பிளவு, நீங்கள் சொல்கிறீர்களா?

யாரோ மறுநாள் என்னிடம் கேட்டார், "நீங்கள் பரிசுத்த தந்தையை அல்லது உண்மையான மாஜிஸ்டீரியத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, இல்லையா?" என்ற கேள்வியால் நான் திடுக்கிட்டேன். "இல்லை! எது உங்களுக்கு அந்த உணர்வைக் கொடுத்தது??" அவர் உறுதியாக தெரியவில்லை என்றார். அதனால் நான் அவருக்கு பிளவு என்று உறுதியளித்தேன் இல்லை மேசையின் மேல். காலம்.

கடவுளின் வார்த்தை

என் உள்ளத்தில் நெருப்பு எரிந்து கொண்டிருக்கும் நேரத்தில் அவரது கேள்வி வந்துள்ளது கடவுளின் வார்த்தை. இதை நான் எனது ஆன்மீக இயக்குனரிடம் தெரிவித்தேன், அவரும் கூட இந்த உள் பசியை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தார். ஒருவேளை நீங்களும் கூட இருக்கலாம்… இது சர்ச்சில் உள்ள சர்ச்சைகள், அரசியல், அற்பத்தனம், வார்த்தை விளையாட்டுகள், தெளிவின்மை, உலகளாவிய நிகழ்ச்சி நிரல்களின் ஒப்புதல் போன்றவை. ஓட்டுநர் நான் கடவுளின் மூல, நீர்த்த வார்த்தைக்குள் திரும்பினேன். எனக்கு வேண்டும் நுகர்வு அது.^[1]மற்றும் நான் செய்கிறேன் புனித நற்கருணைஏனெனில், இயேசு ‘வார்த்தையால் உண்டாக்கப்பட்ட மாம்சமானவர்’ (யோவான் 1:14) வேதவசனங்கள் ஒருபோதும் தீர்ந்துபோவதில்லை, ஏனென்றால் அவை உள்ளன வாழும், எப்போதும் போதனை, எப்போதும் ஊட்டமளிக்கும், எப்போதும் இதயத்தை அறிவூட்டும்.

உண்மையில், கடவுளின் வார்த்தை உயிருள்ளதாகவும், பயனுள்ளதாகவும், எந்த இரு முனைகள் கொண்ட வாளை விடவும் கூர்மையானது, ஆன்மா மற்றும் ஆவி, மூட்டுகள் மற்றும் மஜ்ஜைகளுக்கு இடையில் கூட ஊடுருவி, இதயத்தின் பிரதிபலிப்புகளையும் எண்ணங்களையும் அறிய முடிகிறது. (எபிரெயர் 4: 12)

இன்னும், வேதாகமத்தின் அகநிலை விளக்கத்திற்கு வரம்புகள் உள்ளன என்பதை கத்தோலிக்கர்களாக நாம் அறிவோம். கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளின் இறுதி அர்த்தம் அப்போஸ்தலர்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மற்றும் அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் போதனைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக அப்போஸ்தலிக்க பரம்பரையாக நம்மிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளன.^[2]பார்க்க அடிப்படை சிக்கல் ஆகவே, கிறிஸ்து நமக்குக் கற்பிக்க நியமித்தவர்களுக்கு,^[3]cf. லூக்கா 10:16 மற்றும் மத் 28:19-20 அந்த மாறாத மற்றும் தவறாத புனித பாரம்பரியத்திற்காக நாங்கள் திரும்புகிறோம்^[4]பார்க்க சத்தியத்தின் விரிவாக்கம் - இல்லையெனில், கோட்பாட்டு குழப்பம் இருக்கும்.

அதே சமயம், போப் மற்றும் அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஆயர்கள் கடவுளின் வார்த்தையின் ஊழியர்களே. நாம் அனைவரும் அந்த வார்த்தையின் சீடர்கள், இயேசுவின் சீடர்கள் (பார்க்க நான் இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்) எனவே….

…கத்தோலிக்க திருச்சபை போப்பின் சர்ச் அல்ல, எனவே கத்தோலிக்கர்கள் பாப்பிஸ்டுகள் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள். கிறிஸ்து திருச்சபையின் தலைவராக இருக்கிறார், அவரிடமிருந்து அனைத்து தெய்வீக அருளும் உண்மையும் அவரது உடலின் உறுப்புகளுக்கு செல்கிறது, இது சர்ச்… கத்தோலிக்கர்கள் சர்ச் மேலாளர்களின் குடிமக்கள் அல்ல, அவர்கள் ஒரு சர்வாதிகார அரசியல் அமைப்பில் குருட்டுத்தனமான கீழ்ப்படிதலுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்கள். . தங்கள் மனசாட்சி மற்றும் ஜெபத்தில் உள்ள நபர்களாக, அவர்கள் கிறிஸ்துவிலும் பரிசுத்த ஆவியிலும் நேரடியாக கடவுளிடம் செல்கிறார்கள். விசுவாசத்தின் செயல் நேரடியாக கடவுளிடம் செலுத்தப்படுகிறது, அதே சமயம் பிஷப்புகளின் மாஜிஸ்டீரியம் வெளிப்பாட்டின் உள்ளடக்கத்தை (புனித வேதாகமம் மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க பாரம்பரியத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது) உண்மையாகவும் முழுமையாகவும் பாதுகாத்து, அதை தேவாலயத்தில் வெளிப்படுத்தும் பணியை மட்டுமே கொண்டுள்ளது.   - கார்டினல் ஜெர்ஹார்ட் முல்லர், விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையின் முன்னாள் அரச தலைவர், ஜனவரி 29, நெருக்கடி இதழ்

இந்த அடிப்படை வரையறையானது கடந்த சில வாரங்களாக கத்தோலிக்கர்களைப் பிளவுபடுத்திய குழப்பத்தின் மூடுபனிக்குள் ஒளியின் சரியான நேரத் தண்டு ஆகும். சமீபத்திய சோதனைகள் போப்பாண்டவரின் தவறின்மை பற்றிய மிகைப்படுத்தப்பட்ட புரிதல் மற்றும் பதவியை வகிக்கும் நபரின் தவறான எதிர்பார்ப்புகளின் காரணமாகும். அதே நேர்காணலில் கார்டினல் முல்லர் குறிப்பிடுவது போல், "இறையியல் ஆழம் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் துல்லியம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், போப் பெனடிக்ட் ஒரு விதிவிலக்காக இருந்தார், மாறாக போப்களின் நிகழ்வு நிறைந்த வரலாற்றில் விதிவிலக்காக இருந்தார்." உண்மையில், இந்த கடந்த நூற்றாண்டில் எங்கள் போப்களின் மாஜிஸ்டீரியல் அல்லாத வர்ணனைகளில் கூட, அழகிய அறிவுறுத்தலை நாங்கள் அனுபவித்தோம். நான் கூட அவற்றை மேற்கோள் காட்டுவதை எளிதாக எடுத்துக்கொள்ளும் நிலைக்கு வந்தேன்…

முன்னோக்கை மீட்டெடுக்கிறது

ஆனால் அர்ஜென்டினா போப்பாண்டவர் மற்றொரு கதை மற்றும் ஒரு போப்பின் நினைவூட்டல் தவறிழைக்காததன்மை அவர் "நம்பிக்கையில் தனது சகோதரர்களை உறுதிப்படுத்துகிறார் [மற்றும்] நம்பிக்கை அல்லது ஒழுக்கம் தொடர்பான ஒரு கோட்பாட்டை ஒரு உறுதியான செயலால் அறிவிக்கிறார்" என்பது அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே.^[5]கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 891 எனவே, சகோதரத்துவ திருத்தம் ஒரு போப்பிற்கு அப்பாற்பட்டது அல்ல - "போப் ஹொனோரியஸ் I இன் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் வெளியேற்றம் பற்றிய கேள்வி மிகவும் பிரபலமானது" என்று கார்டினல் முல்லர் குறிப்பிடுகிறார்.^[6]பார்க்க பெரிய பிளவு

ஜேம்ஸ் டே எழுதிய பார்க்யூ ஆஃப் பீட்டர்/புகைப்படம்

எனவே, திருச்சபையை தூய்மைப்படுத்த பரிசுத்த ஆவியானவர் இந்த தற்போதைய நெருக்கடியைப் பயன்படுத்துகிறார் என்று நான் நம்புகிறேன் பாப்போலாட்டரி - நமது போப்ஸ் "ஒரு முழுமையான இறையாண்மை, யாருடைய எண்ணங்களும் ஆசைகளும் சட்டமாகும்" என்ற தவறான கருத்து.^[7]போப் பெனடிக்ட் XVI, மே 8, 2005 இன் மறையுரை; சான் டியாகோ யூனியன்-ட்ரிப்யூன் ஒற்றுமையை உறுதியாகப் பிடிப்பது போன்ற தோற்றத்தைக் கொடுக்கும் அதே வேளையில், இந்த தவறான நம்பிக்கை உண்மையில் தெய்வீகமற்ற பிரிவை ஏற்படுத்துகிறது:

“நான் பவுலுக்குச் சொந்தமானவன்” என்றும், “நான் அப்பொல்லோவுக்குச் சொந்தமானவன்” என்றும் ஒருவர் கூறும்போதெல்லாம், நீங்கள் வெறும் மனிதர்கள் அல்லவா?... ஏனென்றால், இயேசு கிறிஸ்து என்ற அஸ்திவாரத்தைத் தவிர வேறு ஒரு அஸ்திவாரத்தை யாராலும் போட முடியாது. (1 கொரிந்தியர் 3: 4, 11)

அதே நேரத்தில், பாரம்பரியமே பீட்டரின் முதன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது - மற்றும் மந்தைக்கு ஒரு பாதையாக பிளவு சாத்தியமற்றது:

பேதுருவின் இந்த ஒற்றுமையை ஒரு மனிதன் உறுதியாகப் பிடிக்காவிட்டால், அவன் இன்னும் விசுவாசத்தைக் கொண்டிருக்கிறான் என்று கற்பனை செய்கிறானா? திருச்சபை கட்டப்பட்ட பேதுருவின் நாற்காலியை அவர் கைவிட்டால், அவர் சர்ச்சில் இருப்பதாக அவர் இன்னும் நம்புகிறாரா? - செயின்ட் சிப்ரியன், கார்தேஜின் பிஷப், “கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஒற்றுமை குறித்து”, என். 4;  ஆரம்பகால பிதாக்களின் நம்பிக்கை, தொகுதி. 1, பக். 220-221

ஆகையால், பூமியில் கிறிஸ்துவின் விகாரை விசுவாசமாக கடைபிடிக்காமல், கிறிஸ்துவை திருச்சபையின் தலைவராக ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று நம்பும் ஆபத்தான பிழையின் பாதையில் அவர்கள் நடக்கிறார்கள். அவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரிந்த தலையை எடுத்து, ஒற்றுமையின் கண்ணுக்குத் தெரியும் பிணைப்புகளை உடைத்து, மீட்பரின் மாய உடலை மிகவும் இருட்டடிப்பு மற்றும் ஊனமுற்றவர்களாக விட்டுவிட்டார்கள், நித்திய இரட்சிப்பின் புகலிடத்தைத் தேடுபவர்களால் அதைப் பார்க்கவோ அல்லது கண்டுபிடிக்கவோ முடியாது. OP போப் பியஸ் XII, மிஸ்டிக் கார்போரிஸ் கிறிஸ்டி (கிறிஸ்துவின் விசித்திரமான உடலில்), ஜூன் 29, 1943; n. 41; வாடிகன்.வா

இருப்பினும், போப் மீதான அந்த விசுவாசம் முழுமையானது அல்ல. அவர் தனது "உண்மையான மாஜிஸ்டீரியத்தை" உடற்பயிற்சி செய்யும் போது இது ஏற்படுகிறது.^[8]லுமேன் ஜென்டியம், என். 25, வாடிகன்.வா - போதனைகள் அல்லது அறிக்கைகளை வெளிப்படுத்துதல் "எவ்வாறாயினும், இது வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ வெளிப்படுத்தலில் அடங்கியிருக்க வேண்டும்" கார்டினல் முல்லர் சேர்க்கிறார்.^[9]"அப்போஸ்தலர்களின் வாரிசுகளுக்கு தெய்வீக உதவி வழங்கப்படுகிறது, பீட்டரின் வாரிசுடன் ஒற்றுமையாகக் கற்பித்தல், மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில், ரோம் பிஷப், முழு திருச்சபையின் போதகர், தவறான வரையறைக்கு வராமல், ஒரு "உறுதியான முறையில்" உச்சரிக்காமல், நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுக்கம் பற்றிய விஷயங்களில் வெளிப்படுத்துதலை நன்கு புரிந்துகொள்ள வழிவகுக்கும் ஒரு போதனையை அவர்கள் சாதாரண மாஜிஸ்டீரியத்தின் பயிற்சியில் முன்மொழிகின்றனர். இந்த சாதாரண போதனைக்கு விசுவாசிகள் "மத சம்மதத்துடன் அதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்", இது விசுவாசத்தின் ஒப்புதலிலிருந்து வேறுபட்டாலும், அதன் விரிவாக்கமாகும்." -சிசிசி, 892 அதுதான் பீட்டரின் வாரிசான போதனையை "உண்மையானது" மற்றும் அடிப்படையில் "கத்தோலிக்க" ஆக்குகிறது. எனவே, சமீபத்திய சகோதர திருத்தம் ஆயர்கள் என்பது போப்பின் விசுவாசமின்மை அல்லது நிராகரிப்பு அல்ல, மாறாக அவரது பதவிக்கு ஆதரவு. 

இது போப் பிரான்சிஸ் அல்லது 'கான்ட்ரா-' போப் பிரான்சிஸ் என்பது ஒரு கேள்வி அல்ல. இது கத்தோலிக்க நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு கேள்வி, அதாவது போப் வெற்றி பெற்ற பீட்டர் அலுவலகத்தை பாதுகாப்பது. கார்டினல் ரேமண்ட் பர்க், கத்தோலிக்க உலக அறிக்கை, ஜனவரி 9, XX

எனவே நீங்கள் பக்கங்களை தேர்வு செய்ய வேண்டியதில்லை - புனித பாரம்பரியத்தை தேர்வு செய்யவும், இறுதியில், போப்பாண்டவர் ஒரு போப் அல்ல. கத்தோலிக்கர்கள் பிளவுகளில் விழுவதன் மூலம் அல்லது இயேசுவை விட போப்பைச் சுற்றி ஆளுமை வழிபாட்டை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் அவதூறுகளை ஏற்படுத்தும் போது உலகம் பார்ப்பது எவ்வளவு பெரிய சோகம்.

குளியல் நேரம்!

இன்று "இப்போது வார்த்தை" என்றால் என்ன? தேவாலயத்தை மேலிருந்து கீழாக, நம் முழங்கால்களில் விழுந்து, பரிசுத்தத்தில் நமக்குப் பரிசாகக் கொடுக்கப்பட்ட தேவனுடைய வார்த்தையில் மீண்டும் நம்மை மூழ்கடிக்கும்படி ஆவியானவர் அழைப்பதை நான் உணர்கிறேன். வேதங்கள். நான் எழுதியது போல் நோவம், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு தனக்காக களங்கமோ கறையோ இல்லாத மணமகளை ஆயத்தப்படுத்துகிறார். எபேசியஸில் அதே பத்தியில், புனித பவுல் நமக்குச் சொல்கிறார் எப்படி:

கிறிஸ்து தேவாலயத்தை நேசித்தார், அவளை பரிசுத்தப்படுத்துவதற்காக தன்னை ஒப்படைத்தார். வார்த்தை மூலம் தண்ணீர் குளியல் அவளை சுத்தம்... (எபே 5: 25-26)

ஆம், அதுதான் இன்றைய “இப்போது வார்த்தை”: அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, நம்முடைய பைபிள்களை எடுத்துக்கொண்டு, இயேசு தம்முடைய வார்த்தையில் நம்மைக் குளிப்பாட்டட்டும் - ஒரு கையில் பைபிள், மறுபுறம் கேடசிசம்.

பிரிவினையுடன் ஊர்சுற்றுபவர்களைப் பொறுத்தவரை, நினைவில் கொள்ளுங்கள்... நீங்கள் பீட்டரின் பார்க்யூவிலிருந்து குதித்தால் நீங்கள் கேட்கும் ஒரே சத்தம் "ஸ்பிளாஸ்". அது புனிதப்படுத்தும் குளியல் அல்ல!

தொடர்புடைய படித்தல்

பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பு நான் கத்தோலிக்க திருச்சபையை விட்டு வெளியேறியது எப்படி என்பதைப் படியுங்கள்… இருங்கள் மற்றும் ஒளியாக இருங்கள்!

ஒரே ஒரு பார்க் உள்ளது

இந்த வாரம் கீழே உள்ள நன்கொடை பொத்தானைக் கிளிக் செய்த அனைவருக்கும் நன்றி.
இந்த அமைச்சின் செலவினங்களை ஆதரிக்க நாம் நீண்ட தூரம் செல்ல வேண்டியுள்ளது...
இந்த தியாகத்திற்கும் உங்கள் பிரார்த்தனைகளுக்கும் அனைவருக்கும் நன்றி!

மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.

இப்போது டெலிகிராமில். கிளிக் செய்யவும்:

MeWe இல் மார்க் மற்றும் தினசரி “கால அறிகுறிகளை” பின்பற்றவும்:

மார்க்கின் எழுத்துக்களை இங்கே பின்பற்றவும்:

பின்வருவதைக் கேளுங்கள்: