நல்ல மரணம்

லென்டென் ரிட்ரீட்
நாள் 4

 

IT நீதிமொழிகளில் கூறுகிறது,

ஒரு பார்வை இல்லாமல் மக்கள் கட்டுப்பாட்டை இழக்கிறார்கள். (நீதி 29:18)

இந்த லென்டென் பின்வாங்கலின் முதல் நாட்களில், ஒரு கிறிஸ்தவராக இருப்பதன் அர்த்தம் என்னவென்றால், நற்செய்தியின் பார்வை நமக்கு ஒரு பார்வை இருக்க வேண்டியது அவசியம். அல்லது, ஓசியா தீர்க்கதரிசி சொல்வது போல்:

அறிவின் தேவைக்காக என் மக்கள் அழிந்து போகிறார்கள்! (ஓசியா 4: 6)

எப்படி என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? மரணம் நம் உலகின் பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு தீர்வாகிவிட்டதா? உங்களுக்கு தேவையற்ற கர்ப்பம் இருந்தால், அதை அழிக்கவும். நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், மிகவும் வயதானவராகவோ அல்லது மனச்சோர்வடைந்தவராகவோ தற்கொலை செய்து கொள்ளுங்கள். அண்டை நாடு ஒரு அச்சுறுத்தல் என்று நீங்கள் சந்தேகித்தால், முன்கூட்டியே வேலைநிறுத்தம் செய்யுங்கள் ... மரணம் ஒரு அளவு-பொருந்துகிறது-எல்லா தீர்வாகவும் மாறிவிட்டது. ஆனால் அது இல்லை. இது "பொய்களின் தந்தை", சாத்தானிடமிருந்து ஒரு பொய் "பொய்யர் மற்றும் ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒரு கொலைகாரன்." ^[1]cf. யோவான் 8: 44-45

ஒரு திருடன் திருடவும், படுகொலை செய்யவும் அழிக்கவும் மட்டுமே வருகிறான்; நான் வந்தேன், அவர்கள் உயிரைப் பெறுவதற்கும் அதை ஏராளமாகக் கொண்டிருப்பதற்கும். (யோவான் 10:10)

ஆகவே, நாம் ஏராளமாக வாழ்வைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று இயேசு விரும்புகிறார்! ஆனால் நாம் அனைவரும் இன்னும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறோம், இன்னும் வயதாகிவிட்டோம்… இன்னும் இறக்கிறோம் என்ற உண்மையை நாம் எவ்வாறு சதுரப்படுத்துகிறோம்? இயேசு கொண்டு வர வந்த வாழ்க்கை ஒரு ஆன்மீக வாழ்க்கை. நித்தியத்திலிருந்து நம்மைப் பிரிப்பது எது ஆன்மீக மரணம்.

பாவத்தின் கூலி மரணம், ஆனால் தேவனுடைய பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் நித்திய ஜீவன். (ரோமர் 6:23)

இந்த “வாழ்க்கை” அடிப்படையில் இயேசு. அது கடவுள். இது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நம் இதயங்களுக்குள் கருத்தரிக்கப்படுகிறது. ஆனால் அது வளர வேண்டும், அதுதான் இந்த லென்டென் பின்வாங்கலில் நமக்கு கவலை அளிக்கிறது: இயேசுவின் வாழ்க்கையை நமக்குள் முதிர்ச்சியடையச் செய்கிறது. இப்படித்தான்: தேவனுடைய ஆவியினால் இல்லாத அனைத்தையும், அதாவது “மாம்சத்தில்” உள்ள அனைத்தையும், சரீர மற்றும் ஒழுங்கற்ற தன்மையைக் கொல்வதன் மூலம்.

ஆகவே, கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் ஒரு “நல்ல மரணம்” பற்றி பேசலாம். அது, சுயமாக இறப்பது கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையை நமக்குள் வளரவிடாமல் வைத்திருக்கிறது. பாவம் அதைத் தடுக்கிறது, ஏனென்றால் "பாவத்தின் கூலி மரணம்."

அவருடைய வார்த்தைகளாலும், அவருடைய வாழ்க்கையினாலும், நித்திய ஜீவனுக்கான வழியை இயேசு நமக்குக் காட்டினார்.

… அவர் தன்னை வெறுமையாக்கிக் கொண்டார், அடிமையின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டார்… அவர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டார், மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார், சிலுவையில் மரணம் கூட. (பிலி 2: 7-8)

இந்த வழியைப் பின்பற்றும்படி அவர் நமக்குக் கட்டளையிட்டார்:

எனக்குப் பின் வர விரும்புபவர் தன்னை மறுக்க வேண்டும், அவருடைய சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்ற வேண்டும். (மத் 16:24)

எனவே மரணம் is ஒரு தீர்வு: ஆனால் ஒருவரின் உடலையோ அல்லது இன்னொருவரின் வேண்டுமென்றே அழிக்கவோ அல்ல, மாறாக, ஒருவரின் மரணம் விருப்பம். "என் விருப்பம் அல்ல, ஆனால் உன்னுடையது நிறைவேறும்" கெத்செமனேவில் இயேசு சொன்னார்.

இப்போது, ​​இவை அனைத்தும் ஒரு வகையான மோசமான மதமாக, மந்தமாகவும் மனச்சோர்வுடனும் தோன்றலாம். ஆனால் உண்மை அதுதான் இல்லாமல் இதுதான் வாழ்க்கையை மந்தமானதாகவும், மனச்சோர்வுடனும், நோயுற்றதாகவும் ஆக்குகிறது. இரண்டாம் ஜான் பால் சொன்னதை நான் விரும்புகிறேன்,

இயேசு கோருகிறார், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய உண்மையான மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறார். LBLESSED JOHN PAUL II, 2005 க்கான உலக இளைஞர் தின செய்தி, வத்திக்கான் நகரம், ஆகஸ்ட் 27, 2004, Zenit.org

ப Buddhism த்தம் சுயத்தை காலியாக்குவதன் மூலம் முடிவடைகிறது, கிறிஸ்தவம் இல்லை. இது கடவுளின் வாழ்க்கையில் ஊடுருவலுடன் தொடர்கிறது. இயேசு, “

கோதுமை ஒரு தானிய தரையில் விழுந்து இறந்து போகாவிட்டால், அது கோதுமை தானியமாகவே இருக்கும்; ஆனால் அது இறந்தால், அது அதிக பலனைத் தருகிறது. தன் வாழ்க்கையை நேசிக்கிறவன் அதை இழக்கிறான், இந்த உலகில் தன் வாழ்க்கையை வெறுக்கிறவன் அதை நித்திய ஜீவனுக்காக பாதுகாப்பான். எனக்கு சேவை செய்பவன் என்னைப் பின்பற்ற வேண்டும், நான் இருக்கும் இடத்தில், என் வேலைக்காரனும் இருப்பான். (யோவான் 12: 24-26)

அவர் சொல்வதை நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? பாவத்தை நிராகரிப்பவன், ஒருவருடைய சொந்த ராஜ்யத்தை விட முதலில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை நாடுபவன், எப்போதும் இயேசுவோடு இருப்பான்: "நான் இருக்கும் இடத்தில், என் வேலைக்காரனும் இருப்பான்." இதனால்தான் புனிதர்கள் மிகவும் தொற்றுநோயால் மகிழ்ச்சியையும் சமாதானத்தையும் நிரப்பினர்: அவர்கள் வைத்திருந்த இயேசுவை அவர்கள் வைத்திருந்தார்கள். இயேசு இருக்கிறார், கோருகிறார் என்பதில் இருந்து அவர்கள் வெட்கப்படவில்லை. கிறிஸ்தவம் சுய மறுப்பை கோருகிறது. சிலுவை இல்லாமல் நீங்கள் உயிர்த்தெழுதல் இருக்க முடியாது. ஆனால் பரிமாற்றம் உண்மையில் இந்த உலகத்திற்கு வெளியே உள்ளது. இது உண்மையில் புனிதத்தன்மை என்னவென்றால்: கிறிஸ்துவுடனான அன்பிலிருந்து சுயத்தை முழுமையாக மறுப்பது.

... மணமகனின் பரிசுக்கு மணமகள் அன்பின் பரிசுடன் பதிலளிக்கும் 'பெரிய மர்மத்தின்' படி புனிதத்தன்மை அளவிடப்படுகிறது. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 773

ஆம், கிறிஸ்துவுக்காக உங்கள் வாழ்க்கையை அவர் பரிமாறிக்கொண்டதைப் போலவே, உங்கள் வாழ்க்கையையும் பரிமாறிக் கொள்ளுங்கள். இதனால்தான் அவர் மணமகன் மற்றும் மணமகனின் உருவங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏனென்றால் அவர் உங்களுக்காக விரும்பும் மகிழ்ச்சி பரிசுத்த திரித்துவத்துடனான ஐக்கியத்தின் ஆசீர்வாதமாகும் one இது ஒன்றின் முழுமையான மற்றும் முழுமையான சுய கொடுப்பனவு.

கிறித்துவம் என்பது மகிழ்ச்சிக்கான பாதை, துக்கம் அல்ல, நிச்சயமாக மரணம் அல்ல… ஆனால் “நல்ல மரணத்தை” நாம் ஏற்றுக்கொண்டு தழுவும்போது மட்டுமே.

 

சுருக்கம் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட்

கடவுள் நமக்காக விரும்பும் மகிழ்ச்சியைக் காண நாம் மாம்சத்தின் உணர்ச்சிகளை மறுத்து, பாவத்திலிருந்து மனந்திரும்ப வேண்டும்: அவருடைய வாழ்க்கை நம்மில் வாழ்கிறது.

இயேசுவின் வாழ்க்கை நம்முடைய மரண மாம்சத்தில் வெளிப்படுவதற்காக, வாழும் நாம் தொடர்ந்து இயேசுவின் நிமித்தம் மரணத்திற்குக் கொடுக்கப்படுகிறோம். (2 கொரி 4:11)

 

 

இந்த லென்டென் ரிட்ரீட்டில் மார்க்குடன் சேர,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.

குறிப்பு: பல சந்தாதாரர்கள் சமீபத்தில் மின்னஞ்சல்களைப் பெறவில்லை என்று சமீபத்தில் தெரிவித்தனர். எனது மின்னஞ்சல்கள் அங்கு இறங்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த உங்கள் குப்பை அல்லது ஸ்பேம் அஞ்சல் கோப்புறையை சரிபார்க்கவும்! இது வழக்கமாக 99% நேரம். மேலும், மீண்டும் குழுசேர முயற்சிக்கவும் இங்கே. இவை எதுவும் உதவவில்லை என்றால், உங்கள் இணைய சேவை வழங்குநரைத் தொடர்புகொண்டு என்னிடமிருந்து மின்னஞ்சல்களை அனுமதிக்குமாறு அவர்களிடம் கேளுங்கள்.

கீழே இந்த எழுத்தின் போட்காஸ்ட்:

பாட்காஸ்ட்: புதிய சாளரத்தில் விளையாடவும் | பதிவிறக்கவும்