பெனடிக்ட் மற்றும் புதிய உலக ஒழுங்கு

பாவம் உலகப் பொருளாதாரம் உயர் கடல்களில் குடிபோதையில் இருந்த ஒரு மாலுமியைப் போலத் திசைதிருப்பத் தொடங்கியது, பல உலகத் தலைவர்களிடமிருந்து "புதிய உலக ஒழுங்கிற்கு" அழைப்புக்கள் வந்துள்ளன (பார்க்க சுவரில் எழுதுதல்). உலகளாவிய சர்வாதிகார சக்திக்கான நிலைமைகளை பழுக்க வைப்பதில் பல கிறிஸ்தவர்கள் சந்தேகத்திற்குரியவர்களாக இருக்க வழிவகுத்தது, வெளிப்படுத்துதல் 13 இன் "மிருகம்" என்று சிலர் கூட அடையாளம் காணலாம்.

அதனால்தான் போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம் தனது புதிய கலைக்களஞ்சியத்தை வெளியிட்டபோது சில கத்தோலிக்கர்கள் திகிலடைந்தனர், வெரிட்டேட்டில் கரிட்டாஸ், அது ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கை ஒப்புக்கொள்வது போல் தோன்றியது மட்டுமல்லாமல், அதை ஊக்குவிக்கவும் கூட. இது அடிப்படைவாத குழுக்களின் கட்டுரைகளின் பரபரப்புக்கு வழிவகுத்தது, "புகைபிடிக்கும் துப்பாக்கியை" அசைத்து, பெனடிக்ட் ஆண்டிகிறிஸ்டுடன் இணக்கமாக இருப்பதாகக் கூறுகிறது. அதேபோல், சில கத்தோலிக்கர்கள் கூட "விசுவாச துரோகி" போப்பின் தலைமையில் கப்பலைக் கைவிடத் தயாராக இருந்தனர்.

எனவே, இறுதியாக, பரிசுத்த பிதாவால் சொல்லப்படுவதைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியாக, என்சைக்ளிகலை கவனமாகப் படிக்க சில வாரங்கள் எடுத்துள்ளேன் - சில தலைப்புகள் அல்லது சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட மேற்கோள்கள் மட்டுமல்ல.

 

லியோ XIII, ஜான் XXIII, பால் ஆறாம், ஜான் பால் II முதல் பல போப்பாண்டவர்கள் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு - வளர்ந்து வரும் நிகழ்வை அங்கீகரித்ததை அறிந்து சிலர் ஆச்சரியப்படலாம். உலகமயமாக்கல் கடந்த நூற்றாண்டில் .:

இந்த விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களுக்குப் பிறகும், அதன் காரணமாகவும் கூட, சிக்கல் உள்ளது: தேசிய மற்றும் சர்வதேச மட்டத்தில் அரசியல் சமூகங்களுக்கிடையில் மிகவும் சீரான மனித உறவின் அடிப்படையில் சமூகத்தின் புதிய ஒழுங்கை எவ்வாறு உருவாக்குவது? OP போப் ஜான் XXIII, மேட்டர் மற்றும் மேஜிஸ்ட்ரா, என்சைக்ளிகல் கடிதம், என். 212

போப் பெனடிக்ட் தனது புதிய கலைக்களஞ்சியத்தில் இந்த புதிய ஒழுங்கின் அதிர்ச்சியூட்டும் வேகத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்.

முக்கிய புதிய அம்சம் உலகளாவிய ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்திருத்தல் வெடிப்பு, பொதுவாக உலகமயமாக்கல் என அழைக்கப்படுகிறது. பால் ஆறாம் அதை ஓரளவு முன்னறிவித்திருந்தார், ஆனால் அது உருவாகியுள்ள மூர்க்கமான வேகத்தை எதிர்பார்க்க முடியாது. -வெரிட்டேட்டில் கரிட்டாஸ், என். 33

எதிரொலிக்கும் ஜான் XXIII, போப் ஜான் பால் II ஒரு கிறிஸ்டோசென்ட்ரிக் புதிய உலக ஒழுங்கிற்கு வெளிப்படையாக அழைப்பு விடுத்தார்:

சகோதர சகோதரிகளே, கிறிஸ்துவை வரவேற்று அவருடைய சக்தியை ஏற்றுக்கொள்ள பயப்பட வேண்டாம்… கிறிஸ்துவுக்கான கதவுகளைத் திறந்து விடுங்கள். அவரது சேமிக்கும் சக்திக்கு மாநிலங்கள், பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அமைப்புகள், கலாச்சாரம், நாகரிகம் மற்றும் வளர்ச்சியின் பரந்த துறைகளின் எல்லைகளைத் திறக்கவும்.… OP போப் ஜான் பால் II, அவரது போன்ஃபிகேட்டின் தொடக்க மரியாதை, அக்டோபர் 22, 1978; ewtn.com

உலகளாவிய சாம்ராஜ்யத்திற்கும் உலகளாவிய சாம்ராஜ்யத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அவர் பின்னர் வலியுறுத்தினார். 

மனித குடும்பத்தின் புதிய அரசியலமைப்பு அமைப்புக்காக அனைவரும் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டிய நேரம் இதுவல்ல, உண்மையிலேயே மக்களிடையே அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் உறுதிசெய்யும் திறன் கொண்டது, அத்துடன் அவர்களின் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சியும். ஆனால் தவறான புரிதல் இருக்கக்கூடாது. இது உலகளாவிய சூப்பர்-ஸ்டேட் அரசியலமைப்பை எழுதுவதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. OPPOP ஜான் பால் II, உலக அமைதி தினத்திற்கான செய்தி, 2003; வாடிகன்.வா

எனவே இங்கே ஆபத்து உள்ளது, மற்றும் போப் பெனடிக்டின் புதிய கலைக்களஞ்சியம் முழுவதும் உள்ள அடிப்படை எச்சரிக்கை: இந்த புதிய உலக ஒழுங்கு, உண்மையில், அதற்கான கதவுகளைத் திறக்கும் கிறிஸ்து, அல்லது அவற்றை மூடவா? மனிதநேயம் கடுமையான குறுக்கு வழியில் உள்ளது:

சமூக கேள்வி உலகளவில் மாறிவிட்டது என்பதை பால் ஆறாம் தெளிவாக புரிந்து கொண்டார், மேலும் மனிதகுலத்தை ஒன்றிணைப்பதற்கான உந்துதலுக்கும், ஒற்றுமை மற்றும் சகோதரத்துவத்தில் ஒரே ஒரு குடும்பத்தின் கிறிஸ்தவ இலட்சியத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை அவர் புரிந்துகொண்டார்.. -வெரிடேட்ஸில் கரிட்டாஸ், என். 13

ஒரு தெளிவான வேறுபாட்டை இங்கே காண்கிறோம்: வெறும் மனிதகுலத்தை ஒன்றிணைப்பதற்கும், கிறிஸ்தவ தர்மத்தின் இலட்சியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட "மக்களின் குடும்பம்" என்பதற்கும் இடையில் உண்மையாக வாழ்ந்தோம். எளிய ஒருங்கிணைப்பு போதாது:

சமூகம் மேலும் உலகமயமாக்கப்படுவதால், அது நம்மை அண்டை நாடுகளாக ஆக்குகிறது, ஆனால் நம்மை சகோதரர்களாக ஆக்குவதில்லை. OP போப் பெனடிக் XVI, வெரிடேட்ஸில் கரிட்டாஸ், என். 19

மதச்சார்பற்ற மனிதநேயம் நம்மை அண்டை நாடுகளாக மாற்ற முற்படுகிறது, ஆனால் நல்லவர்களாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; கிறிஸ்தவம், உண்மையில், நம்மை ஒரு குடும்பமாக மாற்ற முற்படுகிறது. உண்மையில், நற்செய்திகளில் ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கிற்காக இயேசு இந்த பார்வையை முன்வைத்தார் என்று கூட சொல்ல முடியாதா?

அவர்களுக்காக மட்டுமல்லாமல், அவர்களுடைய வார்த்தையின் மூலம் என்னை நம்புகிறவர்களுக்காகவும் நான் ஜெபிக்கிறேன், ஆகவே, அவர்கள் அனைவரும் ஒருவராக இருக்கும்படி, பிதாவே, நீங்களும் என்னிலும் இருக்க வேண்டும், அவர்களும் நம்மில் இருக்கும்படி, நீங்கள் என்னை அனுப்பினீர்கள் என்று உலகம் நம்பக்கூடும். (யோவான் 17: 20-21)

எனவே, ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கு தனக்குள்ளேயே அல்லது "உலகளாவிய" இயக்கம் என்பதால் "தீமை" அல்ல. இரண்டாம் ஜான் பால் சொன்னது போல,

உலகமயமாக்கல், ஒரு ப்ரியோரி, நல்லது அல்லது கெட்டது அல்ல. மக்கள் அதை உருவாக்குவார்கள். -போன்டிஃபிகல் அகாடமி ஆஃப் சமூக அறிவியல் முகவரி, ஏப்ரல் 27, 2001

எனவே, போப் பெனடிக்ட் இது ஒரு "நல்ல" இயக்கமாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் ஒரு தெளிவான மற்றும் தீர்க்கதரிசன பார்வையை வகுத்துள்ளார், இது நற்செய்திகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவின் மனதை எதிரொலிக்கும் மற்றும் திருச்சபையின் சமூக போதனைகளில் மேலும் தெளிவுபடுத்துகிறது. இருப்பினும் எந்த தவறும் செய்யாதீர்கள்: ஏற்கனவே வெளிவரத் தொடங்கியுள்ளவை பல தடைகளை எதிர்கொள்கின்றன மற்றும் மிகவும் தீயவர்களாக மாறுவதற்கான ஒவ்வொரு சாத்தியத்தையும் போப் பெனடிக்ட் தெளிவாகக் காண்கிறார்.

 

மனித மையம்

போப் பெனடிக்ட்டின் கலைக்களஞ்சியத்தை அவரது முன்னோடிகளின் வார்த்தைகளில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்:

… தனிப்பட்ட மனிதர்கள் ஒவ்வொரு சமூக நிறுவனத்திற்கும் அடித்தளம், காரணம் மற்றும் முடிவு. OP போப் ஜான் XXIII, மேட்டர் மற்றும் மேஜிஸ்ட்ரா, எண்.219

அப்படியானால், போப் பெனடிக்ட் மற்றும் அவருக்கு முன் உள்ள போப்பாண்டவர்கள் வெளிவரும் புதிய உலக ஒழுங்கின் பார்வையை பெரும்பாலான நவீன சிந்தனையாளர்களிடமிருந்து தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறார்கள்: இது மனித சுதந்திரத்தின் சேவையில் ஒரு பார்வை, "முழு மனிதனின்" ஒரு உடல்-உணர்ச்சி இருப்பது மட்டுமல்ல, மட்டுமல்ல ஆன்மீக.

மனிதன் ஒரு சீரற்ற பிரபஞ்சத்தில் இழந்த அணு அல்ல: அவன் கடவுளின் உயிரினம், அவனை கடவுள் ஒரு அழியாத ஆத்மாவைக் கொடுக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் எப்போதும் நேசித்தவர். மனிதன் வெறுமனே வாய்ப்பு அல்லது தேவையின் பலனாக இருந்தால், அல்லது அவன் வாழும் உலகின் வரையறுக்கப்பட்ட அடிவானத்திற்கு அவன் அபிலாஷைகளை குறைக்க நேர்ந்தால், எல்லா யதார்த்தங்களும் வெறுமனே வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரமாக இருந்தால், மனிதனுக்கு விதிக்கப்பட்ட ஒரு இயல்பு இல்லை ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வாழ்க்கையில் தன்னைக் கடந்து செல்லுங்கள், பின்னர் ஒருவர் வளர்ச்சி அல்லது பரிணாமத்தைப் பற்றி பேச முடியும், ஆனால் வளர்ச்சி அல்ல. -வெரிட்டேட்டில் கரிட்டாஸ், எண்.29

நாடுகள் மற்றும் மக்களின் வளர்ச்சியில் இந்த "மீறிய" பரிமாணம் இல்லாமல், பெனடிக்ட் சொல்வது போல், ஒரு உண்மையான வாய்ப்பாக ஒரு "சிறந்த வாய்ப்பை" (n. 33) வீசுகிறோம். மனித உலகளாவிய குடும்பம்.

… உண்மையில் தர்மத்தின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், இந்த உலகளாவிய சக்தி முன்னோடியில்லாத வகையில் சேதத்தை ஏற்படுத்தி மனித குடும்பத்திற்குள் புதிய பிளவுகளை உருவாக்கக்கூடும்… மனிதகுலம் அடிமைத்தனம் மற்றும் கையாளுதலின் புதிய அபாயங்களை இயக்குகிறது .. .N.33, 26

தவறான வகையான உலகளாவிய ஒழுங்கிற்கு எதிராக ஒரு தெளிவான எச்சரிக்கை எப்படி இருக்க முடியாது?

 

ஐக்கிய நாடுகள்

இருப்பினும், பலர் வருத்தப்படுகிறார்கள், போப் பெனடிக்ட் ஐக்கிய நாடுகள் சபையை "பற்களுடன்" அழைக்கிறார் என்று கூறி. கவலை என்னவென்றால், ஐ.நா சர்ச் போதனைக்கு மாறாக பல நிகழ்ச்சி நிரல்களை வைத்திருக்கிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரிந்ததே, மேலும் வாழ்க்கை எதிர்ப்பு நிகழ்ச்சி நிரலை முன்னெடுப்பதற்கான எந்தவொரு சக்தியையும் தீவிரமாக பயன்படுத்துகிறது (இன்னும் சிலர் ஐ.நா. ஒரு கருவியாக மாறக்கூடும் என்ற கருத்தை வைத்திருக்கிறார்கள் மிருகம் ”…) ஆனால் பரிசுத்த தந்தையின் வார்த்தைகளை இன்னும் கவனமாக வாசிப்பது இங்கே தேவை:

உலகளாவிய சார்புநிலையின் இடைவிடாத வளர்ச்சியை எதிர்கொண்டு, ஒரு உலகளாவிய மந்தநிலையின் மத்தியில் கூட, ஒரு சீர்திருத்தத்திற்கான வலுவான உணர்வு தேவை ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பு, அதேபோல் பொருளாதார நிறுவனங்கள் மற்றும் சர்வதேச நிதி, இதனால் நாடுகளின் குடும்பத்தின் கருத்து உண்மையான பற்களைப் பெற முடியும். .67n.XNUMX

முதலாவதாக, போப் பெனடிக்ட் ஐ.நா.வின் "சீர்திருத்தத்திற்கு" அழைப்பு விடுக்கின்றார், ஆனால் அது தற்போதுள்ள அரசின் அதிகாரமளிப்பதாக இல்லை, ஐ.நா.வுடன் பெரும்பாலும் தொடர்புடைய அடிப்படை பிரச்சினைகளுக்கு அவர் போப் ஆவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அங்கீகரிக்கப்பட்டார்:

… தாராளமய பாரம்பரியத்தின் மூலத்திலிருந்து அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஆழமாக ஈர்க்கும் முயற்சிகளால் எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. புதிய உலக ஒழுங்கு என்ற தலைப்பில், இந்த முயற்சிகள் ஒரு உள்ளமைவைப் பெறுகின்றன; அவை பெருகிய முறையில் ஐ.நா. மற்றும் அதன் சர்வதேச மாநாடுகளுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன… இது புதிய மனிதனின் மற்றும் புதிய உலகின் தத்துவத்தை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறது… கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), நற்செய்தி: உலக கோளாறுகளை எதிர்கொள்வது, வழங்கியவர் Msgr. மைக்கேல் ஸ்கூயன்ஸ், 1997

இயற்கையான மற்றும் தார்மீக சட்டத்துடன் முரண்படும் ஒரு தத்துவம்.

இரண்டாவதாக, இது ஒரு "தேசங்களின் குடும்பத்தின் கருத்து" ஆகும். அதாவது, பலவிதமான கலாச்சாரங்களைக் கொண்ட ஒரு உண்மையான குடும்பம், ஒற்றுமை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் சத்தியத்தில் தர்மத்தின் அடிப்படையில் உண்மையான சுதந்திரம் மற்றும் பொதுவான நன்மையை எப்போதும் நிலைநிறுத்தும் உண்மையான நீதி ஆகியவற்றில் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கிறது. அவன் ஒரு இல்லை இந்த நாடுகளின் குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தின் மீதும் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுவருவதற்கு ஒரு ஒற்றை சக்தியைக் கோருகிறது, ஆனால் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அதிகார சிதறல் அல்லது “துணை”.

ஒரு கொடுங்கோன்மை இயற்கையின் ஆபத்தான உலகளாவிய சக்தியை உருவாக்கக்கூடாது என்பதற்காக, உலகமயமாக்கலின் ஆளுகை துணை நிறுவனத்தால் குறிக்கப்பட வேண்டும், பல அடுக்குகளாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஒன்றாக வேலை செய்யக்கூடிய வெவ்வேறு நிலைகளை உள்ளடக்கியது. உலகமயமாக்கலுக்கு நிச்சயமாக அதிகாரம் தேவைப்படுகிறது, இது ஒரு உலகளாவிய பொதுவான நன்மையின் சிக்கலை முன்வைக்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், இந்த அதிகாரம் சுதந்திரத்தை மீறுவதாக இல்லாவிட்டால், துணை மற்றும் அடுக்கடுக்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும் ... -வெரிட்டேட்டில் கரிட்டாஸ், n.57

 

 ஒரு முழு மனித பார்வை

போப்பின் கலைக்களஞ்சியம் நமது “மரண கலாச்சாரத்தில்” அதிக நம்பிக்கையுடன் இருப்பதாகத் தோன்றலாம். ஆனால் அது அடையக்கூடியது, அவர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார், கடவுளின் சக்தியால் மட்டுமே.

மறுபுறம், கடவுளை கருத்தியல் ரீதியாக நிராகரிப்பதும், அலட்சியத்தின் ஒரு நாத்திகமும், படைப்பாளருக்கு மறக்கமுடியாதது மற்றும் மனித விழுமியங்களுக்கு சமமாக மறந்துவிடும் அபாயத்தில் உள்ளது, இன்று வளர்ச்சிக்கு சில முக்கிய தடைகள் உள்ளன. கடவுளை விலக்கும் ஒரு மனிதநேயம் ஒரு மனிதாபிமானமற்ற மனிதநேயமாகும். -வெரிட்டேட்டில் கரிட்டாஸ், என். 78

ஆகவே, நம்முடைய சமுதாயம் உண்மையில் “மனிதாபிமானமற்றதாக” மாறிவிட்டது என்பதை எச்சரிப்பதற்காக, கடவுள் நம்முடைய நாளில் தீர்க்கதரிசிகளை எழுப்பினார், அவர்களில் பிரதானமானவர் அவருடைய தாய். மனிதனின் ஆன்மீக பரிமாணத்திற்கு மட்டுமல்ல, அந்த பரிமாணத்தின் மூலத்திற்கும் வாழ்க்கைக்கும் ஒரு முழுமையான பார்வை இல்லாமல், நாம் ஒரு நிச்சயமற்ற எதிர்காலத்தை எதிர்கொள்கிறோம். ஜான் XXIII சொன்னது போல், “ஒரு மனிதன் கடவுளிடமிருந்து பிரிந்திருப்பது ஒரு அரக்கன், தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும்…” (எம். மற்றும் எம்., எண் 215).

ஒரு அசுரன்… மற்றும் ஒரு மிருகம்.

 

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு:

 

 

 

 

நன்றி!