மாஸ்டர்வொர்க்

மாசற்ற கருத்து, வழங்கியவர் ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா டைபோலோ (1767)

 

என்ன நீங்கள் சென்னீர்களா? அந்த மேரி அந்த இந்த காலங்களில் கடவுள் நமக்குக் கொடுக்கும் அடைக்கலம்? ^[1]ஒப்பிடுதல் பேரானந்தம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் புகலிடம்

இது மதங்களுக்கு எதிரானது போல் தெரிகிறது, இல்லையா. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயேசு நம்முடைய அடைக்கலம் அல்லவா? அவர் மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான “மத்தியஸ்தர்” இல்லையா? நாம் காப்பாற்றப்பட்ட ஒரே பெயர் அவருடையதல்லவா? அவர் உலக மீட்பர் இல்லையா? ஆம், இதெல்லாம் உண்மைதான். ஆனாலும் எப்படி மீட்பர் நம்மைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறார் என்பது முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயம். எப்படி சிலுவையின் சிறப்புகள் முற்றிலும் மர்மமான, அழகான மற்றும் அற்புதமான விரிவடையும் கதை. நம்முடைய மீட்பின் இந்த பயன்பாட்டினுள் தான், மரியா மீட்பில் கடவுளின் மாஸ்டர் பிளானின் கிரீடமாக தனது இடத்தைக் காண்கிறார், நம்முடைய கர்த்தருக்குப் பிறகு.

 

மேரி பற்றிய பெரிய ஒப்பந்தம்

பல எவாஞ்சலிக்கல் கிறிஸ்தவர்களின் உணர்வு என்னவென்றால், கத்தோலிக்கர்கள் மரியாவிடம் ஒரு பெரிய ஒப்பந்தத்தை மேற்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், நாங்கள் அவளை வணங்குகிறோம் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். சில சமயங்களில், கத்தோலிக்கர்கள் மரியாவின் மகனை விட அதிக கவனம் செலுத்துவதாக நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். போப் பிரான்சிஸ் இதேபோல் நம்முடைய விசுவாசத்தின் விஷயங்களில் சரியான சமநிலையின் அவசியத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

… கிருபையைப் பற்றி சட்டத்தைப் பற்றி அதிகம் பேசுங்கள், கிறிஸ்துவைப் பற்றி திருச்சபையைப் பற்றி அதிகம், கடவுளுடைய வார்த்தையை விட போப்பைப் பற்றி அதிகம் பேசுங்கள். OPPOPE FRANCIS, எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 38

அல்லது இயேசுவை விட மரியாளைப் பற்றி அதிகம் பேசும். ஆனால் இது வேறு வழியில் செல்லலாம், இந்த பெண்ணின் முக்கியத்துவம் தீங்கு விளைவிக்கும். எங்கள் கர்த்தர் அவளை உருவாக்குவது போல மரியாவும் ஒரு பெரிய ஒப்பந்தம்.

மரியாவை பெரும்பாலும் சுவிசேஷகர்களால் மற்றொரு புதிய ஏற்பாட்டு நபராகக் காணலாம், அவர் இயேசுவைப் பெற்றெடுப்பதற்கான பாக்கியம் பெற்றிருந்தாலும், கன்னிப் பிறப்பைத் தாண்டி வேறு எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை. ஆனால் இது சக்திவாய்ந்த குறியீட்டை மட்டுமல்ல, தாய்மையின் உண்மையான செயல்பாட்டையும் கவனிக்க வேண்டும் மேரியின் - அவள் யார்…

... காலத்தின் முழுமையில் குமாரன் மற்றும் ஆவியின் பணியின் தலைசிறந்த வேலை. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் (சி.சி.சி), என். 721

அவள் ஏன் கடவுளின் "பணியின் முதன்மை வேலை"? ஏனெனில் மேரி ஒரு வகை மற்றும் படத்தை திருச்சபையின், இது கிறிஸ்துவின் மணமகள்.

சர்ச் ஏற்கனவே தனது சொந்த "விசுவாச யாத்திரை" பற்றிய மர்மத்தில் என்ன இருக்கிறது என்பதையும், பயணத்தின் முடிவில் அவள் தாயகத்தில் இருப்பதையும் அவளிடம் சிந்திக்கிறோம். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் (சி.சி.சி), என். 972

அவள் தான் என்று ஒருவர் சொல்லலாம் அவதாரம் அவளுடைய நபர் ஒரு "இரட்சிப்பின் சடங்கு" ஆனதால் திருச்சபைக்கு முன்பே. அவள் மூலம்தான் மீட்பர் உலகத்திற்கு வந்தார். அதேபோல், திருச்சபையின் மூலம்தான் இயேசு சம்ஸ்காரங்களில் நம்மிடம் வருகிறார்.

ஆகவே [மேரி] ஒரு “திருச்சபையின் முக்கிய மற்றும்… தனித்துவமான உறுப்பினர்”; உண்மையில், அவர் திருச்சபையின் "முன்மாதிரியான உணர்தல்" (தட்டச்சு). -சி.சி.சி, என். 967

ஆனால் மீண்டும், அவர் சர்ச் என்றால் என்ன என்பதற்கான ஒரு சின்னத்தை விட அதிகமாக இருக்கிறார், இருக்க வேண்டும்; அவள், இருந்தபடியே, ஒரு இணை கிருபையின் பாத்திரம், சர்ச்சின் அருகிலும் செயல்படும். "நிறுவன" சர்ச் விநியோகித்தால் ஒருவர் அதைச் சொல்லலாம் புனிதமான கிரேஸ், எங்கள் லேடி, தாய் மற்றும் பரிந்துரையாளர் என்ற பாத்திரத்தின் மூலம், ஒரு விநியோகஸ்தராக செயல்படுகிறார் கவர்ந்திழுக்கும் கிரேஸ்.

திருச்சபையின் அரசியலமைப்பைப் போலவே நிறுவன மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் அம்சங்களும் அவசியம். கடவுளுடைய மக்களின் வாழ்க்கை, புதுப்பித்தல் மற்றும் பரிசுத்தமாக்குதலுக்கு அவை வித்தியாசமாக பங்களிக்கின்றன. —ST. ஜான் பால் II, எல்'ஓசர்வடோர் ரோமானோ, ஜூன் 3, 1998; இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது புதிய சுவிசேஷத்தின் அவசரம்: அழைப்புக்கு பதிலளித்தல், எழுதியவர் ரால்ப் மார்ட்டின், ப. 41

மேரி "விநியோகஸ்தர்" அல்லது, கேடீசிசம் "மீடியாட்ரிக்ஸ்" என்று அழைப்பதை நான் சொல்கிறேன் ^[2]ஒப்பிடுதல் சி.சி.சி, என். 969 இந்த கிருபைகளில், துல்லியமாக பரிசுத்த ஆவியுடனான ஐக்கியத்தின் மூலம் கிறிஸ்துவால் அவளுக்கு வழங்கப்பட்ட தாய்மை காரணமாக. ^[3]cf. யோவான் 19:26 தன்னைப் பொறுத்தவரை, மேரி ஒரு உயிரினம். ஆனால் ஆவியுடன் ஐக்கியமாகி, “கிருபை நிறைந்தவள்” ^[4]cf. லூக்கா 1: 28 உள்ளது கிருபையின் மாசற்ற விநியோகிப்பாளராக மாறுங்கள், அவற்றில் முதன்மையானது அவளுடைய குமாரன், எங்கள் இறைவன் மற்றும் இரட்சகரின் பரிசு. ஆகவே, சடங்கு ஆசாரியத்துவத்தின் மூலம் விசுவாசிகளுக்கு “சடங்கு” கிருபைகள் வரும்போது, ​​போப்பாண்டவர் கிறிஸ்துவுக்குப் பின் அதன் தலைவராக இருக்கிறார், “கவர்ந்திழுக்கும்” கிருபைகள் மாய ஆசாரியத்துவத்தின் மூலம் வருகின்றன, அவற்றில் மரியா கிறிஸ்துவுக்குப் பின் தலைவராக இருக்கிறார் . அவர் முதல் "கவர்ந்திழுக்கும்", நீங்கள் சொல்ல முடியும்! மேரி அங்கே இருந்தார், பெந்தெகொஸ்தே நாளில் உள்ள குழந்தை தேவாலயத்திற்கு பரிந்துரை செய்தார்.

சொர்க்கம் வரை அவள் இந்த சேமிப்பு அலுவலகத்தை ஒதுக்கி வைக்கவில்லை, ஆனால் அவளுடைய பன்மடங்கு பரிந்துரையால் நித்திய இரட்சிப்பின் பரிசுகளை தொடர்ந்து நமக்குத் தருகிறது. -சி.சி.சி, என். 969

ஆகவே, மரியா ஒரு வகையான திருச்சபையாக இருந்தால், “இந்த உலகில் உள்ள திருச்சபை இரட்சிப்பின் சடங்கு, கடவுள் மற்றும் மனிதர்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளம் மற்றும் கருவி” என்று மாஜிஸ்டீரியம் கற்பிக்கிறது. ^[5]கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 780 ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட தாய் ஒரு என்றும் நாம் கூறலாம் இரட்சிப்பின் சடங்கு ஒரு சிறப்பு மற்றும் தனி வழியில். அவளும் ஒரு "கடவுள் மற்றும் மனிதர்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளம் மற்றும் கருவி." போப் என்றால் ஒரு தெரியும் திருச்சபையின் ஒற்றுமையின் அடையாளம், ^[6]சி.சி.சி, 882 மேரி அது கண்ணுக்கு தெரியாத அல்லது "எல்லா மக்களுக்கும் தாய்" என்ற ஒற்றுமையின் மீறிய அடையாளம். 

ஒற்றுமை என்பது திருச்சபையின் சாராம்சத்தில் உள்ளது: 'என்ன ஒரு வியக்கத்தக்க மர்மம்! பிரபஞ்சத்தின் ஒரு தந்தை இருக்கிறார், பிரபஞ்சத்தின் ஒரு லோகோக்கள், ஒரு பரிசுத்த ஆவியானவர், எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்; ஒரு கன்னியும் தாயாகிறாள், நான் அவளை "சர்ச்" என்று அழைக்க விரும்புகிறேன். ' —St. அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கிளெமென்ட், சி.எஃப். சி.சி.சி, என். 813

 

நான் மற்ற வேதவசனங்களுடன் செல்ல முடியும், ஆனால் நான் ஏற்கனவே அந்த நிலத்தின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கியுள்ளேன் (கீழே உள்ள தொடர்புடைய வாசிப்பைக் காண்க). மேரி ஏன் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதே இங்குள்ள முக்கிய நோக்கம் அந்த அடைக்கலம். ஏனென்றால் பதில் திருச்சபையும் அப்படித்தான். இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் பிரதிபலிக்கிறார்கள்.

 

மறுப்பு

பாத்திமாவில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய் ஏன் தனது மாசற்ற இதயம் எங்கள் அடைக்கலம் என்று அறிவித்தார்? அவள் பிரதிபலிப்பதால், அவளுடைய தனிப்பட்ட பாத்திரத்தில், சர்ச் அவளுடைய தாய்மையில் என்ன இருக்கிறது: ஒரு அடைக்கலம் மற்றும் பாறை. திருச்சபை எங்கள் அடைக்கலம், ஏனென்றால், முதலில், அவளிடம் சத்தியத்தின் தவறான முழுமையை நாம் காண்கிறோம். கன்வெர்ட் மற்றும் அமெரிக்க அரசியல் ஆலோசகர் சார்லி ஜான்ஸ்டன் குறிப்பிட்டார்:

நான் ஆர்.சி.ஏ.ஏ.யில் இருந்தபோது, ​​நான் ஆர்வத்துடன் படித்தேன் - உண்மையாக, ஆரம்ப வாரங்களில், கத்தோலிக்க மதத்தில் "பிடிப்பை" கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தேன். இந்த முயற்சியில் 30 நாட்களுக்கு மேலாக இறையியல் மற்றும் கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் சர்ச் பிதாக்களின் 30 அடர்த்தியான புத்தகங்களைப் படித்தேன். 2000 ஆம் ஆண்டில் போப் பதவியை வகிக்கும் சில பரிதாபகரமான மனிதர்களுடன் கூட, 10 ஆண்டுகளில் ஒரு கோட்பாட்டு முரண்பாடு இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நான் அரசியலில் பணியாற்றினேன் - ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடு இல்லாமல் XNUMX ஆண்டுகள் சென்ற ஒரு பெரிய அமைப்பை என்னால் பெயரிட முடியவில்லை. இது நிச்சயமாக கிறிஸ்துவின் பாத்திரம்தான், மனிதனின் அல்ல என்பதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த அறிகுறியாகும்.

உண்மை மட்டுமல்ல, கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்தும் ஞானஸ்நானத்தில் பரிசுத்தமாக்கும் அருள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மன்னிப்பு, உறுதிப்படுத்தலில் பரிசுத்த ஆவியானவர், அபிஷேகத்தில் குணப்படுத்துதல், நற்கருணை யேசு கிறிஸ்துவின் தொடர்ச்சியான சந்திப்பு ஆகியவற்றைப் பெறுகிறோம். மரியா, எங்கள் தாயாக, வழி, சத்தியம், மற்றும் வாழ்க்கை என்று அவரிடம் ஒரு நெருக்கமான, தனிப்பட்ட மற்றும் மாயமான வழியில் தொடர்ந்து நம்மை வழிநடத்துகிறார்.

ஆனால் ஏன் எங்கள் தாய் தன் இதயத்தை சொல்லவில்லை மற்றும் இந்த காலங்களில் சர்ச் எங்கள் அடைக்கலமாக இருக்க வேண்டுமா? ஏனென்றால் 1917 ஆம் ஆண்டில் சர்ச் கடந்த நூற்றாண்டில் ஒரு பயங்கரமான நெருக்கடிக்கு ஆளானது. நம்பிக்கை உள்ளது எல்லாவற்றையும் இழந்தது, ஆனால் பல இடங்களில் இழந்தது. "சாத்தானின் புகை" தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்துள்ளது என்று பால் ஆறாம் கூறினார். பிழை, விசுவாசதுரோகம், மற்றும் குழப்பம் எல்லா இடங்களிலும் பரவியுள்ளன. ஆனால் ஆர்வமூட்டும் வகையில், இவை அனைத்தினாலும்-இது ஒரு அகநிலை கருத்துக் கணிப்பு மட்டுமே-நான் வட அமெரிக்கா முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான கத்தோலிக்கர்களைச் சந்தித்திருக்கிறேன், மேலும் மரியாவுக்கு உண்மையான பக்தி கொண்ட ஆத்மாக்களில், அவர்களில் பெரும்பாலோர் உண்மையும் கிறிஸ்துவின் ஊழியர்கள், அவருடைய திருச்சபை மற்றும் அவளுடைய போதனைகள். ஏன்? ஏனென்றால், எங்கள் பெண்மணி ஒரு அடைக்கலம், அது தனது குழந்தைகளை சத்தியத்திற்குள் பாதுகாத்து வழிநடத்துகிறது, மேலும் கிறிஸ்து இயேசுவின் அன்பை ஆழப்படுத்த அவர்களுக்கு உதவுகிறது. இதை நான் அனுபவத்தால் அறிவேன். இந்த தாயையும் நான் நேசித்ததை விட நான் ஒருபோதும் இயேசுவை நேசித்ததில்லை.

சர்ச் உலகம் முழுவதும் ஒரு வேதனையான துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகப் போகிறது, ஏனெனில் இது மத்திய கிழக்கில் நன்கு நடந்து கொண்டிருக்கிறது. சம்ஸ்காரங்கள் கிடைக்காதபோது, ​​பிரார்த்தனை செய்ய கட்டிடங்கள் இல்லாதபோது, ​​பாதிரியார்கள் கண்டுபிடிக்க கடினமாக இருக்கும்போது… அவள் எங்கள் அடைக்கலமாக இருக்கும். அதேபோல், அப்போஸ்தலர்கள் சிதறடிக்கப்பட்டு குழப்பத்தில் இருந்தபோது, ​​யோவானும் மாக்தலேனா மரியாவும் நெருங்கிய சிலுவையின் அடியில் வேகமாக நின்றவள் அவள் அல்லவா? சர்ச்சின் ஆர்வத்தின் சிலுவையின் அடியில் அவள் ஒரு அடைக்கலமாக இருப்பாள். சர்ச் "உடன்படிக்கைப் பெட்டி" என்றும் அழைக்கும் அவள், ^[11]சி.சி.சி, என். 2676 எங்கள் பாதுகாப்புப் பெட்டியாகவும் இருக்கும்.

ஆனால் எங்களை நோக்கி பயணிக்க மட்டுமே பெரிய புகலிடம் மற்றும் பாதுகாப்பான துறைமுகம் கிறிஸ்துவின் அன்பு மற்றும் கருணை.

 

  கீச்சொலி

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

• ஏன் மேரி?

• பெரிய பேழை

• பெரிய பரிசு

• வரவேற்பு மேரி

• பெண்ணின் திறவுகோல்