பிறப்பு / இறப்பு, மைக்கேல் டி. ஓ பிரையன்
உடன் அவர் பீட்டர் இருக்கைக்கு உயர்ந்து ஒரு வாரம் மட்டுமே, போப் பிரான்சிஸ் I ஏற்கனவே திருச்சபைக்கு தனது முதல் கலைக்களஞ்சியத்தை வழங்கியுள்ளார்: கிறிஸ்தவ எளிமை கற்பித்தல். கிறிஸ்தவ வறுமையின் உண்மையான வாழ்க்கையின் சக்திவாய்ந்த சாட்சியாக எந்த ஆவணமும் இல்லை, அறிவிப்பும் இல்லை, வெளியீடும் இல்லை.
கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு நாளிலும், கார்டினல் ஜார்ஜ் பெர்கோக்லியோவின் வாழ்க்கைக்கு முந்தைய போப்பின் நூல் பீட்டரின் இருக்கையின் அமைப்பில் தொடர்ந்து நெசவு செய்வதைக் காண்கிறோம். ஆமாம், அந்த முதல் போப் ஒரு மீனவர், ஒரு ஏழை, எளிய மீனவர் (முதல் இழைகள் வெறும் மீன்பிடி வலையாக இருந்தன). பேதுரு மேல் அறையின் படிகளில் இறங்கியபோது (பரலோக படிகளில் ஏறத் தொடங்கினார்), புதிதாகப் பிறந்த திருச்சபைக்கு எதிரான அச்சுறுத்தல் உண்மையானது என்றாலும், அவருடன் ஒரு பாதுகாப்பு விவரமும் இல்லை. அவர் ஏழைகள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், நொண்டிகள் மத்தியில் நடந்தார்: “
வெள்ளியும் தங்கமும் என்னிடம் இல்லை, ஆனால் நான் என்ன செய்கிறேன் என்பதை நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்: நசோரியரான இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால், எழுந்து நடக்கிறார்." [1]cf. அப்போஸ்தலர் 3: 6 அவ்வாறே, போப் பிரான்சிஸ் பேருந்தில் ஏறி, கூட்டத்தினரிடையே நடந்து, தனது புல்லட் புரூஃப் கேடயத்தைத் தாழ்த்தி, கிறிஸ்துவின் அன்பை “ருசித்துப் பார்ப்போம்”. அர்ஜென்டினாவில் தனது செய்தித்தாள் விநியோகத்தை ரத்து செய்ய அவர் தனிப்பட்ட முறையில் போன் செய்தார். [2]www.catholicnewsagency.com
என் சகோதர சகோதரிகளே… நாசரேத்தின் தச்சரின் அற்புதமான மற்றும் தெளிவற்ற கால்தடங்களை மீண்டும் காண்பிக்கப்படுகிறோம், தலையை வைக்க இடமில்லாத மனித குமாரன். ஆனால் அவர்கள் அதைப் பார்க்கக்கூடாது, ஆனால் உள்ளே நுழைந்தார். இந்த புத்துணர்ச்சியூட்டும் நம்பகத்தன்மையின் மூலம், திருச்சபையின் பாதை நமக்குக் காட்டப்படுகிறது வேண்டும் பின்தொடரவும். ஆம், சர்ச் மீண்டும் ஏழைகளாக மாற வேண்டும். குறிப்பாக மேற்கு நாடுகளில், நம்முடைய முதல் காதலிலிருந்து நாம் எவ்வளவு தூரம் வீழ்ந்தோம் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது என்று இறைவன் சொன்னதை நான் எத்தனை முறை உணர்ந்தேன். [3]ரெவ் 2: 4-5 உலகத்தை மாசுபடுத்துவது மிகவும் பரவலானது, மிகவும் விரிவானது, நவீன திருச்சபையில் மிகவும் நுட்பமாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, உலகம் இனி நம்மில் கிறிஸ்துவைப் பார்க்கவில்லை, கிறிஸ்துவை ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கவில்லை. உலகம் தனிமையாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் நாம் யாருக்காக நீண்ட காலமாக அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை! அதனால் நாம் அனைவரும்… நாம் அனைவரும்… இன்பத்திலோ அல்லது பொய்யான ஆறுதல்களிலோ வேறு எங்கும் அவரைத் தேடிச் சென்றிருக்கிறோம், நாங்கள் பசியும் ஏழையும் இருக்கிறோம். உண்மையில், அன்னை தெரசா ஒருமுறை கூறியது, அமெரிக்கா எவ்வளவு ஆன்மீக ரீதியில் ஏழை மற்றும் பசியுடன் இருக்கிறது என்பதை அறிந்திருந்தால், கல்கத்தாவுக்கு பதிலாக அவர் அங்கு வந்திருப்பார்.
உடல் ஒரு பெரிய புயலுக்குள் செல்கிறது-உடல் அவளுடைய தலைவரான இயேசுவைப் பின்பற்றுகிறது. போப் பிரான்சிஸ் பீட்டரின் பார்குவின் தலைமையை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர் அவளை நேரடியாக புயலின் இதயத்தில் பயணம் செய்கிறார். இயேசு கஷ்டப்பட்டு இறக்கும் நேரம் வந்தபோது, அவர் நேராக எருசலேமுக்கு நடந்து சென்றார். அவ்வாறே, பரிசுத்த பிதாவும் அவருடைய முன்மாதிரியினாலும், சத்தியத்திற்கு உண்மையுள்ளவராலும், “சன்ஹெட்ரின்” மற்றும் உலகக் கருத்து நீதிமன்றங்களின் பொறாமை மற்றும் வெறுப்பைத் தூண்டும். இப்போது கேள்வி என்னவென்றால், நாங்கள் பின்பற்றுவோமா… அல்லது கப்பல் குதிப்பதா?
பென்டெகோஸ்டுக்குத் தயாராகிறது
திருச்சபையின் மீது ஒரு "பெந்தெகொஸ்தே" வருகிறது, இயேசு தம்முடைய ஜனமான மணமகனை "பாபிலோனில் இருந்து வெளியே வாருங்கள், ”உலகின் பல பகுதிகளையும் பிடுங்கியுள்ள பொருள்முதல்வாதத்திலிருந்து வெளியே வாருங்கள் மற்றும் அவரது சர்ச்.
என் மக்களே, அவளிடமிருந்து வெளியே வாருங்கள், அவளுடைய பாவங்களில் நீங்கள் பங்கெடுக்காதபடிக்கு. (வெளி 18: 4)
இயேசு நம்மீது ஆன்மீக செல்வத்தை ஊற்ற விரும்புகிறார், ஆனால் இந்த உலகத்தின் கடந்து செல்லும் செல்வங்களால் நம் இதயங்களை நிரப்பியிருந்தால், அதை நாம் இழப்போம். இது தயாரிப்பு நேரம், அப்படியானால், அவ்வளவு இல்லை தண்டனைக்கு பிரேசிங், ஆனாலும் பரிசுத்த ஆவியின் வருகைக்காக. எங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய் தனது செய்திகளுக்கு சரியான பதிலாக அவர்கள் பயத்தில் பிடிக்கப்பட வேண்டும் என்று எப்போது சொன்னீர்கள்? நாம் அனைவரும் சுனாமிகள், பூகம்பங்கள், பொருளாதாரம், அல்லது இது பற்றியும், மக்கள் ஜெபிக்கவோ செயல்படவோ கூட முடியாத அளவிற்கு திசைதிருப்பப்பட்டு கவலைப்படுகிறோம். ஹாலிவுட் இருண்ட அபோகாலிப்டிக் காட்சிகளால் "ஈர்க்கப்பட்டிருக்கிறது", இது சிறிய நம்பிக்கையை விட்டுவிட்டு, மனந்திரும்புதலுக்கு நம்மை மீண்டும் அழைப்பதை விட பயமுறுத்துவதற்கு மட்டுமே உதவுகிறது. இப்போது, சாத்தானின் சிப்பாய்கள் ஆவியின் உண்மையான குரலுடன் மிகவும் ஒத்த “தீர்க்கதரிசன” மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் அங்கீகரிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன், ஆனால் இது “ஆண்டிகிறிஸ்ட்” தீர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. எதிர்காலத்தில் இதைப் பற்றி நான் சொல்ல நிறைய இருக்கிறது.
இப்போதைக்கு, மிக முக்கியமான விஷயம் இயேசுவின் நற்செய்தியை வாழ்வது. நீங்கள் மீண்டும் தொடங்கவும் கடவுளிடமிருந்தும் நீங்கள் புண்படுத்தியவர்களிடமிருந்தும் மன்னிப்பு கோருங்கள். நீங்கள் ஒரு பெரிய சாகசத்திற்குள் நுழைகிறீர்கள், இது பிரார்த்தனை, மற்றும் வெறுமனே செய்யுங்கள் கணத்தின் கடமை அடக்கம் மற்றும் சரணடைதல். மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், எல்லாவற்றையும் மீறி, ஆம், எப்போதும் மகிழ்ச்சியுங்கள்!
எங்கள் லேடியைப் போலவே, வறுமையின் உண்மையான ஆவி வேண்டும். நீங்கள் எந்த அளவிற்கு “சுயமாக” காலியாக இருக்கிறீர்கள் என்பது, நீங்கள் எந்த அளவிற்கு நிரப்பப்படுவீர்கள் என்பதுதான் வரும் பெந்தெகொஸ்தே.
இந்த உலகத்துடன் ஒத்துப்போகாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் மனதைப் புதுப்பிப்பதன் மூலம் மாற்றப்படுங்கள். (ரோமர் 12: 2)
இரண்டு வார்த்தைகள்: தன்னார்வ வெளியேற்றம். வயல்களில் சோளம் போல என் இதயத்தில் தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் இரண்டு வார்த்தைகள்…
எப்படி வித்தியாசமானது!
பலருக்கு படிக்க இது மிகவும் கடினமான எழுத்தாக இருக்கலாம். மேற்கத்திய நாகரிகத்தில், கிறிஸ்துவின் உண்மையான பின்பற்றுபவர்களின் ஆவியான நற்செய்தியின் உண்மையான ஆவியிலிருந்து நாம் எவ்வளவு தூரம் வீழ்ந்தோம் என்பதை சிலர் உணர்கிறார்கள். அது என்னவென்று பவுல் ஆறாம் சொல்கிறார்:
இந்த நூற்றாண்டு நம்பகத்தன்மைக்கு தாகம்… வாழ்க்கையின் எளிமை, ஜெபத்தின் ஆவி, கீழ்ப்படிதல், பணிவு, பற்றின்மை மற்றும் சுய தியாகம் ஆகியவற்றை உலகம் நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்க்கிறது. -போப் பால் ஆறாம், நவீன உலகில் சுவிசேஷம், 22, 76
'வாழ்க்கையின் எளிமை… பற்றின்மை மற்றும் சுய தியாகம்.' இந்த வாழ்க்கை குணங்களை நீங்கள் "வறுமையின் ஆவி" என்று சுருக்கமாகக் கூறலாம்.
இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையை உலகம் குடிக்கக் கூடிய கிணறுகளாக மாற கிறிஸ்தவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் நாம் எல்லா வகையான கிணற்றையும் நிரப்பும்போது 
பொருள் இணைப்புகள் மற்றும் அதிகப்படியான ஆறுதல் மற்றும் ஆடம்பரத்துடன் நம்மைச் சூழ்ந்துகொள்வது, இது எங்கள் சாட்சியை மேகமூட்டுகிறது. கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளைப் பற்றி நாம் பேசலாம், பின்பற்றலாம், ஆத்மாக்களை நம் இருதயத்தின் விளிம்பிற்கு ஈர்க்கலாம். ஆனால் அவர்கள் நம் வாழ்க்கையில் உற்றுப் பார்க்கும்போது, பேராசை, சுய இன்பம், மற்றும் பொருள்முதல்வாதம் ஆகியவற்றின் பாசிகள் நம் இதயங்களில் மிதந்து அதன் சுவர்களில் வளரும்போது, அவர்களால் “கர்த்தருடைய நற்குணத்தை ருசித்துப் பார்க்க” முடியாது.
ஓ, என் நண்பர்களே! ஒரு பெரிய பெரிய விரலால் என்னை நோக்கி நான் உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்! அவரைப் பின்பற்றுபவராக இருப்பதற்காக கிறிஸ்துவின் நிலைக்கு நான் எவ்வளவு மோசமாக பதிலளித்தேன்:
எந்த மனிதனும் எனக்குப் பின் வந்தால், அவர் தன்னை மறுக்கட்டும் அவருடைய சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றுங்கள்… அவருடைய உடைமைகள் அனைத்தையும் கைவிடாத நீங்கள் அனைவரும் என் சீடராக இருக்க முடியாது. (மத் 16:24; 14:33)
மறுத்து மறுக்கிறீர்களா?
… உலகில் உள்ள அனைத்தும், மாம்சத்தின் காமம், கண்களின் காமம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பெருமை… (நான் ஜான் 2:26)
வருத்தம்
இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்கும்போது, எங்கள் பதில் ஒன்று சோகம். நாம் மிகவும் மதிக்கிற அல்லது விரும்பும் அந்த பூமிக்குரிய பொக்கிஷங்களைப் பற்றி உடனடியாக சிந்திக்கத் தொடங்குகிறோம், அல்லது அந்த தீமைகளையும் பழக்கங்களையும் நாம் உடனடியாகக் காத்துக்கொள்கிறோம். இயேசுவை அணுகிய பணக்காரனைப் போல, நாங்கள் நல்ல கிறிஸ்தவர்கள் என்று வாதிட ஆரம்பிக்கிறோம்:
இந்த [கட்டளைகளை] நான் என் இளமையிலிருந்து கவனித்தேன். (லூக்கா 18:21)
ஆனால் இயேசு பதிலளிக்கிறார்,
உங்களுக்கு இன்னும் இல்லாத ஒன்று. உங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் விற்று ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்கவும், உங்களுக்கு பரலோகத்தில் புதையல் இருக்கும்; வாருங்கள், என்னைப் பின்பற்றுங்கள். " ஆனால் இதைக் கேட்ட அவர் சோகமடைந்தார், ஏனென்றால் அவர் மிகவும் பணக்காரர். (வி. 22-23)
அப்படிப்பட்ட ஒருவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பது மிகவும் கடினம் என்று இயேசு நம்மை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார்.
சக்கேயஸும் பணக்காரர். ஆனால் அவர் தனது பொருட்களை ஏழைகளுக்கும், அவர் மோசடி செய்தவர்களுக்கும் கொடுக்க முடிவு செய்தபோது, இயேசு,
இன்று இந்த வீட்டிற்கு இரட்சிப்பு வந்துவிட்டது. (லூக்கா 19: 9)
ஒரு மனிதன் கட்டளைகளை வாழ்ந்தான், ஆனால் அவனுடைய செல்வத்தை நேசித்தான். மற்றவர் கட்டளைகளை மீறினார், ஆனால் அவரது செல்வத்தை கைவிட்டார். யாருக்கு இரட்சிப்பு வந்தது அவரது இதயத்திற்குள் இருந்த சிலைகளை அடித்து நொறுக்கினார், பின்னர் கட்டளைகளையும் ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் வாழ ஆரம்பித்தது.
ஆனால் பணக்காரர்களான உங்களுக்கு ஐயோ, ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் ஆறுதலைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள்… உங்கள் வாழ்நாளில் நீங்கள் உங்கள் நல்ல விஷயங்களையும், லாசரஸையும் தீய காரியங்களைப் பெற்றீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள்; ஆனால் இப்போது அவர் இங்கே [பரலோகத்தில்] ஆறுதலடைகிறார், நீங்கள் வேதனையடைகிறீர்கள். (லூக்கா 6:24; 16:25)
இரண்டு எஜமானர்களுக்கு யாரும் சேவை செய்ய முடியாது… நீங்கள் கடவுளுக்கும் மாமனுக்கும் சேவை செய்ய முடியாது. (மத் 6:24)
மகிழ்ச்சி
கிறிஸ்து நம்முடைய தலைவராக இருந்தால், உடல் அதைப் பின்பற்ற வேண்டாமா? உடல் செல்வத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும் போது, தலை வறுமையில் முடிசூட்டப்பட வேண்டுமா? இன்னும், இது 
வறுமையின் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆவிக்கு அழைப்பு விடுவது நம்மை சோகப்படுத்தக்கூடாது, ஆனால் வார்த்தைகளின் பொருளைத் தேட வைக்கிறது:
நீங்கள் ஏழைகள் பாக்கியவான்கள். (லூக்கா 6:20)
மத்தேயு நற்செய்தி கூறுகிறது,
ஆவிக்குரிய ஏழைகள் பாக்கியவான்கள். (மத் 5:23)
வேதத்தின் மற்ற பகுதிகளில் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளின் சூழலை நாம் கேட்டால், நற்செய்தி எழுத்தாளர்கள் நமக்கு இரண்டு விருப்பங்களை முன்வைக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் ஒரே ஆசீர்வாத மலையின் இரண்டு பார்வைகள். அதாவது, எளிமை மற்றும் பற்றின்மை ஆகியவற்றின் வாழ்க்கை முறை வறுமையின் ஆவிக்கு உதவுகிறது, மேலும் வறுமையின் ஆவி எளிமையான வாழ்க்கை முறையில் வெளிப்பட வேண்டும். முழுமையானதாக இல்லாவிட்டாலும், ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவது மிகவும் கடினம், பணக்காரர்களுக்கு இயேசு எச்சரிக்கிறார்.
இயேசு கோருகிறார், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய உண்மையான மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறார். திருச்சபைக்கு புனிதர்கள் தேவை. அனைவரும் புனிதத்தன்மைக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள், புனித மக்கள் மட்டுமே மனிதகுலத்தை புதுப்பிக்க முடியும். OP போப் ஜான் பால் II, 2005 க்கான உலக இளைஞர் தின செய்தி, வத்திக்கான் நகரம், ஆகஸ்ட் 27, 2004, ஜெனிட்.ஆர்ஜ்
எளிமை, அழிவு இல்லை
ஆம், தானாக முன்வந்து கைவிடும்படி இயேசுவின் ஆவி நம்மை அழைக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன் தங்களைத் தாங்களே நல்லவர்களோ கெட்டவர்களோ அல்ல என்றாலும், நம்முடைய இருதயங்களையும் பாசங்களையும் ராஜ்யத்திலிருந்து விலக்கிக் கொள்ளுங்கள். எல்லாவற்றையும் விற்று ஒரு குடிசையில் வாழ நாம் அவசியம் அழைக்கப்படுகிறோம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை (கல்கத்தாவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னை தெரசாவுக்கு அவர் கொடுத்தது போன்ற உண்மையான வறுமைக்கு கிறிஸ்து உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அழைப்பை வழங்காவிட்டால்). ஆனால், நம்முடைய விஷயங்களை வரிசைப்படுத்தவும், நமக்குத் தேவையில்லாதவற்றை விற்கவோ அல்லது கொடுக்கவோ கர்த்தர் கேட்கிறார் என்று நான் நம்புகிறேன், அவரிடமிருந்து நம் இருதயத்தைத் திருடி, நம்முடைய இழப்பை ஏற்படுத்தும் விஷயங்களைத் தேடுவதை நிறுத்துங்கள் பரலோக கவனம். இந்த கவனத்தின் ஒரு பகுதி, நிச்சயமாக, என் சருமத்தை காப்பாற்றுவது மட்டுமல்ல, சேமிப்பதும் மற்றும் ஆடை என் சகோதரனின் தோல். கிறிஸ்துவின் வறுமையின் நிலை ஒருபோதும் ஒரு முடிவாக இருக்கக்கூடாது. மாறாக, அது எப்போதும் கடவுளைப் பற்றிய அதிக அன்புக்கும், அண்டை வீட்டாரின் அன்புக்கும், குறிப்பாக ஏழைகளுக்கும் நம்மை இட்டுச் செல்ல வேண்டும்.
எளிமையான வாழ்க்கையை வாழ்வது என்பது அசுத்தமாக அல்லது அசிங்கமாக வாழ்வதைக் குறிக்காது. “அருள் இயற்கையை உருவாக்குகிறது,” ஆகவே, நமது சுற்றுப்புறங்கள் முழுமையாக்கப்படுவதற்கோ அல்லது “சிறந்தவை” என்பதற்கோ அதிகப்படியான ஆசை இல்லாமல் ஒழுங்காகவும் ஒழுங்காகவும் பராமரிக்கப்பட வேண்டும்.
தயாராக இருப்பது
என் இதயத்தில் தொடர்ந்து எதிரொலிக்கும் வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல விரும்புகிறேன், “பாபிலோனில் இருந்து வெளியே வா!”பாபிலோனைப் பொறுத்தவரை, மாம்சத்தின் மாயையான உலகம் போகிறது சரிவு. அதன் சுவர்கள் பணக்காரர்கள் மீது விழும், அதாவது பாபிலோனின் சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் இதயங்கள். ஆனால் தங்களை தானாக முன்வந்து வெளியேற்றியவர்களுக்கு 
இந்த உலகின் மயக்கங்கள், மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் சரிவு [4]ஒப்பிடுதல் ஈவ் அன்று இதயத்தின் ஒரு பெரிய மாற்றமாக இருக்காது.
மிக முக்கியமாக, உலகின் சத்தம் இயேசுவின் குரலுடன் போட்டியிடாது. கடவுள் தம் மக்களுடன் பேசுகிறார், வழிநடத்துகிறார்… ஆனால் அது கிசுகிசுக்களில் இருக்கிறது… “இன்னும் சிறிய குரல்”, பரிசுத்த ஆவியின் மென்மையான தூண்டுதல்கள். மட்டுமே கவனமாக இப்போது கேட்கும். நாம் திசைதிருப்பப்படாவிட்டால் மட்டுமே நாம் கவனத்துடன் இருக்க முடியும், அல்லது மாறாக, நம்மை திசைதிருப்ப அனுமதிக்காதீர்கள்.
அவரது செல்வத்தில், மனிதனுக்கு ஞானம் இல்லை: அவர் அழிக்கப்படும் மிருகங்களைப் போன்றவர். (சங்கீதம் 49:20)
நம்முடைய உலக உடைமைகளை நாமே பறிக்க பயப்படுகிறோம் என்றால், விசுவாசத்தை வலுவாக பாதுகாக்க நாங்கள் தகுதியற்றவர்கள். —St. பீட்டர் டாமியன், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி II, ப. 1777
முதலில் ஜூலை 26, 2007 அன்று வெளியிடப்பட்டது
தொடர்புடைய வாசிப்பு
- திருச்சபையின் வரவிருக்கும் பேரார்வம் குறித்து இந்த வாரம் தியானியுங்கள்: ஏழு ஆண்டு சோதனை
- வரும் பெந்தெகொஸ்தே: கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி VI மற்றும் வரும் பெந்தெகொஸ்தே
கலிஃபோர்னியாவுக்கு வரும் மார்க்!
மார்க் மல்லெட் கலிபோர்னியாவில் பேசுவார், பாடுவார்
ஏப்ரல், 2013. அவருடன் Fr. செராஃபிம் மைக்கேலென்கோ,
செயின்ட் ஃபாஸ்டினாவின் நியமனமாக்கல் காரணத்திற்கான துணை போஸ்டுலேட்டர்.
நேரங்களுக்கும் இடங்களுக்கும் கீழே உள்ள இணைப்பைக் கிளிக் செய்க:
இங்கே கிளிக் செய்யவும் குழுவிலகலைப் or பதிவு இந்த பத்திரிகைக்கு.
காத்திரு! நீங்கள் செல்கிறீர்கள் என்றால் அந்த பொத்தானைக் கிளிக் செய்ய வேண்டாம்
கடினமான நேரங்கள். உங்கள் பிரார்த்தனை போதும். மற்றவர்களுக்கு நன்றி
இந்த முழுநேர அப்போஸ்தலேட்டை எரிபொருளாக வைத்திருக்கக்கூடியவர்கள்!
-------
இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கீழே கிளிக் செய்க:
