உண்மையான கிறிஸ்தவம்

உண்மையான புனிதர்கள்

இன்று, இந்த உண்மையான நற்செய்தியை ஒருவர் எங்கே காணலாம், அது ஜீவனுள்ள, இயேசுவின் இதயத்தின் படபடப்பாக இருக்கும் ஆன்மாக்களில் அவதாரம் எடுத்துள்ளது; "உண்மை" ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியவர்கள்^[1]ஜான் 14: 6 மற்றும் "காதல்"?^[2]1 ஜான் 4: 8 புனிதர்களைப் பற்றிய இலக்கியங்களை ஸ்கேன் செய்யும்போது கூட, அவர்களின் நிஜ வாழ்க்கையின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் அழகுபடுத்தப்பட்ட பதிப்பு நமக்கு அடிக்கடி வழங்கப்படுகிறது என்று நான் தைரியமாகக் கூறுகிறேன்.

நான் Thérèse de Lisieux மற்றும் அழகான "லிட்டில் வே" அவள் ஏழை மற்றும் முதிர்ச்சியடையாத ஆண்டுகளுக்கு அப்பால் நகர்ந்த போது தழுவி. ஆனால் அதன்பிறகும் கூட, அவளது வாழ்க்கையின் இறுதிவரை அவள் போராடியதைப் பற்றி சிலர் பேசவில்லை. விரக்தியின் ஒரு சலனத்துடன் போராடியபோது அவள் படுக்கைக்கு அருகில் இருந்த செவிலியரிடம் ஒருமுறை சொன்னாள்:

நாத்திகர்களிடையே அதிக தற்கொலைகள் இல்லை என்பதில் எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. திரித்துவத்தின் சகோதரி மேரி அறிக்கை; கத்தோலிக்கஹவுஸ்ஹோட்.காம்

ஒரு கட்டத்தில், புனித தெரேஸ் நம் தலைமுறையில் நாம் இப்போது அனுபவிக்கும் சோதனைகளை முன்வைப்பது போல் தோன்றியது - "புதிய நாத்திகம்":

பயமுறுத்தும் எண்ணங்கள் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால். பல பொய்களைப் பற்றி என்னைச் சம்மதிக்க வைக்க விரும்பும் பிசாசுக்கு நான் செவிசாய்க்காதபடி எனக்காக மிகவும் ஜெபியுங்கள். என் மனதில் திணிக்கப்பட்ட மிக மோசமான பொருள்முதல்வாதிகளின் காரணம் அது. பின்னர், இடைவிடாமல் புதிய முன்னேற்றங்களைச் செய்தால், அறிவியல் எல்லாவற்றையும் இயற்கையாகவே விளக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் எல்லாவற்றிற்கும் முழுமையான காரணம் நமக்கு இருக்கும், அது இன்னும் ஒரு பிரச்சினையாகவே உள்ளது, ஏனென்றால் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டிய பல விஷயங்கள் உள்ளன. -செயின்ட் தெரேஸ் ஆஃப் லிசியக்ஸ்: அவரது கடைசி உரையாடல்கள், Fr. ஜான் கிளார்க், மேற்கோள் காட்டியுள்ளார் catholictothemax.com

பின்னர் இளம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜியோர்ஜியோ ஃப்ராசாட்டி (1901 - 1925) மலையேறுதல் மீதான அவரது காதல் இந்த உன்னதமான புகைப்படத்தில் பிடிக்கப்பட்டது… அதைத் தொடர்ந்து அவரது பைப் புகைப்படம் ஷாப்பிங் செய்யப்பட்டது.

நான் உதாரணங்களுடன் தொடரலாம். புனிதர்களின் தவறுகளை பட்டியலிடுவதன் மூலம் நம்மை நன்றாக உணர வைப்பது அல்ல, நம்முடைய சொந்த பாவத்தை மன்னிக்க வேண்டும். மாறாக, அவர்களின் மனிதாபிமானத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்களின் போராட்டங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்களும் நம்மைப் போலவே வீழ்ந்தார்கள் என்பதை அறிவது நமக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறது. அவர்கள் உழைத்தார்கள், கஷ்டப்பட்டார்கள், ஆசைப்பட்டார்கள், விழுந்தார்கள் - ஆனால் புயல்களில் விடாமுயற்சியுடன் உயர்ந்தனர். இது சூரியனைப் போன்றது; இரவின் மாறுபாட்டிற்கு எதிராக துல்லியமாக அதன் ஆடம்பரத்தையும் மதிப்பையும் ஒருவர் உண்மையிலேயே பாராட்ட முடியும்.

நாம் மனிதகுலத்திற்கு ஒரு பெரிய தீங்கைச் செய்கிறோம். வெளிப்படையாகவும், பாதிக்கப்படக்கூடியதாகவும், நம்பகத்தன்மையுடனும் இருப்பதிலேயே மற்றவர்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் குணமடைந்து குணமடைகிறார்கள்.

அவர் தாமே சிலுவையில் நம் பாவங்களைச் சுமந்தார், அதனால், பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, நாம் நீதிக்காக வாழலாம். அவருடைய காயங்களால் நீங்கள் குணமடைந்தீர்கள். (1 பீட்டர் 2: 24)

நாம் "கிறிஸ்துவின் மாய உடல்", எனவே, இது நம்மில் உள்ள குணமடைந்த காயங்கள், மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இதன் மூலம் அருள் பாய்கிறது. குறிப்பு, நான் சொன்னேன் குணமான காயங்கள். நமது ஆறாத காயங்கள் மற்றவர்களை மட்டுமே காயப்படுத்துகின்றன. ஆனால் நாம் மனந்திரும்பி, அல்லது கிறிஸ்து நம்மைக் குணமாக்க அனுமதிக்கும் செயலில் இருக்கும்போது, ​​இயேசுவுக்கு நாம் விசுவாசமாக இருப்பதுடன், மற்றவர்களுக்கு முன்பாக நம்முடைய நேர்மையே அவருடைய வல்லமையை நம் பலவீனத்தின் வழியாகப் பாய அனுமதிக்கிறது (2 கொரி 12:9).^[3]கிறிஸ்து கல்லறையில் இருந்திருந்தால், நாம் ஒருபோதும் இரட்சிக்கப்பட்டிருக்க மாட்டோம். அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையின் மூலம் நாமும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டோம் (காண். 1 கொரி 15:13-14). எனவே, நமது காயங்கள் குணமாகும்போது, ​​அல்லது நாம் குணமடையும் செயல்பாட்டில் இருக்கும்போது, ​​நாமும் மற்றவர்களும் சந்திக்கும் உயிர்த்தெழுதலின் அந்த சக்தியே. இதில்தான் மற்றவர்கள் கிறிஸ்துவை நம்மில் சந்திக்கிறார்கள், சந்திக்கிறார்கள் உண்மையான கிறித்துவம்

தற்போதைய நூற்றாண்டு நம்பகத்தன்மைக்காக தாகமாக இருப்பதாக இப்போதெல்லாம் அடிக்கடி கூறப்படுகிறது. குறிப்பாக இளைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களுக்கு செயற்கையான அல்லது பொய்யான திகில் இருப்பதாகவும், அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உண்மை மற்றும் நேர்மையைத் தேடுவதாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த “காலத்தின் அடையாளங்கள்” நாம் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். அமைதியாகவோ அல்லது சத்தமாகவோ - ஆனால் எப்போதும் வலுக்கட்டாயமாக - எங்களிடம் கேட்கப்படுகிறது: நீங்கள் பிரகடனப்படுத்துவதை நீங்கள் உண்மையிலேயே நம்புகிறீர்களா? நீங்கள் நம்புவதை நீங்கள் வாழ்கிறீர்களா? நீங்கள் வாழ்வதைப் பிரசங்கிக்கிறீர்களா? பிரசங்கத்தில் உண்மையான திறம்பட வாழ்க்கையின் சாட்சி முன்பை விட இன்றியமையாத நிபந்தனையாக மாறியுள்ளது. துல்லியமாக இதன் காரணமாக, நாம் அறிவிக்கும் நற்செய்தியின் முன்னேற்றத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு நாமே பொறுப்பு. OPPOP ST. பால் ஆறாம், எவாஞ்செலி நுண்டியாண்டி, என். 76

உண்மையான சிலுவைகள்

கடந்த மாதம் எங்கள் பெண்மணியின் ஒரு எளிய வார்த்தையால் நான் தாக்கப்பட்டேன்:

அன்புள்ள குழந்தைகளே, பரலோகத்திற்கான பாதை சிலுவை வழியாக செல்கிறது. மனம் தளராதீர்கள். -பிப்ரவரி 20, 2024, முதல் பருத்தித்துறை ரெஜிஸ்

இப்போது, ​​இது புதியதல்ல. ஆனால் இன்று சில கிறிஸ்தவர்கள் இதை முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார்கள் - ஒரு தவறான "செழிப்பு சுவிசேஷத்திற்கும்" இப்போது "விழித்தெழுந்த" சுவிசேஷத்திற்கும் இடையில் தள்ளப்பட்டுள்ளனர். நவீனத்துவம் நற்செய்தியின் செய்தியை, துக்கம் மற்றும் துன்பத்தின் சக்தியை வடிகட்டியுள்ளது, மக்கள் தற்கொலை செய்ய விரும்புவதில் ஆச்சரியமில்லை. பதிலாக சிலுவையின் வழி.

எனது சொந்த வாழ்க்கையில், இடைவிடாத கோரிக்கைகளின் கீழ், நான் அடிக்கடி பண்ணையைச் சுற்றி ஏதாவது செய்து "நிவாரணம்" தேடினேன். ஆனால் அடிக்கடி, நான் ஒரு உடைந்த இயந்திரத்தின் முடிவில், மற்றொரு பழுது, மற்றொரு கோரிக்கையின் முடிவில் என்னைக் கண்டுபிடிப்பேன். மேலும் நான் கோபமாகவும் விரக்தியாகவும் மாறுவேன்.

இப்போது, ​​ஆறுதல் மற்றும் ஓய்வு காண விரும்புவதில் தவறில்லை; நம் ஆண்டவரும் விடியும் முன் மலைகளில் இதைத் தேடினார். ஆனால் நான் எல்லா தவறான இடங்களிலும் அமைதியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன், சொல்லப்போனால் - பரலோகத்தின் இந்தப் பக்கத்தில் பரிபூரணத்தைத் தேடுகிறேன். அதற்கு பதிலாக, சிலுவை என்னைச் சந்திக்கும் என்று தந்தை எப்போதும் உறுதி செய்தார்.

நானும், என் கடவுளுக்கு எதிராக ஒரு வாளைப் போல குத்துவேன், புகார் செய்வேன், அவிலா தெரேசாவின் வார்த்தைகளை நான் கடன் வாங்குவேன்: "உங்களைப் போன்ற நண்பர்களுடன், எதிரிகள் யாருக்குத் தேவை?"

வான் ஹ்யூகல் கூறுவது போல்: “நம் சிலுவைகளுடன் குறுக்கு வழியில் நாம் எவ்வளவு அதிகமாகச் சேர்க்கிறோம்! நம் வாழ்வில் பாதிக்கு மேல் அனுப்பப்பட்டவை அல்லாத மற்ற விஷயங்களுக்காக அழுது கொண்டே போகிறது. ஆயினும்கூட, இந்த விஷயங்கள், அனுப்பப்பட்டவை மற்றும் விரும்பப்படும்போது, ​​​​கடைசியாக விரும்பப்படும்போது, ​​​​வீட்டிற்கு நம்மைப் பயிற்றுவிக்கின்றன, இங்கேயும் இப்போதும் கூட நமக்கு ஒரு ஆன்மீக இல்லத்தை உருவாக்க முடியும். தொடர்ந்து எதிர்ப்பது, எல்லாவற்றிலும் உதைப்பது வாழ்க்கையை மிகவும் சிக்கலானதாகவும், கடினமாகவும், கடினமாகவும் மாற்றும். ஒரு பாதையை உருவாக்குவது, கடந்து செல்ல வேண்டிய பாதை, மாற்றம் மற்றும் தியாகம், புதிய வாழ்க்கைக்கான அழைப்பு என அனைத்தையும் நீங்கள் பார்க்கலாம். - சகோதரி மேரி டேவிட் டோட்டா, OSB, கடவுளின் மகிழ்ச்சி: சகோதரி மேரி டேவிட்டின் சேகரிக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள், 2019, ப்ளூம்ஸ்பரி பப்ளிஷிங் பிஎல்சி.; மாக்னிஃபிகேட், பிப்ரவரி 2014

ஆனால் கடவுள் என்னுடன் பொறுமையாக இருந்தார். அதற்குப் பதிலாக, அவரிடம் என்னைக் கைவிடக் கற்றுக்கொள்கிறேன் அனைத்து விஷயங்கள். இது தினசரி போராட்டம், என் கடைசி மூச்சு வரை தொடரும் ஒன்று.

உண்மையான புனிதம்

துன்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்காகப் பலர் இந்தப் பயணத்தை மேற்கொள்கிறார்கள் என்று கடவுளின் ஊழியர் பேராயர் லூயிஸ் மார்டினெஸ் விவரிக்கிறார்.

நமது ஆன்மீக வாழ்வில் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு பேரழிவை சந்திக்கும்போது, ​​நாம் கவலைப்பட்டு, வழி தவறிவிட்டதாக நினைக்கிறோம். ஏனென்றால், நமக்கென்று ஒரு சமமான பாதை, ஒரு நடைபாதை, பூக்கள் நிறைந்த ஒரு வழி என்று நாங்கள் கற்பனை செய்துள்ளோம். எனவே, ஒரு கடினமான வழியில், முட்களால் நிரம்பியவர், ஒருவருக்கு அனைத்து ஈர்ப்பும் இல்லாத நிலையில், நாம் பாதையை இழந்துவிட்டோம் என்று நினைக்கிறோம், ஆனால் கடவுளின் வழிகள் நம் வழிகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை.

சில சமயங்களில் புனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் இந்த மாயையை வளர்க்க முனைகின்றன, அவர்கள் அந்த ஆத்மாக்களின் ஆழமான கதையை முழுமையாக வெளிப்படுத்தாதபோது அல்லது அவர்கள் அதை துண்டு துண்டாக வெளிப்படுத்தும்போது, ​​கவர்ச்சிகரமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான அம்சங்களை மட்டுமே தேர்வு செய்கிறார்கள். துறவிகள் பிரார்த்தனையில் செலவழித்த மணிநேரங்கள், அவர்கள் நல்லொழுக்கத்தைக் கடைப்பிடித்த பெருந்தன்மை, கடவுளிடமிருந்து அவர்கள் பெற்ற ஆறுதல்கள் ஆகியவற்றிற்கு அவை நம் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. பிரகாசமாகவும் அழகாகவும் இருப்பதை மட்டுமே நாம் காண்கிறோம், மேலும் அவை கடந்து வந்த போராட்டங்கள், இருள், சோதனைகள் மற்றும் வீழ்ச்சிகளை நாம் இழக்கிறோம். நாங்கள் இப்படி நினைக்கிறோம்: ஓ, நான் அந்த ஆத்மாக்களாக வாழ முடியுமா! என்ன அமைதி, என்ன ஒளி, என்ன அன்பு அவர்களுடையது! ஆம், அதைத்தான் நாம் பார்க்கிறோம்; ஆனால் நாம் புனிதர்களின் இதயங்களை ஆழமாகப் பார்த்தால், கடவுளின் வழிகள் நம் வழிகள் அல்ல என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வோம். —கடவுளின் ஊழியர் பேராயர் லூயிஸ் மார்டினெஸ், உட்புற வாழ்க்கையின் ரகசியங்கள், க்ளூனி மீடியா; மாக்னிஃபிகேட் பிப்ரவரி, XX

ஃபிரான்சிஸ்கன் ஃபிரருடன் ரோமின் கற்களால் ஆன தெருக்களில் நடந்து சென்றது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஸ்டான் ஃபோர்டுனா. அவர் தெருக்களில் நடனமாடினார், சுழன்றார், மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினார், மற்றவர்கள் அவரைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதை முற்றிலும் புறக்கணித்தார். அதே சமயம், அவர் அடிக்கடி கூறுவார், “நீங்கள் கிறிஸ்துவுடன் துன்பப்படலாம் அல்லது அவர் இல்லாமல் துன்பப்படலாம். நான் அவருடன் துன்பப்படுவதைத் தேர்வு செய்கிறேன். இது ஒரு முக்கியமான செய்தி. கிறிஸ்தவம் என்பது வலியற்ற வாழ்க்கைக்கான பயணச் சீட்டு அல்ல, ஆனால் அந்த நித்திய வாயிலை நாம் அடையும் வரை கடவுளின் உதவியுடன் அதைத் தாங்குவதற்கான ஒரு பாதை. உண்மையில், பால் எழுதுகிறார்:

தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பதற்கு நாம் பல கஷ்டங்களை அனுபவிக்க வேண்டியது அவசியம். (செயல்கள் 14: 22)

எனவே, நாத்திகர்கள் கத்தோலிக்கர்களை ஒரு சடோமசோசிஸ்டிக் மதம் என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர். மாறாக, துன்பம் என்ற அர்த்தத்தையே கிறிஸ்தவம் தருகிறது மற்றும் வரும் துன்பங்களைத் தாங்குவது மட்டுமல்லாமல் தழுவிக்கொள்ளும் அருள் அனைத்து.

பூரணத்தை அடைவதற்கான கடவுளின் வழிகள் போராட்டம், வறட்சி, அவமானங்கள் மற்றும் வீழ்ச்சிகளின் வழிகள். நிச்சயமாக, ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒளி மற்றும் அமைதி மற்றும் இனிப்பு உள்ளது: உண்மையில் ஒரு அற்புதமான ஒளி [மற்றும்] விரும்பக்கூடிய எதையும் விட அமைதி, மற்றும் பூமியின் அனைத்து ஆறுதல்களையும் மிஞ்சும் இனிப்பு. இவை அனைத்தும் உள்ளன, ஆனால் அனைத்தும் அதன் சரியான நேரத்தில்; ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் அது நிலையற்ற ஒன்று. ஆன்மீக வாழ்க்கையில் வழக்கமான மற்றும் மிகவும் பொதுவானது என்னவென்றால், நாம் துன்பப்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள காலகட்டங்கள், மற்றும் நாம் வித்தியாசமான ஒன்றை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருப்பதால் நம்மை குழப்பமடையச் செய்கின்றன. —கடவுளின் ஊழியர் பேராயர் லூயிஸ் மார்டினெஸ், உட்புற வாழ்க்கையின் ரகசியங்கள், க்ளூனி மீடியா; மாக்னிஃபிகேட் பிப்ரவரி, XX

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாம் பெரும்பாலும் புனிதத்தின் அர்த்தத்தை கசாப்பு செய்து, அதை வெளிப்புற தோற்றம் மற்றும் பக்தி நிகழ்ச்சிகளாகக் குறைத்துள்ளோம். நம்முடைய சாட்சி முக்கியமானது, ஆம்… ஆனால் அது உண்மையான மனந்திரும்புதல், கீழ்ப்படிதல், மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் உண்மையான பயிற்சி ஆகியவற்றின் மூலம் உண்மையான உள்வாழ்க்கையின் வெளிப்பாய்ச்சலாக இல்லாவிட்டால், அது வெறுமையாகவும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியற்றதாகவும் இருக்கும்.

ஆனால் துறவிகள் ஆவதற்கு அசாதாரணமான ஒன்று தேவை என்ற எண்ணத்தின் பல ஆன்மாக்களை எவ்வாறு புறக்கணிப்பது? அவர்களை நம்ப வைப்பதற்காக, துறவிகளின் வாழ்வில் உள்ள அசாதாரணமான அனைத்தையும் நான் அழிக்க விரும்புகிறேன், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்களின் புனிதத்தை நான் பறிக்க மாட்டேன், ஏனென்றால் அவர்களை புனிதப்படுத்தியது அசாதாரணமானது அல்ல, ஆனால் நாம் அனைவரும் அடையக்கூடிய நல்லொழுக்கத்தின் பயிற்சி. இறைவனின் அருளாலும் உதவியாலும்... புனிதத்தன்மை மோசமாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, அசாதாரணமானவை மட்டுமே ஆர்வத்தைத் தூண்டும் போது இது இப்போது மிகவும் அவசியமானது. ஆனால் அசாதாரணமானதைத் தேடுபவருக்கு புனிதர் ஆவதற்கான வாய்ப்பு மிகக் குறைவு. எத்தனையோ ஆன்மாக்கள் கடவுளால் அழைக்கப்பட்ட பாதையில் செல்லாததால் புனிதத்தை அடையவே இல்லை. - நற்கருணையில் இயேசுவின் வணக்கத்திற்குரிய மேரி மாக்டலன், கடவுளுடன் ஐக்கியத்தின் உச்சத்தை நோக்கி, ஜோர்டான் ஆமன்; மாக்னிஃபிகேட் பிப்ரவரி, XX

இந்த பாதையை கடவுளின் ஊழியர் கேத்தரின் டோஹெர்டி அழைத்தார் தருணத்தின் கடமை. உணவுகளைச் செய்வது, ஆன்மாக்களை உற்சாகப்படுத்துவது, அசைப்பது அல்லது படிப்பது போன்ற சுவாரஸ்யமாக இல்லை… ஆனால் அன்புடனும் கீழ்ப்படிதலுடனும் செய்யும் போது, ​​புனிதர்கள், நாம் நேர்மையாக இருந்தால், அவர்கள் செய்த அசாதாரண செயல்களை விட, அது நித்தியத்தில் அதிக மதிப்பைக் கொண்டிருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். அந்த கிருபைகளை பணிவுடன் ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர மற்றவற்றின் மீது கட்டுப்பாடு. இது தினசரி”தியாகம்"சிவப்பு தியாகத்தை கனவு காணும் போது பல கிறிஸ்தவர்கள் மறந்து விடுகிறார்கள்.

உண்மையான கிறிஸ்தவம்

உலகின் வெரோனிகாக்கள் கிறிஸ்துவின் முகத்தை மீண்டும் துடைக்க தயாராக நிற்கிறார்கள், அவருடைய தேவாலயத்தின் முகத்தை அவள் இப்போது தன் பேரார்வத்திற்குள் நுழைகிறாள். ஒருவரைத் தவிர இந்த பெண் யார் விரும்பிய நம்புவதற்கு, யார் உண்மையில் விரும்பிய இயேசுவின் முகத்தைப் பார்க்க, அவளைத் தாக்கிய சந்தேகங்கள் மற்றும் சத்தம் இருந்தபோதிலும். உலகம் நம்பகத்தன்மைக்காக தாகமாக இருக்கிறது, செயின்ட் பால் VI கூறினார். அவரது துணியில் இயேசுவின் புனித முகத்தின் முத்திரை பதிக்கப்பட்டதாக பாரம்பரியம் கூறுகிறது.

உண்மையான கிறிஸ்தவம் என்பது நம் அன்றாட வாழ்வின் இரத்தம், அழுக்கு, எச்சில் மற்றும் துன்பம் அற்ற போலியான கறையற்ற முகத்தை வெளிப்படுத்துவது அல்ல. மாறாக, அவர்களை உருவாக்கும் சோதனைகளை ஏற்றுக்கொள்வதும், நம் முகங்களை, உண்மையான அன்பின் முகங்களை அவர்களின் இதயங்களில் பதிக்கும்போது, ​​​​உலகம் அவர்களைப் பார்க்க அனுமதிக்கும் அளவுக்கு அடக்கமாகவும் இருக்கிறது.

தற்கால மனிதன் ஆசிரியர்களைக் காட்டிலும் சாட்சிகளை விருப்பத்துடன் கேட்கிறான், அவன் ஆசிரியர்களைக் கேட்கிறான் என்றால், அதற்குக் காரணம் அவர்கள் சாட்சிகளாக இருப்பதேயாகும். வாழ்க்கையின் எளிமை, ஜெபத்தின் ஆவி, அனைவருக்கும் தர்மம், குறிப்பாக தாழ்த்தப்பட்டோர் மற்றும் ஏழைகளுக்கு, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பணிவு, பற்றின்மை மற்றும் சுய தியாகம் ஆகியவற்றை உலகம் நம்மிடமிருந்து அழைக்கிறது மற்றும் எதிர்பார்க்கிறது. பரிசுத்தத்தின் இந்த குறி இல்லாமல், நவீன மனிதனின் இதயத்தைத் தொடுவதில் நம் வார்த்தைக்கு சிரமம் இருக்கும். இது வீண் மற்றும் மலட்டுத்தன்மையுள்ளதாக இருக்கும். OPPOP ST. பால் ஆறாம், எவாஞ்செலி நுண்டியாண்டி, என். 76

தொடர்புடைய படித்தல்

உண்மையான கிறிஸ்தவர்
நெருக்கடியின் பின்னால் உள்ள நெருக்கடி

 

மார்க்கின் முழுநேர ஊழியத்தை ஆதரிக்கவும்:

 

உடன் நிஹில் ஒப்ஸ்டாட்

 

மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.

இப்போது டெலிகிராமில். கிளிக் செய்யவும்:

MeWe இல் மார்க் மற்றும் தினசரி “கால அறிகுறிகளை” பின்பற்றவும்:

மார்க்கின் எழுத்துக்களை இங்கே பின்பற்றவும்:

பின்வருவதைக் கேளுங்கள்: