நயவஞ்சக நேரம்

WE திருச்சபை மற்றும் கிரகத்தை சுத்திகரிக்கும் மிக ஆழமான காலகட்டத்தில் நுழைகிறது. இயற்கையின் எழுச்சி, பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக மற்றும் அரசியல் ஸ்திரத்தன்மை ஆகியவை ஒரு விளிம்பில் இருக்கும் ஒரு உலகத்தைப் பற்றி பேசுவதால் காலங்களின் அறிகுறிகள் நம்மைச் சுற்றிலும் உள்ளன உலகளாவிய புரட்சி. ஆகவே, நாமும் கடவுளின் நேரத்தை நெருங்குகிறோம் என்று நான் நம்புகிறேன் “கடைசி முயற்சி" முன்னால் “நீதி நாள்”வந்து (பார்க்க கடைசி முயற்சி), செயின்ட் ஃபாஸ்டினா தனது நாட்குறிப்பில் பதிவுசெய்தது போல. உலகின் முடிவு அல்ல, ஆனால் ஒரு சகாப்தத்தின் முடிவு:

என் கருணை பற்றி உலகுடன் பேசுங்கள்; எல்லா மனிதர்களும் என் புரிந்துகொள்ள முடியாத கருணையை அடையாளம் காணட்டும். இது இறுதி காலத்திற்கு ஒரு அடையாளம்; அது நீதி நாள் வரும் பிறகு. இன்னும் நேரம் இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் என் கருணையின் நீரூற்றுக்கு உதவட்டும்; அவர்களுக்காக வெளியேற்றப்பட்ட இரத்தம் மற்றும் நீரிலிருந்து அவர்கள் லாபம் பெறட்டும். - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், டைரி, என். 848

இரத்தமும் நீரும் இயேசுவின் புனித இதயத்திலிருந்து இந்த தருணத்தை ஊற்றுகிறது. இந்த இரக்கம்தான் இரட்சகரின் இருதயத்திலிருந்து வெளியேறுகிறது, இது இறுதி முயற்சி…

… அவர் அழிக்க விரும்பிய சாத்தானின் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து [மனிதகுலத்தை] விலக்கிக் கொள்ளுங்கள், இதனால் இந்த அன்பை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அனைவரின் இதயங்களிலும் மீட்டெடுக்க அவர் விரும்பிய அவருடைய அன்பின் ஆட்சியின் இனிமையான சுதந்திரத்திற்கு அவர்களை அறிமுகப்படுத்தினார்.—St. மார்கரெட் மேரி (1647-1690), sacredheartdevotion.com

இதற்காகத்தான் நாங்கள் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று நான் நம்புகிறேன் பாஸ்டன்-தீவிரமான பிரார்த்தனை, கவனம் மற்றும் தயாரிப்பு நேரம் மாற்றத்தின் காற்று பலம் சேகரிக்க. அதற்காக வானங்களும் பூமியும் நடுங்கப் போகின்றன, உலகம் சுத்திகரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு கடவுள் தம்முடைய அன்பை கிருபையின் கடைசி தருணத்தில் குவிக்கப் போகிறார். ^[1]பார்க்க புயலின் கண் மற்றும் பெரிய பூகம்பம் இந்த நேரத்தில்தான் கடவுள் ஒரு சிறிய இராணுவத்தை தயார் செய்துள்ளார், முதன்மையாக பாமர மக்கள்.

லெயிட்டியின் மணி

இரண்டாம் வத்திக்கான் (கவுன்சிலின் கட்டளைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்தவர்கள் இருந்தபோதிலும்) திருச்சபையில் புதிய வாழ்க்கையை சுவாசித்தது மட்டுமல்லாமல், புதிய வாழ்க்கையை பாமர மக்களுக்கும் சுவாசித்தது. கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளாக நாம் இப்போது வாழும் இந்த காலங்களுக்கு ஒரு தயாரிப்பு ஆகும்:

... இரண்டாவது வத்திக்கான் எக்குமெனிகல் கவுன்சில் ஒரு தீர்க்கமான திருப்புமுனையைக் குறித்தது. சபையுடன், பாமரத்தின் மணி உண்மையிலேயே தாக்கியது, மற்றும் பல விசுவாசமுள்ள, ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் கிறிஸ்தவ தொழிலை இன்னும் தெளிவாக புரிந்து கொண்டனர், இது அதன் இயல்பிலேயே அப்போஸ்தலருக்கு ஒரு தொழிலாகும்… LLLESSED JOHN PAUL II, லாயிட்டியின் அப்போஸ்தலட்டின் ஜூபிலி, என். 3

ஜான் பால் II இன் நுண்ணறிவு அவர்களின் பின்னோக்கி மற்றும் தொலைநோக்கு இரண்டிலும் தீர்க்கதரிசனமானது, ஆசாரியத்துவத்தில் நிலவும் நெருக்கடிகளின் ஒரு பகுதியாக, முரண்பாடாக, வத்திக்கான் II இலிருந்து வளர்ந்தது. ஒன்று, பல நாடுகளில் நடந்து வரும் பாலியல் ஊழல் வெளிப்பாடுகளை அடுத்து மதகுருமார்கள் பெரும் நம்பகத்தன்மையை இழந்துள்ளனர். இரண்டாவதாக, வத்திக்கான் II இன் உண்மையான போதனைகளின் இறையியல் சிதைவுகள் பேரழிவுகரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியுள்ளன வழிபாட்டு முறைகேடுகள், பாய்ச்சப்பட்ட போதனைகளுக்கு, பரவலாக செமினரிகளில் ஓரினச்சேர்க்கை, தாராளவாத இறையியலுக்கு, மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட “பிரசங்கத்தின் இயலாமைஉண்மையான மேய்ப்பர்கள் இல்லாமல் மந்தைகளை பல பகுதிகளிலும் விட்டுவிட்டார்கள். ^[2]பார்க்க எச்சரிக்கையின் எக்காளம்-பகுதி I. மூன்றாவதாக, முதன்முதலில் ஆசாரியத்துவத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு துன்புறுத்தல், உலகளாவிய திருச்சபையின் மீது வெடிக்கப் போகிறது, இது பேச்சு சுதந்திரத்தை மட்டுப்படுத்தும், தொண்டு அந்தஸ்தை நீக்கும், மற்றும் திருச்சபைகளை மூடுவதற்கு கூட வழிவகுக்கும். ^[3]பார்க்க துன்புறுத்தல்! தார்மீக சுனாமி தீவிரமான பெண்ணியம், முற்போக்கான இறையியல் மற்றும் தளர்வான ஒழுக்கம் ஆகியவற்றைத் தழுவியதன் காரணமாக பரந்த மத சரிவு மற்றும் பல மதக் கட்டளைகளை வாடிவிடுங்கள், மேலும் "ஆவியின் காற்று" பெரும்பாலும் புல் வேர்கள் இயக்கங்கள் மூலம் வீசுகிறது என்பது தெளிவாகிறது. பாமர மக்கள் (விதைகளை பாய்ச்சிய போப்பர்களுக்கு ஒரு பகுதி நன்றி).

அதிகாரத்துவம் செலவழித்து சோர்வடைகிறது. இந்த முயற்சிகள் இளைஞர்களின் மகிழ்ச்சியிலிருந்து, உள்ளே இருந்து வருகின்றன. OP போப் பெனடிக் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல், ப. 59

ஆகவே, நாம் இப்போது “பாமர மக்களின் மணிநேரத்தில்” வாழ்கிறோம். எவ்வாறாயினும், ஆசாரியத்துவம் வழக்கற்றுப் போய்விட்டது (அல்லது வளர்ந்து வரும் மத சமூகங்கள் இல்லை) என்று அர்த்தமல்ல. இல்லை! ஆசாரியத்துவம் இல்லாமல், பாமர மக்களுக்கு "ஜீவ ரொட்டி" கொடுக்க முடியாது. ஆசாரியத்துவம் இல்லாமல், பாவங்களை நீக்குவது கிடைக்காது. ஆசாரியத்துவம் இல்லாமல், முழு சடங்கு ஒழுங்கும் சரிந்து, கிறிஸ்துவின் சக்தி சாக்ரமெண்ட்ஸ் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உண்மையில், ஒரு உண்மையான பாமர மக்களின் சிறந்த அறிகுறிகளில் ஒன்று அவற்றின் மேய்ப்பர்களிடம் அன்பும் கீழ்ப்படிதலும் அப்போஸ்தலிக்க வாரிசுகள் மூலம் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டவர்கள். உண்மையிலேயே, அணிகளில் வரும் இளம் பூசாரிகள் அதிக ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அப்போஸ்தலர்களாக இருக்கும் தலைவர்களை பாமர மக்கள் மீண்டும் பின்பற்ற முடியும் என்று நம்புகிறார்கள்.

"பாமர மக்களின் மணிநேரம்" இந்த நேரம், அப்படியானால், மதகுரு செல்வாக்கின் மங்கலான வெளிச்சத்தில், பரிசுத்த ஆவியானவர் இல்லத்தரசிகள், வர்த்தகர்கள், மருத்துவர்கள், விஞ்ஞானிகள், கணவர்கள், குழந்தைகள், முதலியன சந்தையில் “முரண்பாட்டின் அறிகுறிகளாக” மாறுகின்றன.

சுவிசேஷத்தின் சமகால கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக, பாமர மக்களின் ஒத்துழைப்பு மேலும் மேலும் இன்றியமையாததாகி வருகிறது. இது மத ஊழியர்களைக் குறைப்பதன் மூலம் நிகழும் ஒரு நடைமுறைத் தேவை மட்டுமல்ல, கடவுள் நமக்கு அளிக்கும் ஒரு புதிய, முன்னோடியில்லாத வாய்ப்பாகும். நமது சகாப்தம் சில வழிகளில் பாமர மக்களின் சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படலாம். எனவே மக்களின் பங்களிப்பை வழங்க திறந்திருங்கள். அவர்கள் உங்களுடன் செய்யும் சேவைக்கான ஆன்மீக நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்ள அவர்களுக்கு உதவுங்கள், இதனால் அவை வாழ்க்கைக்கு அதன் கிறிஸ்தவ சுவையைத் தரும் “உப்பு” ஆகவும், அலட்சியம் மற்றும் சுயநலத்தின் இருளில் பிரகாசிக்கும் “ஒளி” ஆகவும் இருக்கும். தங்கள் சொந்த அடையாளத்திற்கு விசுவாசமுள்ள சாதாரண மக்களாக, நற்செய்தியின் ஆவிக்கு ஏற்ப சமூகத்தை சுறுசுறுப்பாகவும் திறமையாகவும் மாற்றுவதன் மூலம் தற்காலிக ஒழுங்கிற்கு ஒரு கிறிஸ்தவ உத்வேகம் அளிக்க அழைக்கப்படுகிறார்கள். OPPOP ஜான் பால் II, புனித ஜோசப்பின் கடமைகளுக்கு, பிப்ரவரி 17th, 2000

நம்முடைய செயல்களின் மூலமாகவும், சத்தியத்தின் மூலமாகவும் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் அடையாளமாக மாற நாம் பேச அழைக்கப்படுகிறோம். ஒரு வார்த்தையில், எங்கள் ஞானஸ்நான கடமையையும் உரிமையையும் பயன்படுத்துங்கள்:

திருச்சபை பணியில் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் ஈடுபாட்டின் அசாதாரண முன்னோக்குகளை உங்களுக்கு சபை திறந்தது. கிறிஸ்துவின் ஆசாரிய, தீர்க்கதரிசன மற்றும் அரச பதவியில் நீங்கள் பங்கேற்றதை சபை உங்களுக்கு நினைவூட்டவில்லையா? ஒரு சிறப்பு வழியில், சபை பிதாக்கள் "தற்காலிக விவகாரங்களில் ஈடுபடுவதன் மூலமும், கடவுளுடைய சித்தத்தின்படி அவர்களை வழிநடத்துவதன் மூலமும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைத் தேடுவது" என்ற பணியை உங்களுக்கு ஒப்படைத்தனர். (லுமேன் ஜெண்டியம், என். 31).

அப்போதிருந்து சங்கங்களின் ஒரு உற்சாகமான பருவம் மலர்ந்தது, இதில், பாரம்பரிய குழுக்களுடன் சேர்ந்து, புதிய இயக்கங்கள், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் சமூகங்கள் எழுந்துள்ளன (ஒப்பீடு கிறிஸ்டிஃபிடெல்ஸ் லைசி, என். 29). இன்று முன்னெப்போதையும் விட, அன்புள்ள சகோதர சகோதரிகளே, நற்செய்தி ஒரு புதிய மனிதகுலத்தின் ஒளி, உப்பு மற்றும் புளிப்பாக இருக்க வேண்டுமென்றால், உங்கள் அப்போஸ்தலரே இன்றியமையாதது.  LLLESSED JOHN PAUL II, லாயிட்டியின் அப்போஸ்தலட்டின் ஜூபிலி, என். 3

உண்மையில், 1967 ஆம் ஆண்டில் டியூக்ஸ்னே பல்கலைக்கழகத்தில் பல பின்வாங்கியவர்கள் மீது கடவுள் தம்முடைய ஆவியை ஊற்றியபோது, ​​அது இன்று "கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல்" என்று அழைக்கப்பட்டதைத் தூண்டியது, ^[4]cf. என்று அழைக்கப்படும் தொடர் கவர்ந்திழுக்கவா? இது தொடங்கியது பாமர மக்கள். ஃபோகோலரே, டெய்சே, லைஃப் டீன், உலக இளைஞர் தினம் போன்ற பிற இயக்கங்கள் பெரும்பாலும் இயக்கப்படும் இயக்கங்களாகும், குறிப்பாக பாமர மக்களைப் புதுப்பித்தன. இணையம், தொலைக்காட்சி, குறுந்தகடுகள், கேசட்டுகள், புத்தகங்கள் மற்றும் பிற ஊடகங்கள் மூலம் பாமர மக்களுக்கு உடனடியாக உருவாக்கம் வழங்குவதன் மூலம் தொழில்நுட்பமும் இந்த நேரத்தில் ஒரு உள்ளார்ந்த பங்கைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு மதகுரு நெருக்கடியை எதிர்கொண்டு, கடவுளுடைய மக்களை ஒரு தீர்க்கமான வெற்றியில், "புதிய மனிதகுலத்திற்கு" வழிநடத்த உதவுவதற்காக தங்கள் பங்கைச் செய்யத் தயாராக இருக்கும் இருதயத்திலும் மனதிலும் விசுவாசிகளின் ஒரு சிறிய படையை கடவுள் சீராகத் தயார் செய்து வருகிறார். …

இரண்டு இதயங்களின் முயற்சி

வெற்றி முடிவடையும்-இறுதியில் ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட உலகில் ஒரு சமாதான சகாப்தம் ^[5]ஒப்பிடுதல் உருவாக்கம் மறுபிறப்புகத்தோலிக்க சொற்களில் "மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி" மற்றும் "புனித இதயத்தின் வெற்றி" என மற்ற தலைப்புகளில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது (“புதிய வசந்த காலம்”, “புதிய பெந்தெகொஸ்தே” போன்றவை)

இது மாசற்ற இருதயத்தின் வெற்றியாக இருக்கும் என்று நாங்கள் கூறுகிறோம், ஏனென்றால் விசுவாசிகளின் இராணுவத்தை சேகரித்து உருவாக்கும் சிறப்பு பணி மரியாவுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. இது புனிதர்களின் வெற்றியாக இருக்கும் என்று நாங்கள் கூறுகிறோம் இதயம் ஏனென்றால் மரியா தனக்கென ஒரு படையைச் சேகரிக்கவில்லை, ஆனால் குதிகால் அமைக்கும் ஒரு மக்கள், பாம்பின் தலையை நசுக்கி, கொண்டு வருவார்கள் இயேசுவின் மகிமை பூமியின் முனைகளுக்கு. அப்படியானால், வெற்றி என்பது பரிசுத்த திரித்துவத்திற்கு ஒரு தீர்க்கமான வெற்றியாகும். ஏசாயா, எசேக்கியேல், சகரியா, செயின்ட் ஜான் ஆகியோரால் தீர்க்கதரிசிகள் எழுதிய அபோகாலிப்சில் எழுதப்பட்ட காலங்கள் இவை, ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களால் முன்னறிவிக்கப்பட்டவை கடவுளின் முழு மக்களுக்கும் வெற்றிகரமான காலம் கிறிஸ்து தனது திருச்சபையின் மூலம் "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" ஆட்சி செய்வார். பரிசுத்த நற்கருணை அனைத்து மனித நடவடிக்கைகளும் எந்த இடத்திலிருந்து பாயும் உச்சமாகவும் மையமாகவும் மாறும். ஒரு "சமாதான சகாப்தத்தில்" அந்தக் காலகட்டத்தில்தான் திருச்சபை நிறுவன ரீதியாகவும் உண்மையிலேயே புனிதமாகவும் மாறும், ^[6]ஒப்பிடுதல் திருமண தயாரிப்புs தனது சொந்த ஆர்வத்தை கடந்து, பரலோகத்திற்கு ஏறுவதற்கு அவளை தயார் செய்தாள்.

 [மரியா] மணமகனைத் தயார்படுத்தும்படி நியமிக்கப்பட்டார், நம்முடைய “ஆம்” தன்னைப் போலவே இருக்கும்படி சுத்திகரித்தார், இதனால் முழு கிறிஸ்துவும், தலை மற்றும் உடலும், பிதாவுக்கு அன்பின் மொத்த தியாகத்தை வழங்க முடியும். பொது நபராக அவரது "ஆம்" இப்போது ஒரு நிறுவன நபராக திருச்சபையால் வழங்கப்பட உள்ளது. மரியா இப்போது நம்மிடம் ஒப்புக்கொடுப்பதைத் தேடுகிறாள், அதனால் அவள் நம்மைத் தயார்படுத்தி, சிலுவையில் இயேசுவின் “ஆம்” என்ற கீழ்த்தரமான நிலைக்கு நம்மை அழைத்து வருவாள். அவளுக்கு எங்கள் பிரதிஷ்டை தேவை, தெளிவற்ற பக்தியும் பக்தியும் மட்டுமல்ல. மாறாக, வார்த்தைகளின் மூல அர்த்தத்தில், அதாவது, “பக்தி” என்பது நம்முடைய சபதங்களை (பிரதிஷ்டை) கொடுப்பதும், “பக்தி” என்பதும் அன்பான மகன்களின் பிரதிபலிப்பாக அவளுக்கு தேவை. "புதிய யுகத்திற்கு" தனது மணமகளைத் தயார்படுத்துவதற்கான கடவுளின் திட்டத்தின் இந்த பார்வையைப் புரிந்துகொள்ள, நமக்கு ஒரு புதிய ஞானம் தேவை. இந்த புதிய ஞானம் குறிப்பாக ஞானத்தின் இருக்கையான மரியாவுக்கு தங்களை பிரதிஷ்டை செய்தவர்களுக்கு கிடைக்கிறது. -ஆவியும் மணமகளும் “வாருங்கள்” என்று கூறுகிறார்கள், Fr. ஜார்ஜ் ஃபாரெல் & Fr. ஜார்ஜ் கோசிகி, ப. 75-76

ஆண்டவரே, உங்கள் திருச்சபையை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் அவளை விடுவிக்கவும். உங்கள் அன்பில் அவளை முழுமையாக்குங்கள்; மற்றும், அவள் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்டவுடன், அவளுக்காக நீங்கள் தயாரித்த ராஜ்யத்தில் நான்கு காற்றிலிருந்து அவளை ஒன்று திரட்டுங்கள். சக்தியும் மகிமையும் என்றென்றும் உங்களுடையது. “பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் போதனை” என்ற தலைப்பில் பண்டைய ஆவணத்திலிருந்து, மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி III, ப. 465

GIDEON'S LAITY

பாமர மக்களின் இந்த மணிநேரத்தையும் வரவிருக்கும் வெற்றிகளையும் கிதியோனின் கதையுடன் ஒப்பிடலாம் (பார்க்க எங்கள் லேடிஸ் போர்). பழைய ஏற்பாட்டில், கிதியோன் எதிரிக்கு எதிரான போரை நடத்த அழைக்கப்படுகிறார். ^[7]நீதிபதிகள் சி.எச். 7 அவரிடம் 32 000 துருப்புக்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர் எண்ணிக்கையை குறைக்க கடவுள் விரும்புகிறார். முதலில், 22, 000 ஆண்கள் தானாக முன்வந்து கைவிடுங்கள் கிதியோன். புதுமைகள் மற்றும் சமரசங்களின் சுலபமான பாதைக்கு உண்மையான நம்பிக்கையை கைவிட்டு ஏராளமான இறையியலாளர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் திருச்சபையை பேரழிவிற்கு உட்படுத்திய விசுவாச துரோகத்துடன் இதை ஒப்பிட முடியாதா?

கத்தோலிக்க உலகின் சிதைவில் பிசாசின் வால் செயல்படுகிறது. சாத்தானின் இருள் கத்தோலிக்க திருச்சபை முழுவதும் அதன் உச்சிமாநாடு வரை நுழைந்து பரவியுள்ளது. விசுவாச துரோகம், விசுவாச இழப்பு, உலகம் முழுவதும் பரவி, சர்ச்சுக்குள் மிக உயர்ந்த மட்டங்களில் பரவி வருகிறது. OP போப் பால் VI, பாத்திமா தோற்றங்களின் அறுபதாம் ஆண்டு நினைவு நாள், அக்டோபர் 13, 1977

கடவுள் இராணுவத்தை மேலும் களையெடுக்கிறார், ஒரு நாய் போல தண்ணீரை மடிக்கும் வீரர்களை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்கிறார், அதாவது தாழ்மையான ஆத்மாக்கள். முடிவில், எதிரிகளின் பரந்த படைகளை எதிர்த்துப் போராட 300 வீரர்கள் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள்-இது ஒரு சாத்தியமற்ற சூழ்நிலை.

சரியாக.

வெற்றி என்பது போப்பாண்டவர் படைகளின் வலிமை அல்லது பயமுறுத்தும் விசாரணைகள் மூலமாக அல்ல, மாறாக முதன்மையாக வரும் ஒரு சிறிய எச்சம் விசுவாசமுள்ள பாதிரியார்கள், மத மற்றும் சாதாரண மக்கள் தங்கள் "ஃபியட்" கொடுத்தவர்கள். கிதியோன், எங்கள் இராணுவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அவர் சிறிய இராணுவத்திற்கு கூறுகிறார்:

என்னைப் பார்த்து என் வழியைப் பின்பற்றுங்கள். (நியாயாதிபதிகள் 7:17)

இந்த உலகளாவிய மட்டத்தில், வெற்றி வந்தால் அது மேரியால் கொண்டு வரப்படும். இப்போது மற்றும் எதிர்காலத்தில் திருச்சபையின் வெற்றிகளை அவளுடன் இணைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், ஏனெனில் கிறிஸ்து அவளால் ஜெயிப்பார்… OPPOP ஜான் பால் II, நம்பிக்கையின் வாசலைக் கடக்கிறது, ப. 221

கிதியோன் அவர்கள் அனைவருக்கும் வெற்று ஜாடிகளுக்குள் கொம்புகள் மற்றும் டார்ச்ச்களை வழங்கினார். கவசம் இல்லை. ஆயுதங்கள் இல்லை…

ஒரு படையினாலோ, வல்லமையினாலோ அல்ல, என் ஆவியால் அல்ல, சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார். (சக 4: 6)

கொம்புகள் கடவுளுடைய வார்த்தையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன - இன்னும் துல்லியமாக, நற்செய்தியின் செய்தி, தெய்வீக இரக்கத்தின் செய்தி, கிறிஸ்துவில், ஒரு புதிய நாள் விடிந்து கொண்டிருக்கிறது என்ற அறிவிப்பு. ஜாடிகளுக்குள் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் தீப்பந்தங்கள் எங்கள் லேடிக்கு புனிதப்படுத்தப்பட்டவர்களின் ஆத்மாக்களில் உட்புறமாக நடக்கும் மறைக்கப்பட்ட தயாரிப்பைக் குறிக்கின்றன. இந்த தயாரிப்பு என்ன? மீதமுள்ளவர்களின் இதயங்களில் அன்பின் சுடரின் பற்றவைப்பு. அன்பு இல்லாமல், நம்முடைய வார்த்தைகள் ஒரு முட்டாள்தனமான கோங், நம்முடைய செயல்கள் பரிசுத்த ஆவியின் மணம் தூபத்தை விட புகையைத் துடைக்கின்றன. இந்த அன்பின் சுடர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயின் சொந்த மாசற்ற இதயத்திலிருந்து நமக்கு வருகிறது. ஆனால் அவளுடைய இதயம் புனித இதயத்தின் நித்திய தீப்பிழம்புகளிலிருந்து மெழுகுவர்த்தி போல எரிந்தது. ஆகவே, இயேசு உலகெங்கிலும், நம் மூலமாகவும் அறியப்படும்படி, அவருடைய குமாரனைப் போலவே நம்முடைய மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவதே அவளுடைய வேலை. அன்பு; கருணையின் சுடர்கள் அவரது இதயத்திலிருந்து அவளுக்கு நம்மிடம் பாய்வதால் உலகம் தீக்குளிக்கப்படலாம்.

எலிசபெத் கிண்டில்மேனுக்கு வழங்கப்பட்ட திருச்சபை ஆதரவு செய்திகளிலிருந்து:

இந்த சுடரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்… இது என் இதயத்தின் அன்பின் சுடர். அதனுடன் உங்கள் சொந்த இருதயத்தை பற்றவைத்து மற்றவர்களுக்கு அனுப்புங்கள்! என் மாசற்ற இதயத்திலிருந்து உருவாகும் ஆசீர்வாதங்கள் நிறைந்த இந்த சுடர், நான் உங்களுக்கு தருகிறேன், இதயத்திலிருந்து இதயத்திற்கு செல்ல வேண்டும். இது சாத்தானை ஒளிரச் செய்யும் பெரிய அதிசயமாக இருக்கும். இது காதல் மற்றும் ஒத்திசைவின் நெருப்பு (இணக்கமான ஒற்றுமை). என் தெய்வீக குமாரனின் ஐந்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட காயங்களால் நித்திய பிதாவிடமிருந்து உங்கள் சார்பாக நான் இந்த கிருபையைப் பெற்றேன்… உலகைத் திணறடிக்கும் ஆசீர்வாதங்களின் வெள்ளம் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான ஆத்மாக்களுடன் தொடங்க வேண்டும். இந்த செய்தியைப் பெறும் ஒவ்வொரு நபரும் அதை ஒரு அழைப்பாகப் பெற வேண்டும், யாரும் புண்படுத்தவோ புறக்கணிக்கவோ கூடாது… El எலிசபெத் கிண்டில்மேனின் நாட்குறிப்பிலிருந்து (சி. 1913-1985), “மேரியின் மாசற்ற இதயத்தின் அன்பின் சுடர்”; 2009 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம், ஹங்கேரியின் புடாபெஸ்டின் பேராயரும், ஐரோப்பாவின் எபிஸ்கோபல் மாநாடுகளின் கவுன்சிலின் தலைவருமான கார்டினல் பீட்டர் எர்டோ, 1961 முதல் இருபது ஆண்டு காலப்பகுதியில் எலிசபெத் கிண்டில்மேனுக்கு கடவுளும் மேரியும் அளித்த செய்திகளை வெளியிடுவதற்கு அங்கீகாரம் அளித்தார். பார் www.flameoflove.org

கிதியோனின் கட்டளைப்படி, அவர்கள் தங்கள் கொம்புகளை ஊதி, தங்கள் ஜாடிகளை உடைத்தார்கள், அதனால் திடீரென்று அவை தீப்பந்தங்கள் தெரிந்தன. இது, ஆழ்ந்த வழியில் வரும் புனித இருதயத்தின் வெளிப்பாட்டின் பொருத்தமான அடையாளமாகும்-இது ஒரு வழிநடத்தும் உலகில் கடவுளின் கருணையின் கடைசி முயற்சியின் ஒரு பகுதியாகும்.

இந்த பெருந்தோட்ட வெள்ளத்தை (அருளால்) முதல் பெந்தெகொஸ்தே நாளோடு ஒப்பிட முடியும். அது பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் பூமியை மூழ்கடிக்கும். இந்த மாபெரும் அதிசயத்தின் போது மனிதகுலம் அனைத்தும் கவனத்தில் கொள்ளும். என் மிகவும் பரிசுத்த தாயின் அன்பின் சுடரின் கொடூரமான ஓட்டம் இங்கே வருகிறது. விசுவாசமின்மையால் ஏற்கனவே இருண்ட உலகம் பலத்த நடுக்கம் அடைந்து பின்னர் மக்கள் நம்புவார்கள்! விசுவாசத்தின் சக்தியால் இந்த ஜால்கள் ஒரு புதிய உலகத்தை உருவாக்கும். விசுவாசத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கை, ஆத்மாக்களில் வேரூன்றி, பூமியின் முகம் இவ்வாறு புதுப்பிக்கப்படும். வார்த்தை மாம்சமாக மாறியதிலிருந்து இதுபோன்ற கிருபையின் ஓட்டம் ஒருபோதும் கொடுக்கப்படவில்லை. பூமியின் இந்த புதுப்பித்தல், துன்பத்தால் சோதிக்கப்படுகிறது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் சக்தி மற்றும் தூண்டுதல் சக்தி மூலம் நடக்கும்! Es இயேசுவுக்கு எலிசபெத் கிண்டில்மேன், ஐபிட்.

இது கருணையின் ஒரு தருணமாக, முடிவின் ஒரு தருணமாக இருக்கும், மேலும் கடவுளின் எஞ்சியிருக்கும் மரியாவின் இராணுவம், “சத்தியத்தின் வாள்” மற்றும் ஒரு தீர்க்கதரிசன வார்த்தையின் மூலம் முடிந்தவரை பல ஆத்மாக்களை மீட்டெடுக்க நடவடிக்கை எடுக்கப்படும். "நீதி நாள்" விடியல் என்று உலகம்.

அவர்கள் இடது கைகளில் தீப்பந்தங்களையும், வலதுபுறத்தில் கொம்புகள் வீசிக்கொண்டிருந்தன, “கர்த்தருக்கும் கிதியோனுக்கும் ஒரு வாள்!” என்று கூக்குரலிட்டார்கள். (நியாயாதிபதிகள் 7:20)

இயேசுவுக்கு சாட்சி என்பது தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவி. (வெளி 19:10)

தியாகி என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் “சாட்சி”, ஆகவே, திருச்சபையின் “பேரார்வம், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல்” ஒரு புதிய சகாப்தத்திற்கும் புதுப்பிக்கப்பட்ட உலகத்துக்கும் வித்தாக மாறும், இது “பாமர மக்களின் நேரத்தை” நெருங்கி வந்து குறிக்கிறது ஒரு புதிய நாளின் விடியல்.

கிறிஸ்துவைப் பின்தொடர்வது தீவிரமான தேர்வுகளின் தைரியத்தைக் கோருகிறது, அதாவது பெரும்பாலும் நீரோடைக்கு எதிராக செல்வது. "நாங்கள் கிறிஸ்து!", செயின்ட் அகஸ்டின் கூச்சலிட்டார். நேற்றும் இன்றும் விசுவாசத்தின் தியாகிகளும் சாட்சிகளும், விசுவாசமுள்ள பலர் உட்பட, தேவைப்பட்டால், இயேசு கிறிஸ்துவுக்காக நம் உயிரைக் கூட கொடுக்க தயங்கக்கூடாது என்பதைக் காட்டுகின்றன.  LLLESSED JOHN PAUL II, லாயிட்டியின் அப்போஸ்தலட்டின் ஜூபிலி, என். 4

ஆகையால், மிக உயர்ந்த, வலிமைமிக்க தேவனுடைய குமாரன்… அநீதியை அழித்து, அவருடைய மகத்தான தீர்ப்பை நிறைவேற்றி, நீதிமான்களை உயிரோடு நினைவு கூர்ந்திருப்பார், அவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் மனிதர்களிடையே ஈடுபடுவார்கள், அவர்களை மிகவும் நீதியுடன் ஆட்சி செய்வார்கள் கட்டளை… —4 ஆம் நூற்றாண்டு பிரசங்கி எழுத்தாளர், லாக்டான்டியஸ், “தெய்வீக நிறுவனங்கள்”, முந்தைய-நிசீன் தந்தைகள், தொகுதி 7, ப. 211

பூமியில் ஒரு ராஜ்யம் நமக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், பரலோகத்திற்கு முன்பாக, வேறொரு நிலையில் மட்டுமே; தெய்வீகமாக கட்டப்பட்ட எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இது இருக்கும் ... - டெர்டுல்லியன் (கி.பி 155–240), நிசீன் சர்ச் தந்தை; அட்வெர்சஸ் மார்சியன், ஆன்டி-நிசீன் ஃபாதர்ஸ், ஹென்ரிக்சன் பப்ளிஷர்ஸ், 1995, தொகுதி. 3, பக். 342-343)

தீர்க்கதரிசிகளான எசேக்கியேல், இசாயாஸ் மற்றும் பலர் அறிவித்தபடி, எருசலேம் நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப, அழகுபடுத்திய, விரிவாக்கப்பட்ட நகரத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மாம்சத்தின் உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும் என்று நானும் மற்ற எல்லா ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் உறுதியாக உணர்கிறோம்… நம்மிடையே ஒரு மனிதன் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான யோவான், கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வசிப்பார்கள் என்றும், பின்னர் உலகளாவிய மற்றும் சுருக்கமாக, நித்திய உயிர்த்தெழுதலும் தீர்ப்பும் நடக்கும் என்றும் முன்னறிவித்தார். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், சி.எச். 81, திருச்சபையின் தந்தைகள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

* டாமி கேனிங்கின் இரண்டு இதயங்கள் கலைப்படைப்பு: www.art-of-divinemercy.co.uk

முதலில் ஜூலை 7, 2011 அன்று வெளியிடப்பட்டது.

இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கீழே கிளிக் செய்க:

மரியாவுக்கு உங்களை ஒப்புக்கொடுத்தீர்களா? செயின்ட் லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட்ஸ் வழிகாட்டியைப் பெறுக இலவச:

www.myconsecration.org 

கீச்சொலி