கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி VI

பெந்தெகொஸ்தே, கலைஞர் தெரியவில்லை

பெந்தகோஸ்ட் ஒரு நிகழ்வு மட்டுமல்ல, திருச்சபை மீண்டும் மீண்டும் அனுபவிக்கக்கூடிய ஒரு அருள். இருப்பினும், இந்த கடந்த நூற்றாண்டில், போப்ஸ் பரிசுத்த ஆவியின் புதுப்பித்தலுக்காக மட்டுமல்ல, ஒரு “புதிய பெந்தெகொஸ்தே ”. இந்த ஜெபத்துடன் வந்த காலத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளையும் ஒருவர் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​அவற்றில் முக்கியமானது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய் தனது குழந்தைகளுடன் பூமியில் தொடர்ந்து கூடிவருவதன் மூலம் தொடர்ந்து வருவது, அவர் மீண்டும் அப்போஸ்தலர்களுடன் "மேல் அறையில்" இருந்ததைப் போல ... கேடீசிசத்தின் வார்த்தைகள் ஒரு புதிய உணர்வை உடனடியாகப் பெறுகின்றன:

… “இறுதி நேரத்தில்” கர்த்தருடைய ஆவி மனிதர்களின் இருதயங்களை புதுப்பித்து, அவற்றில் ஒரு புதிய சட்டத்தை பொறிக்கும். சிதறிய மற்றும் பிளவுபட்ட மக்களை அவர் கூட்டி சமரசம் செய்வார்; அவர் முதல் படைப்பை மாற்றுவார், கடவுள் அங்கே மனிதர்களுடன் நிம்மதியாக வசிப்பார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 715

இந்த நேரத்தில் ஆவியானவர் “பூமியின் முகத்தை புதுப்பிக்க” வரும் காலம், ஆண்டிகிறிஸ்ட் இறந்த பிறகு, செயின்ட் ஜான்ஸ் அபோகாலிப்ஸில் சர்ச் பிதா சுட்டிக்காட்டிய காலகட்டம் “ஆயிரம் ஆண்டு”சாத்தான் படுகுழியில் பிணைக்கப்பட்டுள்ள சகாப்தம்.

அவர் பிசாசு அல்லது சாத்தானான புராதன பாம்பான டிராகனைக் கைப்பற்றி ஆயிரம் ஆண்டுகள் அதைக் கட்டினார்… [தியாகிகள்] உயிரோடு வந்தார்கள், அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்கள். இறந்தவர்களின் ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடியும் வரை உயிரோடு வரவில்லை. இது முதல் உயிர்த்தெழுதல். (வெளி 20: 2-5); பார்க்க வரவிருக்கும் உயிர்த்தெழுதல்

ஆகவே, முன்னறிவிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவருடைய ராஜ்யத்தின் காலத்தைக் குறிக்கிறது, அப்போது நீதிமான்கள் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்; படைப்பு, மறுபிறவி மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபடும்போது, ​​மூத்தவர்கள் நினைவுபடுத்துவதைப் போலவே, வானத்தின் பனி மற்றும் பூமியின் வளத்திலிருந்து எல்லா வகையான உணவுகளையும் ஏராளமாகக் கொடுக்கும். கர்த்தருடைய சீடரான யோவானைக் கண்டவர்கள், இந்த நேரங்களைப் பற்றி கர்த்தர் எவ்வாறு கற்பித்தார், பேசினார் என்பதை அவரிடமிருந்து கேட்டதாக [எங்களிடம் சொல்லுங்கள்]… —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெசஸ், லியான்ஸின் ஐரேனியஸ், வி .33.3.4, திருச்சபையின் பிதாக்கள், சிமா பப்ளிஷிங் கோ .; (செயின்ட் ஐரினீயஸ் புனித பாலிகார்ப் மாணவராக இருந்தார், அவர் அப்போஸ்தலன் ஜானிடமிருந்து அறிந்தவர் மற்றும் கற்றுக்கொண்டார், பின்னர் ஜான் ஸ்மிர்னாவின் பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தப்பட்டார்.)

என்ற மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை போலல்லாமல் மில்லினேரியனிசம் கிறிஸ்து விரும்புவார் இலக்கியரீதியாக பகட்டான திருவிழாக்கள் மற்றும் விருந்துகளுக்கு மத்தியில் அவருடைய உயிர்த்தெழுந்த உடலில் பூமியில் ஆட்சி செய்ய வாருங்கள், இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆட்சி ஆன்மீக இயற்கையில். புனித அகஸ்டின் எழுதினார்:

இந்த பத்தியின் வலிமையில் இருப்பவர்கள் [வெளி 20: 1-6], முதல் உயிர்த்தெழுதல் எதிர்காலம் மற்றும் உடல் என்று சந்தேகிக்கப்படுகின்றன மற்ற விஷயங்கள், குறிப்பாக ஆயிரம் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையால், அந்த காலகட்டத்தில் புனிதர்கள் ஒரு வகையான சப்பாத்-ஓய்வை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது பொருத்தமானது போல, மனிதன் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து ஆறாயிரம் ஆண்டுகால உழைப்புக்குப் பிறகு ஒரு புனித ஓய்வு… (மற்றும்) ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததும், ஆறு நாட்களைப் பொறுத்தவரை, அடுத்தடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஒரு வகையான ஏழாம் நாள் சப்பாத்தும் இருக்க வேண்டும்… மேலும் புனிதர்களின் சந்தோஷங்கள் என்று நம்பப்பட்டால் இந்த கருத்து ஆட்சேபனைக்குரியதாக இருக்காது. , அந்த சப்பாத்தில், ஆன்மீகமாகவும், கடவுள் முன்னிலையில் அதன் விளைவாகவும் இருக்கும்… —St. ஹிப்போவின் அகஸ்டின் (கி.பி 354-430; சர்ச் டாக்டர்), டி சிவிடேட் டீ, பி.கே. எக்ஸ்எக்ஸ், சி.எச். 7, கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ்

ஆறாயிராம் ஆண்டின் முடிவில், எல்லா துன்மார்க்கங்களும் பூமியிலிருந்து ஒழிக்கப்பட வேண்டும், நீதியும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்ய வேண்டும் [வெளி 20: 6]… a கேசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ் (கி.பி 250-317; பிரசங்கி எழுத்தாளர்), தெய்வீக நிறுவனங்கள், தொகுதி 7.

அமைதி மற்றும் நீதியின் சகாப்தத்தில் கிறிஸ்துவின் இந்த ஆட்சி பரிசுத்த ஆவியின் புதிய வெளிப்பாட்டின் மூலம் வருகிறது-இரண்டாவது வருகை அல்லது பெந்தெகொஸ்தே (மேலும் காண்க வரும் பெந்தெகொஸ்தே):

திருச்சபை புதிய மில்லினியத்திற்கு "வேறு வழியில்லாமல் தயாராக முடியாது பரிசுத்த ஆவியானவர். பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் 'காலத்தின் முழுமையில்' சாதிக்கப்பட்டவை ஆவியின் சக்தியால் மட்டுமே இப்போது திருச்சபையின் நினைவிலிருந்து வெளிப்பட முடியும் ”. - போப் ஜான் பால் II, டெர்டியோ மில்லினியோ அட்வெனியன்ட், 1994, என். 44

எல்லா விஷயங்களின் மறுசீரமைப்பு

புத்திசாலித்தனமான மற்றும் தீர்க்கதரிசனமான ஒரு அறிக்கையில், 1897 இல் போப் லியோ XIII பின்வருவனவற்றைத் தொடங்கினார் "புதிய பெந்தெகொஸ்தே" க்காக ஆர்வத்துடன் ஜெபிக்கும் போப்பின் நூற்றாண்டு. அவர்களின் ஜெபங்கள் ஒரு வகையான ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்காக மட்டுமல்ல, "கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதற்காக" இருக்கும். ^[1]cf. போப் பியஸ் எக்ஸ், கலைக்களஞ்சியம் மின் சுப்ரேமி “கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில்” முழு அல்லது "நீண்ட" போன்ஃபிகேட் அதன் முடிவுக்கு வருவது மட்டுமல்ல (அதாவது, சர்ச் "கடைசி காலங்களில்" நுழைகிறது), ஆனால் "இரண்டு தலைமை முனைகளை" நோக்கி நகர்கிறது என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். ஒன்று, நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளேன் பகுதி I, "கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து விலகிச் சென்றவர்கள் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை அல்லது பிளவு காரணமாக…" மீண்டும் ஒன்றிணைவதை ஊக்குவிப்பதாகும். ^[2]போப் லியோ XIII, டிவினம் இல்லுட் முனுஸ், என். 2 இரண்டாவது கொண்டு வர வேண்டும்…

... ஆட்சியாளர்களிடமும் மக்களிடமும், சிவில் மற்றும் உள்நாட்டு சமுதாயத்தில் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் கொள்கைகளின் மறுசீரமைப்பு, ஏனென்றால் கிறிஸ்துவைத் தவிர ஆண்களுக்கு உண்மையான வாழ்க்கை இல்லை. OPPOP லியோ XIII, டிவினம் இல்லுட் முனுஸ், என். 2

ஆகவே, பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்கு ஒன்பது நாட்களுக்கு முன்பு முழு திருச்சபையும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயுடன் ஒத்துப்போகும்படி பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு நோவனாவைத் தொடங்கினார்:

தேசங்களின் எல்லா மன அழுத்தங்களுக்கும், கஷ்டங்களுக்கும் மத்தியில், அந்த தெய்வீக அதிசயங்கள் பரிசுத்த ஆவியால் மகிழ்ச்சியுடன் புத்துயிர் பெறக்கூடும் என்பதற்காக, அவள் தொடர்ந்து நம்முடைய பிரார்த்தனைகளை பலப்படுத்துகிறாள், அவை தாவீதின் வார்த்தைகளில் முன்னறிவிக்கப்பட்டன: “அனுப்புங்கள் உம்முடைய ஆவியும் அவை படைக்கப்படும், பூமியின் முகத்தை நீ புதுப்பிப்பாய் ”(சங். Ciii., 30). OPPOP லியோ XIII, டிவினம் இல்லுட் முனுஸ், என். 14

புனித மார்கரெட் மேரி டி அலகோக்கிற்கு இயேசு தோன்றியதில், இயேசுவின் புனித இருதயத்தைக் கண்டார் எரியும். இந்த தோற்றம், a “கடைசி முயற்சி” மனிதகுலத்திற்கு, ^[3]ஒப்பிடுதல் கடைசி முயற்சி  சேக்ரட் ஹார்ட் மீதான பக்தியை ஒன்றாக இணைக்கிறது பெந்தெகொஸ்தேவுடன் "நெருப்பு மொழிகள்" அப்போஸ்தலர்கள் மீது இறங்கியபோது. ^[4]ஒப்பிடுதல் வித்தியாச நாள் ஆகவே, கிறிஸ்துவில் இந்த "மறுசீரமைப்பு" "பிரதிஷ்டை" யிலிருந்து புனித இருதயத்திற்கு பாயும் என்றும், "கிறிஸ்தவமண்டலத்திற்கு அசாதாரணமான மற்றும் நீடித்த நன்மைகளை நாம் முதலில் எதிர்பார்க்க வேண்டும், மேலும் முழு மனிதர்களுக்கும்" என்று போப் லியோ பன்னிரெண்டாம் சொன்னது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இனம். ” ^[5]அன்னம் சேக்ரம், என். 1

எங்கள் பல காயங்கள் குணமடைந்து, எல்லா நீதியும் மீட்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் நம்பிக்கையுடன் மீண்டும் வெளிவருவது நீண்ட காலமாக சாத்தியமாகும்; சமாதானத்தின் சிறப்புகள் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும், வாள்களும் கைகளும் கையில் இருந்து விழும், எல்லா மனிதர்களும் கிறிஸ்துவின் சாம்ராஜ்யத்தை ஒப்புக் கொண்டு, அவருடைய வார்த்தையை மனமுவந்து கீழ்ப்படியும்போது, ​​கர்த்தராகிய இயேசு பிதாவின் மகிமையில் இருப்பதாக ஒவ்வொரு நாவும் ஒப்புக்கொள்வார்கள். OPPOP லியோ XIII, அன்னம் சேக்ரம், புனித இருதயத்திற்கு பிரதிஷ்டை செய்வதில், என். 11, மே 1899

அவருடைய வாரிசான செயின்ட் பியஸ் எக்ஸ், இந்த நம்பிக்கையை இன்னும் விரிவாக விரிவுபடுத்தி, கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை எதிரொலித்தார் “ராஜ்யத்தின் நற்செய்தி எல்லா நாடுகளுக்கும் சாட்சியாக உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும்" ^[6]மாட் 24: 14 அவளுடைய உழைப்பிலிருந்து திருச்சபைக்கு ஒரு "சப்பாத் ஓய்வு" வரும் என்று கற்பித்த பிதாக்கள்: ^[7]cf. எபி 4: 9

மனித மரியாதை விரட்டப்பட்டதும், தப்பெண்ணங்களும் சந்தேகங்களும் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டால், அது அதிக எண்ணிக்கையில் வெல்லப்படும் கிறிஸ்துவுக்கு, உண்மையான மற்றும் திடமான மகிழ்ச்சிக்கான பாதையாக இருக்கும் அவருடைய அறிவையும் அன்பையும் ஊக்குவிப்பவர்களாக மாறுகிறார்கள். ஓ! ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கிராமத்திலும் கர்த்தருடைய சட்டம் உண்மையோடு கடைப்பிடிக்கப்படும்போது, ​​புனிதமான விஷயங்களுக்கு மரியாதை காட்டப்படும்போது, ​​சடங்குகள் அடிக்கடி நிகழும்போது, ​​கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் கட்டளைகள் நிறைவேறும் போது, ​​நிச்சயமாக நாம் மேலும் உழைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவில் மீட்டெடுப்பதைப் பாருங்கள் ... பின்னர்? பின்னர், கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்டதைப் போன்ற திருச்சபை முழு வெளிநாட்டு ஆதிக்கத்திலிருந்தும் முழு மற்றும் முழு சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும். OPPOP PIUS X, இ சுப்ரேமி, எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில், n. 14

சங்கீதக்காரன் ஜெபித்ததும், ஏசாயா முன்னறிவித்ததும், இந்த மறுசீரமைப்பு படைப்பு அனுபவத்தை ஒரு வகையான புதுப்பிப்பைக் காணும். சர்ச் பிதாக்கள் இதைப் பற்றியும் பேசினர்… ^[8]பார்க்க உருவாக்கம் மறுபிறப்பு, சொர்க்கத்தை நோக்கி - பகுதி I., சொர்க்கத்தை நோக்கி - பகுதி II, மற்றும் ஏதனுக்குத் திரும்பு 

பூமி அதன் பலனைத் திறந்து, தன்னுடைய விருப்பப்படி மிகுந்த பலன்களைக் கொடுக்கும்; பாறை மலைகள் தேனுடன் சொட்டுகின்றன; திராட்சை இரசங்கள் ஓடும், ஆறுகள் பாலுடன் பாயும்; சுருக்கமாகச் சொன்னால், உலகமே மகிழ்ச்சி அடைகிறது, எல்லா இயற்கையும் உயர்த்தப்படும், மீட்கப்பட்டு தீமை மற்றும் இழிவின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, குற்ற உணர்ச்சி மற்றும் பிழை. -செசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ், தெய்வீக நிறுவனங்கள்

புதிய பென்டெகோஸ்டுக்காக பிரார்த்தனை

பரிசுத்த ஆவியானவரின் தொடர்ச்சியான இணக்கத்தில், போப்ஸ் ஒரு புதிய பெந்தெகொஸ்தேவுக்கான இந்த ஜெபத்தைத் தொடர்ந்தார்:

பரிசுத்த ஆவியான பராக்லெட்டை அவர் தாழ்மையுடன் வேண்டிக்கொள்கிறார், அவர் "திருச்சபைக்கு ஒற்றுமை மற்றும் சமாதானத்தின் பரிசுகளை தயவுசெய்து வழங்குவார்", மேலும் அனைவரின் இரட்சிப்பிற்காக அவருடைய தொண்டு நிறுவனத்தின் புதிய வெளிப்பாட்டின் மூலம் பூமியின் முகத்தை புதுப்பிக்கலாம்.. OPPOPE BENEDICT XV, பேஸம் டீ முனுஸ் புல்செரிமம், மே 23, 1920

திருச்சபைக்கும் உலகத்துக்கும் இந்த “புதிய வசந்தகாலத்தின்” புதிய பெந்தெகொஸ்தேவின் முதல் அறிகுறிகள், இரண்டாம் வத்திக்கான் சபையுடன் தொடங்கியது, போப் ஜான் XXIII திறந்து, பிரார்த்தனை செய்தார்:

தெய்வீக ஆவியானவரே, ஒரு புதிய பெந்தெகொஸ்தே நாளில் இருந்ததைப் போலவே இந்த யுகத்திலும் உங்கள் அதிசயங்களை புதுப்பித்து, இயேசுவின் தாயான மரியாவுடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பேதுருவினால் வழிநடத்தப்பட்டு, ஒரே இருதயத்தோடும் மனத்தோடும் விடாமுயற்சியுடனும் வற்புறுத்தலுடனும் உங்கள் திருச்சபை பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். தெய்வீக மீட்பர், சத்தியம் மற்றும் நீதியின் ஆட்சி, அன்பு மற்றும் அமைதியின் ஆட்சி. ஆமென். V போப் ஜான் XXIII, இரண்டாம் வத்திக்கான் கவுன்சிலின் கூட்டத்தில், ஹூமானே சலுடிஸ், டிசம்பர் 25, 1961

ஆறாம் பால் ஆட்சியின் போது, ​​"கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல்" பிறந்தது, ஒரு புதிய சகாப்தத்தை எதிர்பார்த்து அவர் கூறினார்:

ஆவியின் புதிய சுவாசமும், திருச்சபையினுள் மறைந்திருக்கும் ஆற்றல்களை எழுப்பவும், செயலற்ற கவர்ச்சியைத் தூண்டவும், உயிர் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வைத் தூண்டவும் வந்துள்ளது. இந்த உயிர் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வுதான் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் திருச்சபையை இளமையாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு புதிய சகாப்தத்திற்கும் தனது நித்திய செய்தியை மகிழ்ச்சியுடன் அறிவிக்கத் தூண்டுகிறது. பால் ஆறாம், புதிய பெந்தெகொஸ்தே? வழங்கியவர் கார்டினல் சுனென்ஸ், ப. 88

இரண்டாம் ஜான் பால் திருச்சபையுடன், "உங்கள் இருதயங்களை விரிவுபடுத்துங்கள்" என்ற அழைப்பை திருச்சபை மீண்டும் மீண்டும் கேட்டது. ஆனால் எதற்கு நம் இதயங்களைத் திறந்து விடுங்கள்? பரிசுத்த ஆவியானவர்:

கிறிஸ்துவுக்குத் திறந்திருங்கள், ஆவியானவரை வரவேற்கவும், இதனால் ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் ஒரு புதிய பெந்தெகொஸ்தே நடக்கக்கூடும்! ஒரு புதிய மனிதநேயம், மகிழ்ச்சியான ஒன்று, உங்கள் மத்தியில் இருந்து எழும்; கர்த்தருடைய இரட்சிக்கும் சக்தியை நீங்கள் மீண்டும் அனுபவிப்பீர்கள். -போப் ஜான் பால் II, லத்தீன் அமெரிக்காவில், 1992

கிறிஸ்துவுக்குத் திறக்காவிட்டால் மனிதகுலத்திற்கு வரும் சிரமங்களைக் குறிக்கும் பாக்கியவான ஜான் பால் இதை அறிவுறுத்தினார்:

… [அ] கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் புதிய வசந்த காலம் பெரிய விழாவால் வெளிப்படுத்தப்படும் if கிறிஸ்தவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் செயலுக்கு கீழ்த்தரமானவர்கள்… OPPOP ஜான் பால் II, டெர்டியோ மில்லினியோ அட்வெனியண்ட்e, n. 18 (வலியுறுத்தல் என்னுடையது)

ஒரு கார்டினலாக இருந்தபோது, ​​போப் பெனடிக்ட் XVI நாங்கள் ஒரு "பெந்தேகோஸ்தே மணிநேரத்தில்" வாழ்கிறோம் என்று கூறினார், மேலும் சர்ச்சிற்குள் தேவைப்படும் ஆற்றலைக் குறிக்கிறார்:

இங்கே வெளிவருவது திருச்சபையின் ஒரு புதிய தலைமுறை, நான் மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன். எங்கள் திட்டங்களை விட ஆவியானவர் ஒரு முறை வலிமையானவர் என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது… எங்கள் பணி the சர்ச்சில் உள்ள அலுவலக உரிமையாளர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்களின் பணி - அவர்களுக்கு கதவைத் திறந்து வைப்பது, அவர்களுக்கு இடம் தயார் செய்வது…. ” விட்டோரியோ மெசோரியுடன் கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர், ராட்ஸிங்கர் அறிக்கை

கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகள் மற்றும் கவர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு ஆகியவை இந்த புதிய வசந்த காலத்தின் முதல் அறிகுறிகளின் ஒரு பகுதியாகும் என்று அவர் கூறினார்.

நான் உண்மையில் இயக்கங்களின் நண்பன்-கம்யூனியோன் இ லிபராஜியோன், ஃபோகோலேர் மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல். இது வசந்த காலம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் முன்னிலையின் அடையாளம் என்று நான் நினைக்கிறேன். Ar கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (POPE BENEDICT XVI), ரேமண்ட் அரோயோவுடன் நேர்காணல், EWTN, உலக ஓவர், செப்டம்பர் 5th, 2003

பரிசுகளும் ஒரு எதிர்பார்ப்பு திருச்சபைக்கும் முழு உலகத்துக்கும் என்ன இருக்கிறது:

இந்த பரிசுகளின் மூலம் ஆத்மா உற்சாகமாகவும், சுவிசேஷத் துணுக்குகளைத் தேடவும் ஊக்குவிக்கவும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, இது வசந்த காலத்தில் வெளிவரும் பூக்களைப் போலவே, நித்திய துடிப்பின் அறிகுறிகளும் முன்னோடிகளும் ஆகும். OPPOP லியோ XIII, டிவினம் இல்லுட் முனுஸ், என். 9

வரவிருக்கும் சமாதான சகாப்தம், பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளும் கிருபையும் அதிகரிக்கும் என்ற உண்மையால் பரலோகத்தை எதிர்பார்ப்பது அதிவேகமாக கிறிஸ்துவின் மணமகனாகிய திருச்சபையை பரிசுத்தப்படுத்தவும் தயார்படுத்தவும், அவர் தனது மகிமையை நேரத்தின் முடிவில் திரும்பி வரும்போது அவளுடைய மணமகனை சந்திக்க வேண்டும். ^[9]ஒப்பிடுதல் திருமண ஏற்பாடுகள்

வரவிருக்கும் புனிதப்படுத்தல்

இல் விளக்கியது போல பகுதி வி, இயேசு தனது பேரார்வம், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் "காலத்தின் முழுமையில்" சாதித்தவை அவருடைய மாய உடலில் முழுமையான பலனைக் கொண்டுவருகின்றன. இவ்வாறு, திருச்சபை பின்பற்ற வேண்டிய மாதிரியை அவருடைய வாழ்க்கையின் வடிவத்தில் காண்கிறோம். எனவே இது பெந்தெகொஸ்தே நாளிலும் உள்ளது. செயிண்ட் அகஸ்டின் கூறினார்:

அவருடைய திருச்சபையை முன்கூட்டியே வடிவமைப்பதில் அவர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார், அதில் குறிப்பாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறுகிறார்கள். -திரித்துவத்தில், 1., xv., சி. 26; டிவினம் இல்லுட் முனுஸ், என். 4

இதனால்,

பரிசுத்த ஆவியின் செயல்பாட்டின் மூலம், கிறிஸ்துவின் கருத்தாக்கம் நிறைவேற்றப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அவருடைய ஆத்துமாவின் பரிசுத்தமாக்கலும் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் அவருடைய “அபிஷேகம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது (அப்போஸ்தலர் x., 38). OPPOP லியோ XIII, டிவினம் இல்லுட் முனுஸ், என். 4

அவ்வாறே, சர்ச் கருத்தரிக்கப்பட்டது பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியானவர். ஆனால் அவளுடைய ஆத்மாவின் "பரிசுத்தமாக்குதல்" என்பது ஆவியின் ஒரு திட்டமாகவே உள்ளது, அது காலத்தின் இறுதி வரை தொடர்கிறது. புனித பவுல் இந்த பரிசுத்தமாக்கலின் நிலையை விவரிக்கிறார், இது பரோசியாவிற்கு முன்னதாக இருக்கும், காலத்தின் முடிவில் இயேசு திரும்புவார்:

கணவர்களே, உங்கள் மனைவிகளை நேசிக்கவும், கிறிஸ்து தேவாலயத்தை நேசித்தபடியே, அவளை பரிசுத்தமாக்குவதற்காக தன்னை ஒப்படைத்தார், வார்த்தையால் தண்ணீர் குளிப்பதன் மூலம் அவளை சுத்தப்படுத்தினார், அவர் தேவாலயத்தை அற்புதமாக, இடத்தோ, சுருக்கமோ அல்லது எதுவுமின்றி முன்வைக்கும்படி. அத்தகைய விஷயம், அவள் பரிசுத்தமாகவும், களங்கமில்லாமலும் இருக்க வேண்டும். (எபே 5: 25-27)

திருச்சபை பரிபூரணமாக இருக்கும் என்பதல்ல, ஏனென்றால் பரிபூரணம் நித்தியத்தில் மட்டுமே நிறைவேற்றப்படுகிறது. ஆனால் புனிதத்தன்மை is பரிசுத்த ஆவியான பரிசுத்தவானின் கிருபையின் மூலம் கடவுளோடு ஒன்றிணைந்த நிலையில் வாழ்வதன் மூலம் சாத்தியமாகும். ஸ்டெஸ் போன்ற ஆன்மீகவாதிகள். சிலுவையின் ஜான் மற்றும் அவிலாவின் தெரசா, தூய்மையான, வெளிச்சம் தரும், இறுதியாக கடவுளுடன் ஒன்றிணைந்த நிலைகள் மூலம் உள்துறை வாழ்க்கையின் முன்னேற்றம் குறித்து பேசினார். சமாதான சகாப்தத்தில் என்ன செய்யப்படும் என்பது ஒரு பெருநிறுவன கடவுளுடன் ஒற்றுமை நிலை. அந்த சகாப்தத்தில் தேவாலயத்தில், செயின்ட் லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட் எழுதினார்:

உலக முடிவில் ... சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளும் அவருடைய பரிசுத்த தாயும் பெரிய புனிதர்களை எழுப்ப வேண்டும், அவர்கள் புனிதத்தில் மிஞ்சும் மற்ற புனிதர்கள் லெபனான் கோபுரத்தின் சிடார் போன்ற சிறிய புதர்களுக்கு மேலே. —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், மேரிக்கு உண்மையான பக்தி, கலை. 47

இதற்காகத்தான் திருச்சபை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது "சூரியனை உடையணிந்த பெண்" மூலமாக நிறைவேற்றப்படும். முழு கிறிஸ்துவின் உடல்.

மேரி மற்றும் புதிய பென்டெகோஸ்ட்

மேரி, நான் வேறொரு இடத்தில் எழுதியது போல, திருச்சபையின் முன்னரே மற்றும் கண்ணாடி. சர்ச்சின் நம்பிக்கையின் உருவகம் அவள். எனவே, அவளும் ஒரு முக்கிய இந்த கடைசி காலங்களில் கடவுளின் திட்டத்தைப் புரிந்துகொள்ள. ^[10]ஒப்பிடுதல் பெண்ணின் திறவுகோல் அவர் சர்ச்சின் மாதிரியாகவும், மாதிரியாகவும் வழங்கப்பட்டார், ஆனால் அவளுடைய தாயாக மாற்றப்பட்டார். எனவே, அவளுடைய தாய்வழி பரிந்துரையின் மூலம், பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியில் திருச்சபைக்கு கிருபைகளை விநியோகிப்பதில் ஆழ்ந்த பங்கை பிதாவால் வழங்கப்பட்டுள்ளது, அவளுடைய மகன் இயேசுவின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலம்.

கிருபையின் வரிசையில் மரியின் இந்த தாய்மை, அறிவிப்பில் அவர் விசுவாசமாக அளித்த சம்மதத்திலிருந்து தடையின்றி தொடர்கிறது, மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அனைவரின் நித்திய நிறைவேறும் வரை, சிலுவையின் அடியில் அசையாமல் அவள் தக்கவைத்துக் கொண்டாள். சொர்க்கம் வரை எடுக்கப்பட்டது அவள் இந்த சேமிப்பு அலுவலகத்தை ஒதுக்கி வைக்கவில்லை, ஆனால் அவளுடைய பன்மடங்கு பரிந்துரையால் நித்திய இரட்சிப்பின் பரிசுகளை தொடர்ந்து கொண்டு வருகிறாள்…. ஆகவே, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி, சர்ச்சில் வழக்கறிஞர், உதவி, நன்மை செய்பவர் மற்றும் மீடியாட்ரிக்ஸ் என்ற தலைப்புகளில் அழைக்கப்படுகிறார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 969

ஆகவே, வத்திக்கான் II இன் குதிகால் மீது உடனடியாகப் பின்தொடர்ந்த கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தலின் மூலம் ஆவியின் வெளிப்பாடு ஒரு மரியன் பரிசாகும்.

இரண்டாவது வத்திக்கான் சபை பரிசுத்த ஆவியினால் வழிநடத்தப்பட்ட மரியன் கவுன்சில் ஆகும். மரியா பரிசுத்த ஆவியின் துணை. சபை மரியாளின் தெய்வீக தாய்மையின் விருந்தில் திறக்கப்பட்டது (அக்டோபர் 11, 1962). இது மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் (1965) விருந்தில் மூடப்பட்டது. திருச்சபையின் தாய் மரியாளின் பரிந்துரையுடன் பிரார்த்தனை செய்வதைத் தவிர பரிசுத்த ஆவியின் வெளிப்பாடு எதுவும் இல்லை. RFr. ராபர்ட். இம்மாக்குலேட் ஹார்ட் மெசஞ்சரின் ஆசிரியர் ஜே. ஃபாக்ஸ், பாத்திமா மற்றும் புதிய பெந்தெகொஸ்தே, www.motherofallpeoples.com

இயேசுவின் வடிவத்தில், திருச்சபை "பரிசுத்த ஆவியின் நிழலின்" கீழ் கருத்தரிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், ^[11]cf. லூக்கா 1: 35 பெந்தெகொஸ்தே மூலம் ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், ^[12]cf. அப்போஸ்தலர் 2: 3; 4:31 ஆனால் அவள் இருப்பாள் புனிதமாக்கப்பட்டவை பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக அவளுடைய சொந்த பேரார்வம் மூலமாகவும், “முதல் உயிர்த்தெழுதலின்” கிருபையினாலும். ^[13]ஒப்பிடுதல் வரவிருக்கும் உயிர்த்தெழுதல்; cf. வெளி 20: 5-6 நாம் இப்போது வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் காலங்கள் - இந்த “கருணை காலம்”, கவர்ந்திழுக்கும் இயக்கம், சிந்தனைத் தொழுகையின் புதுப்பித்தல், மரியன் பிரார்த்தனை, நற்கருணை வணக்கம் - இந்த முறை ஆத்மாக்களை “மேல் அறைக்கு” ​​இழுக்க வழங்கப்பட்டுள்ளது. மேரி தனது அன்பின் பள்ளியில் தனது குழந்தைகளை உருவாக்கி வடிவமைக்கிறாள். ^[14]"ஆவியானவர் நம் அனைவரையும் தேவாலயத்தையும் ஒட்டுமொத்தமாக அழைக்கிறார், மரியா மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் மேல் அறையில், பரிசுத்த ஆவியானவர் ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் தனிப்பட்ட மற்றும் வகுப்புவாத மாற்றத்தின் சக்தியாக அனைத்து கிருபையுடனும் மற்றும் தேவாலயத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கும் உலகில் எங்கள் பணிக்காகவும் தேவைப்படும் கவர்ச்சிகள். " -சுடரைப் பற்றவைத்தல், Fr. கிலியன் மெக்டோனல் மற்றும் Fr. ஜார்ஜ் டி. மாண்டேக் அங்கே, அவள் தன் சொந்த மனத்தாழ்மை மற்றும் ஆற்றலின் பிரதிபலிப்பாக அவர்களை அழைக்கிறாள் அரசு நிர்ணய அவளுடைய துணை, பரிசுத்த ஆவியானவர் அவள் மீது இறங்க காரணமாக அமைந்தது.

பரிசுத்த ஆவியானவர், தனது அன்பான மனைவியை மீண்டும் ஆத்மாக்களில் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களுக்கு மிகுந்த சக்தியுடன் இறங்குவார். அவர் தம்முடைய பரிசுகளால், குறிப்பாக ஞானத்தினால் அவற்றை நிரப்புவார், இதன் மூலம் அவர்கள் கிருபையின் அதிசயங்களைத் தோற்றுவிப்பார்கள்… அந்த மரியாளின் வயது, பல ஆத்மாக்கள், மரியாவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் மிக உயர்ந்த கடவுளால் அவளுக்குக் கொடுக்கப்படும் போது, ​​அவளுடைய ஆழத்தில் தங்களை முழுமையாக மறைத்து வைக்கும் ஆன்மா, அவளுடைய உயிருள்ள பிரதிகளாக மாறி, இயேசுவை நேசித்து மகிமைப்படுத்துகிறது. —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிக்கு உண்மையான பக்தி, n.217, மான்ட்போர்ட் பப்ளிகேஷன்ஸ்

நாம் ஏன் ஆச்சரியப்பட வேண்டும்? ஒரு பெண்ணும் அவளுடைய சந்ததியினரும் சாத்தானுக்கு எதிரான வெற்றி ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது:

உங்களுக்கும் பெண்ணுக்கும் உம்முடைய வித்துக்கும் அவளுடைய வித்துக்கும் இடையே பகைமையை ஏற்படுத்துவேன்: அவள் உன் தலையை நசுக்குவாள், அவள் குதிகால் காத்திருக்க வேண்டும். (ஆதி 3:15; டூவே-ரைம்ஸ், லத்தீன் வல்கேட்டிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது)

எனவே,

இந்த உலகளாவிய மட்டத்தில், வெற்றி வந்தால் அது மேரியால் கொண்டு வரப்படும். இப்போது மற்றும் எதிர்காலத்தில் திருச்சபையின் வெற்றிகளை அவளுடன் இணைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், ஏனெனில் கிறிஸ்து அவளால் ஜெயிப்பார்… OPPOP ஜான் பால் II, நம்பிக்கையின் வாசலைக் கடக்கிறது, ப. 221

பாத்திமாவில், மேரி முன்னறிவித்தார்,

இறுதியில், என் மாசற்ற இதயம் வெற்றி பெறும். பரிசுத்த பிதா ரஷ்யாவை எனக்கு புனிதப்படுத்துவார், அவள் மாற்றப்படுவாள், உலகிற்கு சமாதான காலம் வழங்கப்படும். -பாத்திமாவின் செய்தி, www.vatican.va

மரியாளின் வெற்றியும் திருச்சபையின் வெற்றியாகும், ஏனென்றால் அது மூலம் அவளுடைய சந்ததிகளின் உருவாக்கம் சாத்தான் ஜெயிக்கப்படுவான். எனவே, இதுவும் உள்ளது புனித இதயத்தின் வெற்றி, ஏனெனில், சாத்தான் தம்முடைய சீஷர்களின் குதிகால் அடியில் நசுக்கப்படுவார் என்று இயேசு விரும்பினார்:

இதோ, 'பாம்புகள் மற்றும் தேள்களையும், எதிரியின் முழு சக்தியையும் மிதித்துச் செல்வதற்கான சக்தியை நான் உங்களுக்கு வழங்கியுள்ளேன், எதுவும் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது. (லூக்கா 10:19)

இந்த சக்தி பரிசுத்த ஆவியின் சக்தி, அவர் மீண்டும் வட்டமிடுகிறார், தேவாலயத்தில் இறங்குவதற்கு காத்திருக்கிறார் புதிய பெந்தெகொஸ்தே….

"பிந்தைய காலங்களில்" தீர்க்கதரிசனங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை ஒரு பொதுவான முடிவைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, மனிதகுலத்தின் மீது வரவிருக்கும் பெரும் பேரழிவுகளை அறிவிக்க, திருச்சபையின் வெற்றி, மற்றும் உலகின் புதுப்பித்தல். At கத்தோலிக் என்சைக்ளோபீடியா, தீர்க்கதரிசனம், www.newadvent.org

… ஒரு புதிய பெந்தெகொஸ்தேவின் கிருபையை கடவுளிடமிருந்து வேண்டிக்கொள்வோம்… கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் பரவலுக்கான ஆர்வத்தோடு கடவுளையும் அயலாரையும் எரியும் அன்பையும் இணைத்து நெருப்பு மொழிகள், தற்போதுள்ள அனைத்திலும் இறங்கட்டும்! OP போப் பெனடிக் XVI, ஹோமிலி, நியூயார்க் நகரம், ஏப்ரல் 19, 2008