ஒரு கருப்பு போப்?

 

 

பாவம் போப் பெனடிக்ட் XVI தனது அலுவலகத்தை கைவிட்டார், புனித மலாக்கியிலிருந்து சமகால தனியார் வெளிப்பாடு வரை போப்பாண்டவர் தீர்க்கதரிசனங்களைப் பற்றி பல மின்னஞ்சல்களைப் பெற்றுள்ளேன். ஒன்றுக்கொன்று முற்றிலும் எதிர்க்கும் நவீன தீர்க்கதரிசனங்கள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. பதினாறாம் பெனடிக்ட் கடைசி உண்மையான போப்பாண்டவர் என்றும் எதிர்கால போப்பாண்டவர்கள் கடவுளிடமிருந்து வரமாட்டார்கள் என்றும் ஒரு “பார்ப்பவர்” கூறுகிறார், அதே சமயம் திருச்சபையை இன்னல்களின் மூலம் வழிநடத்தத் தயாரான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆத்மாவைப் பற்றி மற்றொருவர் பேசுகிறார். மேற்கண்ட “தீர்க்கதரிசனங்களில்” குறைந்தபட்சம் புனித நூலுக்கும் பாரம்பரியத்திற்கும் நேரடியாக முரண்படுகிறது என்பதை நான் இப்போது உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும். 

பரவலான ஊகங்கள் மற்றும் உண்மையான குழப்பங்கள் பல பகுதிகளிலும் பரவி வருவதால், இந்த எழுத்தை மறுபரிசீலனை செய்வது நல்லது இயேசு மற்றும் அவரது திருச்சபை என்ன 2000 ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து கற்பிக்கப்பட்டு புரிந்து கொள்ளப்பட்டவை. இந்த சுருக்கமான முன்னுரையை மட்டும் சேர்க்கிறேன்: நான் பிசாசாக இருந்தால் the சர்ச்சிலும் உலகிலும் இந்த நேரத்தில் the ஆசாரியத்துவத்தை இழிவுபடுத்துவதற்கும், பரிசுத்த தந்தையின் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதற்கும், மாஜிஸ்தீரியத்தில் சந்தேகத்தை விதைப்பதற்கும், செய்ய முயற்சிப்பதற்கும் நான் என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வேன். விசுவாசிகள் தங்கள் சொந்த உள்ளுணர்வு மற்றும் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை மட்டுமே நம்பியிருக்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.

இது, வெறுமனே, ஏமாற்றுவதற்கான ஒரு செய்முறையாகும்.

 

முதலில் அக்டோபர் 6, 2008 அன்று வெளியிடப்பட்டது…

 

அங்கே பல ஆத்மாக்களைத் தீர்க்காது என்று நான் நம்புகிறேன். கிறிஸ்துவின் உதவியுடன், நீங்கள் சமாதானத்தை மட்டுமல்ல, இந்த தியானத்தின் மூலம் ஒரு புதிய நம்பிக்கையையும் பெறுவீர்கள் என்று பிரார்த்திக்கிறேன்.

 

ஒரு கருப்பு போப்

சுவிசேஷ வட்டாரங்களில் மட்டுமல்ல, சில கத்தோலிக்கர்களிடையேயும் ஒரு "கருப்பு போப்" தோன்றக்கூடும் என்ற பேச்சு உள்ளது ^[1]nb. "கருப்பு" என்பது அவரது தோலின் நிறத்தைக் குறிக்காது, ஆனால் தீமை அல்லது இருளைக் குறிக்கிறது; cf. எபே 6:12 ஒரு போப்பாண்டவர் ஒரு புதிய உலக மதத்துடன் ஒத்துழைக்கிறார், இதனால் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் வழிதவறுகிறார்கள். (சிலர், உண்மையில், வத்திக்கான் II முதல் தவறான போப்பாண்டவர்கள் இருந்ததாக நம்புகிறோம்.)

1846 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சின் லா சாலெட்டில் உள்ள மெலனி கால்வாட்டுக்கு வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் செய்தியின் அடிப்படையில் இந்த கருத்து இருக்கலாம். அதன் ஒரு பகுதி படித்தது:

ரோம் நம்பிக்கையை இழந்து ஆண்டிகிறிஸ்டின் இடமாக மாறும்.

 

என்ன செய்தது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் சொல்?

சைமன் பேதுருவிடம் பூமியில் வேறு எந்த மனிதனுக்கும் சொல்லப்படாத வார்த்தைகள் உள்ளன:

நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீ பேதுரு, இந்த பாறையின்மேல் நான் என் தேவாலயத்தைக் கட்டுவேன், நரகத்தின் வாயில்கள் அதற்கு எதிராக மேலோங்காது. பரலோக ராஜ்யத்தின் சாவியை நான் உங்களுக்குக் கொடுப்பேன். நீங்கள் பூமியில் எதை கட்டினாலும் அது பரலோகத்தில் பிணைக்கப்படும்; நீங்கள் பூமியில் எதை வேண்டுமானாலும் பரலோகத்தில் அவிழ்த்து விடுவீர்கள். (மத் 16: 18-19)

இந்த வார்த்தைகளை கவனமாக ஆராயுங்கள். இயேசு சீமோனுக்கு “பேதுரு” என்ற பெயரைக் கொடுத்தார், அதாவது “பாறை”. இயேசு தனது போதனையில்,

என்னுடைய இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவற்றில் செயல்படும் ஒவ்வொருவரும் பாறையில் தனது வீட்டைக் கட்டிய ஒரு புத்திசாலியைப் போல இருப்பார்கள். மழை பெய்தது, வெள்ளம் வந்தது, காற்று வீசியது மற்றும் வீட்டை பஃபே செய்தது. ஆனால் அது சரிந்துவிடவில்லை; அது பாறையில் திடமாக அமைக்கப்பட்டிருந்தது. (மத் 7: 24-25)

கிறிஸ்துவை விட புத்திசாலி யார்? அவர் தனது வீட்டை-அவருடைய தேவாலயத்தை மணலில் அல்லது பாறையின் மீது கட்டியிருக்கிறாரா? நீங்கள் “மணல்” என்று சொன்னால், நீங்கள் கிறிஸ்துவை பொய்யர் ஆக்கியுள்ளீர்கள். நீங்கள் பாறை என்று சொன்னால், நீங்கள் “பேதுரு” என்றும் சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் அந்த பாறை யார்.

நான் கிறிஸ்துவைத் தவிர வேறு எந்த தலைவரையும் பின்பற்றுவதில்லை, உன்னுடைய ஆசீர்வாதத்தைத் தவிர வேறு எவருடனும் ஒத்துழைக்கவில்லை [போப் டமாசஸ் I], அதாவது, பேதுருவின் நாற்காலியுடன். சர்ச் கட்டப்பட்ட பாறை இது என்று எனக்குத் தெரியும். -செயின்ட் ஜெரோம், கி.பி 396, எழுத்துக்கள் 15:2

புதிய ஏற்பாடு பழையதை நிறைவேற்றுவதாகும். இயேசு தம்முடைய அதிகாரத்தைக் கொடுத்தார் ராஜ்யத்தின் விசைகள்Peter பேதுருவுக்கு, தாவீது ராஜா தனது அதிகாரத்தை, அவனுடைய சாவியை, அவனுடைய அரச பிராகாரத்தின் உயர் பணிப்பெண் எலியாக்கிமுக்கு கொடுத்தது போல: ^[2]ஒப்பிடுதல் வம்சம், ஜனநாயகம் அல்ல

தாவீதின் வீட்டின் சாவியை அவன் தோளில் வைப்பேன்; அவர் திறக்கும்போது, ​​யாரும் மூட மாட்டார்கள், அவர் மூடும்போது, ​​யாரும் திறக்க மாட்டார்கள். (என்பது 22:22)

தாவீதின் ராஜ்யத்தின் நித்திய நிறைவேற்றமாக இயேசு இருப்பதைப் போலவே, பேதுருவும் “அரச நீதிமன்றத்தின்” மேற்பார்வையாளராக எலியாக்கிமின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அப்போஸ்தலர்கள் கர்த்தரால் நியாயாதிபதிகளாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர்:

ஆமென், நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், புதிய யுகத்தில், மனுஷகுமாரன் மகிமையின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும்போது, ​​நீங்களே பன்னிரண்டு சிம்மாசனங்களில் அமர்ந்து, இஸ்ரவேலின் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களை நியாயந்தீர்ப்பீர்கள். (மத் 19:28)

அப்போஸ்தலர்களுக்கு இயேசு அளித்த மாறாத வாக்குறுதியை இந்த அதிகாரத்தில் சேர்க்கவும்:

அவர் வரும்போது, ​​சத்திய ஆவியானவர், எல்லா சத்தியங்களுக்கும் அவர் உங்களை வழிநடத்துவார். (யோவான் 16:13)

இங்கே புள்ளி: அப்போஸ்தலரின் கிறிஸ்து கொடுத்த அதிகாரத்தின் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள சத்தியத்தின் மீது நரகத்தின் வாயில்கள் மேலோங்காது. ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் பீட்டர் பற்றி என்ன? நரகத்தின் வாயில்கள் மேலோங்க முடியுமா? அவரை?

 

அஸ்திவாரம்

இயேசு பேதுருவை நோக்கி:

உங்கள் சொந்த நம்பிக்கை தோல்வியடையக்கூடாது என்று நான் ஜெபம் செய்தேன்; நீங்கள் திரும்பி வந்தவுடன், உங்கள் சகோதரர்களை பலப்படுத்த வேண்டும். (லூக்கா 22:32)

இது ஒரு சக்திவாய்ந்த அறிக்கை. ஏனென்றால், பேதுரு பாவத்திலிருந்து விடுபடமாட்டார் என்று அது ஒரே நேரத்தில் கூறுகிறது, ஆனாலும் அவருடைய விசுவாசம் தோல்வியடையக்கூடாது என்று கர்த்தர் ஜெபம் செய்தார். இந்த வழியில், அவர் "உங்கள் சகோதரர்களை பலப்படுத்தலாம்." பின்னர், “என் ஆடுகளுக்கு உணவளிக்க” இயேசு பேதுருவிடம் மட்டும் கேட்கிறார்.

திருச்சபை கடந்த காலங்களில் மிகவும் பாவமுள்ள சில போப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. ஆயினும்கூட, கடந்த இரண்டு மில்லினியாக்களில் ஒன்று கூட பல நூற்றாண்டுகளாக அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து வழங்கப்பட்ட விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கு முரணான ஒரு கோட்பாட்டை இதுவரை உறுதியாகக் கற்பிக்கவில்லை. இது ஒரு அதிசயம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளில் சத்தியத்திற்கு ஒரு சான்று. இருப்பினும், அவர்கள் தவறு செய்யவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. பீட்டர் தானே தண்டிக்கப்பட்டார் பவுல் "சுவிசேஷத்தின் உண்மைக்கு ஏற்ப" இல்லாததற்காக ^[3]கால் 2: 14 புறஜாதியாரை நோக்கி பாசாங்குத்தனமாக செயல்படுவதன் மூலம். மற்ற போப்ஸ் அரசியல் அல்லது சர்ச் அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம், தற்காலிக சக்தி, விஞ்ஞான விஷயங்கள், சிலுவைப் போர்கள் போன்றவற்றில் தவறாகப் பயன்படுத்தினர். ஆனால் இங்கே நாம் நம்பிக்கை வைப்பதில் முறிவு பற்றி பேசவில்லை, மாறாக சர்ச் தொடர்பான தனிப்பட்ட அல்லது உள் தீர்ப்பில் பிழைகள் ஒழுக்கம் அல்லது தற்காலிக விஷயங்கள். இரண்டாம் ஜான் பால் இறந்த சிறிது நேரத்திலேயே அவர் எதிர்ப்பாளர்களுடன் இன்னும் உறுதியாக இல்லாததற்கு வருத்தம் தெரிவித்ததை நான் நினைவு கூர்ந்தேன். போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம் போன்ஃபிகேட் பல பொது உறவுகள் தவறாக இருப்பதால் அவரது தவறு அல்ல, ஏனெனில்.

போப்ஸ், வெறுமனே வைத்து, இல்லை தனிப்பட்ட முறையில் தவறானது. போன்டிஃப் மனிதர் மட்டுமே, எல்லோரையும் போல மீட்பர் தேவை. அவர் கூச்சலிடலாம். அவர் தனிப்பட்ட பாவத்தில் கூட விழக்கூடும், மேலும் அவரது பலவீனத்தில் அவரது பெரிய பொறுப்புகளிலிருந்து வெட்கப்படுவார், அவர் பேசும்போது அமைதியாக இருங்கள், அல்லது சில நெருக்கடிகளை புறக்கணிக்கும்போது மற்றவர்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்தலாம். ஆனால் விசுவாசம் மற்றும் ஒழுக்கநெறிகளின் விஷயங்களில், அவர் பிடிவாதத்தை உறுதியாக உச்சரிக்கும்போதெல்லாம் பரிசுத்த ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படுகிறார்.

போப்பின் பாவங்களையும், அவர்களின் கமிஷனின் அளவிற்கு அவர்கள் ஏற்றத்தாழ்வையும் இன்று நாம் அறிவிக்கும் அதே யதார்த்தத்தோடு, சித்தாந்தங்களுக்கு எதிரான பாறையாக பேதுரு பலமுறை நின்றார் என்பதையும், வார்த்தையின் நம்பகத்தன்மையில் வார்த்தை கலைக்கப்படுவதற்கு எதிராகவும் நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம், இந்த உலகின் சக்திகளுக்கு கீழ்ப்படிவதற்கு எதிராக. வரலாற்றின் உண்மைகளில் இதைக் காணும்போது, ​​நாம் மனிதர்களைக் கொண்டாடுவதில்லை, ஆனால் திருச்சபையை கைவிடாத இறைவனைப் புகழ்ந்து பேசுகிறோம், அவர் பேதுரு வழியாக பாறை என்பதை வெளிப்படுத்த விரும்பியவர், சிறிய தடுமாறும் கல்: “மாம்சமும் இரத்தமும்” செய்கின்றன இரட்சிக்கவில்லை, ஆனால் இறைவன் மாம்சமும் இரத்தமும் உள்ளவர்கள் மூலம் இரட்சிக்கிறார். இந்த உண்மையை மறுப்பது விசுவாசத்தின் ஒரு பிளஸ் அல்ல, மனத்தாழ்மையின் ஒரு பிளஸ் அல்ல, ஆனால் கடவுளை அவர் போலவே அங்கீகரிக்கும் மனத்தாழ்மையிலிருந்து சுருங்குவதாகும். ஆகவே, பெட்ரின் வாக்குறுதியும், ரோமில் அதன் வரலாற்று உருவகமும் ஆழ்ந்த மட்டத்தில் மகிழ்ச்சிக்கான எப்போதும் புதுப்பிக்கப்பட்ட நோக்கமாக இருக்கின்றன; நரகத்தின் சக்திகள் அதற்கு எதிராக மேலோங்காது… கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), இன்று தேவாலயத்தைப் புரிந்துகொள்வது, ஒற்றுமைக்கு அழைக்கப்பட்டது, இக்னேஷியஸ் பிரஸ், ப. 73-74

ஆமாம், திருச்சபையின் இருண்ட மணிநேரங்களில் கூட, கிறிஸ்து நம்மை கைவிட மாட்டார் என்பதை அறிந்த மகிழ்ச்சி. உண்மையில், எந்த போப்பும் உண்மையான விசுவாசத்தை முன்னோக்கி கொண்டு செல்லத் தவறவில்லை, ஏனெனில் அவர் கிறிஸ்துவால் வழிநடத்தப்படுகிறார், அவருடைய வாக்குறுதிகள், பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் கவர்ச்சியால் தவறிழைக்காததன்மை. ^[4]"அப்போஸ்தலர்களின் வாரிசுகளுக்கு தெய்வீக உதவி வழங்கப்படுகிறது, பேதுருவின் வாரிசுடனான ஒற்றுமையுடன் கற்பித்தல், மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில், ரோம் பிஷப், முழு சர்ச்சின் போதகர், ஒரு தவறான வரையறைக்கு வராமல் மற்றும் "உறுதியான முறையில்" உச்சரிக்காமல், சாதாரண மேஜிஸ்டீரியத்தின் பயிற்சியில் விசுவாசம் மற்றும் ஒழுக்கநெறி விஷயங்களில் வெளிப்படுத்துதலை நன்கு புரிந்துகொள்ள வழிவகுக்கும் ஒரு போதனையை அவர்கள் முன்மொழிகின்றனர். " -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 892 "தெய்வீக வெளிப்பாடு" என்று நாம் அழைக்கும் அவருடைய போதனையில் இயேசு தவறாக இருந்தார், மேலும் இந்த தவறான தன்மையை அப்போஸ்தலர்களுக்கு அளிக்கிறார்.

உன்னைச் செவிசாய்க்கிறவன் என் பேச்சைக் கேட்கிறான். (லூக்கா 10:16)

இந்த கவர்ச்சி இல்லாமல், விசுவாசம் எவ்வாறு வழங்கப்படலாம் துல்லியமாக பலவீனமான மனிதர்களின் கைகளின் மூலம் எதிர்கால தலைமுறையினருக்கு?

தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் வைப்பு வரை இந்த தவறான தன்மை நீண்டுள்ளது; இது ஒழுக்கநெறிகள் உட்பட கோட்பாட்டின் அனைத்து கூறுகளுக்கும் விரிவடைகிறது, இது இல்லாமல் விசுவாசத்தின் சேமிக்கும் உண்மைகளை பாதுகாக்கவோ, விளக்கவோ அல்லது கவனிக்கவோ முடியாது. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2035

நிச்சயமாக, இந்த சேமிக்கும் உண்மைகள் திருத்தந்தை வாரிசுகள் மூலம் போப்போடு ஒத்துழைக்கப்படுகின்றன. ^[5]பார்க்க அடிப்படை சிக்கல் "அப்போஸ்தலிக்க வாரிசு" என்ற விவிலிய அடித்தளங்களைப் பற்றி.

"முழு மற்றும் உயிருள்ள நற்செய்தி எப்போதும் சர்ச்சில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக, அப்போஸ்தலர்கள் ஆயர்களை தங்கள் வாரிசுகளாக விட்டுவிட்டார்கள். கற்பித்தல் அதிகாரத்தை அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலையை வழங்கினர். " உண்மையில், “அப்போஸ்தலிக்க உபதேசம், ஏவப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒரு சிறப்பு வழியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது தொடர்ச்சியான வரிசையில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் இறுதி நேரம் வரை. " -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 77 (சாய்வு என்னுடையது)

க்கு “நேரத்தின் முடிவு. " அது ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஆட்சிக்குள்ளும் அதற்கு அப்பாலும் நீண்டுள்ளது. இது நமது கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் போதனை. ஆண்டிகிறிஸ்ட் வரும்போது, ​​அவருடைய திருச்சபையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள இயேசுவின் போதனைகள் அந்த திடமான பாறையாக இருக்கும், இது மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் ஏமாற்று புயலில் நம்மை பாதுகாக்கும். அதாவது, மரியாவுடன், சர்ச் பேழை இந்த தற்போதைய மற்றும் வரவிருக்கும் புயலில் (பார்க்க பெரிய பேழை):

[சர்ச்] அந்த பட்டை "கர்த்தருடைய சிலுவையின் முழுப் பயணத்திலும், பரிசுத்த ஆவியின் சுவாசத்தினால், இந்த உலகில் பாதுகாப்பாக பயணிக்கிறது." சர்ச் பிதாக்களுக்கு பிரியமான மற்றொரு படத்தின்படி, நோவாவின் பேழையால் அவள் முன்னுரிமை பெற்றாள், அது வெள்ளத்திலிருந்து மட்டும் காப்பாற்றுகிறது. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 845

பரிசுத்த பிதாவே, அவரை நியமித்த இயேசுவால் வழிநடத்தப்பட்டு, விமானிகளை இந்த பேழை…

 

ஆபத்தான வீழ்ச்சி

எனவே ஒரு "கருப்பு போப்பின்" யோசனை-குறைந்தபட்சம் ஒன்று சட்டபூர்வமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட - என்பது கிறிஸ்துவால் நியமிக்கப்பட்ட பிரதான மேய்ப்பர் மீது விசுவாசியின் நம்பிக்கையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தக்கூடிய ஒரு ஆபத்தான கருத்தாகும், குறிப்பாக பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் அதிவேகமாக அதிகரித்து வரும் இந்த இருண்ட காலங்களில். இதற்கு விவிலிய அடித்தளம் இல்லை மற்றும் சர்ச் பாரம்பரியத்திற்கு முரணானது.

ஆனால் என்ன is சாத்தியமா?

மீண்டும், லா சாலெட் பார்ப்பவர் கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது:

ரோம் நம்பிக்கையை இழந்து ஆண்டிகிறிஸ்டின் இடமாக மாறும்.

இதன் அர்த்தம் என்ன? இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் மிக உயர்ந்த ஈர்ப்பு காரணமாக, காட்டு முடிவுகளுக்கு செல்லாமல் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். தீர்க்கதரிசன செய்திகளுடன், விளக்கத்தின் விவேகமான பரிமாணம் எப்போதும் தேவைப்படுகிறது. “ரோம் நம்பிக்கையை இழக்கும்” என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபை நம்பிக்கையை இழக்கும் என்று அர்த்தமா? இந்த விருப்பம் என்று இயேசு சொல்கிறார் இல்லை நடக்கும், நரகத்தின் வாயில்கள் அவளுக்கு எதிராக மேலோங்காது. மாறாக, வரவிருக்கும் காலங்களில் ரோம் நகரம் நம்பிக்கை மற்றும் நடைமுறையில் முற்றிலும் புறமதமாக மாறியிருக்கும், அது ஆண்டிகிறிஸ்டின் இருக்கையாக மாறும் என்று அர்த்தமா? மீண்டும், மிகவும் சாத்தியம், குறிப்பாக பரிசுத்த தந்தை வத்திக்கானை விட்டு வெளியேற நிர்பந்திக்கப்பட்டால். மற்றொரு விளக்கம், மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமர மக்களிடையே உள்ள விசுவாச துரோகம் பெட்ரின் கவர்ச்சியைப் பயன்படுத்துவதை பலவீனப்படுத்தக்கூடும், இதனால் பல கத்தோலிக்கர்கள் கூட ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஏமாற்றும் சக்தியால் பாதிக்கப்படுவார்கள். உண்மையில், பீட்டர் நாற்காலிக்கு அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு சற்று முன்னர், போப் பெனடிக்ட் அத்தகைய நிலையில் நவீன திருச்சபையை விவரிக்கத் தோன்றியது. அவர் அதை…

… மூழ்கப் போகும் ஒரு படகு, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் தண்ணீரை எடுக்கும் படகு. Ar கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், மார்ச் 24, 2005, கிறிஸ்துவின் மூன்றாவது வீழ்ச்சி பற்றிய புனித வெள்ளி தியானம்

ஆனால் இந்த பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் பலவீனமான நிலை, பரிசுத்த பிதா கத்தோலிக்க நம்பிக்கையை இழந்து மற்றொருவரை அறிவிக்கத் தொடங்குவார் என்று அர்த்தமல்ல.

பேதுரு இருக்கும் இடத்தில் சர்ச் இருக்கிறது. M மிலனின் அம்ப்ரோஸ், கி.பி 389

புனித ஜான் போஸ்கோவின் தீர்க்கதரிசன கனவில், ^[6]ஒப்பிடுதல் டா வின்சி குறியீடு… ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுகிறதா? போப்பின் படுகொலை என்று தோன்றியவை உட்பட, ரோம் தாக்குதலுக்கு உள்ளானதையும் அவர் கண்டார். இருப்பினும், ஒரு வாரிசால் மாற்றப்பட்டால், அது பரிசுத்த தந்தை கிறிஸ்துவின் எதிரிகள் தோற்கடிக்கப்படும் வரை நற்கருணை மற்றும் மரியாளின் இரண்டு தூண்கள் வழியாக புயல் நீரில் தேவாலயத்தை வழிநடத்துகிறார்கள். அதாவது, போப் “சமாதான சகாப்தத்தில்” உண்மையுள்ள மேய்ப்பர். ^[7]ஒப்பிடுதல் சகாப்தம் எப்படி இழந்தது

ஒரு போப் சிறையில் அடைக்கப்பட்டாலும், ம sile னப்படுத்தப்பட்டாலும், தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தாலோ அல்லது ஒருவரால் கைப்பற்றப்பட்டாலும் கூட தவறானது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போப் எதிர்ப்பு ^[8]"சர்ச் பல தவறான போப்பாண்டவர் தேர்தல்களை அனுபவித்திருக்கிறது, இதில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிளவு உட்பட, இரண்டு போப்ஸ் கிரிகோரி XI மற்றும் கிளெமென்ட் VII ஆகியோர் ஒரே நேரத்தில் அரியணையை கோரினர். ஒன்று மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று சொல்லத் தேவையில்லை செல்லுபடியாகும்தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆட்சி போப்பாண்டவர், இரண்டு அல்ல. ஆகவே, ஒரு போப் ஒரு சில தேசியவாத கார்டினல்களால் தவறான அதிகாரம் பெற்ற ஒரு வஞ்சகராக இருந்தார், அவர்கள் தவறான மாநாட்டை நடத்தினர், அதாவது கிளெமென்ட் VII. இந்த மாநாட்டை செல்லாததாக்கியது முழு கார்டினல்களும் இல்லாதது மற்றும் பின்னர் தேவையான 2/3 பெரும்பான்மை வாக்குகள். ” E ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, செய்திமடல், ஜனவரி-ஜூன் 2013, புனித திரித்துவத்தின் மிஷனரிகள் அல்லது வேறு எந்த சாத்தியமான காட்சிகளும், தி உண்மை கிறிஸ்து சொன்னது போல் திருச்சபையின் விகார் இன்னும் இருப்பார்: பீட்டர் பாறை. கடந்த காலத்தில், திருச்சபை சில சமயங்களில் நீண்ட காலமாக சென்றுவிட்டது, அதே நேரத்தில் ஒரு வாரிசு தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். மற்ற நேரங்களில், இரண்டு போப்ஸ் ஒரே நேரத்தில் ஆட்சி செய்துள்ளனர்: ஒன்று செல்லுபடியாகும், மற்றொன்று இல்லை. ஆனாலும், "நரகத்தின் வாயில்கள் அதற்கு எதிராக வெற்றிபெறாது" என்பதால் கிறிஸ்து தனது திருச்சபையை தவறாக வழிநடத்துகிறார். இறையியலாளர், ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி சமீபத்தில் கூறினார்:

பிப்ரவரி 28 ஆம் தேதி போப்பாண்டவர் சிம்மாசனத்தின் காலியிடத்தின் வெளிச்சத்திலும், ஒரு ஆன்டிபோப் மற்றும் மேய்ப்பற்ற தேவாலயத்தின் பேச்சின் வெளிச்சத்திலும், ஒரு புத்திசாலித்தனமான உண்மை வெளிப்படுகிறது: ஒவ்வொரு யுகத்திலும் கடவுள் தனது ஆடுகளை செல்லுபடியாகும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போப்பாண்டவருக்கு அளிக்கிறார், இயேசுவையும் பேதுருவையும் போலவே , அவர் கஷ்டப்பட்டு கொல்லப்பட வேண்டும். இயேசு கிறிஸ்துவே எல்லா நேரத்திலும் ஒரு படிநிலை தேவாலயத்தை நிறுவினார், இதன் மூலம் ஆன்மாக்களின் நன்மைக்காக சாக்ரமென்ட்கள் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. E நியூஸ்லெட்டர், ஜனவரி-ஜூன் 2013, ஹோலி டிரினிட்டியின் மிஷனரிகள்; cf. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 671

எல்லா நேரங்களிலும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டியது (ஆனால் குறிப்பாக நம்முடையது) பிரச்சாரத்தின் ஆபத்து தவறான பரிசுத்த தந்தையின் வாயில் உள்ள வார்த்தைகள். ரோம் நகரில் சக்திவாய்ந்த மதகுருமார்கள் வேலை செய்கிறார்கள் என்பதும் உண்மையான ஆபத்து எதிராக பரிசுத்த தந்தை மற்றும் திருச்சபை. ஃப்ரீமொன்சரி உண்மையில் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் ஊடுருவியுள்ளதாக பரவலாக நம்பப்படுகிறது. ^[9]ஒப்பிடுதல் உலகளாவிய புரட்சி

நான் இப்போது ஆனால் எதிர்காலத்தில் இன்னும் தியாகிகளைப் பார்க்கிறேன். இரகசிய பிரிவு (கொத்து) இடைவிடாமல் பெரிய தேவாலயத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதை நான் கண்டேன். அவர்களுக்கு அருகில் கடலில் இருந்து ஒரு பயங்கரமான மிருகம் வருவதைக் கண்டேன். உலகெங்கிலும், நல்ல மற்றும் பக்தியுள்ள மக்கள், குறிப்பாக மதகுருமார்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர், ஒடுக்கப்பட்டனர், சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் ஒரு நாள் தியாகிகள் ஆகிவிடுவார்கள் என்ற உணர்வு எனக்கு இருந்தது. சர்ச் இரகசிய பிரிவினரால் அழிக்கப்பட்டபோது, ​​சரணாலயமும் பலிபீடமும் மட்டுமே நின்று கொண்டிருந்தபோது, ​​சிதைந்தவர்கள் மிருகத்துடன் தேவாலயத்திற்குள் நுழைவதைக் கண்டேன். Less ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அண்ணா-கதரினா எமெரிச், மே 13, 1820; இருந்து எடுக்கப்பட்டது துன்மார்க்கரின் நம்பிக்கை வழங்கியவர் டெட் ஃப்ளின். ப .156

போப் மற்றும் திருச்சபைக்கு எதிரான தாக்குதல்கள் வெளியில் இருந்து மட்டுமல்ல என்பதை நாம் காணலாம்; மாறாக, திருச்சபையின் துன்பங்கள் திருச்சபையின் உள்ளிருந்து, சர்ச்சில் இருக்கும் பாவத்திலிருந்து வருகின்றன. இது எப்போதுமே பொதுவான அறிவாக இருந்தது, ஆனால் இன்று நாம் அதை உண்மையிலேயே திகிலூட்டும் வடிவத்தில் காண்கிறோம்: திருச்சபையின் மிகப் பெரிய துன்புறுத்தல் வெளி எதிரிகளிடமிருந்து வரவில்லை, ஆனால் சர்ச்சிற்குள் பாவத்தால் பிறந்தவர். ” OP போப் பெனடிக்ட் XVI, போர்ச்சுகலின் லிஸ்பனுக்கு விமானத்தில் நேர்காணல்; LifeSiteNews, மே 12, 2010

பிசாசுக்கு சேவை செய்யும் அதிகாரங்களும் அதிபர்களும் மனிதகுலத்தை மிகவும் விரும்புவார்கள் நினைக்கிறேன் ஒரு போப் எதிர்ப்பு உண்மையான போப் என்றும், போப்பிற்கு எதிரான பிழைகள் நிறைந்த போதனைகள் உண்மையான கத்தோலிக்க போதனைகள் என்றும். மேலும், சந்தேகம், பயம் அல்லது சந்தேகம் காரணமாக மக்கள் இனி பேதுருவின் குரலைக் கேட்கவோ, படிக்கவோ, பின்பற்றவோ கூடாது என்று எதிரி விரும்புவார். இதனால்தான், சகோதர சகோதரிகளே, நீங்கள் மீண்டும் உங்கள் விளக்கை நிரப்ப வேண்டும் என்று நான் மீண்டும் சொல்கிறேன் ^[10]cf. மத் 25: 1-13 விசுவாசம் மற்றும் ஞானத்தின் எண்ணெயுடன், கிறிஸ்துவின் வெளிச்சம், வரவிருக்கும் இருளில் உங்கள் வழியைக் காண்பீர்கள், இது "இரவில் திருடன்" போல பலரின் மீது இறங்குகிறது. ^[11]பார்க்க புகைபிடிக்கும் மெழுகுவர்த்தி ஜெபம், உண்ணாவிரதம், கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பது, நம் வாழ்க்கையிலிருந்து பாவத்தை பிடுங்குவது, அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிப்பது, பரிசுத்த நற்கருணை பெறுவது, அண்டை வீட்டாரின் அன்பு ஆகியவற்றின் மூலம் நம் விளக்குகளை நிரப்புகிறோம்:

கடவுள் அன்பு, அன்பில் எவர் கடவுளிலும் கடவுள் அவரிடமும் இருக்கிறார். (1 யோவான் 4:16)

ஆனால் இது கிறிஸ்துவின் சரீரத்தைத் தவிர ஒரு உள்துறை வாழ்க்கையை வளர்க்கிறது என்று அர்த்தமல்ல, இது சர்ச். போப் பெனடிக்ட் ஒரு போப்பாண்டவர் என்ற தனது கடைசி முகவரியில் நமக்கு நினைவூட்டியபடி, கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கை ஒரு வெற்றிடத்தில் வாழவில்லை:

தாய் மற்றும் ஆசிரியராக இருக்கும் திருச்சபை, தன்னுடைய உறுப்பினர்கள் அனைவரையும் தங்களை ஆன்மீக ரீதியில் புதுப்பித்துக் கொள்ளவும், கடவுளை நோக்கி தங்களை மாற்றியமைக்கவும், பெருமையையும் அகங்காரத்தையும் கைவிட்டு அன்பில் வாழ அழைக்கிறது… வாழ்க்கையின் தீர்க்கமான தருணங்களிலும், உண்மையில், வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் , நாங்கள் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறோம்: 'நான்' அல்லது கடவுளைப் பின்பற்ற விரும்புகிறோமா?N ஏஞ்சலஸ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கம், பிப்ரவரி 17, 2013; Zenit.org

 

போப் மற்றும் அப்போஸ்டஸி

தோன்றுவதற்கு முன்பு ஒரு பெரிய கிளர்ச்சி அல்லது விசுவாசதுரோகம் இருக்கும் என்று புனித பவுல் எச்சரிக்கிறார்…

… அக்கிரமக்காரன்… அழிவின் மகன், ஒவ்வொரு கடவுள் அல்லது வழிபாட்டுப் பொருள் என்று அழைக்கப்படுபவருக்கு எதிராக தன்னை எதிர்த்து நிற்கிறான், அதனால் அவன் தேவனுடைய ஆலயத்தில் தன் இருக்கையை எடுத்துக்கொண்டு, தன்னை கடவுள் என்று அறிவித்துக் கொள்கிறான். (2 தெச 2: 3-4)

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னே கேத்தரின் அத்தகைய நேரத்தைப் பற்றிய ஒரு பார்வை இருப்பதாகத் தோன்றியது:

நான் அறிவொளி பெற்ற புராட்டஸ்டன்ட்களைக் கண்டேன், மத மதங்களை கலப்பதற்கான திட்டங்கள், போப்பாண்டவர் அதிகாரத்தை அடக்குதல்… நான் போப்பைக் காணவில்லை, ஆனால் ஒரு பிஷப் உயர் பலிபீடத்தின் முன் சிரம் பணிந்தார். இந்த பார்வையில் தேவாலயம் மற்ற கப்பல்களால் குண்டுவீசப்பட்டதை நான் கண்டேன்… அது எல்லா பக்கங்களிலும் அச்சுறுத்தப்பட்டது… அவர்கள் ஒரு பெரிய, ஆடம்பரமான தேவாலயத்தை கட்டினார்கள், அது எல்லா மதங்களையும் சம உரிமைகளுடன் தழுவிக்கொள்ளும்… ஆனால் ஒரு பலிபீடத்தின் இடத்தில் அருவருப்பும் பாழும் மட்டுமே இருந்தது. புதிய தேவாலயம் இதுதான் ... Less ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னே கேத்தரின் எமெரிக் (கி.பி 1774-1824), அன்னே கேத்தரின் எமெரிக்கின் வாழ்க்கை மற்றும் வெளிப்பாடுகள், ஏப்ரல் 12, 1820

ரோமில் பல மதகுருக்களின் விசுவாசதுரோகம், பரிசுத்த பிதா வத்திக்கானிலிருந்து விரட்டப்பட்டார், மற்றும் ஒரு ஆண்டிகிறிஸ்ட் நபர் தனது இடத்தை ஏற்றுக்கொண்டு வெகுஜனத்தின் "நிரந்தர தியாகத்தை" வெளியேற்றுவதற்கான வாய்ப்பு ^[12]cf. தானியேல் 8: 23-25, தானியேல் 9: 27 அனைத்தும் வேதத்தின் எல்லைக்குள் உள்ளன. ஆனால் பரிசுத்த பிதா “நம்மை விடுவிக்கும்” மாறாத சத்தியத்திற்கு அவர் செய்த சேவையின் அடிப்படையில் ஒரு “பாறையாக” இருப்பார். அது கிறிஸ்துவின் வார்த்தை. போப்பின் போதனையை நம்புங்கள், அவர் யார் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அவரை நியமித்தவர் யார்: கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், பிணைக்கவும் தளர்த்தவும், நியாயந்தீர்க்கவும், மன்னிக்கவும், உணவளிக்கவும் பலப்படுத்தவும், சத்தியத்திற்கு வழிநடத்தவும் அவருடைய சிறிய மந்தையை அவருக்கு அளித்தவர்… அவரை “பேதுரு, பாறை” என்று அழைத்த இயேசு.

அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் நம்பிக்கையின் பேரில், அவருடைய திருச்சபையை நிறுவி பாறையில் கட்டியவர் அவர்தான். புனித அகஸ்டின் வார்த்தைகளில், “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே அவருடைய ஆலயத்தைக் கட்டுகிறார். பலர் கட்டியெழுப்ப உழைக்கிறார்கள், ஆனால் கட்டியெழுப்ப இறைவன் தலையிடாவிட்டால், கட்டுபவர்கள் உழைக்கிறார்கள். " OP போப் பெனடிக் XVI, வெஸ்பர்ஸ் ஹோமிலி, செப்டம்பர் 12, 2008, கதீட்ரல் ஆஃப் நோட்ரே-டேம், பாரிஸ், பிரான்ஸ்

ஓநாய்களுக்கு பயந்து நான் தப்பி ஓடக்கூடாது என்பதற்காக எனக்காக ஜெபியுங்கள். OP போப் பெனடிக் XVI, தொடக்க ஹோமிலி, ஏப்ரல் 24, 2005, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கம்

 

 

மேலும் படிக்க:

• புயலில் என் குரலை என் செம்மறி ஆடு அறியும்
• வம்சம், ஜனநாயகம் அல்ல
• என் மக்கள் அழிந்து போகிறார்கள்
• ஒரு பாப்பல் நபியின் செய்தியைக் காணவில்லை
• அவருடைய குரல் உங்களுக்குத் தெரியுமா?
• கடவுள் பேசுகிறார்… என்னிடம்?
• காணொளி: கடவுளின் குரல்-பகுதி I ஐக் கேட்பது மற்றும் பகுதி II
• தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு
• தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு குறித்த கூடுதல் கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்
• பார்வையாளர்கள் மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள்

 

இங்கே கிளிக் செய்யவும் குழுவிலகலைப் or பதிவு இந்த பத்திரிகைக்கு.

கீச்சொலி