பேழை மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள்

 

SO, கத்தோலிக்கர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு என்ன? என்றால் பெரிய பேழை கத்தோலிக்க திருச்சபை, கத்தோலிக்க மதத்தை நிராகரிப்பவர்களுக்கு இது என்ன அர்த்தம், இல்லையென்றால் கிறிஸ்தவம் தானே?

இந்தக் கேள்விகளைப் பார்ப்பதற்கு முன், நீடித்த பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண வேண்டியது அவசியம் நம்பகத்தன்மை சர்ச்சில், இன்று, இது மோசமாக உள்ளது ...

 

நம்பகத்தன்மையின் குறுக்கு

இன்று ஒரு கத்தோலிக்க சாட்சியாக இருப்பது "சவாலானது" என்று சொல்வது ஒரு குறை. இன்று உலகின் பல பகுதிகளிலும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நம்பகத்தன்மை உணரப்பட்டதா அல்லது உண்மையான காரணங்களுக்காக இருந்தாலும் சிறு துண்டுகளாக உள்ளது. ஆசாரியத்துவத்தில் உள்ள பாலியல் பாவங்கள் a அதிர்ச்சியூட்டும் ஊழல் இது பல பகுதிகளில் மதகுருக்களின் தார்மீக அதிகாரத்தை குழப்பமடையச் செய்துள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து வந்த மறைப்புகள் உண்மையுள்ள கத்தோலிக்கர்களின் நம்பிக்கையையும் ஆழமாக ஆழ்த்தியுள்ளன. நாத்திகம் மற்றும் தார்மீக சார்பியல்வாதத்தின் அதிகரித்துவரும் அலை திருச்சபையை பொருத்தமற்றது மட்டுமல்லாமல், ஊழல் நிறைந்த நிறுவனமாகவும் தோன்றுகிறது வேண்டும் "நீதி" மேலோங்குவதற்காக அமைதியாக இருங்கள். அண்மையில் ஒரு புத்தகத்தில் போப் பெனடிக்டை பேட்டி கண்ட எழுத்தாளர் பீட்டர் சீவால்ட் ஒரு 'சந்தேகத்தின் கலாச்சாரம்' என்று இப்போது கூறுகிறார்.

கிறிஸ்தவ உலகிற்குள், கத்தோலிக்க மதத்திற்கு வெளியே, பல சிரமங்களும் உள்ளன. மேற்கூறிய ஊழல்கள் கிறிஸ்தவ ஒற்றுமைக்கு வேதனையான தடுமாற்றம். மேற்கத்திய சர்ச்சிலும் தாராளமயம் பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. வட அமெரிக்காவில், கத்தோலிக்க பல்கலைக் கழகங்கள், செமினரிகள் மற்றும் இரண்டாம்நிலைக்கு முந்தைய பள்ளிகள் கூட பெரும்பாலும் மதவெறி கற்பிக்கும் இடமாக இருக்கின்றன, மேலும் அனைத்து நோக்கங்களுக்கும் நோக்கங்களுக்கும் பெரும்பாலும் பேகன் அவர்களின் சகாக்களைப் போலவே இருக்கின்றன. ஆனால் சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்களுக்கு அவதூறாக இருப்பது சர்ச்சில் உற்சாகமும் ஊக்கமும் இல்லாத போதனையாகும். பல இடங்களில், பலவீனமான இசை, ஜாம்பி போன்ற பதில்கள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களின் குளிர்ச்சியானது பசியுள்ள ஆத்மாக்களை மிகவும் துடிப்பான கிறிஸ்தவ பிரிவுகளுக்குள் தள்ளியுள்ளது. பொருள், வைராக்கியம் மற்றும் அபிஷேகம் ஆகியவற்றுடன் பிரசங்கிக்காதது சமமாக மனச்சோர்வையும் குழப்பத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.

இவை அனைத்தும் சோகத்துடன் மட்டுமே கவனிக்கக்கூடிய நிகழ்வுகள். கத்தோலிக்க மதத்தை வாழ வைக்கும் தொழில்முறை கத்தோலிக்கர்களை நீங்கள் அழைப்பது வருத்தமளிக்கிறது, ஆனால் அவற்றில் விசுவாசத்தின் வசந்தம் ஒரு சில சிதறிய சொட்டுகளில் மயக்கமடைகிறது. இதை மாற்ற நாம் உண்மையில் முயற்சி செய்ய வேண்டும். OP போப் பெனடிக் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு நேர்காணல்

பின்னர், சர்ச்சிற்குள், ஒருவர் கிட்டத்தட்ட ஒரு சொல்ல முடியும் கண்ணுக்கு தெரியாத பிளவு புனித பாரம்பரியத்தின் மூலம் அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளதால், கத்தோலிக்க நம்பிக்கையைப் பெற்று வாழ முயற்சிப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள் - மற்றும் நாம் "புதுப்பிக்க வேண்டும்" என்று முடிவு செய்தவர்கள் சர்ச். வழிபாட்டு பரிசோதனை, தாராளவாத இறையியல், பாய்ச்சப்பட்ட கத்தோலிக்கம் மற்றும் வெளிப்படையான மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை ஆகியவை பல இடங்களில் தொடர்ந்து நிலவுகின்றன. இன்று, பல "மறைமாவட்ட நிதியுதவி" நிகழ்வுகள் உண்மையில் மதவெறி கொண்டவை, அதே சமயம் பரிசுத்த பிதாவுடன் ஒற்றுமையுடன் இயக்கங்கள் திருச்சபை ஆதரவைக் காண போராடுகின்றன. திருச்சபையின் தார்மீக போதனைகளை புறக்கணிக்கும் மற்றும் சுற்றுச்சூழல், "புதிய வயது" மற்றும் சமூக நீதி நிகழ்ச்சி நிரல்களை வலியுறுத்தும் தாராளவாத நிகழ்ச்சி நிரலை தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கும் அதிருப்தியாளர்களுடன் கேடெக்டிகல் திட்டங்கள், பின்வாங்கல் மையங்கள் மற்றும் மத ஆணைகள் பெரும்பாலும் மீறப்படுகின்றன. ஒரு பாதிரியாரும் முன்னாள் தொழிற்கல்வி இயக்குநரும் சமீபத்தில் என்னிடம் புலம்பினர், தங்கள் மறைமாவட்டங்களில் ஒரு சிறிய தவறு கூட செய்யும் “பழமைவாத” கத்தோலிக்கர்கள் விரைவாகவும் இரக்கமின்றி ம sile னமாகவும் இருக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் மதவெறியர்கள் தடையின்றி பிரசங்கிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் நாம் மற்றவர்களின் கருத்துக்களை “சகிப்புத்தன்மையுடன்” இருக்க வேண்டும்.

… போப் அல்லது திருச்சபைக்கு எதிரான தாக்குதல்கள் வெளியில் இருந்து மட்டுமல்ல; திருச்சபையின் துன்பங்கள் சர்ச்சில் இருக்கும் பாவங்களிலிருந்து, உள்ளே இருந்து வருகின்றன. இதுவும் எப்போதுமே அறியப்பட்டதே, ஆனால் இன்று நாம் அதை மிகவும் திகிலூட்டும் விதத்தில் காண்கிறோம்: திருச்சபையின் மிகப் பெரிய துன்புறுத்தல் வெளியில் உள்ள எதிரிகளிடமிருந்து வரவில்லை, ஆனால் தேவாலயத்திற்குள் இருக்கும் பாவத்திலிருந்து பிறக்கிறது…. OP போப் பெனடிக்ட் XVI, போர்ச்சுகலின் பாத்திமாவுக்கு விமானத்தில் பயணித்த ஊடகவியலாளர்களுடன் விமானத்தில் விவாதம்; தேசிய காத்லோலிக் பதிவு, 11 மே, 2010

ஆயினும்கூட, எங்கள் துன்புறுத்துபவர்கள் இறுதியில் வெற்றி பெற மாட்டார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். இயேசு இவ்வாறு கூறினார்:

நான் என் தேவாலயத்தைக் கட்டுவேன், நரகத்தின் வாயில்கள் அதற்கு எதிராக மேலோங்காது. (மத் 16:18)

இன்று திருச்சபையில் உள்ள சிரமங்களைப் பற்றி நாம் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், மேலும் நாம் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை அங்கீகரிக்க வேண்டும். கத்தோலிக்கரல்லாதவர்களுடனான எங்கள் உரையாடலில் நாம் தாழ்மையுடன் இருக்க வேண்டும், நம்முடைய தனிப்பட்ட மற்றும் கார்ப்பரேட் தவறுகளை அங்கீகரிக்கிறோம், ஆனால் உலகெங்கிலும் உள்ள ஏராளமான விசுவாசமுள்ள மதகுருமார்கள் மற்றும் மேற்கத்திய நாகரிகத்தை கட்டியெழுப்பிய மகத்தான கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் போன்ற நல்லவற்றை மறுக்கக்கூடாது.

அவரது புனித யாத்திரையில், திருச்சபை "அவர் அறிவிக்கும் செய்திக்கும் நற்செய்தி ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களின் மனித பலவீனத்திற்கும் இடையில் உள்ள முரண்பாட்டை" அனுபவித்திருக்கிறது. "தவம் மற்றும் புதுப்பித்தல் வழி", "சிலுவையின் குறுகிய வழி" ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே, தேவனுடைய மக்கள் கிறிஸ்துவின் ஆட்சியை நீட்டிக்க முடியும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 853

ஒரு வார்த்தையில் நாம் இந்த அத்தியாவசியங்களை மீண்டும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்: மாற்றம், பிரார்த்தனை, தவம் மற்றும் இறையியல் நற்பண்புகள். OP போப் பெனடிக்ட் XVI, போர்ச்சுகலின் பாத்திமாவுக்கு விமானத்தில் பயணித்த ஊடகவியலாளர்களுடன் விமானத்தில் விவாதம்; தேசிய காத்லோலிக் பதிவு, 11 மே, 2010

இந்த கடுமையான குறைபாடுகள் மற்றும் சவால்கள் அனைத்தையும் கருத்தில் கொண்டு, இந்த தற்போதைய மற்றும் வரவிருக்கும் புயலில் திருச்சபை எவ்வாறு ஒரு "பேழை" ஆக முடியும்? பதில் அது உண்மை எப்போதும் மேலோங்கும்: “நரகத்தின் வாயில்கள் அதற்கு எதிராக மேலோங்காது, ”அது மீதமுள்ள நிலையில் இருந்தாலும். ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் வரையப்பட்ட சத்தியத்தை நோக்கி, கடவுள் சத்தியமே.

இயேசு அவனை நோக்கி, “நானே வழி, சத்தியம், ஜீவன். நான் மூலமாக தவிர யாரும் பிதாவிடம் வருவதில்லை. ” (யோவான் 14: 6)

மற்றும் அவரது உடல் நாம் பிதாவிடம் வரும் திருச்சபை.

 

தேவாலயத்திற்கு வெளியே எந்த மீட்பும் இல்லை

புனித சைப்ரியன் தான் இந்த வார்த்தையை உருவாக்கினார்: கூடுதல் எக்லெசியம் நுல்லா சலஸ், "தேவாலயத்திற்கு வெளியே இரட்சிப்பு இல்லை."

சர்ச் பிதாக்களால் அடிக்கடி செய்யப்படும் இந்த உறுதிமொழியை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? நேர்மறையாக மீண்டும் வடிவமைக்கப்பட்டால், எல்லா இரட்சிப்பும் கிறிஸ்துவின் தலைவரான திருச்சபையின் மூலமாக அவருடைய சரீரமாக வருகிறது: வேதம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, சபை, இப்போது பூமியில் ஒரு யாத்ரீகர், இரட்சிப்புக்கு அவசியம் என்று கற்பிக்கிறது: ஒரே கிறிஸ்து மத்தியஸ்தர் மற்றும் இரட்சிப்பின் வழி; அவர் தனது உடலில் நமக்கு இருக்கிறார், இது சர்ச். விசுவாசம் மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் அவசியத்தை அவரே வெளிப்படையாக வலியுறுத்தினார், இதன் மூலம் ஆண்கள் ஒரு கதவு வழியாக ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நுழையும் திருச்சபையின் அவசியத்தை உறுதிப்படுத்தினார். ஆகவே, கத்தோலிக்க திருச்சபை கிறிஸ்துவின் மூலமாக கடவுளால் அவசியமானதாக நிறுவப்பட்டது என்பதை அறிந்த அவர்கள் காப்பாற்ற முடியவில்லை, அதில் நுழையவோ அல்லது அதில் தங்கவோ மறுப்பார்கள்.  -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் (சி.சி.சி), என். 846

இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதாகக் கூறி, கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ சமூகங்களில் நிலைத்திருப்பவர்களுக்கு இது என்ன அர்த்தம்?

… பிரிவினையின் பாவத்தை ஒருவர் குற்றஞ்சாட்ட முடியாது, தற்போது இந்த சமூகங்களில் பிறந்தவர்கள் [அத்தகைய பிரிவினையின் விளைவாக], அவர்களில் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், கத்தோலிக்க திருச்சபை அவர்களை மரியாதையுடனும் பாசத்துடனும் சகோதரர்களாக ஏற்றுக்கொள்கிறது … ஞானஸ்நானத்தில் விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்ட அனைவரும் கிறிஸ்துவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்; எனவே அவர்களுக்கு கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான உரிமை உண்டு, நல்ல காரணத்துடன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிள்ளைகளால் கர்த்தருடைய சகோதரர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். -சி.சி.சி, என். 818

மேலும்…

...பரிசுத்தமாக்குதல் மற்றும் சத்தியத்தின் பல கூறுகள் ”கத்தோலிக்க திருச்சபையின் புலப்படும் எல்லைகளுக்கு வெளியே காணப்படுகின்றன:“ கடவுளின் எழுதப்பட்ட வார்த்தை; கிருபையின் வாழ்க்கை; விசுவாசம், நம்பிக்கை மற்றும் தர்மம், பரிசுத்த ஆவியின் மற்ற உள்துறை பரிசுகள், அத்துடன் புலப்படும் கூறுகள். ” கிறிஸ்துவின் ஆவியானவர் இந்த தேவாலயங்களையும், திருச்சபை சமூகங்களையும் இரட்சிப்பின் வழிமுறையாகப் பயன்படுத்துகிறார், அதன் சக்தி கிறிஸ்து கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு ஒப்படைத்துள்ள கருணை மற்றும் உண்மையின் முழுமையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. இந்த ஆசீர்வாதங்கள் அனைத்தும் கிறிஸ்துவிடமிருந்து வந்து அவரை வழிநடத்துகின்றன, மேலும் அவை "கத்தோலிக்க ஒற்றுமைக்கு" அழைக்கப்படுகின்றன." -சி.சி.சி, என். 819

ஆகவே, இயேசுவை ஆண்டவர் என்று சொல்லிக்கொள்ளும் நம் சகோதர சகோதரிகளை மகிழ்ச்சியுடன் நாம் அடையாளம் காணலாம். இன்னும், சோகத்தில்தான், எங்களுக்கிடையேயான பிளவு அவிசுவாசிகளுக்கு ஒரு அவதூறாகவே இருக்கிறது என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம். இயேசு ஜெபித்தார்:

… அவர்களும் நம்மில் இருக்கும்படி, பிதாவே, நீ என்னிலும் நானும் உன்னில் இருப்பதைப் போல அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் என்னை அனுப்பினீர்கள் என்று உலகம் நம்பும். (ஜான் 17: 21)

அதாவது, கிறிஸ்தவத்தின் மீதான உலகின் நம்பிக்கை நம்மீது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவைக் கொண்டுள்ளது ஒற்றுமை.

நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு வைத்திருந்தால், நீங்கள் என் சீடர்கள் என்பதை அனைவரும் அறிவார்கள். (யோவான் 13:35)

நம்பகத்தன்மை என்பது ஒரு பிரச்சினை முழு கிறிஸ்தவ தேவாலயம். சில நேரங்களில் கசப்பான பிளவுகளை எதிர்கொண்டு, சிலர் "மதத்தை" முற்றிலுமாக நிராகரிக்கின்றனர் அல்லது அது இல்லாமல் வெறுமனே வளர்க்கப்படுகிறார்கள்.

தங்கள் சொந்த எந்த தவறும் இல்லாமல், கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை அல்லது அவருடைய திருச்சபையை அறியாதவர்கள், ஆனாலும் கடவுளை நேர்மையான இருதயத்தோடு தேடுகிறார்கள், மேலும், கிருபையால் தூண்டப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அறிந்தபடி அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய தங்கள் செயல்களில் முயற்சி செய்கிறார்கள் அவர்களின் மனசாட்சியின் கட்டளைகள் - அவையும் நித்திய இரட்சிப்பை அடையக்கூடும். -சி.சி.சி, என். 874

ஏன்? ஏனென்றால், அவர்கள் இன்னும் அவரை பெயரால் அறியவில்லை என்றாலும் அவர்கள் சத்தியத்தை நாடுகிறார்கள். இது மற்ற மதங்களுக்கும் நீண்டுள்ளது.

கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்ற மதங்களில் நிழல்கள் மற்றும் உருவங்களுக்கிடையில் தேடுவதை அங்கீகரிக்கிறது, அவர் இதுவரை அறியப்படாத கடவுளுக்காக உயிரையும் சுவாசத்தையும் எல்லாவற்றையும் தருகிறார், எல்லா மனிதர்களும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். ஆகவே, இந்த மதங்களில் காணப்படும் அனைத்து நன்மைகளையும் உண்மையையும் திருச்சபை கருதுகிறது “நற்செய்திக்கான தயாரிப்பு மற்றும் எல்லா மனிதர்களுக்கும் நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்படி அவர்களுக்கு அறிவூட்டுகிறவர் கொடுத்தது. " -சி.சி.சி. என். 843

 

மேம்பாடு?

இரட்சிப்பு சுறுசுறுப்பாக வெளியே வந்தால் சுவிசேஷம் ஏன் அவசியம் என்று ஒருவர் கேட்க ஆசைப்படக்கூடும் பங்கு கத்தோலிக்க திருச்சபையில்?

முதலாவதாக, இயேசு தான் மட்டுமே பிதாவுக்கு வழி. இயேசு நமக்குக் காட்டிய “வழி” பிதாவின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிதல் ஆவிக்குரியது வெளிப்படுத்திய காதல் கெனோசிஸ்மற்றவருக்காக சுயத்தை காலியாக்குவது. எனவே உண்மையில், ஒரு காட்டில் பழங்குடியினர், அவரது இதயத்தில் எழுதப்பட்ட இயற்கை சட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள் ^[1]"இயற்கையான சட்டம், ஒவ்வொரு மனிதனின் இதயத்திலும் உள்ளது மற்றும் காரணத்தால் நிறுவப்பட்டது, அதன் கட்டளைகளில் உலகளாவியது மற்றும் அதன் அதிகாரம் எல்லா மனிதர்களுக்கும் நீண்டுள்ளது. இது நபரின் க ity ரவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளுக்கான அடிப்படையை தீர்மானிக்கிறது. -சி.சி.சி 1956 அவருடைய மனசாட்சியின் குரல், பிதாவிடம் “வார்த்தையை மாம்சமாக்கியது” என்ற அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறது என்பதை உணராமல், பிதாவிடம் “வழியில்” நடக்கக்கூடும். மாறாக, ஞானஸ்நானம் பெற்ற கத்தோலிக்கர் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் மாஸில் கலந்துகொள்கிறார், ஆனால் திங்கள் முதல் சனிக்கிழமை வரை நற்செய்திக்கு மாறாக ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்கிறார் இழக்க அவருடைய நித்திய இரட்சிப்பு.

திருச்சபையில் இணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், தொண்டு செய்வதில் விடாமுயற்சியுள்ள ஒருவர் காப்பாற்றப்படுவதில்லை. அவர் உண்மையில் திருச்சபையின் மார்பில் இருக்கிறார், ஆனால் 'உடலில்' இல்லை 'இதயத்தில்'. -சி.சி.சி. என். 837

வாழ்க்கையின் மாலையில், அன்பின் மீது மட்டுமே நாம் தீர்மானிக்கப்படுவோம். —St. சிலுவையின் ஜான்

இவ்வாறு, சுவிசேஷத்தின் இதயம் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டதைக் காண்கிறோம்: அது மற்றவர்களுக்குக் காண்பிப்பதாகும் அன்பின் வழி. ஆனால் மனிதனின் க ity ரவத்திற்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டிற்கும் ஏற்ப இருக்கும் அந்த இலட்சியங்கள், முறைகள் மற்றும் செயல்களைப் பற்றி ஒரே நேரத்தில் பேசாமல் நாம் எப்படி அன்பைப் பற்றி பேச முடியும், ஆகவே, அவருக்கு நாம் தேவைப்படும் பதில்? ஒரு வார்த்தையில், அன்பைத் தவிர வேறு எதையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது உண்மை. இதற்காகவே இயேசு வந்தார்: “நம்மை விடுவிக்கும் உண்மையை” வெளிப்படுத்த ^[2]cf. யோவான் 8:32 இதன் மூலம் நித்திய “வாழ்க்கைக்கு” ​​வழிவகுக்கும் ஒரு “வழியை” வழங்குதல். இந்த வழி ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது அதன் முழுமையில் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு: அந்த அப்போஸ்தலர்களும் அவர்களுடைய வாரிசுகளும் “எல்லா தேசங்களின் சீடர்களாக” நியமிக்க நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். ^[3]cf. மத் 28:19 மேலும், இயேசு தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை அவர்கள் மீது சுவாசித்தார் ^[4]cf. யோவான் 20:22 சாக்ரமென்ட்ஸ் மற்றும் புனித ஆசாரியத்துவத்தின் மூலம், மனிதகுலத்திற்கு உன்னதமானவர்களின் மகன்களாகவும், மகள்களாகவும் மாறுவதற்கு "கிருபையின்" இலவச பரிசை வழங்கலாம், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் பாவத்தை வென்று, வழியைப் பின்பற்றுவதற்கான அதிகாரம் அவர்களுக்கு வழங்கப்படும்.

அந்த ஆத்மாக்கள் அன்பாக மாறக்கூடும்.

இந்த வழியில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், திருச்சபை அதன் சரியான வெளிச்சத்தில் காணப்பட வேண்டும், கோட்பாடுகள் மற்றும் சட்டங்களின் குளிர் பாதுகாவலராக அல்ல, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர் காக்கும் கிருபையையும் செய்தியையும் சந்திப்பதற்கான ஒரு வழியாக. உண்மையில், தி முழு பொருள். பேழைக்குள் சவாரி செய்வதற்கும் “பேதுருவின் பார்க்” க்குள் சவாரி செய்வதற்கும் ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது - அதன் எழுச்சியின் பின்னால் ஒரு படகில் பயணம் செய்வது, அல்லது அடிக்கடி கொந்தளிப்பான அலைகள் மற்றும் சுறா பாதிப்புக்குள்ளான நீரில் (அதாவது பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள்) நீந்த முயற்சிப்பது. கத்தோலிக்கர்களுக்கு இது ஒரு பாவமாக இருக்கும், மற்ற ஆத்மாக்களை கிருபையின் முழுமைக்கு இழுக்க கிறிஸ்து நமக்குக் கொடுத்திருக்கும் பரிசையும் கடமையையும் அறிந்து, "சகிப்புத்தன்மை" என்ற தவறான உணர்விலிருந்து அவர்களை தங்கள் போக்கில் விட்டுவிட்டார். சகிப்புத்தன்மையும் மரியாதையும் ஒருபோதும் சேமிக்கும் நற்செய்தியையும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையில் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பெரிய அருட்கொடைகளையும் மற்றவர்களுக்கு அறிவிப்பதைத் தடுக்கக்கூடாது.

தனக்குத் தெரிந்த வழிகளில், தங்கள் சொந்தக் குறைபாட்டின் மூலம், நற்செய்தியை அறியாதவர்களை கடவுள் வழிநடத்த முடியும் என்றாலும், அந்த நம்பிக்கையின்றி அவரைப் பிரியப்படுத்த இயலாது, திருச்சபைக்கு இன்னும் கடமையும் சுவிசேஷம் செய்வதற்கான புனித உரிமையும் உள்ளது. எல்லா மனிதர்களும். -சி.சி.சி. என். 845

உங்கள் நம்பிக்கைக்கு ஒரு காரணத்தைக் கேட்கும் எவருக்கும் விளக்கம் கொடுக்க எப்போதும் தயாராக இருங்கள், ஆனால் அதை மென்மையுடனும் பயபக்தியுடனும் செய்யுங்கள். (1 பேதுரு 3:15)

திருச்சபையின் காயமடைந்த நம்பகத்தன்மை நம்மை பின்வாங்கச் செய்ய விடக்கூடாது. அறக்கட்டளை பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியில். அறக்கட்டளை சத்தியத்தின் உள்ளார்ந்த சக்தியில். அறக்கட்டளை காலத்தின் இறுதி வரை எப்போதும் நம்முடன் இருப்பார் என்று சொன்ன இயேசுவில். இன்று எல்லாவற்றையும் நம்மைச் சுற்றிலும் காணலாம் அது மணலில் கட்டப்பட்டுள்ளது is நொறுங்கத் தொடங்குகிறது. பண்டைய மதங்கள் பூகோளவாதம் மற்றும் டெக்னோ-கற்பனாவாதத்திற்கு அடியில் உள்ளன. கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் தார்மீக சார்பியல்வாதத்தின் அடியில் நொறுங்குகின்றன. கத்தோலிக்க திருச்சபையில் தாராளமயம் மற்றும் விசுவாச துரோகத்தால் விஷம் கலந்த அந்த கூறுகள் இறந்து கத்தரிக்கப்படுகின்றன. இறுதியில், கிறிஸ்துவின் இறுதி வருகைக்கு முன்பு, ஒரு மேய்ப்பன், ஒரு தேவாலயம், நீதி மற்றும் சமாதான சகாப்தத்தில் ஒரு மந்தை இருக்கும். ^[5]ஒப்பிடுதல் போப்ஸ், மற்றும் விடியல் சகாப்தம் உலகம் முழுவதும் கத்தோலிக்கராக இருக்கும், ஏனென்றால் கிறிஸ்து பல தேவாலயங்களை கட்டுவார் என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் "என் தேவாலயம்". ஆனால் அதற்கு முன், உலகம் சுத்திகரிக்கப்படும், சர்ச்சில் தொடங்கி, ஆகையால், முடிந்தவரை அதிகமான ஆத்மாக்களை பேழையில் கொண்டு வருவது நமது கடமையாகும் பெரிய புயல் நம் காலத்தின் இறுதி வெள்ளத்தை வெளியிடுகிறது. உண்மையில், அவருடைய திருச்சபை பிதாவுக்கு “வழி” என்றும் “இரட்சிப்பின் உலகளாவிய சடங்கு” என்றும் இயேசு முழு உலகிற்கும் தெளிவுபடுத்துவார் என்று அதற்கு முன்பே நான் நம்புகிறேன். ^[6]சி.சி.சி, 849

எங்கள் பல காயங்கள் குணமடைந்து, எல்லா நீதியும் மீட்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் நம்பிக்கையுடன் மீண்டும் வெளிவருவது நீண்ட காலமாக சாத்தியமாகும்; சமாதானத்தின் சிறப்புகள் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும், வாள்களும் கைகளும் கையில் இருந்து விழும், எல்லா மனிதர்களும் கிறிஸ்துவின் சாம்ராஜ்யத்தை ஒப்புக் கொண்டு, அவருடைய வார்த்தையை மனமுவந்து கீழ்ப்படியும்போது, ​​கர்த்தராகிய இயேசு பிதாவின் மகிமையில் இருப்பதாக ஒவ்வொரு நாவும் ஒப்புக்கொள்வார்கள். OP போப் லியோ XIII, சேக்ரஷன் ஆஃப் தி சேக்ரட் ஹார்ட், மே 1899

"அவர்கள் என் சத்தத்தைக் கேட்பார்கள், அங்கே ஒரு மடியும் ஒரு மேய்ப்பனும் இருப்பார்கள்." கடவுள்… எதிர்காலத்தைப் பற்றிய இந்த ஆறுதலான பார்வையை தற்போதைய யதார்த்தமாக மாற்றுவதற்கான அவருடைய தீர்க்கதரிசனத்தை விரைவில் நிறைவேற்றுவோம்… இந்த மகிழ்ச்சியான நேரத்தைக் கொண்டுவருவதும் அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துவதும் கடவுளின் பணியாகும்… அது வரும்போது, ​​அது மாறும் ஒரு புனிதமான மணிநேரமாக இருங்கள், கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல், உலகத்தை சமாதானப்படுத்துவதற்கும் ஒரு பெரிய விளைவு. நாங்கள் மிகவும் ஆவலுடன் ஜெபிக்கிறோம், மற்றவர்களும் சமுதாயத்தின் மிகவும் விரும்பிய இந்த சமாதானத்திற்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம். OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தில் அவருடைய ராஜ்யத்தில்”, டிசம்பர் 23, 1922

மனித மரியாதை விரட்டப்பட்டு, தப்பெண்ணங்களும் சந்தேகங்களும் ஒதுக்கி வைக்கப்படும்போது, ​​கிறிஸ்துவுக்கு ஏராளமானோர் வெல்லப்படுவார்கள், உண்மையான மற்றும் திடமான மகிழ்ச்சிக்கான பாதையாக இருக்கும் அவருடைய அறிவு மற்றும் அன்பை ஊக்குவிப்பவர்களாக மாறிவிடுவார்கள். ஓ! ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கிராமத்திலும் கர்த்தருடைய சட்டம் உண்மையோடு கடைப்பிடிக்கப்படும்போது, ​​புனிதமான காரியங்களுக்கு மரியாதை காட்டப்படும்போது, ​​சடங்குகள் அடிக்கடி நிகழும்போது, ​​கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் கட்டளைகள் நிறைவேறும் போது, ​​நிச்சயமாக நாம் மேலும் உழைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவில் மீட்டெடுப்பதைப் பாருங்கள் ... பின்னர்? பின்னர், கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்டதைப் போன்ற திருச்சபை முழு வெளிநாட்டு ஆதிக்கத்திலிருந்தும் முழு மற்றும் முழு சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும். OPPOPE PIUS X, E Supremi, கலைக்களஞ்சியம் “எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில்”, n. 14

பாவத்தால் சிதறடிக்கப்பட்டு வழிதவறிய தனது பிள்ளைகள் அனைவரையும் மீண்டும் ஒன்றிணைக்க, பிதா முழு மனிதகுலத்தையும் ஒன்றாக தனது மகனின் தேவாலயத்தில் அழைக்க விரும்பினார். சர்ச் என்பது மனிதகுலம் அதன் ஒற்றுமையையும் இரட்சிப்பையும் மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய இடம். திருச்சபை "உலகம் சமரசம்" ஆகும். "கர்த்தருடைய சிலுவையின் முழுப் பயணத்திலும், பரிசுத்த ஆவியின் சுவாசத்தினால், இந்த உலகில் பாதுகாப்பாக பயணிக்கும்" அவள் பட்டை. சர்ச் பிதாக்களுக்கு பிரியமான மற்றொரு படத்தின்படி, அவள் நோவாவின் பேழையால் முன்னுரிமை பெற்றாள், அது வெள்ளத்திலிருந்து மட்டும் காப்பாற்றுகிறது. -சி.சி.சி. என். 845

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு:

• மலைகள், அடிவாரங்கள் மற்றும் சமவெளிகள்

• உண்மை என்றால் என்ன?

• அன்பும் உண்மையும்

• சமரச பள்ளி

• ஊழல்

• புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், மேரி மற்றும் அகதிகளின் பேழை