பாவிகளை வரவேற்க என்ன அர்த்தம்

… கடவுளால் நம்மில் பதிந்திருக்கும் புரிதலின் வெளிச்சத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, இதன் மூலம் என்ன செய்யப்பட வேண்டும், எதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். கடவுள் இந்த ஒளியையும் இந்த சட்டத்தையும் மனிதனுக்கு படைப்பில் கொடுத்தார். —Cf. சும்மா தியோலஜியா, I-II, q. 91, அ. 2; கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், எண் 1955.

ஆகவே, இந்த சத்திய ஒளியை நாங்கள் எதிர்த்து, நம்முடைய சொந்த வழியில் செல்லும்போதெல்லாம் “பாவம்” என்று அழைக்கப்படும் - நீங்கள் சொல்லக்கூடிய எங்கள் ஆன்மீக “சுற்றுப்பாதையை” இழக்கிறோம். இதை ஏதேன் தோட்டத்தில் பார்த்தோம். பாவம் உருவாக்கும் முதல் விஷயம் ஒருவரின் விழிப்புணர்வு கண்ணியம் எப்படியோ சிதைந்துவிட்டது.

பின்னர் அவர்கள் இருவரின் கண்களும் திறக்கப்பட்டன, அவர்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள்… (ஆதி 3: 7)

பாவத்தின் இரண்டாவது விளைவு ஒருவருக்கு இருக்கும் உணர்தல் உடைந்த நல்லிணக்கம் படைப்பாளருடன் one ஒருவர் பெயரால் அவரை அறியாவிட்டாலும் கூட.

பகலில் தென்றலான நேரத்தில் கர்த்தராகிய தேவன் தோட்டத்தில் நடப்பதைக் கேட்டபோது, ​​அந்த மனிதனும் அவருடைய மனைவியும் கர்த்தராகிய தேவனிடமிருந்து தோட்டத்தின் மரங்களுக்கிடையில் மறைந்தார்கள். (ஆதி 3: 8)

இது எனக்கு அடிமைத்தனம் போல் தெரிகிறது.

ஆமென், ஆமென், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், பாவத்தைச் செய்கிற அனைவரும் பாவத்தின் அடிமை. (யோவான் 8:34)

இதற்காகவே இயேசு வந்தார்: நம்முடைய அவமானத்தின் மூலமாக இருக்கும் பாவத்தின் சக்தியிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதற்காக, முதலில் அதை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம்; பிதாவுடனான நட்புக்கு, கடவுளின் "சுற்றுப்பாதையில்" நம்மை மீட்டெடுக்கிறது.

… நீங்கள் அவனுக்கு இயேசு என்று பெயர் வைக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் தம் மக்களை தங்கள் பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றுவார். (மத் 1:21)

உண்மையில், இயேசு சொன்னார், அவர் ஆரோக்கியமானவர்களுக்காக அல்ல, நோயுற்றவர்களுக்காக, “மனந்திரும்புதலுக்கு நீதிமான்கள்” என்று அழைக்கவில்லை ஆனால் பாவிகள். " ^[3]cf. லூக்கா 5: 31-32

அவரது மிஷன்: எங்கள் மிஷன்

இயேசு நம்மைக் காப்பாற்ற முடிகிறது, ஏனென்றால் நம்முடைய பாவங்களின் மரணத்தை, மரணத்தை அவர் தானே எடுத்துக் கொண்டார்.

பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, நாம் நீதியுக்காக வாழ்வதற்காக, அவரே நம்முடைய பாவங்களை அவருடைய உடலில் சிலுவையில் சுமந்தார். அவருடைய காயங்களால் நீங்கள் குணமாகிவிட்டீர்கள். (1 பேதுரு 2:24)

அப்படியானால், பாவம்தான் இயேசு குணமடைய வந்த நோய் என்பது தெளிவாகிறது. பாவம் என்பது ரூட் எங்கள் எல்லா காயங்களிலும். ஆகவே, உங்கள் பணியும் என்னுடையதும் ஆலயத்தில் இயேசு அறிவித்ததைப் போலவே ஆகிறது: "ஏழைகளுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டுவருவதற்காக அவர் என்னை அபிஷேகம் செய்துள்ளார். சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சுதந்திரம் அறிவிக்கவும், பார்வையற்றோருக்கு பார்வை மீட்கவும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களை விடுவிக்கவும் அவர் என்னை அனுப்பியுள்ளார். ” ^[4]cf. லூக்கா 4: 18

திருச்சபை "அதிக வரவேற்பை" பெற வேண்டும் என்ற லிங்கோவை இன்று நாம் கேள்விப்படுகிறோம், பாவிகள் வரவேற்கப்படுவதை உணர வேண்டும். ஆனால் வரவேற்பைப் பெறுவது ஒரு முடிவு அல்ல. ஒரு தேவாலயமாக நமது நோக்கம் ஒரு தெய்வீகத்தை உருவாக்குவதல்ல பைஜாமா கட்சி, ஆனால் சீடர்களை உருவாக்குவது. இன்று திருச்சபையின் பெரும் பகுதியை மயக்கியுள்ள "அரசியல் சரியானது" என்பதை விவரிக்க மிகவும் பொருத்தமான வேறு எந்த வார்த்தையையும் என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. பேரழிவு.

திருச்சபையின் வாழ்க்கை உட்பட நவீன வாழ்க்கை, புத்திசாலித்தனமாகவும் நல்ல பழக்கவழக்கமாகவும் காட்டிக் கொள்ளும் ஒரு போலி விருப்பமின்மையால் பாதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் கோழைத்தனமாக மாறிவிடும் என்று நான் நினைக்கிறேன். மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை மற்றும் பொருத்தமான மரியாதைக்குரியவர்கள். ஆனால் நாம் ஒருவருக்கொருவர் சத்தியத்திற்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். ஆர்ச் பிஷப் சார்லஸ் ஜே. சாபுட், OFM கேப்., சீசருக்கு ரெண்டரிங்: தி கத்தோலிக்க அரசியல் தொழில், பிப்ரவரி 23, 2009, டொராண்டோ, கனடா

தனது இறுதி ஆயர் உரையில், போப் பிரான்சிஸ் இதை அடையாளம் காட்டினார்…

… யதார்த்தத்தை புறக்கணிக்க தூண்டுதல், நுணுக்கமான மொழியையும், மென்மையான மொழியையும் பல விஷயங்களைச் சொல்வதற்கும் ஒன்றும் சொல்லாததற்கும் பயன்படுத்துதல்!-போப் ஃபிரான்சிஸ், கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், அக்டோபர் 18, 2014

கிறிஸ்துவைப் போலவே, நம்முடைய நோக்கமும், இழந்தவர்களைத் தேடுவது, அவர்கள் கடவுளால் நேசிக்கப்படுகிறார்கள் என்று அறிவிப்பது, மற்றும் நம் ஒவ்வொருவரிடமும் பாவம் உருவாக்கும் பரிதாப நிலையில் இருந்து அவர்களை விடுவிக்கும் சக்தி அவனுக்கு மட்டுமே உள்ளது. ^[5]cf. யோவான் 3:16 இல்லையெனில், மற்றவர்களை “வரவேற்பதாக” மாற்றுவதை நிறுத்தினால்; "நீங்கள் நேசிக்கப்படுகிறீர்கள்" என்று சொன்னால், "ஆனால் நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்" என்று கூறினால், போப் ஒரு "ஏமாற்றும் கருணை" என்று குறிப்பிடுவதை நாங்கள் வழங்குகிறோம் ...

… காயங்களை முதலில் குணப்படுத்தாமல் சிகிச்சையளிக்காமல் பிணைக்கிறது; இது அறிகுறிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கிறது மற்றும் காரணங்கள் மற்றும் வேர்கள் அல்ல. இது "நன்மை செய்பவர்களின்", பயப்படுபவர்களின், மற்றும் "முற்போக்குவாதிகள் மற்றும் தாராளவாதிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் சோதனையாகும். OP போப் ஃபிரான்சிஸ், பிந்தைய சினோடல் பேச்சு, கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், அக்டோபர் 18, 2014

அன்பின் அரவணைப்புடன் மனிதர்களின் இதயங்களுக்கு பயமின்றி செல்வதே எங்கள் நோக்கம், இதனால் நாம் அவர்களுக்கு ஊழியம் செய்யலாம் கருணை மற்றும் உண்மை அது அவர்களை உண்மையிலேயே விடுவிக்கும்-எப்போது, ​​எப்போது வைத்தால் நம்பிக்கை இயேசுவின் அன்பிலும் கருணையிலும். தோட்டத்தில் பாவத்தின் இரண்டு விளைவுகளை எதிர்கொள்ளும் ஒரே உண்மையான வைத்தியம் கிருபையும் உண்மையும் தான், அதாவது அவமானம் மற்றும் பிரிவு.

கிருபையினாலே நீங்கள் விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள், இது உங்களிடமிருந்து அல்ல; அது கடவுளின் பரிசு. (எபே 2: 8)

அங்கீகார மெர்சி

இது ஒரு நல்ல செய்தி! ஆத்மாக்களை நாங்கள் கொண்டு வருகிறோம் a பரிசு. இது நம்முடைய “முகம்”, தயவு, மற்றும் அன்பில்லாத அன்பு மற்றும் பொறுமை ஆகியவற்றால் மற்றவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்த வேண்டிய “வரவேற்பு” ஆகும். ஆனால் நாமும் யதார்த்தவாதிகளாக இருப்போம்: பலர் இந்த பரிசை விரும்பவில்லை; பலர் தங்களை எதிர்கொள்ளவோ ​​அல்லது அவர்களை விடுவிக்கும் உண்மையை எதிர்கொள்ளவோ ​​விரும்பவில்லை (அதற்காக அவர்கள் உங்களைத் துன்புறுத்தக்கூடும்). ^[6]cf. யோவான் 3: 19-21 இது சம்பந்தமாக, “வரவேற்பு” என்பதன் அர்த்தத்தையும் நாம் தகுதிபெற வேண்டும்:

இது வெளிப்படையாகத் தெரிந்தாலும், ஆன்மீகத் துணையானது மற்றவர்களை கடவுளிடம் இன்னும் நெருக்கமாக வழிநடத்த வேண்டும், அவற்றில் நாம் உண்மையான சுதந்திரத்தை அடைகிறோம். சிலர் கடவுளைத் தவிர்க்க முடிந்தால் அவர்கள் சுதந்திரமானவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள்; அவர்கள் அனாதையாக, உதவியற்றவர்களாக, வீடற்றவர்களாக இருப்பதை அவர்கள் காணத் தவறுகிறார்கள். அவர்கள் யாத்ரீகர்களாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு, சறுக்கல்களாக மாறுகிறார்கள், தங்களைச் சுற்றிக் கொண்டு, எங்கும் வருவதில்லை. அவர்களுடைய சுய-உறிஞ்சுதலை ஆதரிக்கும் ஒரு வகையான சிகிச்சையாக மாறி, பிதாவுக்கு கிறிஸ்துவுடன் ஒரு யாத்திரை செய்வதை நிறுத்திவிட்டால், அவர்களுடன் செல்வது எதிர் விளைவிக்கும். OPPOPE FRANCIS, எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 170

, ஆமாம் மன்னிப்பு உலகத்திற்குத் தேவையானது, பரிதாபம் அல்ல! இரக்க இல்லை ஆதரவளித்தல். ஒருவரை மன்னிக்க முடியும் என்பதையும், ஒருவரின் குப்பைகளை நன்மைக்காக குப்பைக்கு எடுத்துச் செல்ல முடியும் என்பதையும் அறிந்தால், நம்மில் பலர் சுமக்கும் காயங்களில் 95 சதவீதத்தை குணமாக்கும். என் கடவுளே… எங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் பெரும்பாலும் காலியாக உள்ளன. இது ஒரு பேரழிவு! இவை அறுவை சிகிச்சை அறைகள் நிர்வகிக்கும் "கள மருத்துவமனை" கருணை. நல்லிணக்க சடங்கில் தங்களுக்குக் காத்திருக்கும் பெரிய குணப்படுத்துதலை ஆத்மாக்கள் மட்டுமே அறிந்திருந்தால், அவர்கள் அடிக்கடி செல்வார்கள்-நிச்சயமாக அவர்கள் மருத்துவரைப் பார்ப்பதை விட அதிகம்!

மற்ற 5 சதவிகிதம், அதன் வேலை உண்மை நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிந்து சுதந்திரமாக நடக்க எங்களுக்கு உதவ தங்க தந்தையின் நட்பின் சுற்றுப்பாதையில்.

திருச்சபைக்கு இன்று மிகவும் தேவைப்படுவது காயங்களை குணப்படுத்தும் மற்றும் உண்மையுள்ளவர்களின் இதயங்களை சூடேற்றும் திறன் என்பதை நான் தெளிவாகக் காண்கிறேன்; அதற்கு அருகில், அருகாமையில் தேவை. சர்ச்சை போருக்குப் பிறகு ஒரு கள மருத்துவமனையாக நான் பார்க்கிறேன். தீவிரமாக காயமடைந்த ஒருவரிடம் அதிக கொழுப்பு இருக்கிறதா என்றும் அவரது இரத்த சர்க்கரைகளின் அளவு குறித்தும் கேட்பது பயனற்றது! நீங்கள் அவரது காயங்களை குணப்படுத்த வேண்டும். பின்னர் நாம் எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசலாம். காயங்களை குணமாக்கு, காயங்களை குணமாக்கு…. நீங்கள் தரையில் இருந்து தொடங்க வேண்டும். OPPOPE FRANCIS, AmericaMagazine.com உடன் நேர்காணல், செப்டம்பர் 30, 2013

இவ்வாறு, கருணை, உண்மையான கருணை என்பது மற்றவர்களின் இதயங்களை "சூடேற்றி" அவர்களை உண்மையான வரவேற்பை உணர வைக்கும். உண்மையான கருணைக்கு இரண்டு முகங்கள் உள்ளன: நம்முடையது மற்றும் கிறிஸ்துவின். கடவுள் நமக்குக் காட்டிய கருணையை நாம் முதலில் மற்றவர்களுக்குக் காட்ட வேண்டும்.

ஏனென்றால், நம் வாழ்வின் அர்த்தத்தை மீட்டெடுக்கும் அன்பை நாம் பெற்றிருந்தால், அந்த அன்பை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதில் நாம் எவ்வாறு தோல்வியடைய முடியும்? OPPOPE FRANCIS, எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 8

இந்த வழியில், கிறிஸ்துவின் முகத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறோம், இது தெய்வீக இரக்கம். ஏனென்றால், மரணத்தை காயப்படுத்தும் பாவத்தின் சக்தியிலிருந்து நம்மை விடுவிக்க இயேசுவால் மட்டுமே முடியும்.

பாவ ஆத்மா, உமது இரட்சகருக்கு பயப்படாதே. உங்களிடம் வருவதற்கான முதல் நகர்வை நான் செய்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்களே என்னிடம் உங்களை உயர்த்த முடியாது என்பதை நான் அறிவேன். பிள்ளை, உன் பிதாவிடம் இருந்து ஓடாதே; மன்னிப்பு வார்த்தைகளை பேச விரும்பும் உங்கள் கருணைக் கடவுளுடன் வெளிப்படையாகப் பேசவும், அவருடைய அருட்கொடைகளை உங்கள் மீது செலுத்தவும் தயாராக இருங்கள். உங்கள் ஆத்மா எனக்கு எவ்வளவு அன்பானது! உம்முடைய பெயரை என் கையில் பொறித்திருக்கிறேன்; நீங்கள் என் இதயத்தில் ஆழமான காயமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள். - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், டைரி, என். 1485