పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఒక ప్రపంచ మతాన్ని ప్రోత్సహించారా?

 

ఫండమెంటలిస్ట్ వెబ్‌సైట్‌లు త్వరగా ప్రకటించాయి:

"పోప్ ఫ్రాన్సిస్ అన్ని విశ్వాసాలను ఒకే విధంగా చెబుతూ ఒక ప్రపంచ మత ప్రార్థన వీడియోను విడుదల చేశారు"

"ఎండ్ టైమ్స్" వార్తల వెబ్‌సైట్ దావా వేసింది:

"పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఒక ప్రపంచ మతం కోసం ప్రకటన చేసాడు"

మరియు అల్ట్రా-కన్సర్వేటివ్ కాథలిక్ వెబ్‌సైట్‌లు పోప్ ఫ్రాన్సిస్ "మతివిరుద్ధం!" అని బోధిస్తున్నట్లు ప్రకటించాయి.

వాటికన్ టెలివిజన్ సెంటర్ (CTV) సహకారంతో జెస్యూట్-రన్ గ్లోబల్ ప్రార్థన నెట్‌వర్క్, అపోస్టిల్‌షిప్ ఆఫ్ ప్రేయర్ ద్వారా ఇటీవలి వీడియో చొరవకు వారు ప్రతిస్పందిస్తున్నారు. నిమిషంన్నర నిడివిగల వీడియోను కింద చూడవచ్చు.

కాబట్టి, "అన్ని విశ్వాసాలు ఒకటే" అని పోప్ చెప్పారా? లేదు, అతను చెప్పినది ఏమిటంటే, “గ్రహంలోని చాలా మంది నివాసులు తమను తాము దేవుణ్ణి విశ్వసిస్తున్నారని” భావించారు. అన్ని మతాలు సమానమేనని పోప్ సూచించారా? కాదు, నిజానికి, మనమందరం “దేవుని పిల్లలు” అని మన మధ్య ఉన్న ఏకైక నిశ్చయత అని ఆయన చెప్పాడు. పోప్ "ఒక ప్రపంచ మతం" కోసం పిలుపునిస్తున్నారా? లేదు, "వివిధ విశ్వాసాలకు చెందిన స్త్రీపురుషుల మధ్య నిజాయితీగల సంభాషణ న్యాయ శాంతి ఫలాలను అందించగలదు" అని ఆయన అడిగారు. అతను ఇతర మతాలకు మా బలిపీఠాలను తెరవమని కాథలిక్‌లను అడగడం లేదు, కానీ "శాంతి మరియు న్యాయం" కోసం మా "ప్రార్థనలు" కోసం అడిగాడు.

ఇప్పుడు, ఈ వీడియో దేనికి సంబంధించినది అనేదానికి సాధారణ సమాధానం రెండు పదాలు: మతాంతర సంభాషణ. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సమకాలీకరణతో దీనిని గందరగోళపరిచే వారు-మతాల సమ్మేళనం లేదా సమ్మేళనానికి ప్రయత్నించారు- చదవండి.

 

మతవిశ్వాశాల లేదా ఆశ?

పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఒక తప్పుడు ప్రవక్త... లేదా విశ్వాసపాత్రుడు కాదా అని నిర్ధారించడానికి స్క్రిప్చర్ మరియు పవిత్ర సంప్రదాయాల వెలుగులో పై మూడు పాయింట్లను చూద్దాం.

 

I. చాలా మంది విశ్వాసులు?

చాలా మంది దేవుణ్ణి నమ్ముతున్నారా? చాలా మంది do ఒక దైవిక జీవిని విశ్వసిస్తారు, అయినప్పటికీ వారు ఒకే నిజమైన దేవుణ్ణి-తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మను ఇంకా తెలుసుకోలేకపోవచ్చు. కారణం ఏమిటంటే:

మనిషి స్వతహాగా మరియు వృత్తి ద్వారా మతపరమైన జీవి. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 44

అందుకని, మానవ చరిత్ర యొక్క నాటకం అనేది వన్ బియాండ్ యొక్క స్థిరమైన భావనతో ముడిపడి ఉంది, ఇది శతాబ్దాలుగా వివిధ లోపభూయిష్ట మరియు తప్పుదారి పట్టించే మతపరమైన వ్యక్తీకరణలకు దారితీసింది.

అనేక విధాలుగా, చరిత్ర అంతటా నేటి వరకు, పురుషులు తమ మత విశ్వాసాలు మరియు ప్రవర్తనలో దేవుని కోసం చేసిన అన్వేషణకు వ్యక్తీకరణ ఇచ్చారు: వారి ప్రార్థనలు, త్యాగాలు, ఆచారాలు, ధ్యానాలు మరియు మొదలైనవి. మతపరమైన వ్యక్తీకరణ యొక్క ఈ రూపాలు, వారు తరచూ వారితో తీసుకువచ్చే అస్పష్టతలు ఉన్నప్పటికీ, చాలా సార్వత్రికమైనవి, మనిషిని ఒక వ్యక్తి అని కూడా పిలుస్తారు మత జీవి. -కాథలిజం ఆఫ్ ది కాథలిక్ చర్చి (CCC), ఎన్. 28

క్రైస్తవులు కూడా తరచుగా దేవుని గురించి వక్రీకరించిన దృక్కోణాన్ని కలిగి ఉంటారు: వారు ఆయనను ఒక సుదూర, కోపంతో కూడిన జీవిగా... లేదా దయగల దయగల టెడ్డీ-బేర్‌గా... లేదా మన మానవ అనుభవాల ఆధారంగా వారి స్వంత పూర్వ భావనలను ప్రదర్శించే ఇతర ప్రతిరూపంగా చూస్తారు. మా తల్లిదండ్రుల నుండి తీసుకోబడింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, భగవంతుని పట్ల ఒకరి దృక్పథం కొద్దిగా వక్రీకరించబడినా లేదా స్థూలంగా ఉన్నప్పటికీ, ప్రతి వ్యక్తి దేవుని కోసం సృష్టించబడ్డాడనే వాస్తవాన్ని తగ్గించదు, అందువలన, ఆయనను తెలుసుకోవాలనే కోరిక అంతర్లీనంగా ఉంటుంది.

 

II. మనమందరం దేవుని పిల్లలమా?

బాప్టిజం పొందిన వారు మాత్రమే “దేవుని కుమారులు మరియు కుమార్తెలు” అని ఒక క్రైస్తవుడు తీర్మానించవచ్చు. సెయింట్ జాన్ తన సువార్తలో వ్రాసినట్లుగా,

…అతన్ని అంగీకరించిన వారికి, తన నామాన్ని విశ్వసించే వారికి దేవుని పిల్లలు అయ్యే శక్తిని ఇచ్చాడు. (జాన్ 1:12)

బాప్టిజం ద్వారా హోలీ ట్రినిటీతో మనకున్న సంబంధాన్ని లేఖనాలు వివరించే ఒక మార్గం ఇది. స్క్రిప్చర్ కూడా వైన్ కు "కొమ్మలు" అని మాకు మాట్లాడుతుంది; వరుడికి "వధువు"; మరియు "పూజారులు", "న్యాయమూర్తులు" మరియు "సహ వారసులు." యేసుక్రీస్తులో విశ్వాసుల కొత్త ఆధ్యాత్మిక సంబంధాన్ని వివరించడానికి ఇవన్నీ మార్గాలు.

కానీ తప్పిపోయిన కొడుకు యొక్క ఉపమానం మరొక సారూప్యతను కూడా అందిస్తుంది. మొత్తం మానవ జాతి తప్పిపోయిన వారి లాంటిదని; అసలు పాపం ద్వారా మనమందరం ఉన్నాం తండ్రి నుండి విడిపోయారు. కానీ ఇప్పటికీ ఆయన మనకు తండ్రి. మనమందరం భగవంతుని "ఆలోచన" నుండి పుట్టాము. మనమందరం ఒకే పూర్వీకుల తల్లిదండ్రులలో భాగస్వామ్యం చేస్తాము.

ఒక పూర్వీకుడి నుండి [దేవుడు] అన్ని దేశాలను భూమి అంతటా నివసించేలా చేసాడు, మరియు అతను వారి ఉనికి యొక్క సమయాలను మరియు వారు నివసించే ప్రదేశాల సరిహద్దులను కేటాయించాడు, తద్వారా వారు దేవుని కోసం వెతకవచ్చు మరియు బహుశా అతని కోసం తపించి ఆయనను కనుగొనవచ్చు - అయినప్పటికీ అతను మనలో ప్రతి ఒక్కరికి దూరంగా లేడు. ఎందుకంటే "ఆయనలో మనం జీవిస్తాము మరియు కదులుతాము మరియు మన ఉనికిని కలిగి ఉన్నాము." -CCC, 28

అందువలన, ద్వారా ప్రకృతి, మేము అతని పిల్లలు; ద్వారా ఆత్మ, అయితే, మేము కాదు. కాబట్టి, మనల్ని పూర్తి సహవాసంలో నిజంగా కుమారులు మరియు కుమార్తెలుగా మార్చడానికి “తప్పిపోయిన” వ్యక్తిని తిరిగి తనవైపుకు నడిపించే ప్రక్రియ “ఎంపిక చేయబడిన వ్యక్తులతో” ప్రారంభమైంది.

అబ్రహాము నుండి వచ్చిన ప్రజలు పితృస్వామ్యులకు, ఎన్నుకోబడిన ప్రజలకు చేసిన వాగ్దానానికి ధర్మకర్తగా ఉంటారు, దేవుడు తన పిల్లలందరినీ చర్చి యొక్క ఐక్యతలోకి చేర్చే ఆ రోజు కోసం సిద్ధం కావాలని పిలుపునిచ్చారు. అన్యజనులు విశ్వసించిన తర్వాత వారు అంటుకట్టబడే మూలంగా ఉంటారు. -CCC, 60

 

III. ఇతర మతాలతో సంభాషణ అనేది "ఒక ప్రపంచ మతాన్ని" సృష్టించడం లాంటిదేనా?

పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఈ సంభాషణ యొక్క లక్ష్యం ఒక ప్రపంచ మతాన్ని సృష్టించడం కాదు, "న్యాయం యొక్క శాంతి ఫలాలను ఉత్పత్తి చేయడం" అని పేర్కొన్నారు. ఈ పదాల నేపథ్యం ఈరోజు "దేవుని పేరుతో" హింస చెలరేగడం మరియు ది 2015 జనవరిలో శ్రీలంకలో జరిగిన మతాంతర సంభాషణ. అక్కడ, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ మాట్లాడుతూ, క్యాథలిక్ చర్చి “ఈ మతాల్లోని సత్యం మరియు పవిత్రమైన వాటిని ఏదీ తిరస్కరించదు” అని చెప్పాడు. ^[1]కాథలిక్ హెరాల్డ్, జనవరి 13, 2015; cf నోస్ట్రా ఎటేట్, 2 మరియు "ఈ గౌరవ స్ఫూర్తితోనే కాథలిక్ చర్చి మీతో మరియు మంచి సంకల్పం ఉన్న ప్రజలందరితో సహకరించాలని కోరుకుంటుంది, అందరి సంక్షేమం కోరడంలో….” ఈ సమయంలో మతాంతర సంభాషణలో ఫ్రాన్సిస్ ఉద్దేశ్యం మాథ్యూ 25 ప్రకారం ప్రజల సంక్షేమాన్ని నిర్ధారించడంలో సహాయపడుతుందని ఒకరు చెప్పవచ్చు:

'ఆమేన్, నేను మీతో చెప్తున్నాను, నా ఈ అతి తక్కువ సోదరులలో ఒకరి కోసం మీరు ఏమి చేశారో, మీరు నా కోసం చేసారు.' (మత్తయి 25:40)

నిజానికి, సెయింట్ పాల్ సువార్త యొక్క ఇతర, ప్రాథమికమైన ఆత్మల మార్పిడిని వ్యాప్తి చేసే ఉద్దేశ్యంతో "మతాంతర సంభాషణ"లో పాల్గొన్న వారిలో మొదటి వ్యక్తి. దీనికి సరైన పదం కేవలం "సువార్త ప్రచారం" అయితే, సెయింట్ పాల్ ఈ రోజు మనం చేసే అదే సాధనాలను మొదట జుడాయియో-క్రిస్టియన్ మతాల శ్రోతలను నిమగ్నం చేయడానికి ఉపయోగిస్తాడని స్పష్టమవుతుంది. చట్టాల పుస్తకంలో, పాల్ ఏథెన్స్ యొక్క సాంస్కృతిక కేంద్రమైన అరియోపాగస్‌లోకి ప్రవేశించాడు.

…అతను యూదులతో మరియు ఆరాధకులతో యూదుల ప్రార్థనా మందిరంలో మరియు అక్కడ ఉన్న వారితో ప్రతిరోజూ బహిరంగ ప్రదేశంలో చర్చలు జరిపాడు. ఎపిక్యూరియన్ మరియు స్టోయిక్ తత్వవేత్తలు కూడా అతనిని చర్చలో నిమగ్నం చేశారు. (చట్టాలు 17:17-18)

ఎపిక్యూరియన్లు హుందాగా తార్కికం ద్వారా ఆనందాన్ని వెంబడించడం గురించి ఆందోళన చెందారు, అయితే స్టోయిక్స్ నేటి పాంథీస్ట్‌లకు, ప్రకృతిని ఆరాధించే వారితో సమానంగా ఉన్నారు. నిజానికి, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఇతర మతాల్లోని “నిజం” ఏమిటో చర్చి అంగీకరిస్తుందని ధృవీకరించినట్లే, సెయింట్ పాల్ కూడా వారి గ్రీకు తత్వవేత్తలు మరియు కవుల సత్యాలను అంగీకరించాడు:

అతను ఒక వ్యక్తి నుండి మొత్తం మానవ జాతిని భూమి యొక్క ఉపరితలంపై నివసించేలా చేసాడు మరియు అతను క్రమమైన రుతువులను మరియు వారి ప్రాంతాల సరిహద్దులను నిర్ణయించాడు, తద్వారా ప్రజలు దేవుణ్ణి వెతకవచ్చు, బహుశా అతని కోసం తపించి, ఆయనను కనుగొనవచ్చు, అయినప్పటికీ అతను మనలో ఎవరికీ దూరం కాదు. 'అతనిలో మనం జీవిస్తున్నాం, కదులుతాము మరియు మన ఉనికిని కలిగి ఉంటాము,' అని మీ కవులు కొందరు కూడా 'మనం కూడా ఆయన సంతానమే' అన్నారు. (చట్టాలు 17:26-28)

 

సాధారణ మైదానం... సువార్త తయారీ

"మనం ఉమ్మడిగా కలిగి ఉన్న" సత్యాన్ని, మరొకటిలోని మంచిని గుర్తించడంలో పోప్ ఫ్రాన్సిస్ "పరస్పర గౌరవం, సహకారం మరియు నిజానికి స్నేహం కోసం కొత్త మార్గాలు తెరవబడతాయని" ఆశిస్తున్నారు. ^[2]శ్రీలంకలో మతాంతర సంభాషణ, కాథలిక్ హెరాల్డ్, జనవరి 13, 2015 ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, "సంబంధం" అనేది సువార్తకు ఉత్తమమైన ఆధారం మరియు అవకాశాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.

…[రెండవ వాటికన్] కౌన్సిల్ వ్యక్తులలో మరియు కొన్నిసార్లు మతపరమైన కార్యక్రమాలలో కనిపించే "మంచి మరియు ప్రామాణికమైన వాటికి" సంబంధించి "సువార్త సన్నాహాలు" గురించి మాట్లాడింది. ఏ పేజీలోనూ మతాలను మోక్షానికి మార్గాలుగా స్పష్టంగా పేర్కొనలేదు. -ఇలారియా మొరాలి, వేదాంతవేత్త; “మతాంతర సంభాషణల గురించి అపార్థాలు”; ewtn.com

తండ్రికి మధ్యవర్తి ఒక్కడే, అది యేసుక్రీస్తు. అన్ని మతాలు సమానం కాదు, అన్ని మతాలు ఒకే నిజమైన దేవుని వైపుకు నడిపించవు. కాటేచిజం వలె రాష్ట్రాలు:

…ప్రస్తుతం భూమిపై ఉన్న యాత్రికుడైన చర్చి మోక్షానికి అవసరమని కౌన్సిల్ బోధిస్తుంది: ఒక క్రీస్తు మధ్యవర్తి మరియు మోక్షానికి మార్గం; అతను చర్చి అయిన అతని శరీరంలో మనకు ఉన్నాడు. అతను స్వయంగా విశ్వాసం మరియు బాప్టిజం యొక్క ఆవశ్యకతను స్పష్టంగా నొక్కి చెప్పాడు మరియు అదే సమయంలో పురుషులు బాప్టిజం ద్వారా తలుపు ద్వారా ప్రవేశించే చర్చి యొక్క ఆవశ్యకతను ధృవీకరించారు. కాథలిక్ చర్చ్ క్రీస్తు ద్వారా దేవుడు అవసరమైన విధంగా స్థాపించబడిందని తెలిసి, అందులో ప్రవేశించడానికి లేదా దానిలో ఉండడానికి నిరాకరించిన వారు రక్షించబడలేదు. -CCC, ఎన్. 848

అయితే ఆత్మలలో దయ ఎలా పనిచేస్తుందనేది వేరే విషయం. సెయింట్ పాల్ చెప్పారు:

దేవుని ఆత్మచేత నడిపించబడిన వారు దేవుని పిల్లలు. (రోమా 8:14)

చర్చి అది అని బోధిస్తుంది సాధ్యం ఆయన పేరు తెలియక కొందరు సత్యాన్ని అనుసరిస్తున్నారు:

తమ తప్పు లేకుండా, క్రీస్తు సువార్త లేదా అతని చర్చి గురించి తెలియదు, అయినప్పటికీ హృదయపూర్వక హృదయంతో దేవుణ్ణి వెతుకుతూ, కృపతో ప్రేరేపించబడి, వారి ద్వారా తెలిసినట్లుగా ఆయన చిత్తాన్ని చేయడానికి వారి చర్యలలో ప్రయత్నిస్తారు. వారి మనస్సాక్షి యొక్క ఆజ్ఞలు - వారు కూడా శాశ్వతమైన మోక్షాన్ని సాధించవచ్చు ... చర్చికి ఇప్పటికీ బాధ్యత ఉంది మరియు పురుషులందరికీ సువార్త ప్రకటించే పవిత్ర హక్కు కూడా ఉంది. -CCC, ఎన్. 847-848

మనం ఇతరులతో కేవలం “స్నేహం” తోనే ఆపలేము. క్రైస్తవులుగా, మన జీవితాలను పణంగా పెట్టి కూడా సువార్తను తెలియజేయాల్సిన బాధ్యత మనకుంది. కాబట్టి పోప్ ఫ్రాన్సిస్ గత వేసవిలో బౌద్ధ నాయకులతో సమావేశమైనప్పుడు, అతను సమావేశం యొక్క సరైన సందర్భాన్ని స్పష్టంగా చెప్పాడు-కాథలిక్కులను బౌద్ధమతంతో విలీనం చేసే ప్రయత్నం కాదు-కాని అతని స్వంత మాటలలో:

ఇది సోదరభావం, సంభాషణ మరియు స్నేహం యొక్క సందర్శన. మరియు ఇది మంచిది. ఇది ఆరోగ్యకరమైనది. యుద్ధం మరియు ద్వేషంతో గాయపడిన ఈ క్షణాలలో, ఈ చిన్న హావభావాలు శాంతి మరియు సోదరభావం యొక్క బీజాలు. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, రోమ్ రిపోర్ట్స్, జూన్ 26, 2015; romereports.com

అపోస్టోలిక్ ప్రబోధంలో, ఎవాంజెలి గౌడియం, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ "సహకార కళ" గురించి మాట్లాడుతున్నారు^[3]చూ ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 169 క్రైస్తవేతరులకు విస్తరించిన ఇతరులతో, మరియు వాస్తవానికి, సువార్తీకరణకు మార్గాన్ని సిద్ధం చేస్తుంది. పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌పై అనుమానం ఉన్నవారు మళ్లీ ఆయన మాటలను చదవాలి:

మతాంతర సంభాషణ అనేది ప్రపంచంలో శాంతి కోసం అవసరమైన షరతు, కాబట్టి ఇది క్రైస్తవులకు మరియు ఇతర మత సంఘాలకు విధి. ఈ సంభాషణ మొదటి స్థానంలో మానవ ఉనికి గురించి లేదా కేవలం వంటి సంభాషణ భారతదేశంలోని బిషప్‌లు దీనిని "వారి కోసం బహిరంగంగా ఉండటం, వారి సంతోషాలు మరియు దుఃఖాలను పంచుకోవడం" అనే విషయాన్ని చెప్పారు. ఈ విధంగా మనం ఇతరులను అంగీకరించడం మరియు వారి విభిన్న జీవన విధానాలు, ఆలోచనలు మరియు మాట్లాడటం నేర్చుకుంటాము... నిజమైన నిష్కాపట్యత అనేది ఒకరి లోతైన విశ్వాసాలలో స్థిరంగా ఉండటం, ఒకరి స్వంత గుర్తింపులో స్పష్టంగా మరియు ఆనందంగా ఉండటం, అదే సమయంలో "వాటిని అర్థం చేసుకోవడానికి ఓపెన్‌గా ఉండటం. ఇతర పక్షం" మరియు "డైలాగ్ ప్రతి పక్షాన్ని మెరుగుపరచగలదని తెలుసుకోవడం". సమస్యలను నివారించడానికి ప్రతిదానికీ "అవును" అని చెప్పే దౌత్యపరమైన నిష్కాపట్యత ఉపయోగకరంగా ఉండదు, ఎందుకంటే ఇది ఇతరులను మోసం చేసే మార్గం మరియు ఇతరులతో ఉదారంగా పంచుకోవడానికి మనకు ఇవ్వబడిన మంచిని తిరస్కరించడం. సువార్తీకరణ మరియు మతాంతర సంభాషణలు వ్యతిరేకించబడకుండా, పరస్పరం మద్దతునిస్తాయి మరియు ఒకరినొకరు పోషించుకుంటాయి. -ఎవాంజెలి గౌడియం, n. 251, వాటికన్.వా

 

మీరు షూట్ చేయడానికి ముందు పాజ్ చేయండి

ఈరోజు చర్చిలో కొందరు "కాలపు సంకేతాలకు" చాలా సజీవంగా ఉన్నారు... కానీ సరైన హెర్మెనిటిక్స్ మరియు వేదాంతశాస్త్రం పట్ల అంత అప్రమత్తంగా లేరు. నేడు, చాలా సంస్కృతి వలె, త్వరగా ముగింపులకు వెళ్లే ధోరణి ఉంది, సత్యం మరియు సంచలనాత్మక వాదనలను సువార్త వంటి నిస్సారమైన అంచనాలను తీసుకుంటుంది. ఇది ప్రత్యేకించి పవిత్ర తండ్రిపై జరిగిన సూక్ష్మ దాడిలో వ్యక్తమవుతోంది - ఇది నాసిరకం జర్నలిజం, తప్పు ఎవాంజెలికల్ వాదనలు మరియు పోప్ పాకులాడే కహుట్జ్‌లో "తప్పుడు ప్రవక్త" అనే తప్పుడు కాథలిక్ జోస్యం ఆధారంగా రూట్ తీర్పు. అవినీతి, మతభ్రష్టత్వం మరియు "సాతాను పొగ" వాటికన్‌లోని కొన్ని కారిడార్‌ల ద్వారా వ్యాపిస్తున్నట్లు స్వయంగా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. చెల్లుబాటయ్యే క్రీస్తు వికార్ చర్చిని నాశనం చేస్తాడనడం మతవిశ్వాశాల కంటే తక్కువ కాదు. పేతురు కార్యాలయం "రాయి" అని మరియు "నరకం ద్వారాలు ప్రబలంగా ఉండవు" అని ప్రకటించినది క్రీస్తు-నేను కాదు-. పిరికితనం, ప్రాపంచికత లేదా అపకీర్తి ప్రవర్తన ద్వారా పోప్ కొంత నష్టం చేయలేరని దీని అర్థం కాదు. కానీ అది అతని కోసం మరియు మన కాపరులందరి కోసం ప్రార్థించాలనే పిలుపు-తప్పుడు ఆరోపణలు మరియు అపవాదు ప్రకటనలు చేయడానికి లైసెన్స్ కాదు.

నేను పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌తో "భావోద్వేగంగా జోడించబడ్డాను" (తీర్పు యొక్క ఆగ్రహానికి లోనైన ఫ్రాన్సిస్ మాత్రమే కాదని నేను ఊహిస్తున్నాను) ఎందుకంటే నేను "అంధుడిని", "మోసించబడ్డాను" మరియు "మోసించబడ్డాను" అని నాకు లేఖలు వస్తూనే ఉన్నాయి. అదే సమయంలో, ఐ ఈ వీడియోను మినహాయించే వారితో నేను కొంత వరకు సానుభూతిని కలిగి ఉన్నాను (మరియు పోప్ ఫ్రాన్సిస్ దీనిని ఆమోదించారని మేము అనుకోలేము, ఇది ఎలా కలిసి సవరించబడిందో చూడనివ్వండి.) చిత్రాలను ప్రదర్శించిన విధానం కూడా సమకాలీనతను కలిగి ఉంటుంది. పోప్ యొక్క సందేశం మతాంతర సంభాషణపై చర్చి యొక్క మార్గదర్శకాలకు అనుగుణంగా ఉన్నప్పటికీ.

పవిత్ర సంప్రదాయం మరియు గ్రంథాల వెలుగులో పోప్ ఏమి చెబుతున్నాడో తెలుసుకోవడం ఇక్కడ కీలకం-మరియు ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది కాదు కొంతమంది అలసత్వ జర్నలిస్టులు మరియు బ్లాగర్లు ఏమి ముగించారు. ఉదాహరణకు, వీడియో విడుదలైన మరుసటి రోజు ఏంజెలస్‌లో పోప్ ఏమి చెప్పాలో వారిలో ఎవరూ నివేదించలేదు: 

… చర్చి “అది కోరుకుంటుంది భూమి ప్రజలందరూ యేసును కలవగలరు, అతని కరుణామయమైన ప్రేమను అనుభవించడానికి... [చర్చి] ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతి స్త్రీ మరియు పురుషులకు, అందరి మోక్షం కోసం జన్మించిన బిడ్డను గౌరవంగా సూచించాలని కోరుకుంటుంది. N ఏంజెలస్, జనవరి 6, 2016; జెనిట్.ఆర్గ్