetu. Kwa…

Ni mateso haya ambayo huwaka na kuteketeza uovu na Bwana mwali wa upendo na hutoa hata kutoka kwa maua maua mengi ya mema. Mateso yote ya kibinadamu, maumivu yote, udhaifu wote una ndani yake ahadi ya wokovu, ahadi ya furaha: "Sasa ninafurahi kwa kuteseka kwangu kwa ajili yako," anaandika Mtakatifu Paulo (Kol 1:24).- ST. YOHANA PAULO WA PILI, Kumbukumbu na Kitambulisho, pp. 167 168-

 

REALING RELATED

Kwanini Imani?

Furaha ya Siri

 

Ubarikiwe na asante kwa
kusaidia huduma hii.

 

Kusafiri na Marko katika The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.