சூரியன் உடையணிந்த பெண், ஜான் கோலியர் எழுதியது
குவாடலூப்பின் எங்கள் லேடி விருந்தில்
“மிருகம்” இல் நான் அடுத்து எழுத விரும்புவதற்கான முக்கியமான பின்னணி இந்த எழுத்து. கடைசி மூன்று போப்ஸ் (மற்றும் குறிப்பாக பெனடிக்ட் XVI மற்றும் ஜான் பால் II) நாம் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தை வாழ்கிறோம் என்பதை வெளிப்படையாக சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். ஆனால் முதலில், ஒரு அழகான இளம் பாதிரியிடமிருந்து எனக்கு கிடைத்த கடிதம்:
நான் இப்போது வேர்ட் இடுகையை அரிதாகவே இழக்கிறேன். உங்கள் எழுத்து மிகவும் சீரானதாகவும், நன்கு ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டதாகவும், ஒவ்வொரு வாசகனையும் மிக முக்கியமான ஒன்றை நோக்கி சுட்டிக்காட்டுவதாகவும் நான் கண்டேன்: கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய திருச்சபைக்கும் விசுவாசம். இந்த கடந்த ஆண்டின் காலப்பகுதியில் நான் அனுபவித்து வருகிறேன் (என்னால் அதை விளக்க முடியவில்லை) நாங்கள் இறுதி காலங்களில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்ற உணர்வை (நீங்கள் இதைப் பற்றி சிறிது நேரம் எழுதி வருகிறீர்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும், ஆனால் இது உண்மையில் கடைசியாக மட்டுமே ஆண்டு மற்றும் பாதி அது என்னைத் தாக்கியது). ஏதோ நடக்கப்போகிறது என்பதைக் குறிக்கும் பல அறிகுறிகள் உள்ளன. நிறைய அதைப் பற்றி ஜெபிக்க வேண்டும்! ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு ஆழமான உணர்வு நம்புவதற்கும் கர்த்தருக்கும் எங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய்க்கும் நெருங்கி வருவதற்கும்.
பின்வருபவை முதன்முதலில் நவம்பர் 24, 2010 அன்று வெளியிடப்பட்டன…
வெளிப்பாடு 12 மற்றும் 13 அத்தியாயங்கள் குறியீட்டில் மிகவும் நிறைந்தவை, அர்த்தத்தில் மிகவும் விரிவானவை, பல கோணங்களை ஆராயும் புத்தகங்களை ஒருவர் எழுத முடியும். ஆனால் இங்கே, இந்த அத்தியாயங்களைப் பற்றி நவீன காலங்களைப் பற்றியும், பரிசுத்த பிதாக்களின் பார்வையைப் பற்றியும் பேச விரும்புகிறேன், இந்த குறிப்பிட்ட வேதவசனங்கள் நம் நாளுக்கு ஒரு முக்கியத்துவத்தையும் பொருத்தத்தையும் கொண்டுள்ளன. (இந்த இரண்டு அத்தியாயங்களையும் நீங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், அவற்றின் உள்ளடக்கங்களை விரைவாகப் புதுப்பிப்பது மதிப்புக்குரியது.)
எனது புத்தகத்தில் சுட்டிக்காட்டியபடி இறுதி மோதல், குவாடலூப் லேடி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு நடுவில் தோன்றினார் மரண கலாச்சாரம், மனித தியாகத்தின் ஆஸ்டெக் கலாச்சாரம். அவரது தோற்றத்தின் விளைவாக மில்லியன் கணக்கானவர்கள் கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு மாற்றப்பட்டனர், அடிப்படையில் அவரது குதிகால் கீழே "அரசு" உந்தப்பட்டது அப்பாவிகளின் படுகொலை. அந்த தோற்றம் ஒரு நுண்ணிய மற்றும் அடையாளம் உலகிற்கு வந்து கொண்டிருந்த மற்றும் இப்போது நம் காலங்களில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்து கொண்டிருக்கிறது: உலகெங்கும் பரவியிருக்கும் மரணத்தின் கலாச்சார உந்துதல்.
இறுதி நேரங்களின் இரண்டு அறிகுறிகள்
செயின்ட் ஜுவான் டியாகோ குவாடலூப்பின் லேடி பற்றி விவரித்தார்:
… அவளுடைய ஆடை சூரியனைப் போல பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தது, அது ஒளியின் அலைகளை அனுப்புவது போல, அவள் நின்ற கல், நண்டு, கதிர்களைக் கொடுப்பதாகத் தோன்றியது. —St. ஜுவான் டியாகோ, நிகான் மோபோஹுவா, டான் அன்டோனியோ வலேரியானோ (கி.பி. 1520-1605,), என். 17-18
இது, ரெவ் 12: 1, “பெண் சூரியனை உடுத்தியவர். ” 12: 2 போல, அவள் கர்ப்பமாக இருந்தாள்.
ஆனால் ஒரு டிராகனும் அதே நேரத்தில் தோன்றும். செயின்ட் ஜான் இந்த டிராகனை “உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றிய பிசாசு மற்றும் சாத்தான் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய பாம்பு…”(12: 9). இங்கே, செயின்ட் ஜான் பெண்ணுக்கும் டிராகனுக்கும் இடையிலான போரின் தன்மையை விவரிக்கிறார்: இது ஒரு போர் உண்மை, சாத்தானுக்கு “உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றியது… ”
அதிகாரம் 12: SUBTLE SATAN
வெளிப்படுத்துதலின் 12 ஆம் அத்தியாயத்திற்கும் 13 ஆம் அத்தியாயத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவை ஒரே போரை விவரிக்கின்றன என்றாலும், அவை சாத்தானிய முன்னேற்றத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.
இயேசு சாத்தானின் தன்மையை விவரித்தார்,
அவர் ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒரு கொலைகாரன்… அவர் ஒரு பொய்யர், பொய்களின் தந்தை. (யோவான் 8:44)
அவரின் லேடி ஆஃப் குவாடலூப்பின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு, டிராகன் தோன்றியது, ஆனால் அவரது வழக்கமான வடிவத்தில், ஒரு "பொய்யர்" என்று தோன்றியது. அவரது மோசடி வடிவத்தில் வந்தது தவறான தத்துவம் (அத்தியாயம் 7 ஐப் பார்க்கவும் இறுதி மோதல் இந்த மோசடி எவ்வாறு தத்துவத்துடன் தொடங்கியது என்பதை இது விளக்குகிறது தெய்வம் இது உள்ளது எங்கள் நாளில் முன்னேறியது ஒரு நாத்திக பொருள்முதல்வாதம். இது ஒரு உருவாக்கியுள்ளது தனித்துவம் இதில் பொருள் உலகமே இறுதி யதார்த்தம், இதனால் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கு எந்தவொரு தடையையும் அழிக்கும் மரண கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியது.) அவரது காலத்தில், போப் பன்னிரெண்டாம் போப் ஒரு மந்தமான நம்பிக்கையின் ஆபத்துக்களைக் கண்டார், மேலும் வரவிருக்கும் விஷயங்கள் மட்டுமல்ல இந்த அல்லது அந்த நாடு, ஆனால் முழு உலகமும்:
அவர் கூறும் விசுவாசத்தின்படி உண்மையாகவும் உண்மையாகவும் வாழாத கத்தோலிக்கர் இந்த நாட்களில் சண்டை மற்றும் துன்புறுத்தலின் காற்று மிகவும் கடுமையாக வீசும், ஆனால் உலகை அச்சுறுத்தும் இந்த புதிய பிரளயத்தில் பாதுகாப்பற்ற முறையில் அடித்துச் செல்லப்படுவார். . ஆகவே, அவர் தனது சொந்த அழிவைத் தயாரிக்கும்போது, கிறிஸ்தவரின் பெயரை கேலி செய்வதை அவர் அம்பலப்படுத்துகிறார். OPPPE PIUS XI, திவினி ரிடெம்ப்டோரிஸ் “நாத்திக கம்யூனிசத்தில்”, என். 43; மார்ச் 19, 1937
வெளிப்படுத்துதலின் 12 ஆம் அத்தியாயம் விவரிக்கிறது a ஆன்மீக மோதல், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் முளைத்த திருச்சபையின் முதல் நூற்றாண்டில் இரண்டு பிளவுகளால் தயாரிக்கப்பட்ட இதயங்களுக்கான போர். இது ஒரு போர் உண்மை திருச்சபையால் கற்பிக்கப்பட்ட மற்றும் சோஃபிஸ்ட்ரி மற்றும் தவறான பகுத்தறிவால் மறுக்கப்படுகிறது.
இந்த பெண் மீட்பரின் தாயான மரியாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் முழு சர்ச்சையும், எல்லா காலத்திலும் உள்ள கடவுளின் மக்களையும், எல்லா நேரங்களிலும், மிகுந்த வேதனையுடன், மீண்டும் கிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுக்கும் திருச்சபையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். Rev 12: 1 ஐக் குறிக்கும் போப் பெனடிக் XVI; காஸ்டல் கந்தோல்போ, இத்தாலி, ஏ.யூ.ஜி. 23, 2006; ஜெனிட்
உலகில் தீமையை படிப்படியாக அபிவிருத்தி செய்வதும் ஏற்றுக்கொள்வதும் சாத்தானின் திட்டம் எவ்வாறு உள்ளது என்பதை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் இரண்டாம் ஜான் பால் 12 ஆம் அத்தியாயத்திற்கு ஒரு சூழலைக் கொடுக்கிறார்:
தீமையின் முதல் முகவரை அவரது பெயரால் அழைக்க பயப்படத் தேவையில்லை: தீயவன். அவர் பயன்படுத்திய மற்றும் தொடர்ந்து பயன்படுத்தும் மூலோபாயம் தன்னை வெளிப்படுத்தாதது, இதனால் ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவர் பொருத்தப்பட்ட தீமை அதைப் பெறக்கூடும் வளர்ச்சி மனிதனிடமிருந்தும், அமைப்புகளிலிருந்தும், தனிநபர்களுக்கிடையேயான உறவுகளிலிருந்தும், வகுப்புகள் மற்றும் நாடுகளிலிருந்தும் - மேலும் இது ஒரு “கட்டமைப்பு” பாவமாக மாறுவதற்கும், “தனிப்பட்ட” பாவம் என்று குறைவாக அடையாளம் காணப்படுவதற்கும் ஆகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனிதன் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் பாவத்திலிருந்து "விடுவிக்கப்பட்டான்" என்று உணரக்கூடும், ஆனால் அதே நேரத்தில் இன்னும் ஆழமாக அதில் மூழ்கிவிடுவான். OPPOP ஜான் பால் II, அப்போஸ்தலிக் கடிதம், டிலெக்டி அமிசி, “உலக இளைஞர்களுக்கு”, என். 15
இது இறுதி பொறி: அடிமைகளாக மாறுவது அதை முழுமையாக உணராமல். அத்தகைய ஏமாற்று நிலையில், ஆத்மாக்கள் ஒரு வெளிப்படையான நல்ல, புதியதாக ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கும் குரு.
அதிகாரம் 13: ரைசிங் பீஸ்ட்
12 மற்றும் 13 அத்தியாயங்கள் ஒரு தீர்க்கமான நிகழ்வால் பிரிக்கப்படுகின்றன, புனித மைக்கேல் தூதரின் உதவியின் மூலம் சாத்தானின் சக்தியை மேலும் உடைக்கின்றன, இதன் மூலம் சாத்தான் “வானத்திலிருந்து” “பூமிக்கு” தள்ளப்படுகிறான்.. இது ஆன்மீக பரிமாணத்தை இரண்டையும் கொண்டுள்ளது (பார்க்க டிராகனின் பேயோட்டுதல்) மற்றும் ஒரு உடல் பரிமாணம் (பார்க்க ஏழு ஆண்டு சோதனை - பகுதி IV.)
அது அவருடைய சக்தியின் முடிவு அல்ல, ஆனால் அதன் செறிவு. எனவே இயக்கவியல் திடீரென்று மாறுகிறது. சாத்தான் இனி தனது நுட்பங்களுக்கும் பொய்களுக்கும் பின்னால் “மறைக்கவில்லை”அவர் ஒரு குறுகிய நேரம் ஆனால் அவருக்கு தெரியும்”[12:12]), ஆனால் இப்போது இயேசு அவரை விவரித்தபடி அவருடைய முகத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: அ “கொலைகாரன். ” "மனித உரிமைகள்" மற்றும் "சகிப்புத்தன்மை" என்ற போர்வையில் இதுவரை மறைக்கப்பட்ட மரண கலாச்சாரம் புனித ஜான் ஒரு "மிருகம்" என்று விவரிக்கும் ஒருவரின் கைகளில் எடுக்கப்படும் தன்னை "மனித உரிமைகள்" யாருக்கு உள்ளன, யார் என்பதை தீர்மானிக்கவும் it "பொறுத்துக்கொள்ளும்."
சோகமான விளைவுகளுடன், ஒரு நீண்ட வரலாற்று செயல்முறை ஒரு திருப்புமுனையை அடைகிறது. ஒரு காலத்தில் “மனித உரிமைகள்” என்ற கருத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கு வழிவகுத்த செயல்முறை - ஒவ்வொரு நபரிடமும் உள்ளார்ந்த மற்றும் எந்தவொரு அரசியலமைப்பு மற்றும் மாநில சட்டங்களுக்கும் முன்னதாகவே உள்ளது - இன்று ஒரு ஆச்சரியமான முரண்பாட்டால் குறிக்கப்படுகிறது. துல்லியமாக, ஒரு நபரின் மீறமுடியாத உரிமைகள் தனித்தனியாக பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு, வாழ்க்கையின் மதிப்பு பகிரங்கமாக உறுதிப்படுத்தப்படும் போது, வாழ்க்கைக்கான உரிமை மறுக்கப்படுகிறது அல்லது மிதிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக இருப்பின் மிக முக்கியமான தருணங்களில்: பிறந்த தருணம் மற்றும் பிறப்பு மரணத்தின் தருணம்… இதுதான் அரசியல் மற்றும் அரசாங்கத்தின் மட்டத்திலும் நடக்கிறது: பாராளுமன்ற வாக்கெடுப்பு அல்லது மக்களின் ஒரு பகுதியின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் வாழ்க்கைக்கான அசல் மற்றும் மாற்றமுடியாத உரிமை கேள்விக்குட்படுத்தப்படுகிறது அல்லது மறுக்கப்படுகிறது it அது இருந்தாலும் கூட பெரும்பான்மை. இது ஒரு சார்பியல்வாதத்தின் மோசமான விளைவாகும், இது எதிர்ப்பின்றி ஆட்சி செய்கிறது: "உரிமை" அப்படி இருக்காது, ஏனென்றால் அது இனி அந்த நபரின் மீறமுடியாத க ity ரவத்தின் மீது உறுதியாக நிறுவப்படவில்லை, ஆனால் அது வலுவான பகுதியின் விருப்பத்திற்கு உட்பட்டது. இந்த வழியில் ஜனநாயகம், அதன் சொந்த கொள்கைகளுக்கு முரணாக, சர்வாதிகாரத்தின் ஒரு வடிவத்தை நோக்கி திறம்பட நகர்கிறது. OPPOP ஜான் பால் II, எவாஞ்செலியம் விட்டே, “வாழ்க்கையின் நற்செய்தி”, என். 18, 20
இது "வாழ்க்கை கலாச்சாரம்" மற்றும் "மரண கலாச்சாரம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான பெரும் போர்:
இந்த போராட்டம் [வெளி 11: 19-12: 1-6, 10 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பேரழிவுப் போருக்கு இணையாக “சூரியன் உடையணிந்த பெண்” மற்றும் “டிராகன்” ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான போரில். வாழ்க்கைக்கு எதிரான மரணப் போராட்டங்கள்: ஒரு “மரண கலாச்சாரம்” நம் வாழ்வதற்கான விருப்பத்தின் மீது தன்னைத் திணிக்க முயல்கிறது, மேலும் முழுமையாக வாழ வேண்டும்… சமூகத்தின் பரந்த துறைகள் எது சரி எது தவறு என்பதில் குழப்பமடைந்து, உள்ளவர்களின் தயவில் உள்ளன கருத்தை "உருவாக்க" மற்றும் அதை மற்றவர்கள் மீது திணிக்கும் சக்தி. OP போப் ஜான் பால் II, செர்ரி க்ரீக் ஸ்டேட் பார்க் ஹோமிலி, டென்வர், கொலராடோ, 1993
போப் பெனடிக்ட் வெளிப்படுத்துதலின் பன்னிரண்டாம் அத்தியாயத்தையும் நம் காலங்களில் நிறைவேற்றுவதாக எழுப்புகிறார்.
பாம்பு… அந்த பெண்ணை நீரோட்டத்துடன் துடைக்க அவள் வாயிலிருந்து ஒரு நீரோட்டத்தை வெளியேற்றினான்… (வெளிப்படுத்துதல் 12:15)
இந்த சண்டையில் நாம் காணப்படுகிறோம்… உலகை அழிக்கும் சக்திகளுக்கு எதிராக, வெளிப்படுத்துதலின் 12 ஆம் அத்தியாயத்தில் பேசப்படுகிறது… தப்பி ஓடும் பெண்ணுக்கு எதிராக டிராகன் ஒரு பெரிய நீரோட்டத்தை வழிநடத்துகிறது என்று கூறப்படுகிறது, அவளை துடைக்க… நான் நினைக்கிறேன் நதி எதைக் குறிக்கிறது என்பதை விளக்குவது எளிதானது: இந்த நீரோட்டங்கள் அனைவரையும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, மேலும் திருச்சபையின் நம்பிக்கையை அகற்ற விரும்புகின்றன, இது தங்களை ஒரே வழி என்று திணிக்கும் இந்த நீரோட்டங்களின் சக்திக்கு முன்னால் நிற்க எங்கும் இல்லை என்று தெரிகிறது. சிந்தனை, ஒரே வாழ்க்கை முறை. OPPOPE BENEDICT XVI, மத்திய கிழக்கில் சிறப்பு சினோடின் முதல் அமர்வு, அக்டோபர் 10, 2010
இந்த போராட்டம் இறுதியில் உலக சர்வாதிகாரத்தில் ஒன்றாக இருக்கும் "மிருகத்தின்" ஆட்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. செயின்ட் ஜான் எழுதுகிறார்:
அதற்கு டிராகன் தனது சொந்த சக்தியையும் சிம்மாசனத்தையும் பெரும் அதிகாரத்துடன் கொடுத்தது. (வெளி 13: 2)
பரிசுத்த பிதாக்கள் சிரமமின்றி சுட்டிக்காட்டுவது இங்கே: இந்த சிம்மாசனம் காலப்போக்கில் "அறிவுசார் அறிவொளி" மற்றும் பகுத்தறிவு என்ற போர்வையில் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளிலிருந்து படிப்படியாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இல்லாமல் நம்பிக்கை.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, புனித பவுல் மனித இதயத்தில் பதற்றம், போராட்டம் மற்றும் கிளர்ச்சி என உள்துறை மற்றும் அகநிலை பரிமாணத்தில் வலியுறுத்துகின்ற பரிசுத்த ஆவியின் எதிர்ப்பு, வரலாற்றின் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் குறிப்பாக நவீன சகாப்தத்திலும் காணப்படுகிறது வெளிப்புற பரிமாணம், இது எடுக்கும் கான்கிரீட் வடிவம் கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் உள்ளடக்கமாக, a தத்துவ அமைப்பு, ஒரு சித்தாந்தம், செயலுக்கான ஒரு திட்டம் மற்றும் மனித நடத்தை வடிவமைப்பதற்காக. இது அதன் தத்துவார்த்த வடிவத்தில் பொருள்முதல்வாதத்தில் அதன் தெளிவான வெளிப்பாட்டை அடைகிறது: சிந்தனை முறை, மற்றும் அதன் நடைமுறை வடிவத்தில்: உண்மைகளை விளக்கும் மற்றும் மதிப்பிடும் ஒரு முறையாகவும், அதேபோல் தொடர்புடைய நடத்தை ஒரு திட்டம். சிந்தனை, சித்தாந்தம் மற்றும் பிராக்சிஸ் ஆகியவற்றின் இந்த வடிவம் இயங்கியல் மற்றும் வரலாற்று பொருள்முதல்வாதமாகும், இது மார்க்சியத்தின் இன்றியமையாத மையமாக இன்னும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. OPPOP ஜான் பால் II, டொமினம் மற்றும் விவிஃபிகன்டெம், என். 56
இது நடக்கும் என்று எங்கள் பாத்திமா லேடி எச்சரித்தது இதுதான்:
எனது கோரிக்கைகளுக்கு செவிசாய்த்தால், ரஷ்யா மாற்றப்படும், அமைதி இருக்கும்; இல்லையென்றால், அவர் தனது பிழைகளை உலகம் முழுவதும் பரப்பி, திருச்சபையின் போர்களையும் துன்புறுத்தல்களையும் ஏற்படுத்துவார். பாத்திமாவின் எங்கள் லேடி, பாத்திமாவின் செய்தி, www.vatican.va
பொய்யை படிப்படியாக ஏற்றுக்கொள்வது இந்த உள் கிளர்ச்சியை உறுதிப்படுத்தும் வெளிப்புற அமைப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபைக்கு முன்னுரிமை அளித்தாலும், கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் இந்த வெளிப்புற பரிமாணங்கள் எவ்வாறு சர்வாதிகாரத்தின் வடிவத்தை உண்மையில் எடுத்துக்கொண்டன என்பதை சுட்டிக்காட்டினார் கட்டுப்பாடு.
… நமது வயது சர்வாதிகார அமைப்புகள் மற்றும் கொடுங்கோன்மை வடிவங்களின் பிறப்பைக் கண்டது, இது தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் சாத்தியமில்லை… இன்று கட்டுப்பாடு தனிநபர்களின் உள்ளார்ந்த வாழ்க்கையில் ஊடுருவி, ஆரம்பகால எச்சரிக்கை அமைப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட சார்பு வடிவங்கள் கூட அடக்குமுறையின் அச்சுறுத்தல்களைக் குறிக்கும். கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), கிறிஸ்தவ சுதந்திரம் மற்றும் விடுதலை பற்றிய வழிமுறை, என். 14
பாதுகாப்பிற்காக (தீங்கு விளைவிக்கும் கதிர்வீச்சுக்கு அடிபணிதல் அல்லது விமான நிலையங்களில் ஆக்கிரமிப்பு “மேம்பட்ட பேட் டவுன்கள்” போன்றவை) எத்தனை பேர் தங்களின் “உரிமைகள்” மீறல்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்? ஆனால் செயின்ட் ஜான் எச்சரிக்கிறார், அது ஒரு தவறான பாதுகாப்பு.
மிருகத்திற்கு அதன் அதிகாரத்தை வழங்கியதால் அவர்கள் டிராகனை வணங்கினர்; அவர்கள் மிருகத்தை வணங்கி, "மிருகத்துடன் யார் ஒப்பிட முடியும் அல்லது அதற்கு எதிராக யார் போராட முடியும்?" மிருகத்திற்கு பெருமை வாய்ந்த பெருமை மற்றும் அவதூறுகளை உச்சரிக்கும் வாய் வழங்கப்பட்டது, மேலும் நாற்பத்திரண்டு மாதங்கள் செயல்பட அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. (வெளி 13: 4-5)
“அமைதியும் பாதுகாப்பும்” என்று மக்கள் சொல்லும்போது, ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு பிரசவ வலி போன்ற திடீர் பேரழிவு அவர்கள் மீது வருகிறது, அவர்கள் தப்பிக்க மாட்டார்கள். (1 தெச 5: 3)
இதனால் இன்று எப்படி என்று பார்க்கிறோம் குழப்பம் பொருளாதாரத்தில், அரசியல் ஸ்திரத்தன்மையில், மற்றும் சர்வதேச பாதுகாப்பிற்கு வழி வகுக்கும் ஒரு புதிய ஆர்டர் எழுவதற்கு. சிவில் மற்றும் சர்வதேச குழப்பங்களால் மக்கள் பசியும் பயமும் அடைந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக அவர்களுக்கு உதவ அரசு நோக்கி திரும்புவர். 
அது நிச்சயமாக இயற்கையானது மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இன்றைய பிரச்சினை கடவுள் அல்லது அவருடைய சட்டங்களை மாற்றமுடியாதது என்று அரசு இனி அங்கீகரிக்கவில்லை. தார்மீக சார்பியல்வாதம் அரசியல், சட்டமன்றம், இதன் விளைவாக, யதார்த்தத்தைப் பற்றிய நமது கருத்தை விரைவாக மாற்றுகிறது. நவீன உலகில் கடவுளுக்கு இனி ஒரு இடம் இல்லை, குறுகிய கால “தீர்வுகள்” நியாயமானதாகத் தோன்றினாலும் அது எதிர்காலத்திற்கு கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.
யாரோ சமீபத்தில் என்னிடம் கேட்டார்கள் RFID சில்லு, இப்போது தோலுக்கு அடியில் செருகக்கூடியது, வர்த்தகத்தை கட்டுப்படுத்தும் வழிமுறையாக வெளிப்படுத்துதலின் அத்தியாயம் 13: 16-17 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள “மிருகத்தின் அடையாளம்” ஆகும். 1986 ஆம் ஆண்டில் ஜான் பால் II ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அவரது அறிவுறுத்தலில் கார்டினல் ராட்ஸிங்கரின் கேள்வி முன்பை விட மிகவும் பொருத்தமானது:
தொழில்நுட்பத்தை வைத்திருப்பவருக்கு பூமி மற்றும் மனிதர்கள் மீது அதிகாரம் உண்டு. இதன் விளைவாக, இதுவரை அறியப்படாத சமத்துவமின்மை அறிவைக் கொண்டவர்களுக்கும் தொழில்நுட்பத்தின் எளிய பயனர்களுக்கும் இடையில் எழுந்துள்ளது. புதிய தொழில்நுட்ப சக்தி பொருளாதார சக்தியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் a செறிவு அதில் ... தொழில்நுட்பத்தின் சக்தி மனித குழுக்கள் அல்லது முழு மக்கள் மீதும் அடக்குமுறை சக்தியாக மாறுவதை எவ்வாறு தடுக்க முடியும்? கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), கிறிஸ்தவ சுதந்திரம் மற்றும் விடுதலை பற்றிய வழிமுறை, என். 12
தடுமாறும் தொகுதி
12 ஆம் அத்தியாயத்தில், டிராகன் பெண்ணைப் பின்தொடர்கிறது, ஆனால் அவளை அழிக்க முடியாது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவளுக்கு வழங்கப்படுகிறது “இரண்டு இறக்கைகள்
பெரிய கழுகு,"தெய்வீக பிராவிடன்ஸ் மற்றும் கடவுளின் பாதுகாப்பின் சின்னம். 12 ஆம் அத்தியாயத்தில் மோதல் உண்மைக்கும் பொய்யுக்கும் இடையில் உள்ளது. சத்தியம் மேலோங்கும் என்று இயேசு வாக்குறுதி அளித்தார்:
… நீ பேதுரு, இந்த பாறையின்மேல் நான் என் தேவாலயத்தைக் கட்டுவேன், மரணத்தின் சக்திகள் அதற்கு எதிராக மேலோங்காது. (மத் 16:18)
மீண்டும், டிராகன் ஒரு நீரோட்டத்தைத் தூண்டுகிறது, a பிரளயம் "நீர்" - பொருள்சார் தத்துவங்கள், பேகன் சித்தாந்தங்கள் மற்றும் அமானுஷ்யபெண்ணை துடைக்க. ஆனால் மீண்டும், அவளுக்கு உதவி செய்யப்படுகிறது (12:16). திருச்சபையை அழிக்க முடியாது, ஆகவே, ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கிற்கு ஒரு தடையாக, "மனித நடத்தைகளை வடிவமைக்க" மற்றும் "தனிநபர்களின் உள்ளார்ந்த வாழ்க்கையில் ஊடுருவி" கட்டுப்படுத்த "முயல்கிறது." இவ்வாறு, சர்ச் இருக்க வேண்டும்…
… சமுதாயத்திலிருந்தும் மனிதனின் இதயத்திலிருந்தும் அதை அகற்றுவதற்காக, நேரம் மற்றும் இடத்தின் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மிகவும் பொருத்தமான வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகளுடன் போராடியது. OPPOP ஜான் பால் II, டொமினம் மற்றும் விவிஃபிகன்டெம், என். 56
சாத்தான் அவளை அழிக்க முற்படுகிறான், ஏனெனில்…
… சர்ச், சமூக-அரசியல் சூழலில், “அடையாளம் மற்றும் பாதுகாக்க மனித நபரின் ஆழ்நிலை பரிமாணத்தின். Atic வத்திக்கான் II, க ud டியம் மற்றும் ஸ்பெஸ், என். 76
இருப்பினும், 13 ஆம் அத்தியாயத்தில், மிருகம் என்று படித்தோம் செய்யும் பரிசுத்தவான்களை வெல்லுங்கள்:
புனிதர்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவதற்கும் அவர்களை வெல்வதற்கும் இது அனுமதிக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஒவ்வொரு கோத்திரம், மக்கள், நாக்கு மற்றும் தேசத்தின் மீதும் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. (வெளி 13: 7)
இது முதல் பார்வையில், வெளிப்படுத்துதல் 12 க்கு முரணாகவும், பெண்ணுக்கு வழங்கப்பட்ட பாதுகாப்பாகவும் தோன்றும். இருப்பினும், இயேசு வாக்குறுதியளித்த விஷயம் என்னவென்றால், அவருடைய திருச்சபை, அவருடைய மணமகள் மற்றும் விசித்திரமான உடல் நிறுவன ரீதியாக காலத்தின் இறுதி வரை நிலவும். ஆனால் என தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள், நாம் துன்புறுத்தப்படலாம், மரணம் வரை கூட.
பின்னர் அவர்கள் உங்களைத் துன்புறுத்தலுக்கு ஒப்படைப்பார்கள், அவர்கள் உங்களைக் கொல்வார்கள். (மத் 24: 9)
மிருகத்தின் துன்புறுத்தலில் முழு சபைகளும் மறைமாவட்டங்களும் கூட மறைந்துவிடும்:
… ஏழு விளக்குநிலைகள் ஏழு தேவாலயங்கள்…
நீங்கள் எவ்வளவு தூரம் வீழ்ந்தீர்கள் என்பதை உணருங்கள். மனந்திரும்புங்கள், முதலில் நீங்கள் செய்த வேலைகளைச் செய்யுங்கள். இல்லையெனில், நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால், நான் உங்களிடம் வந்து உங்கள் விளக்கை அதன் இடத்திலிருந்து அகற்றுவேன்.
(வெளி 1:20; 2: 5)
கிறிஸ்து வாக்குறுதியளிப்பது என்னவென்றால், அவருடைய தேவாலயம் உலகில் எங்காவது இருக்கும், அதன் வெளிப்புற வடிவம் ஒடுக்கப்பட்டாலும் கூட.
தயாரிக்கும் நேரம்
ஆகவே, பரிசுத்த பிதாக்கள் நம் நாட்களைப் பற்றி தொடர்ந்து சொல்லும் எல்லாவற்றையும் கருத்தில் கொண்டு, காலத்தின் அறிகுறிகள் நம்முன் வேகமாக வெளிவருவதால், என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் அறிந்திருப்பது நல்லது. நான் ஒரு பற்றி எழுதியுள்ளேன் தார்மீக சுனாமி, மரண கலாச்சாரத்திற்கு வழி தயார் செய்த ஒன்று. ஆனால் ஒரு வருகிறது ஆன்மீக சுனாமி, மரணத்தின் கலாச்சாரம் அவதாரமாக மாறுவதற்கான வழியை இது நன்கு தயார் செய்யலாம் மிருகம்.
அப்படியானால், எங்கள் தயாரிப்பு பதுங்கு குழிகளைக் கட்டுவதற்கும், பல வருட உணவைச் சேமிப்பதற்கும் அல்ல, ஆனால் வெளிப்பாட்டின் பெண்மணியைப் போல ஆக, குவாடலூப்பின் பெண், தனது நம்பிக்கை, பணிவு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் மூலம், கோட்டைகளை வீழ்த்தி, தலையை நசுக்கினார் பாம்பு. இன்று, அவரது படம் புனித ஜுவான் டியாகோவின் டில்மாவில் பல நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது சிதைந்திருக்க வேண்டும். நாம் என்பது ஒரு தீர்க்கதரிசன அடையாளம்…
... திருச்சபைக்கும் சர்ச் எதிர்ப்புக்கும் இடையிலான இறுதி மோதலை எதிர்கொள்வது, நற்செய்திக்கு எதிராக நற்செய்திக்கு எதிரானது. - கார்டினல் கரோல் வோஜ்டைலா (ஜான் பால் II), நற்கருணை காங்கிரஸில், பிலடெல்பியா, பி.ஏ; ஆகஸ்ட் 13, 1976
ஆன்மீகவாதியாக மாறுவதன் மூலம் அவளைப் பின்பற்றுவதே எங்கள் தயாரிப்பு குழந்தைகள், இந்த உலகத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, தேவைப்பட்டால், சத்தியத்திற்காக எங்கள் வாழ்க்கையை கொடுக்க தயாராக உள்ளது. மரியாளைப் போலவே, நாமும் நித்திய மகிமையுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் பரலோகத்தில் முடிசூட்டப்படுவோம்…
தொடர்புடைய வாசிப்பு:
வரவிருக்கும் ஆன்மீக சுவான்மி பற்றிய தொடர் எழுத்துக்கள்:
