என்ன கத்தோலிக்க அல்லது கிறிஸ்தவர் அல்லாதவர்களைப் பற்றி? அவர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்களா?
தங்களுக்குத் தெரிந்த மிகச் சிறந்த நாட்டு மக்கள் சிலர் "நாத்திகர்கள்" அல்லது "தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டாம்" என்று மக்கள் சொல்வதை நான் அடிக்கடி கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். இது உண்மை, அங்கே பல "நல்ல" நபர்கள் உள்ளனர்.
ஆனால் யாரும் சொந்தமாக சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதற்கு போதுமானவர்கள் அல்ல.
வேட்டையாடும் மகன், வழங்கியவர் லிஸ் எலுமிச்சை ஸ்விண்டில்
பிறகு கிறிஸ்துவின் இரக்கமுள்ள அழைப்பைப் படித்தல் “மரண பாவத்தில் இருப்பவர்களுக்கு"விசுவாசத்திலிருந்து விலகிச் சென்ற நண்பர்களும் குடும்ப உறுப்பினர்களும்" அவர்கள் பாவத்தில் இருக்கிறார்கள் என்று கூட தெரியாது, மரண பாவத்தை ஒருபுறம் இருக்கட்டும் "என்று ஒரு சிலர் மிகுந்த அக்கறையுடன் எழுதியுள்ளனர்.
ஃபோர்க் ஏரி, ஆல்பர்ட்டா, கனடா
(ஆகஸ்ட் 1, 2006 முதல் இங்கு மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது…) அஸ்திவாரங்களுக்கு திரும்பத் திரும்ப மறந்துவிடக் கூடாது என்பதை நான் இன்று என் இதயத்தில் உணர்ந்தேன்… குறிப்பாக இந்த அவசர நாட்களில். இந்த தவறுகளை சமாளிக்க நாம் நேரத்தை வீணாக்கக்கூடாது என்று நான் நம்புகிறேன், இது நம் தவறுகளை சமாளிக்க பெரும் கிருபையை அளிக்கிறது, நித்திய ஜீவனின் பரிசை மரண பாவிக்கு மீட்டெடுக்கிறது, மற்றும் தீயவன் நம்மை பிணைக்கும் சங்கிலிகளைப் பறிக்கிறது.
அடுத்தது நற்கருணைக்கு, வாராந்திர ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கடவுளின் அன்பு மற்றும் என் வாழ்க்கையில் இருப்பதைப் பற்றிய மிக சக்திவாய்ந்த அனுபவத்தை வழங்கியுள்ளது.
ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆன்மாவுக்கு, புலன்களுக்கு சூரிய அஸ்தமனம் என்ன…
ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்பு ஆகும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒவ்வொரு எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகும் செய்யப்படக்கூடாது; எட்டு நாட்களுக்கு மேல் ஆத்மாக்களை வாக்குமூலத்திலிருந்து ஒதுக்கி வைப்பதை என்னால் தாங்க முடியாது. —St. பியட்ரெல்சினாவின் பியோ
மதமாற்றம் மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் இந்த சடங்கில் அடிக்கடி பங்கேற்காமல், கடவுளிடமிருந்து ஒருவர் பெற்றுள்ள தொழிலின் படி, புனிதத்தை நாடுவது ஒரு மாயை. -போப் ஜான் பால் தி கிரேட்; வத்திக்கான், மார்ச் 29 (CWNews.com)
மேலும் காண்க:
இங்கே கிளிக் செய்யவும் குழுவிலகலைப் or பதிவு இந்த பத்திரிகைக்கு.
தி இன்று பொதுவான மந்திரம் என்னவென்றால், "என்னை நியாயந்தீர்க்க உங்களுக்கு உரிமை இல்லை!"
இந்த அறிக்கை மட்டும் பல கிறிஸ்தவர்களை தலைமறைவாகவும், பேசுவதற்கு பயமாகவும், சவால் செய்ய பயப்படவும் அல்லது மற்றவர்களுடன் நியாயப்படுத்தவும் “தீர்ப்பளிக்கும்” என்ற பயத்தில் தள்ளியுள்ளது. இதன் காரணமாக, பல இடங்களில் உள்ள தேவாலயம் பலமற்றதாகிவிட்டது, பயத்தின் ம silence னம் பலரை வழிதவற அனுமதித்துள்ளது.
IN வட அமெரிக்கா முழுவதும் நான் மேற்கொண்ட பயணங்கள், மாஸ் ஒரு மணி நேரத்திற்கு மேல் சென்றால் அவர்கள் ஏற்படும் கோபத்தை என்னிடம் சொல்லும் பல பாதிரியார்களை நான் சந்தித்தேன். ஒரு சில நிமிடங்களில் பாரிஷனர்களை சிரமத்திற்குள்ளாக்கியதற்காக பல பாதிரியார்கள் மன்னிப்புக் கேட்பதை நான் கண்டிருக்கிறேன். இந்த நடுக்கத்தின் விளைவாக, பல வழிபாட்டு முறைகள் ஒரு ரோபோ தரத்தை எடுத்துள்ளன-இது ஒரு ஆன்மீக இயந்திரம், இது ஒருபோதும் கியர்களை மாற்றாது, ஒரு தொழிற்சாலையின் செயல்திறனுடன் கடிகாரத்திற்கு துடிக்கும்.
இதனால், நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம் ஒரு மணி நேர சிறை.
இந்த கற்பனையான காலக்கெடு காரணமாக, முதன்மையாக சாதாரண மக்களால் திணிக்கப்பட்டது, ஆனால் மதகுருமார்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, என் கருத்தில் பரிசுத்த ஆவியானவரைத் திணறடித்தோம்.
புகைப்படம் டெக்லான் மெக்கல்லாக்
பாரம்பரியம் ஒரு மலர் போன்றது.
ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும், அது மேலும் விரிவடைகிறது; புரிந்துகொள்ளும் புதிய இதழ்கள் தோன்றும், மேலும் சத்தியத்தின் மகிமை சுதந்திரத்தின் புதிய வாசனை திரவியங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.
போப் ஒரு பாதுகாவலர் போன்றவர், அல்லது மாறாக தோட்டக்காரர்பிஷப்புகள் அவருடன் இணைந்து தோட்டக்காரர்கள். மரியாளின் வயிற்றில் முளைத்து, கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தின் மூலம் பரலோகமாக நீட்டி, சிலுவையில் முட்கள் முளைத்து, கல்லறையில் ஒரு மொட்டாக மாறி, பெந்தெகொஸ்தேவின் மேல் அறையில் திறக்கப்பட்ட இந்த மலருக்கு அவை முனைகின்றன.
அது அன்றிலிருந்து மலர்ந்து வருகிறது.
கலைஞர் தெரியவில்லை
கடிதம் ஒரு வாசகரிடமிருந்து:
ஹாய் மார்க்,
குறி, மரண பாவங்களைப் பற்றி பேசும்போது நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். கத்தோலிக்க மதத்திற்கு அடிமையானவர்களுக்கு, மரண பாவங்கள் குறித்த பயம் குற்ற உணர்ச்சி, அவமானம் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் ஆழமான உணர்வுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும், இது அடிமையாதல் சுழற்சியை அதிகப்படுத்தும். மீட்கும் பல அடிமைகள் தங்கள் கத்தோலிக்க அனுபவத்தை எதிர்மறையாகப் பேசுவதை நான் கேள்விப்பட்டேன், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் தேவாலயத்தால் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தார்கள், எச்சரிக்கைகளுக்குப் பின்னால் அன்பை உணர முடியவில்லை. சில பாவங்களை மரண பாவங்களாக மாற்றுவது என்ன என்பது பெரும்பாலான மக்களுக்கு புரியவில்லை…
அன்பே மார்க்,
நான் லூத்தரன் சர்ச்சிலிருந்து கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு மாறியவன். “மெகா தேவாலயங்கள்” பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை நீங்கள் எனக்குத் தர முடியுமா என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். வழிபாட்டைக் காட்டிலும் அவை ராக் இசை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு இடங்கள் போன்றவை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, இந்த தேவாலயங்களில் சிலரை நான் அறிவேன். அவர்கள் எல்லாவற்றையும் விட “சுய உதவி” நற்செய்தியை அதிகம் பிரசங்கிக்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது.
பிறகு எனது இசை நிகழ்ச்சிகளில் ஒன்று, ஹோஸ்டிங் பாதிரியார் என்னை தாமதமாக இரவு உணவிற்கு அழைத்தார்.
இனிப்புக்காக, அவர் தனது திருச்சபையில் வாக்குமூலங்களை எப்படிக் கேட்கவில்லை என்று பெருமையாகச் சொன்னார் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு. "நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்," என்று அவர் சிரித்தார், "மாஸில் தவம் செய்யும் பிரார்த்தனைகளின் போது, பாவி மன்னிக்கப்படுகிறார். அதேபோல், ஒருவர் நற்கருணை பெறும்போது, அவருடைய பாவங்கள் நீக்கப்படும். ” நான் உடன்பட்டேன். ஆனால் பின்னர் அவர், “ஒருவர் மரண பாவம் செய்தபோது மட்டுமே வாக்குமூலத்திற்கு வர வேண்டும். பாரிஷனர்கள் மரண பாவம் இல்லாமல் வாக்குமூலத்திற்கு வந்திருக்கிறார்கள், அவர்களை வெளியேறச் சொன்னேன். உண்மையில், எனது திருச்சபையில் யாராவது இருக்கிறார்களா என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன் உண்மையில் ஒரு மரண பாவம் செய்தார் ... "
ரெம்ப்ராண்ட் வான் Rijn, “வேட்டையாடும் மகனின் திரும்ப”; c.1662
OF நிச்சயமாக, ஒருவர் கடவுளிடம் கேட்கலாம் நேரடியாக ஒருவரின் சிரை பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக, அவர் செய்வார் (நிச்சயமாக, நாங்கள் மற்றவர்களை மன்னிப்போம். இயேசு இதைப் பற்றி தெளிவாக இருந்தார்.) உடனடியாக, அந்த இடத்திலேயே, நம் மீறுதலின் காயத்திலிருந்து இரத்தப்போக்கு நிறுத்த முடியும்.
ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மிகவும் அவசியமானது. காயத்திற்கு, இரத்தப்போக்கு இல்லை என்றாலும், இன்னும் “சுய” நோயால் பாதிக்கப்படலாம். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெருமையின் புண்டையை கிறிஸ்து, பூசாரி நபரில் ஈர்க்கிறது (ஜான் 20: 23), அதைத் துடைத்து, தந்தையின் குணப்படுத்தும் தைலத்தை வார்த்தைகளின் மூலம் பயன்படுத்துகிறது, "... கடவுள் உங்களுக்கு மன்னிப்பையும் சமாதானத்தையும் அளிக்கட்டும், உங்கள் பாவங்களிலிருந்து நான் உங்களை விடுவிப்பேன் ...." காணப்படாத கிருபைகள் காயத்தை குளிக்கின்றன-சிலுவையின் அடையாளத்துடன் - பாதிரியார் கடவுளின் கருணையை அலங்கரிப்பதைப் பயன்படுத்துகிறார்.
மோசமான வெட்டுக்காக நீங்கள் ஒரு மருத்துவரிடம் செல்லும்போது, அவர் இரத்தப்போக்கை மட்டும் நிறுத்துகிறாரா, அல்லது அவர் உங்கள் காயத்தை உறிஞ்சுவதும், சுத்தப்படுத்துவதும், ஆடை அணிவதும் இல்லையா? பெரிய மருத்துவரான கிறிஸ்து, நமக்கு அது தேவை என்று அறிந்திருந்தார், மேலும் நம்முடைய ஆன்மீக காயங்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தினார்.
ஆகவே, இந்த சாக்ரமென்ட் நம்முடைய பாவத்திற்கு அவர் மாற்று மருந்தாக இருந்தது.
அவர் மாம்சத்தில் இருக்கும்போது, மனிதனால் உதவ முடியாது, ஆனால் குறைந்த பட்சம் சில பாவங்களைக் கொண்டிருக்க முடியாது. ஆனால் "ஒளி" என்று நாம் அழைக்கும் இந்த பாவங்களை வெறுக்க வேண்டாம்: நீங்கள் அவற்றை எடைபோடும்போது அவற்றை வெளிச்சத்திற்கு எடுத்துக் கொண்டால், அவற்றை எண்ணும்போது நடுங்குங்கள். பல ஒளி பொருள்கள் ஒரு பெரிய வெகுஜனத்தை உருவாக்குகின்றன; பல சொட்டுகள் ஒரு நதியை நிரப்புகின்றன; பல தானியங்கள் ஒரு குவியலை உருவாக்குகின்றன. அப்படியானால் எங்கள் நம்பிக்கை என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலம். —St. அகஸ்டின், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 1863
கண்டிப்பாக அவசியமில்லாமல், அன்றாட தவறுகளை (சிரை பாவங்கள்) ஒப்புதல் வாக்குமூலம் திருச்சபையால் கடுமையாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உண்மையில் நம்முடைய சிரை பாவங்களின் வழக்கமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நம் மனசாட்சியை உருவாக்க உதவுகிறது, தீய போக்குகளுக்கு எதிராக போராடுகிறது, கிறிஸ்துவால் குணமடைந்து ஆவியின் வாழ்க்கையில் முன்னேறட்டும்.கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 1458
பார்வையின் விருந்து
இயேசுவுடன் கர்ப்பமாக இருந்தபோது, மரியா தனது உறவினர் எலிசபெத்தை சந்தித்தார். மரியாளின் வாழ்த்தின் பேரில், எலிசபெத்தின் வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தை-ஜான் பாப்டிஸ்ட் என்று வேதம் கூறுகிறது."மகிழ்ச்சியில் குதித்தார்".
ஜான் உணர்ந்தேன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்.
இந்தப் பத்தியைப் படித்து, கருவறைக்குள் ஒரு மனிதனின் உயிரையும் இருப்பையும் நாம் எப்படி அடையாளம் காணத் தவறுவது? இன்று, என் இதயம் வட அமெரிக்காவில் கருக்கலைப்பு சோகத்தால் எடைபோடுகிறது. "நீ எதை விதைக்கிறாயோ அதையே அறுவடை செய்" என்ற வார்த்தைகள் என் மனதில் ஒலித்துக்கொண்டிருக்கின்றன.
பிறகு ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒரு போர்க்களத்தின் உருவம் நினைவுக்கு வந்தது.
எதிரி எங்களை நோக்கி ஏவுகணைகள் மற்றும் தோட்டாக்களை வீசுகிறார், ஏமாற்றங்கள், சோதனைகள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளால் நம்மை குண்டுவீசுகிறார். அகழிகளில் மூழ்கி, காயமடைந்து, இரத்தப்போக்கு மற்றும் ஊனமுற்றவர்களாக இருப்பதை நாம் அடிக்கடி காண்கிறோம்.
ஆனால் கிறிஸ்து நம்மை வாக்குமூலத்தின் பதுங்கு குழிக்குள் இழுக்கிறார், பின்னர்… அவருடைய கிருபையின் குண்டு ஆன்மீக உலகில் வெடிக்கவும், எதிரிகளின் ஆதாயங்களை அழிக்கவும், நமது பயங்கரவாதங்களை மீட்டெடுக்கவும், அந்த ஆன்மீக கவசத்தில் நம்மை மீண்டும் அலங்கரிக்கவும் உதவுகிறது, இது மீண்டும் ஒரு முறை ஈடுபட நமக்கு உதவுகிறது விசுவாசம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் அந்த "அதிபதிகள் மற்றும் சக்திகள்".
நாங்கள் ஒரு போரில் இருக்கிறோம். இது ஞானம், கோழைத்தனம் அல்ல, அடிக்கடி பதுங்கு குழிக்கு.
மரியாதை கிறிஸ்தவ விசுவாசம் கற்பிப்பது பன்முகத்தன்மை மற்றும் மக்களுக்கு, இல்லை, கோரிக்கைகளை. இருப்பினும், இது பாவத்தை "சகிப்புத்தன்மை" என்று அர்த்தமல்ல. '
… [எங்கள்] தொழில் உலகம் முழுவதையும் தீமையிலிருந்து விடுவிப்பதும் அதை கடவுளாக மாற்றுவதும் ஆகும்: ஜெபத்தினாலும், தவத்தினாலும், தர்மத்தினாலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கருணையினாலும். H தாமஸ் மெர்டன், நோ மேன் ஒரு தீவு
நிர்வாணமாக ஆடை அணிவது, நோயுற்றவர்களை ஆறுதல்படுத்துவது, கைதியைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒருவரின் சகோதரருக்கு உதவுவதும் தர்மம் இல்லை நிர்வாணமாக, நோய்வாய்ப்பட்டவராக அல்லது சிறையில் அடைக்கப்படுவதற்கு. எனவே, திருச்சபையின் நோக்கம் தீமை என்பதை வரையறுப்பதும் ஆகும், எனவே நல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம்.
சுதந்திரம் என்பது நாம் விரும்பியதைச் செய்வதில் அல்ல, மாறாக நாம் செய்ய வேண்டியதைச் செய்வதற்கான உரிமையைக் கொண்டுள்ளது. OPPOP ஜான் பால் II