முதல் காதல் இழந்தது

எட்டு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமென்ட் முன் எனக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த அனுபவம் இருந்தது ^[1]ஒப்பிடுதல் மார்க் பற்றி என் இசை ஊழியத்தை இரண்டாவதாக வைத்து, அவர் எனக்குக் காண்பிக்கும் விஷயங்களைப் பற்றி "பார்க்க" மற்றும் "பேச" ஆரம்பிக்கும்படி இறைவன் என்னிடம் கேட்டார். பரிசுத்த, உண்மையுள்ள மனிதர்களின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலின் கீழ், நான் என் “ஃபியட்” கர்த்தருக்குக் கொடுத்தேன். ஆரம்பத்திலிருந்தே எனக்கு தெளிவாகத் தெரிந்தது, நான் என் சொந்தக் குரலால் பேசவில்லை, ஆனால் பூமியில் கிறிஸ்துவின் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் குரல்: திருச்சபையின் மாஜிஸ்தீரியம். பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களிடம் இயேசு, “

உன்னைச் செவிசாய்க்கிறவன் என் பேச்சைக் கேட்கிறான். (லூக்கா 10:16)

திருச்சபையின் பிரதான தீர்க்கதரிசன குரல் போப் பேதுருவின் அலுவலகமாகும். ^[2]ஒப்பிடுதல் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், n. 1581; cf. மத் 16:18; ஜான் 21:17

இதை நான் குறிப்பிடுவதற்கான காரணம் என்னவென்றால், நான் எழுதத் தூண்டப்பட்ட எல்லாவற்றையும், உலகில் நடக்கும் எல்லாவற்றையும், இப்போது என் இதயத்தில் உள்ள அனைத்தையும் கருத்தில் கொண்டு (மற்றும் இவை அனைத்தும் நான் திருச்சபையின் விவேகத்திற்கும் தீர்ப்பிற்கும் சமர்ப்பிக்கிறேன்) நான் போப் பிரான்சிஸின் போன்ஃபிகேட் ஒரு என்று நம்புங்கள் குறிப்பிடத்தக்க சைன் போஸ்ட் இந்த நேரத்தில்.

2011 மார்ச் மாதம் நான் எழுதினேன் புரட்சியின் ஏழு முத்திரைகள் நாம் எப்படி இருக்கிறோம் என்பதை விளக்குகிறது தொடக்கநிலை இந்த முத்திரைகள் சாட்சி ^[3]cf. வெளி 6: 1-17, 8: 1 நம் காலங்களில் திட்டவட்டமாக திறக்கப்படுகிறது. முத்திரைகளின் உள்ளடக்கங்கள் தினசரி நமது தலைப்புச் செய்திகளில் வெளிவருகின்றன என்பதை அங்கீகரிக்க எந்த இறையியலாளரும் தேவையில்லை: மூன்றாம் உலகப் போரின் முணுமுணுப்பு, ^[4]globalresearch.ca பொருளாதார சரிவு மற்றும் உயர் பணவீக்கம், ^[5]ஒப்பிடுதல் 2014 மற்றும் மிருகத்தின் எழுச்சி ஆண்டிபயாடிக் சகாப்தத்தின் முடிவு மற்றும் இதனால் பாதிப்புகள் ^[6]cf. Scientedirect.com; விஷம், ஒழுங்கற்ற வானிலை, தேனீக்களை ஒழித்தல் போன்றவற்றால் நமது உணவு விநியோகத்திற்கு ஏற்படும் சேதத்திலிருந்து பஞ்சத்தின் ஆரம்பம். ^[7]ஒப்பிடுதல் wnd.com; iceagenow.info; ஒப்பிடுதல் கெய்ரோவில் பனி இது கடினம் இல்லை அதைப் பார்க்க முத்திரைகள் நேரம் நம்மீது இருக்கலாம்.

ஆனாலும் முன் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் முத்திரைகள் திறக்கப்பட்டுள்ளன, "ஏழு தேவாலயங்களுக்கு" ஏழு கடிதங்களை இயேசு கட்டளையிடுகிறார். இந்த கடிதங்களில், இறைவன் பணியை மேற்கொள்கிறான்-புறமதத்தினரை அல்ல - ஆனால் கிரிஸ்துவர் தேவாலயங்கள் அவற்றின் சமரசங்கள், மனநிறைவு, தீமையை சகித்துக்கொள்வது, ஒழுக்கக்கேட்டில் பங்கேற்பது, மந்தமான தன்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனம். எபேசுவில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு எழுதிய கடிதத்தின் வார்த்தைகளில் இதை மிகச் சுருக்கமாகக் கூறலாம்:

உங்கள் செயல்களையும், உழைப்பையும், சகிப்புத்தன்மையையும் நான் அறிவேன், துன்மார்க்கனை உங்களால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது; தங்களை அப்போஸ்தலர்கள் என்று அழைப்பவர்களை நீங்கள் சோதித்துப் பார்த்தீர்கள், ஆனால் இல்லை, அவர்கள் வஞ்சகர்களாக இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தீர்கள். மேலும், நீங்கள் சகிப்புத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், என் பெயருக்காக கஷ்டப்பட்டீர்கள், நீங்கள் சோர்வடையவில்லை. ஆயினும் இதை நான் உங்களுக்கு எதிராக வைத்திருக்கிறேன்: நீங்கள் முதலில் கொண்டிருந்த அன்பை இழந்துவிட்டீர்கள். நீங்கள் எவ்வளவு தூரம் வீழ்ந்தீர்கள் என்பதை உணருங்கள். மனந்திரும்புங்கள், முதலில் நீங்கள் செய்த வேலைகளைச் செய்யுங்கள். இல்லையெனில், நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால், நான் உங்களிடம் வந்து உங்கள் விளக்கை அதன் இடத்திலிருந்து அகற்றுவேன். (வெளி 2: 1-5)

இங்கே, இயேசு உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர்களை உரையாற்றுகிறார்! எது சரி எது தவறு என்பதைப் பற்றி அவர்களுக்கு நல்ல உணர்வு இருக்கிறது. அவர்கள் உலகமயமான போதகர்களை எளிதில் கண்டுபிடிப்பார்கள். திருச்சபைக்கு உள்ளேயும் இல்லாமலும் அவர்கள் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகியுள்ளனர். ஆனாலும்… அவர்கள் வேண்டும் முதலில் அவர்கள் கொண்டிருந்த அன்பை இழந்தார்கள்.

இது முக்கியமாக போப் பிரான்சிஸ் இப்போது சர்ச்சிற்கு என்ன சொல்கிறார்…

 

ஏழு கடிதங்கள், ஏழு துயரங்கள்

In பகுதி I பிரான்சிஸ், மற்றும் திருச்சபையின் வரும் பேரார்வம், எருசலேமுக்குள் கிறிஸ்துவின் நுழைவு மற்றும் பரிசுத்த தந்தையின் வரவேற்பை இது எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது என்பதை நாங்கள் ஆராய்ந்தோம். புரிந்து கொள்ளுங்கள், போப் பிரான்சிஸுடன் ஒப்பிடுவது இயேசு அல்ல, ஆனால் இயேசுவும் திருச்சபையின் தீர்க்கதரிசன வழிநடத்துதலும்.

இயேசு நகரத்திற்குள் நுழைந்த பிறகு, அவர் ஆலயத்தைத் தூய்மைப்படுத்தினார் சீடர்களிடம் ஆணையிடத் தொடங்கினார் ஏழு துயரங்கள் பரிசேயர்களுக்கும் வேதபாரகர்களுக்கும் உரையாற்றினார் (மத் 23: 1-36 ஐக் காண்க). வெளிப்படுத்துதலில் உள்ள ஏழு கடிதங்களும் இதேபோல் “ஏழு நட்சத்திரங்கள்”, அதாவது தேவாலயங்களின் தலைவர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டன; ஏழு துயரங்களைப் போலவே, ஏழு கடிதங்களும் அடிப்படையில் ஒரே ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மையைக் குறிக்கின்றன.

இயேசு எருசலேமைப் பற்றி புலம்புகிறார்; வெளிப்படுத்துதலில், ஜான் அழுகிறார், ஏனென்றால் முத்திரைகள் திறக்க தகுதியானவர்கள் யாரும் இல்லை.

அப்புறம் என்ன?

இயேசு தம்முடைய சொற்பொழிவைத் தொடங்குகிறார். அதேபோல், ஏழு முத்திரைகள் திறக்கப்படுவதை ஜான் காண்கிறார், அவை ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் வயது மற்றும் பிறப்புக்கு வழிவகுக்கும் கடின உழைப்பு வலிகள். ^[8]ஒப்பிடுதல் அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே… அவர் வருகிறார்!

 

முதல் காதல் இழப்பு

இயேசு எருசலேமுக்குள் நுழைந்தபோது, ​​நகரம் முழுவதும் அதிர்ந்தது. அதேபோல், போப் பிரான்சிஸ் தொடர்ந்து கிறிஸ்தவமண்டலத்தை உலுக்கி வருகிறார். ஆனால் பரிசுத்த தந்தையின் விமர்சனங்களின் மிகவும் எதிர்பாராத இலக்கு திருச்சபையில் உள்ள "பழமைவாத" உறுப்பு, பெரியவர்கள் "துன்மார்க்கரை சகிக்க முடியாது; தங்களை அப்போஸ்தலர்கள் என்று அழைப்பவர்களை சோதித்துப் பார்த்தவர்கள், ஆனால் அவர்கள் இல்லை, அவர்கள் வஞ்சகர்கள் என்பதைக் கண்டுபிடித்தார்கள். மேலும், [கிறிஸ்துவின் பெயருக்காக] சகிப்புத்தன்மையுடனும், துன்பத்துடனும், சோர்வடையாதவர்களும். ” வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பிறக்காதவர்களின் படுகொலையை சகிக்க முடியாதவர்கள், பாரம்பரிய திருமணத்தை பாதுகாப்பவர்கள், மனிதனின் க ity ரவம், மற்றும் பெரும்பாலும் நட்பு, குடும்பம், வேலைகள் கூட செலவாகும். உயிரற்ற வழிபாட்டு முறைகள், பலவீனமான ஹோமிலிகள் மற்றும் மோசமான இறையியல் ஆகியவற்றின் மூலம் விடாமுயற்சியுடன் செயல்பட்டவர்கள் அவர்கள்; எங்கள் லேடிக்குச் செவிசாய்த்தவர்கள், துன்பங்களால் விடாமுயற்சியுடன், மாஜிஸ்தீரியத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்கள். 

இன்னும், பரிசுத்த பிதா மூலமாக இயேசு மீண்டும் நமக்குச் சொல்லப்பட்ட வார்த்தைகளைக் கேட்க முடியவில்லையா?

… நீங்கள் முதலில் கொண்டிருந்த அன்பை இழந்துவிட்டீர்கள். (வெளி 2: 4)

எங்கள் முதல் காதல் என்ன, அல்லது மாறாக, அது என்னவாக இருக்க வேண்டும்? இயேசுவை தேசங்களிடையே அறிய எங்கள் அன்பு, எந்த விலையானாலும். பெந்தெகொஸ்தே எரியும் நெருப்பு அதுதான்; அப்போஸ்தலர்களை தியாகிகளுக்கு அழைத்துச் சென்ற நெருப்பு அதுதான்; ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவிலும் அதற்கு அப்பாலும் பரவியது, மன்னர்களை மாற்றுவது, தேசங்களை மாற்றுவது, புனிதர்களைப் பெற்றெடுப்பது. பால் ஆறாம் சொன்னது போல,

கடவுளின் குமாரனாகிய நாசரேத்தின் இயேசுவின் பெயர், போதனை, வாழ்க்கை, வாக்குறுதிகள், ராஜ்யம் மற்றும் மர்மம் ஆகியவை அறிவிக்கப்படாவிட்டால் உண்மையான சுவிசேஷம் இல்லை… பால் ஆறாம், நவீன உலகில் சுவிசேஷம், என். 22

திருச்சபையின் சுவிசேஷ இதயம் எங்கே? இந்த அரிய இயக்கத்தில் அல்லது அந்த நபரில் நாம் அதை அங்கும் இங்கும் காண்கிறோம். ஆனால், ஜான் பால் II தீர்க்கதரிசனமாக அறிவித்தபோது அவர் கேட்ட அவசர வேண்டுகோளுக்கு நாங்கள் பதிலளித்தோம் என்று ஒட்டுமொத்தமாக சொல்ல முடியுமா:

சுவிசேஷத்தை விதைப்பதற்கு இன்னும் முழுமையாகத் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதகுலத்தின் எல்லைகளை கடவுள் திருச்சபைக்கு முன்பாகத் திறக்கிறார். நான் செய்ய வேண்டிய தருணம் வந்துவிட்டது என்று உணர்கிறேன் அனைத்து திருச்சபையின் ஆற்றல்கள் ஒரு புதிய சுவிசேஷம் மற்றும் பணிக்கு விளம்பர ஏஜெண்டுகள். கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பவர் இல்லை, திருச்சபையின் எந்த நிறுவனமும் இந்த உயர்ந்த கடமையைத் தவிர்க்க முடியாது: கிறிஸ்துவை எல்லா மக்களுக்கும் அறிவிக்க வேண்டும். -ரிடெம்ப்டோரிஸ் மிசியோ, என். 3

இயேசுவின் பெயரை நாம் எப்போதாவது நம் நண்பர்களிடமும் அயலவர்களிடமும் பேசுகிறோமா? நற்செய்தியின் உண்மைகளுக்கு நாம் எப்போதாவது மற்றவர்களை வழிநடத்துகிறோமா? இயேசுவின் வாழ்க்கையையும் போதனைகளையும் நாம் எப்போதாவது பகிர்ந்து கொள்கிறோமா? கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய ராஜ்யத்துக்கும் வாழ்ந்து அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையுடன் வரும் நம்பிக்கைகளையும் வாக்குறுதிகளையும் நாம் எப்போதாவது தெரிவிக்கிறோமா? அல்லது நாம் தார்மீக பிரச்சினைகள் பற்றி வாதிடுகிறோமா?

இந்த கேள்விகளில் நானும் என் ஆன்மாவை தேட வேண்டியிருந்தது. ஏனென்றால், இன்றைய திருச்சபையின் வேலையிலிருந்து அது பெரியதாக இல்லை. எங்கள் திருச்சபைகளில் நிலையை நிலைநிறுத்துவதில் நாங்கள் நிபுணர்களாகிவிட்டோம்! “பானை அசைக்க வேண்டாம்! நம்பிக்கை தனிப்பட்டது! எல்லாவற்றையும் நேர்த்தியாகவும் நேர்த்தியாகவும் வைத்திருங்கள்! ” அப்படியா? உலகம் தொடர்ந்து இறங்கும்போது விரைவில் தார்மீக இருளில், புஷல் கூடைக்கு அடியில் இருந்து எங்கள் விளக்கு விளக்கை வெளியே எடுக்க இது நேரமல்லவா? பூமியின் உப்பாக இருக்க வேண்டுமா? கொண்டுவர, அமைதி அல்ல, ஆனால் அன்பின் மற்றும் சத்தியத்தின் வாள்?

எங்களுக்கு மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் இந்த நாகரிகத்திற்கு எதிராக, தற்போதைய நிலைக்கு எதிராக செல்லுங்கள். புரிந்து? மின்னோட்டத்திற்கு எதிராகச் செல்லுங்கள்: இதன் பொருள் சத்தம் போடுவது… எனக்கு ஒரு குழப்பம் வேண்டும்… எனக்கு மறைமாவட்டங்களில் சிக்கல் வேண்டும்! தேவாலயம் மக்களுடன் நெருங்கி வருவதை நான் காண விரும்புகிறேன். மதகுரு, இவ்வுலக, இது நமக்குள்ளேயே, எங்கள் திருச்சபைகள், பள்ளிகள் அல்லது கட்டமைப்புகளில் இருந்து விடுபட விரும்புகிறேன். ஏனென்றால் இவை வெளியேற வேண்டும்!… முன்னோக்கிச் செல்லுங்கள், அழகு, நன்மை மற்றும் உண்மையின் மதிப்புகளுக்கு உண்மையாகவே இருங்கள். OPPOPE FRANCIS, philly.com, ஜூலை 27, 2013; வத்திக்கான் இன்சைடர், ஆக .28, 2013

வெளியே சென்று பிரசங்கிக்காத ஒரு தேவாலயம் வெறுமனே ஒரு குடிமை அல்லது மனிதாபிமான குழுவாக மாறுகிறது, என்றார். அது இழந்த ஒரு தேவாலயம் முதல் காதல்.

 

தொடங்குவதற்குத் திரும்பு

நிச்சயமாக, கத்தோலிக்க கர்ப்ப மையங்களில் மற்றும் கருக்கலைப்பு கிளினிக்குகளுக்கு முன்னால் தன்னார்வத் தொண்டு செய்பவர்கள் அல்லது அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பாரம்பரிய திருமணத்திற்காக போராடும் ஜனநாயக வழிமுறைகள், மனித க ity ரவத்திற்கு மரியாதை, மற்றும் மிகவும் நியாயமான மற்றும் நாகரிக சமுதாயத்தில் ஈடுபடுவோருக்கு அதிக பாராட்டுக்களைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. . ஆனால் போப் பிரான்சிஸ் இப்போது திருச்சபைக்கு என்ன சொல்கிறார், சில சமயங்களில் மிகவும் அப்பட்டமாக, நாம் மறக்க முடியாது கெரிக்மா, நற்செய்தியின் “முதல் பிரகடனம்”, எங்கள் முதல் காதல்.

ஆகவே, இரண்டாம் ஜான் பால் செய்ததைப் போலவே, கிறிஸ்தவர்களை அழைப்பதன் மூலம் அவர் தொடங்குகிறார்.

எல்லா கிறிஸ்தவர்களையும், எல்லா இடங்களிலும், இந்த தருணத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவுடனான ஒரு தனிப்பட்ட சந்திப்புக்கு நான் அழைக்கிறேன்… OPPOPE FRANCIS, எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 3

ஏழு கடிதங்களில் ஒன்றில் இயேசு சொன்னது சரியாக இல்லையா? கிறிஸ்தவர்கள்:

இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன். யாராவது என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் அவருடைய வீட்டிற்குள் நுழைந்து அவருடன் சாப்பிடுவேன், அவர் என்னுடன் இருப்பார். (வெளி 3:20)

நம்மிடம் இல்லாததை எங்களால் கொடுக்க முடியாது. பிரான்சிஸ் கூறுகையில், "ஈஸ்டர் இல்லாமல் லென்ட் போலத் தோன்றும் கிறிஸ்தவர்கள்" ^[9]எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 6 மற்றும் காரணமாக உலகத்தன்மை.

ஆன்மீக உலகத்தன்மை, பக்தி மற்றும் திருச்சபையின் அன்பு ஆகியவற்றின் பின்னால் மறைந்திருக்கும், இது இறைவனின் மகிமையை அல்ல, மனித மகிமையையும் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வையும் தேடுவதில் அடங்கும். கர்த்தர் பரிசேயர்களை கண்டித்தார்: “ஒருவரிடமிருந்து மகிமையைப் பெறுபவர்களை நீங்கள் எப்படி நம்புவது? மற்றொன்று, ஒரே கடவுளிடமிருந்து வரும் மகிமையைத் தேடவில்லையா? ” (Jn 5: 44). இது ஒருவரின் "சொந்த நலன்களைத் தேடுவதற்கான ஒரு நுட்பமான வழியாகும், இயேசு கிறிஸ்துவின் நலன்களை அல்ல" (பில் 2: 21). OPPOPE FRANCIS, எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 93

ஆகவே, சுவிசேஷம் “திருச்சபையின் முதல் பணி” என்பதை அவர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். ^[10]எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 15 "எங்கள் தேவாலய கட்டிடங்களில் நாம் செயலற்ற மற்றும் அமைதியாக காத்திருக்க முடியாது." ^[11]எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 15 அல்லது போப் பெனடிக்ட் கூறியது போல், "மீதமுள்ள மனிதநேயம் மீண்டும் புறமதத்திற்குள் விழுவதை நாங்கள் அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது." ^[12]கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக் XVI), புதிய நற்செய்தி, அன்பின் நாகரிகத்தை உருவாக்குதல்; கேடீசிஸ்டுகள் மற்றும் மத ஆசிரியர்களுக்கான முகவரி, டிசம்பர் 12, 2000

… நற்செய்தியின் வெளிச்சம் தேவைப்படும் அனைத்து “சுற்றுவட்டாரங்களையும்” அடைவதற்காக, நம்முடைய சொந்த ஆறுதல் மண்டலத்திலிருந்து வெளியேற வேண்டும் என்ற அவருடைய அழைப்பிற்கு நாம் அனைவரும் கீழ்ப்படியுமாறு கேட்கப்படுகிறோம். OPPOPE FRANCIS, எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 20

இதன் பொருள் சர்ச் வேண்டும் கியர்களை மாற்றவும், அவர் கூறுகிறார், "ஒரு மிஷனரி பாணியில் ஆயர் ஊழியத்திற்கு" ^[13]எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 35 அது இல்லை…

... பல கோட்பாடுகளை வற்புறுத்தாமல் திணிக்க வேண்டும். விதிவிலக்கு அல்லது விலக்கு இல்லாமல் அனைவரையும் சென்றடையும் ஒரு ஆயர் குறிக்கோளையும் ஒரு மிஷனரி பாணியையும் நாம் கடைப்பிடிக்கும்போது, ​​செய்தி அத்தியாவசியங்களில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், மிக அழகான, மிகப் பிரமாண்டமான, மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் அவசியமானவை. செய்தி எளிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அதன் ஆழத்தையும் உண்மையையும் இழக்கவில்லை, இதனால் இது மிகவும் வலிமையானதாகவும் நம்பிக்கைக்குரியதாகவும் மாறும். -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 35

இந்த கெரிக்மா போப் பிரான்சிஸ் காணவில்லை என்று உணர்கிறார் மற்றும் அவசரமாக மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டும்:

… முதல் பிரகடனம் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிக்க வேண்டும்: “இயேசு கிறிஸ்து உங்களை நேசிக்கிறார்; உன்னைக் காப்பாற்ற அவர் உயிரைக் கொடுத்தார்; இப்போது அவர் உங்களை அறிவூட்டவும், பலப்படுத்தவும், விடுவிக்கவும் ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் பக்கத்தில் வாழ்கிறார். ” இந்த முதல் பிரகடனம் "முதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது ஆரம்பத்தில் இருப்பதால் அல்ல, பின்னர் அதை மறந்துவிடலாம் அல்லது வேறு முக்கியமான விஷயங்களால் மாற்றலாம். இது முதன்மையானது ஒரு தரமான அர்த்தத்தில் உள்ளது, ஏனெனில் இது முதன்மை பிரகடனம், நாம் மீண்டும் மீண்டும் வெவ்வேறு வழிகளில் கேட்க வேண்டும், இது ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் தருணத்திலும் கேடெசிஸ் செயல்முறை முழுவதும் ஒரு வழியையோ அல்லது இன்னொரு வழியையோ அறிவிக்க வேண்டும். -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 164

 

போப்பின் மீது வீசுதல்

ஆனால் இன்று பல கத்தோலிக்கர்கள் வருத்தப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் பரிசுத்த தந்தை கலாச்சாரப் போரை அதிகம் வலியுறுத்தவில்லை, அல்லது நாத்திகர்கள் மற்றும் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள், ஏழைகள் மற்றும் வாக்களிக்காதவர்கள், விவாகரத்து செய்யப்பட்டவர்கள் மற்றும் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டவர்கள் கத்தோலிக்கர். ஆனால் அவர் நமது கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தின் "ஆழத்தையும் உண்மையையும்" "எதையும் இழக்கவில்லை", அவர் மீண்டும் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளார் வேண்டும் முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். ^[14]ஒப்பிடுதல் பகுதி I உண்மையைச் சொன்னால், சிலர் நியாயப்பிரமாணத்தை வலியுறுத்த விரும்பிய பரிசேயர்களைப் போல ஒரு மோசமான சத்தத்தைத் தொடங்குகிறார்கள்; கத்தோலிக்க மதத்தை ஒரு "தடை சேகரிப்புக்கு" வடிகட்டியவர்கள் ^[15]பெனடிக் XVI; cf. குறிக்கோள் தீர்ப்பு மற்றும் மன்னிப்பு கேட்கும் ஒத்திகை; போப் தனது அலுவலகத்தின் க ity ரவத்தைக் குறைக்கும் வகையில் (ஒரு முஸ்லீம் பெண்ணின் கால்களைக் கழுவுதல் போன்றவை) சுற்றளவுக்குச் செல்வது அவதூறானது என்று யார் நினைக்கிறார்கள். சில கத்தோலிக்கர்கள் எவ்வளவு விரைவாக பரிசுத்த தந்தையை பேதுருவின் பார்க் மீது வீசத் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்று நான் வியப்படைகிறேன்.

நாம் கவனமாக இல்லாவிட்டால், எருசலேமைப் போலவே இயேசு நம்மீது அழுவார்.

இறைவனிடம் கேட்போம்… [நாங்கள்] தூய்மையான சட்டவாதிகள், நயவஞ்சகர்கள், வேதபாரகர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களைப் போல அல்ல… நாம் ஊழல் செய்யக்கூடாது… மந்தமாக இருக்கக்கூடாது… ஆனால் இயேசுவைப் போல இருங்கள், மக்களைத் தேடுவதற்கும், மக்களை குணப்படுத்துவதற்கும், நேசிப்பதற்கும் மக்கள். OPPOPE FRANCIS, ncregister.com, ஜன. 14, 2014

பரிசுத்த பிதா சில விஷயங்களை வடிவமைத்த விதத்தில் சில நியாயமான விமர்சனங்கள் இல்லை என்று சொல்ல முடியாது, குறிப்பாக அவரது கருத்துக்களில். இவற்றில் சிலவற்றை நான் கையாண்டேன் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளும் பிரான்சிஸ்.

ஆனால் அடிப்படை தீர்க்கதரிசன செய்தியை நாம் தவறவிட முடியாது. இயேசு தனது கடிதங்களை உரையாற்றிய ஏழு தேவாலயங்கள் இனி கிறிஸ்தவ நாடுகள் அல்ல. தீர்க்கதரிசன வார்த்தையை அவர்கள் கவனிக்கத் தவறியதால் கர்த்தர் வந்து அவர்களுடைய விளக்கு விளக்கை அகற்றினார். புனித ஃபாஸ்டினா, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் பால் II, பெனடிக்ட் XVI, மற்றும் நிச்சயமாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா போன்ற தீர்க்கதரிசிகளையும் கிறிஸ்து நமக்கு அனுப்புகிறார். அவர்கள் அனைவரும் போப் பிரான்சிஸைப் போலவே அதிகம் சொல்கிறார்கள், அதுதான் மனந்திரும்ப வேண்டும், கடவுளின் கருணையை மீண்டும் நம்ப வேண்டும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் செய்தியை பரப்ப வேண்டும். நாங்கள் கேட்கிறோமா, அல்லது பரிசேயர்களையும் வேதபாரகரையும் போல பதிலளிக்கிறோமா, எங்கள் திறமைகளை தரையில் புதைத்து, உண்மையான “தனியார்” மற்றும் “பொது” வெளிப்பாடுகளுக்கு செவிடன் காதை திருப்புகிறோம், எங்கள் ஆறுதல் மண்டலத்திற்கு சவால் விடுப்பவர்களைக் கேட்க மறுக்கிறோமா?

எருசலேமே, எருசலேமே, தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்று, உங்களிடம் அனுப்பப்பட்டவர்களைக் கல்லெறியுங்கள். (மத் 23:37)

நான் கேட்கிறேன், ஏனென்றால் முத்திரைகள் திட்டவட்டமாக திறக்கப்படுவது இந்த கடின மனதுள்ள தலைமுறையினருக்கு நாம் இன்னும் நெருக்கமாகவும் அமைதியாகவும் அனுமதிக்கும்போது எங்கள் அயலவர்கள் புறமதத்தில் இறங்குகிறார்கள் part ஏனென்றால், பிறக்காத மற்றும் பாரம்பரியமான திருமணத்தின் உரிமைகள் பற்றி நாங்கள் அவர்களிடம் சொன்னோம், ஆனால் இயேசுவின் அன்பையும் கருணையையும் சந்திக்கத் தவறிவிட்டோம்.

… தீர்ப்பின் அச்சுறுத்தல் நம்மைப் பற்றியும், பொதுவாக ஐரோப்பா, ஐரோப்பா மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் உள்ள சர்ச்சையும்… வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் அவர் எபேசஸ் சர்ச்சிற்கு உரையாற்றும் வார்த்தைகளையும் கர்த்தர் நம் காதுகளுக்கு கூப்பிடுகிறார்: “நீங்கள் செய்தால் மனந்திரும்பாதே நான் உங்களிடம் வந்து உன் விளக்கை அதன் இடத்திலிருந்து அகற்றுவேன். ” ஒளியையும் நம்மிடமிருந்து பறிக்க முடியும், மேலும் இந்த எச்சரிக்கை நம் இருதயங்களில் முழு தீவிரத்தோடு ஒலிக்க அனுமதிக்கிறோம், அதே நேரத்தில் கர்த்தரிடம் கூக்குரலிடுகிறோம்: “மனந்திரும்ப எங்களுக்கு உதவுங்கள்! உண்மையான புதுப்பித்தலின் அருளை நம் அனைவருக்கும் கொடுங்கள்! எங்கள் நடுவில் உங்கள் ஒளி வீச அனுமதிக்காதீர்கள்! எங்கள் விசுவாசத்தையும், நம்பிக்கையையும், அன்பையும் பலப்படுத்துங்கள், இதனால் நாம் நல்ல பலனைத் தருவோம்! ” EN பெனடிக் XVI, ஹோமிலியைத் திறக்கிறது, ஆயர்களின் ஆயர், அக்டோபர் 2, 2005, ரோம்.

உன்னால் செவிசாய்க்கிறவன் நான் சொல்வதைக் கேட்கிறான். உன்னை நிராகரிக்கிறவன் என்னை நிராகரிக்கிறான்… ஏனென்றால், தீர்ப்பு தேவனுடைய குடும்பத்தினரிடமிருந்து தொடங்க வேண்டிய நேரம் இது. (லூக்கா 10:16, 1 பக் 4:17)

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

• புயலின் கண்

• வெளிப்படுத்தல் வெளிச்சம்

• வெளிச்சத்திற்குப் பிறகு

• காற்றில் எச்சரிக்கைகள்