போப் பிரான்சிஸ் பற்றிய உங்கள் கடிதங்கள்

ராய்ட்டர்ஸின் புகைப்படங்கள் மரியாதை

 

அங்கே குழப்பம் மற்றும் சோதனையின் இந்த நாட்களில் சர்ச் வழியாக பல உணர்ச்சிகள் பரவுகின்றன. முதன்மையான முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், நாம் ஒருவருக்கொருவர் ஒற்றுமையுடன் இருக்கிறோம்-பொறுமையாக இருப்பது, ஒருவருக்கொருவர் சுமைகளை சுமப்பது-பரிசுத்த பிதா உட்பட. நாங்கள் ஒரு காலத்தில் இருக்கிறோம் சல்லடை, மற்றும் பலர் அதை உணரவில்லை (பார்க்க சோதனை). இது, பக்கங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான நேரம் என்று நான் சொல்லத் துணிகிறேன். நாம் கிறிஸ்துவையும் அவருடைய திருச்சபையின் போதனைகளையும் நம்புவோமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு… அல்லது நம் மீதும் நம்முடைய சொந்த “கணக்கீடுகளிலும்” நம்பிக்கை வைக்க வேண்டுமா. இயேசு பேதுருவை ராஜ்யத்தின் சாவியைக் கொடுத்தபோது, ​​பேதுருவை அவருடைய திருச்சபையின் தலைமையில் வைத்து, மூன்று முறை பேதுருவுக்கு அறிவுறுத்தினார்: “என் ஆடுகளை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். " ^[1]ஜான் 21: 17 இவ்வாறு, சர்ச் கற்பிக்கிறது:

ரோம் பிஷப் மற்றும் பீட்டரின் வாரிசான போப், “இது நிரந்தர ஆயர்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் முழு நிறுவனத்தின் ஒற்றுமையின் புலப்படும் ஆதாரம் மற்றும் அடித்தளம். " -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 882

நிரந்தர வழிமுறைகள்: மனித வரலாற்றின் உச்சம் வரை, இல்லை உபத்திரவ காலம் வரை. ஒன்று நாம் இந்த அறிக்கையை விசுவாசத்தின் கீழ்ப்படிதலுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறோம், அல்லது நாங்கள் ஏற்கவில்லை. நாங்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், நாங்கள் மிகவும் வழுக்கும் சாய்வில் சரிய ஆரம்பிக்கிறோம். போப்பால் குழப்பமடைவது அல்லது விமர்சிப்பது என்பது பிளவுபடுத்தும் செயல் அல்ல. இருப்பினும், இந்த நேரத்தில் உயரும் பாப்பல் எதிர்ப்பு நீரோட்டங்களை நாம் குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது. 

ஆகவே, உங்கள் கடிதங்கள் மற்றும் எனது பதில்கள் இங்கே உள்ளன, வட்டம், மேலும் தெளிவைக் கொண்டுவருகின்றன, மேலும் எங்களுடைய கவனத்தை அது எங்குள்ளது என்பதை மீண்டும் வைக்கவும்: இல் எதிர் புரட்சி, இது இருளின் இளவரசனை நசுக்குவதற்கான எங்கள் லேடியின் சிறப்புத் திட்டமாகும்.

 

உங்கள் கடிதங்கள்…

விமர்சனம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததா?

ஒரு பூசாரி என்ற முறையில், பரிசுத்த தந்தையின் தெளிவற்ற கூற்றுகள், ஹோமிலிகள், மோசமான இறையியல் மற்றும் செயல்கள் குறித்து நான் அதிகளவில் அச்சமடைந்துள்ளேன்… “கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்” பற்றிய உங்கள் கடைசி பிரதிபலிப்புடன் நான் அதைப் பார்க்கும்போது, ​​அது பரிசுத்தத்தைப் பற்றிய எந்தவொரு விமர்சனத்தையும் குறிக்கிறது தந்தையின் மோசமான இறையியல், சந்தேகத்திற்குரிய ஆயர் நடவடிக்கைகள் மற்றும் நீண்டகால பாரம்பரியத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை.

அன்புள்ள பத்ரே, போப்பின் வார்த்தைகளை தெளிவுபடுத்த வேண்டிய விரக்தியை நான் புரிந்துகொள்கிறேன் - இது என்னையும் பிஸியாக வைத்திருக்கிறது!

எவ்வாறாயினும், போப்பின் "எந்தவொரு விமர்சனமும்" "ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது" என்று நான் கூறிய உங்கள் அறிக்கையை நான் மரியாதையுடன் திருத்த வேண்டும். இல் கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரைத் தாக்கும், நான் "பொருத்தமற்ற மற்றும் கசப்பான விமர்சனத்தை" குறிப்பிடுவதன் மூலம் தொடங்கியது, பின்னர் கூறினார்: 'செல்லுபடியாகும் கேள்வி மற்றும் மெதுவாக விமர்சித்தவர்களைப் பற்றி நான் பேசவில்லை போப்பின் பிடிவாதமான கேள்விகளுக்கான பேச்சுவார்த்தை அணுகுமுறை அல்லது "புவி வெப்பமடைதல்" அலாரமிஸ்டுகளுக்கு சியர்லீடிங்கின் விவேகம். ' நான் உங்களை இந்த வகையில் வைக்கிறேன். உண்மையில், காலநிலை மாற்றம் குறித்த போப்பின் நிலைப்பாட்டை நான் பகிரங்கமாக ஏற்கவில்லை, இது ஒரு விஷயமல்ல, ஆனால் விஞ்ஞானம், இது சர்ச்சின் நிபுணத்துவம் அல்ல. ^[2]ஒப்பிடுதல் காலநிலை மாற்றம் மற்றும் பெரும் மாயை

 

தெளிவின்மை!

போப், எந்த போப்பும், தெளிவுடன் பேச வேண்டும். நவ-கத்தோலிக்க வர்ணனையாளர்கள் "போப் பிரான்சிஸ் உண்மையில் பொருள் கொண்ட பத்து விஷயங்களை" எழுத வேண்டிய அவசியமில்லை. 

இது நல்ல அறிவுரை-இயேசு புறக்கணித்த அறிவுரை. அவரது தெளிவின்மை மற்றும் "வழக்கத்திற்கு மாறான" செயல்களும் சொற்களும் இறுதியில் அவர் ஒரு தவறான தீர்க்கதரிசி மற்றும் கீழ்ப்படியாதவர் என்று குற்றம் சாட்டப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இது உண்மைதான்: போப் பிரான்சிஸ் துல்லியமாக கவலைப்படுவதாகத் தெரியவில்லை, குறைந்தபட்சம் தன்னிச்சையான தருணத்தில். ஆனால் அவர் தனது போனிஃபிகேட் போக்கில் தெளிவாக இருக்கவில்லை என்பது மிகவும் உண்மை இல்லை. போப்பாண்டவர் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியராக, வில்லியம் டொயினோ ஜூனியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

புனித பீட்டரின் தலைவராக உயர்த்தப்பட்டதிலிருந்து, பிரான்சிஸ் விசுவாசத்திற்கான தனது உறுதிப்பாட்டில் கொடியிடவில்லை. வாழ்க்கை உரிமையைப் பாதுகாப்பதில் 'கவனம் செலுத்த வேண்டும்', ஏழைகளின் உரிமைகளை வென்றெடுக்க வேண்டும், ஒரே பாலின உறவை ஊக்குவிக்கும் ஓரின சேர்க்கை லாபிகளைக் கண்டித்தார், ஓரின சேர்க்கை தத்தெடுப்புக்கு எதிராக போராட சக ஆயர்களை வலியுறுத்தினார், பாரம்பரிய திருமணத்தை உறுதிப்படுத்தினார், கதவை மூடினார் பெண்கள் பாதிரியார்கள் மீது, ஹூமானே விட்டேவைப் பாராட்டினர், ட்ரெண்ட் கவுன்சிலையும், தொடர்ச்சியான ஹெர்மீனூட்டிக்கையும் பாராட்டினர், இரண்டாம் வத்திக்கான் தொடர்பாக, சார்பியல்வாதத்தின் சர்வாதிகாரத்தை கண்டித்தனர்…. பாவத்தின் ஈர்ப்பு மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் அவசியத்தை எடுத்துரைத்தது, சாத்தானுக்கும் நித்திய தண்டனைக்கும் எதிராக எச்சரித்தது, உலகத்தன்மையையும் 'இளமைப் பருவ முற்போக்குவாதத்தையும்' கண்டனம் செய்தது, விசுவாசத்தின் புனித வைப்புத்தொகையைப் பாதுகாத்தது, மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சிலுவைகளை தியாக நிலைக்கு கொண்டு செல்லும்படி கேட்டுக்கொண்டனர். இவை மதச்சார்பற்ற நவீனத்துவவாதியின் சொற்கள் மற்றும் செயல்கள் அல்ல. Ec டிசம்பர் 7, 2015, முதல் விஷயங்கள்

சில சமயங்களில் கிறிஸ்துவின் தெளிவின்மை பரிசேயர்களை கோபப்படுத்தியது, அவருடைய தாய் குழப்பமடைந்தார், அப்போஸ்தலர்கள் தலையை சொறிந்தார்கள். இன்று நாம் நம் இறைவனை நன்கு புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் இன்னும், "தீர்ப்பளிக்க வேண்டாம்" அல்லது "மற்ற கன்னத்தைத் திருப்பு" போன்ற அவருடைய கட்டளைகளுக்கு தேவைப்படுகிறது அதிக சூழல் மற்றும் விளக்கம். சுவாரஸ்யமாக, போப் பிரான்சிஸின் வார்த்தைகள்தான் கருணையுடன் செயல்படுகின்றன, அவை சர்ச்சையை உருவாக்குகின்றன. ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, மதச்சார்பற்ற ஊடகங்களும் சில கவனக்குறைவான கத்தோலிக்கர்களும் போப் என்ன சொன்னார்கள், என்ன அர்த்தம் என்பதைப் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்து பிரதிபலிக்க நேரம் எடுக்கவில்லை. உதாரணமாக, பார்க்கவும் தீர்ப்பளிக்க நான் யார்?

பெனடிக்ட் XVI இன் போன்ஃபிகேட் சர்ச்சையால் குறிக்கப்பட்டதையும் நீங்கள் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம், ஒன்று பொது உறவுகள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக தவறு செய்கின்றன.

 

பிரான்சிஸ் சராசரி!

ஜார்ஜ் பெர்கோக்லியோ தொடர்ந்து மக்களை அவதூறாகப் பேசுகிறார், கத்தோலிக்கர்களை கொடூரமான பெயர்கள் என்று அழைக்கிறார். "மாறாத" என்னைப் போன்றவர்களை அவர் எத்தனை முறை தண்டிக்கிறார்? தீர்ப்பளிக்க அவர் யார்?

இங்கே பெரிய கேள்வி நீங்களும் நானும் மாறவில்லையா, இதனால் தகுதியானவர் அறிவுரை? ஓரளவுக்கு ஆடுகளுக்கு உணவளிப்பது மட்டுமல்லாமல், உலகத்தின் உப்பு நீர் மற்றும் அக்கறையின்மை மற்றும் சோம்பல் பாறைகளிலிருந்து அவற்றை வழிநடத்துவதும் பரிசுத்த தந்தையின் பங்கு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வேதவாக்கியங்கள் கூறுகின்றன:

எல்லா அதிகாரத்துடனும் அறிவுறுத்துங்கள். (தீத்து 2:15)

அதைத்தான் தந்தைகள் செய்கிறார்கள். தவிர, மனந்திரும்பாதவரை "வைப்பர்களின் அடைகாக்கும்" என்று ஜான் பாப்டிஸ்ட் அழைத்ததையும், இயேசு தனது நாளின் மதத்தை "வெள்ளை கழுவப்பட்ட கல்லறைகள்" என்று அழைத்ததையும் நான் நினைவு கூர்ந்தேன். போப் குறைவான வண்ணமயமானவர், சிறந்தவர் அல்லது மோசமானவர், சரி அல்லது தவறு. அவர் தனிப்பட்ட முறையில் தவறானவர் அல்ல. அவர் உங்களையும் நானும் போன்ற கடினமான விஷயங்களைச் சொல்ல முடியும். அவர் வேண்டுமா? எனது சொந்த வீட்டின் தலைவராக, நான் இல்லாதபோது நான் வாய் திறந்த நேரங்கள் உள்ளன. ஆனால் என் குழந்தைகள் என்னை மன்னித்து முன்னேறுங்கள். திருச்சபையின் குடும்பத்திலும் நாம் அவ்வாறே செய்ய வேண்டும், இல்லையா? ஒவ்வொரு தகவல்தொடர்புகளிலும் போப் சரியானவராக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், ஆனால் நம்மில் அதே தரத்தை நாமே வைத்திருக்கிறோம். "தெளிவாக" இருக்க போப்பிற்கு மிகவும் தீவிரமான பொறுப்பு இருந்தாலும், சில சமயங்களில் பீட்டர் "பாறை" மட்டுமல்ல, "தடுமாறும் கல்" என்பதையும் நாம் காணலாம். நம்முடைய நம்பிக்கை மனிதனாக அல்ல, இயேசு கிறிஸ்துவில் இருக்கிறது என்பதை நினைவூட்டுவதாக இருக்கட்டும்.

 

அலட்சியம்?

போப் பிரான்சிஸின் இடைவிடாத வீடியோ நிச்சயமாக அலட்சியத்தின் உணர்வைத் தருகிறது (பார்க்க போப் பிரான்சிஸ் ஒரு உலக மதத்தை ஊக்குவித்தாரா?), அதாவது எல்லா மதங்களும் இரட்சிப்பின் சமமான செல்லுபடியாகும் பாதைகள். போப்பின் பணி கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் ஒழுக்கங்களையும் டாக்மாஸையும் தெளிவாகப் பாதுகாப்பதும் பிரகடனப்படுத்துவதும் ஆகும், இதனால் உண்மையுள்ளவர்களின் பாதுகாப்பைப் பாதுகாப்பதற்காக குழப்பத்திற்கு வாய்ப்பில்லை.

எனது பதிலில் நான் கூறியது போல், ^[3]ஒப்பிடுதல் போப் பிரான்சிஸ் ஒரு உலக மதத்தை ஊக்குவித்தாரா? படங்கள் ஓரளவு தவறாக வழிநடத்தும் போது, ​​போப் பிரான்சிஸின் வார்த்தைகள் ஒன்றோடொன்று உரையாடலுடன் ஒத்துப்போகின்றன (மேலும் "நீதி மற்றும் அமைதிக்கான" வீடியோடேப் செய்தியை அதை தயாரித்த தயாரிப்பு நிறுவனம் எவ்வாறு பயன்படுத்தியது என்பதை போப் பார்த்தாரா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. .) போப் அனைத்து மதங்களும் சமம் என்று கூறுகிறார் அல்லது "ஒரு உலக மதத்திற்கு" அவர் அழைப்பு விடுத்தார் என்பது முற்றிலும் ஆதாரமற்றது - மற்றும் ஒரு பாதுகாப்பு தேவைப்படும் தீர்ப்பு (ஒருவர் ரசிகர் இல்லையென்றாலும் கூட) வீடியோவின், நான் இல்லை.)

பொருட்படுத்தாமல், பரிசுத்த தந்தையின் பங்கு நீங்கள் சொல்வது போல் “ஒழுக்கங்கள் மற்றும் டாக்மாஸ்” எதிரொலிப்பதில் மட்டும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் நற்செய்தியை அவதரிக்க அழைக்கப்படுகிறார். "சமாதானம் செய்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்," கிறிஸ்து கூறினார். போப் இந்த கோட்பாட்டிலிருந்து விலக்கப்படுகிறாரா?

 

மற்றொருவரின் கண்ணியத்தை காத்தல்

சுருக்கம் இதுவல்லவா: நீங்கள் போப் பிரான்சிஸை பாதுகாக்கவில்லை - நீங்கள் கிறிஸ்துவை பாதுகாக்கிறீர்கள். திருச்சபையைப் பற்றி கிறிஸ்து என்ன சொன்னார், அதற்கு எதிராக நரகம் எவ்வாறு வெற்றிபெறாது என்பதை நீங்கள் பாதுகாக்கிறீர்கள். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?

நிச்சயமாக, முதலில், நான் பெட்ரின் வாக்குறுதிகளை பாதுகாக்கிறேன் திருச்சபை சகித்துக்கொள்ளும் என்று கிறிஸ்துவும் அவருடைய உத்தரவாதமும். அந்த வகையில், பீட்டரின் தலைவரை யார் ஆக்கிரமித்துள்ளார்கள் என்பது முக்கியமல்ல.

ஆனால், கிறிஸ்துவில் உள்ள ஒரு சகோதரரின் க ity ரவத்தையும் நான் பாதுகாக்கிறேன். நீதி கோருகையில் பொய்யாக தவறாக வடிவமைக்கப்பட்ட எவரையும் பாதுகாப்பது நமது கடமையாகும். போப் சொல்லும் அல்லது செய்கிற எல்லாவற்றையும் தீர்ப்பிலும், வெறித்தனமான சந்தேகத்திலும் உட்கார்ந்துகொள்வது, உடனடியாகவும் பகிரங்கமாகவும் அவரது நோக்கங்கள் மீது சந்தேகங்களை எழுப்புவது அவதூறானது.

 

ஆன்மீக சரியானதா?

அரசியல் சரியானது பல பிரசங்கங்களையும் கிறிஸ்தவ பொது மக்களையும் ம sile னமாக்கியுள்ளது. ஆனால் பிசிக்கு தலைவணங்காத ஒரு விசுவாசமான எச்சம் இருக்கிறது. ஆகவே, இந்த கிறிஸ்தவர்களை மிகவும் நுட்பமான “ஆன்மீக” வழியில் ஏமாற்ற சாத்தான் முயற்சிக்கிறான்-அதாவது “ஆன்மீக சரியானது” என்று நான் அழைக்கிறேன். இறுதி இலக்கு அரசியல் சரியானது போலவே இருக்கும்…. தணிக்கை மற்றும் ம silence னம் சிந்தனையின் இலவச வெளிப்பாடு.

பரிசுத்த தந்தையின் கருத்து அல்லது செயலுடன் உடன்படாதது ஒரு விஷயம் his அவருடைய நோக்கங்கள் தீயவை என்று கருதுவது அல்லது மோசமான தீர்ப்புகளை வழங்குவது மற்றொரு விஷயம், குறிப்பாக அவருடைய நோக்கங்களைப் புரிந்து கொள்ள சரியான விடாமுயற்சி மேற்கொள்ளப்படாதபோது. இங்கே ஒரு எளிய விதி: போப் கற்பிக்கும் போதெல்லாம், புனித பாரம்பரியத்தின் லென்ஸ் மூலம் அதைப் புரிந்துகொள்வது நமது கடமையாகும் இயல்பாகபோப்பாண்டவர் எதிர்ப்பு சதிகளுக்கு பொருந்தும் வகையில் அதை சுழற்ற வேண்டாம்.

இங்கே, கேடீசிசம் கிறிஸ்துவின் விகாரருக்கு எதிராக அடிக்கடி ஆதாரமற்ற முணுமுணுப்பு பற்றி விலைமதிப்பற்ற ஞானத்தை வழங்குகிறது:

இது பகிரங்கமாக வெளியிடப்படும்போது, ​​உண்மைக்கு முரணான அறிக்கை ஒரு குறிப்பிட்ட ஈர்ப்பு விசையை எடுக்கும்… நபர்களின் நற்பெயருக்கு மதிப்பளிப்பது ஒவ்வொருவரையும் தடை செய்கிறது அணுகுமுறை மற்றும் வார்த்தை அவர்களுக்கு அநியாய காயம் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது. அவர் குற்றவாளி ஆகிறார்:

- இன் சொறி தீர்ப்பு யார், ஒரு அண்டை வீட்டின் தார்மீக தவறு, போதுமான அடித்தளமின்றி, ம ac னமாக, உண்மை என்று கருதுகிறார்;
- இன் விலகல் யார், புறநிலை ரீதியாக சரியான காரணமின்றி, மற்றொருவரின் தவறுகளையும் தோல்விகளையும் அவர்களுக்குத் தெரியாத நபர்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்;
- இன் மோசமான அவர், சத்தியத்திற்கு முரணான கருத்துக்களால், மற்றவர்களின் நற்பெயருக்கு தீங்கு விளைவிப்பார், மேலும் அவர்களைப் பற்றிய தவறான தீர்ப்புகளுக்கு சந்தர்ப்பம் அளிக்கிறார்.

கடுமையான தீர்ப்பைத் தவிர்ப்பதற்கு, ஒவ்வொருவரும் தனது அண்டை வீட்டாரின் எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களை சாதகமான முறையில் விளக்குவதற்கு கவனமாக இருக்க வேண்டும்: ஒவ்வொரு நல்ல கிறிஸ்தவரும் மற்றொருவரின் கூற்றுக்கு கண்டனம் செய்வதை விட சாதகமான விளக்கத்தை அளிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும். ஆனால் அவரால் அவ்வாறு செய்ய முடியாவிட்டால், மற்றவர் அதை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார் என்று கேட்கட்டும். பிந்தையவர் அதை மோசமாக புரிந்து கொண்டால், முன்னாள் அவரை அன்போடு திருத்தட்டும். அது போதாது என்றால், மற்றவர் சரியான விளக்கத்திற்கு கொண்டு வர கிறிஸ்தவர் பொருத்தமான எல்லா வழிகளையும் முயற்சிக்கட்டும், இதனால் அவர் இரட்சிக்கப்படுவார். -கத்தோலிக்கரின் கேடீசிசம், என். 2476-2478

மீண்டும், நான் இல்லை சரியான மற்றும் நியாயமான விமர்சனங்களை தணிக்கை செய்தல். பரிசுத்த தந்தையை விமர்சிப்பது குறித்து இறையியலாளர் ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி இரண்டு உறுதியான ஆவணங்களை எழுதியுள்ளார். பார் போப்பை விமர்சிப்பதில். மேலும் காண்க, ஒரு போப் ஒரு மதவெறியராக மாற முடியுமா?

எங்கள் மேய்ப்பர்களை நாம் விமர்சிப்பதை விட அதிகமாக ஜெபிக்கிறோமா?

 

நேரங்களை உணர்கிறது

நாம் அனைவரும் உணருவதை நீங்கள் உணர வேண்டும். இங்கே என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க முடியவில்லையா?

இந்த இணையதளத்தில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட எழுத்துக்கள் என்னிடம் உள்ளன, இங்குள்ள சோதனைகள் மற்றும் வரவிருக்கும் மகிமைக்கு வாசகருக்கு உதவுவதற்கான அடிப்படை நோக்கம் உள்ளது. பொருளாதார சரிவு, சமூக அரசியல் எழுச்சி, துன்புறுத்தல், பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு "புதிய பெந்தெகொஸ்தே" தயாரிப்பது இதில் அடங்கும்.

ஆனால் செல்லுபடியாகும் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போப் வெளிப்படுத்துதலின் தவறான தீர்க்கதரிசி என்று சிலர் எடுக்கும் முடிவு விசுவாசிகளை வழிதவறச் செய்யும் என்பது மதங்களுக்கு எதிரானது. அது அப்படித்தான் எளிமையானது: சர்ச்சின் பாறை திரவ உருகியதாக மாறியுள்ளது, மேலும் முழு மாளிகையும் ஸ்கிஸ்மாடிக் பிரிவுகளாக இடிந்து விழும். "உண்மையான" கத்தோலிக்க மதம் சரியானது என்று கூறும் எந்த ஆயர், எந்த பிஷப், எந்த கார்டினல் என்பதை நாம் ஒவ்வொருவரும் தேர்வு செய்ய வேண்டும். ஒரு வார்த்தையில், நாங்கள் "எதிர்ப்பாளர்களாக" மாறுவோம். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பின்னால் உள்ள முழு மேதை கிறிஸ்து ஒற்றுமையின் நிரந்தர மற்றும் புலப்படும் அடையாளமாகவும், சத்தியத்திற்குக் கீழ்ப்படிதலுக்கான உத்தரவாதமாகவும் போப் இருக்கிறார் என்பது துல்லியமாக உள்ளது. கேல்ஸ் அவளுக்கு எதிராக ஊதினார், புரட்சிகள், மன்னர்கள், ராணிகள் மற்றும் ஆதிக்கங்கள் அவளை உலுக்கியுள்ளன… ஆனால் சர்ச் இன்னும் நிற்கிறது, 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே அவள் கற்பிக்கும் உண்மையும். கத்தோலிக்க திருச்சபை மார்ட்டின் லூதர், கிங் ஹென்றி, ஜோசப் ஸ்மித் அல்லது ரான் ஹப்பார்ட் ஆகியோரால் அல்ல, இயேசு கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்டது.

 

ஆன்மீக போர்?

ஜெபத்தில் நான் பிரதிபலிக்கிறேன். போப்பின் இந்த விமர்சனங்கள் போப் பிரான்சிஸின் பாணி, ஊடகங்கள் போன்றவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட நியாயமான கவலைகள் என்று ஆரம்பத்தில் தோன்றியது, ஆனால் இப்போது இதற்கு குறிப்பிட்ட பேய்கள் இருக்கலாம் என்பதை நான் காணத் தொடங்கினேன். பிளவு, சந்தேகம், குற்றச்சாட்டு, பரிபூரணவாதம் மற்றும் தவறான தீர்ப்பின் பேய்கள் (“சகோதரர்களைக் குற்றம் சாட்டுபவர்” [வெளி 12:10]). இதற்கு முன்னர், சட்ட வல்லுநர்களும் கடவுளின் ஆவிக்கு ஆழ்ந்த செவி இல்லாதவர்களும் கடவுளைப் பின்பற்றுவதற்கு தங்களால் முடிந்தவரை முயன்றபோது, ​​அவருடைய கருணையால், அவர் சந்தேகத்தின் பலனை அவர்களுக்குக் கொடுத்து அவர்களை ஆசீர்வதித்தார். ஏனென்றால், அவர்கள் மாஸ் போன்றவற்றில் கலந்துகொண்டு கலந்துகொண்டார்கள். இப்போது, ​​ஒரு கட்டுப்பாட்டு-தூக்கும்-வகையான வழியில், அவர்கள் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் சரியான நம்பிக்கை இருக்க வேண்டும் என்றும் கடவுள் விரும்புகிறார் எல்லா நரகமும் அவர்கள் மீது தளர்ந்து போக அனுமதிக்கிறது (பிரான்சிஸ் அவர்களின் குறைபாடுகளையும் கண்டார், ஒரு விதத்தில் வழிவகுத்தார்).

இந்த பேய்கள் அவர்கள் மீதும் சர்ச் மீதும் விடுவிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு சலிப்பு எப்படி இருக்கும் என்று நாங்கள் நினைத்தோம்? ஒரு எச்சத்தின் எச்சம் எவ்வாறு உருவாகும் என்று நாங்கள் நினைத்தோம்? இரவு விருந்தில் லாட்டரி மூலம்? இல்லை, அது வேதனையாகவும், மோசமானதாகவும், ஒரு பிளவு சம்பந்தப்பட்டதாகவும் இருக்கும். அதில் ஒரு விவாதம் இருக்கும் உண்மை மீது (இயேசுவிடம் இருந்தபடியே- ”உண்மை என்ன?” பிலாத்து கேட்டார்.)

திருச்சபையில் ஒரு புதிய அழைப்பு இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்: திருச்சபையில் உள்ள நம் அனைவருக்கும் கடவுள் ஞானம், வெளிப்பாடு மற்றும் ஒற்றுமை மற்றும் அன்பின் அருளைக் கொடுப்பார் என்ற தீவிரமான இடைக்கால விடுதலை ஜெபத்திற்காக, யாரும் எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள். இது ஒரு போர் பிரச்சினை. சொற்பொருள் பிரச்சினை அல்ல. இது ஒரு போரைப் பற்றியது. சிறந்த தொடர்பு இல்லை.

சிலர் இங்கே புரிந்துகொள்ளும் ஒன்றை நீங்கள் புரிந்து கொண்டீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்: குழப்பம், பிரிவு மற்றும் முடிவற்ற ஊகங்கள் எதிரிகளிடமிருந்து ஒரு தந்திரம். நாம் ஒருவருக்கொருவர் வாக்குவாதம் செய்து விவாதிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். அவர் தேவாலயத்தை அழிக்க முடியாது என்பதால், அவளுடைய ஒற்றுமையை அழிக்கிறது அடுத்த சிறந்த விஷயம்.

மறுபுறம், எங்கள் லேடி ஆழ்ந்த பிரார்த்தனை, நினைவு, மாற்றம், உண்ணாவிரதம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றிற்கு நம்மை அழைக்கிறது. இந்த பிந்தைய காரியங்களை ஒருவர் செய்தால், போப்பின் குறைபாடுகள் அவற்றின் சரியான கண்ணோட்டத்தில் மீண்டும் சுருங்கத் தொடங்கும். ஏனென்றால், நம்முடைய இருதயங்கள் அவளைப் போலவே நேசிக்கத் தொடங்கும்.

எனவே, ஜெபங்களுக்கு தீவிரமாகவும் நிதானமாகவும் இருங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவருக்கொருவர் உங்கள் அன்பு தீவிரமாக இருக்கட்டும், ஏனென்றால் அன்பு பல பாவங்களை உள்ளடக்கியது. (1 பேதுரு 1: 4-8)

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

போப்பாண்டவர்?

தி டிப்பிங் டிஷ்

 

அமெரிக்க ஆதரவாளர்கள்!

கனேடிய மாற்று வீதம் மற்றொரு வரலாற்று குறைந்த அளவில் உள்ளது. இந்த நேரத்தில் நீங்கள் இந்த அமைச்சுக்கு நன்கொடை அளிக்கும் ஒவ்வொரு டாலருக்கும், இது உங்கள் நன்கொடைக்கு கிட்டத்தட்ட $ .42 ஐ சேர்க்கிறது. எனவே ஒரு $ 100 நன்கொடை கிட்டத்தட்ட $ 142 கனேடியனாக மாறுகிறது. இந்த நேரத்தில் நன்கொடை அளிப்பதன் மூலம் எங்கள் ஊழியத்திற்கு நீங்கள் இன்னும் உதவலாம். 
நன்றி, மற்றும் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்!

 

இல் மார்க்குடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.

குறிப்பு: பல சந்தாதாரர்கள் சமீபத்தில் மின்னஞ்சல்களைப் பெறவில்லை என்று சமீபத்தில் தெரிவித்தனர். எனது மின்னஞ்சல்கள் அங்கு இறங்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த உங்கள் குப்பை அல்லது ஸ்பேம் அஞ்சல் கோப்புறையை சரிபார்க்கவும்! இது வழக்கமாக 99% நேரம். மேலும், மீண்டும் குழுசேர முயற்சிக்கவும் இங்கே.