మానవ లైంగికత మరియు స్వేచ్ఛపై ఈ ఐదు భాగాల సిరీస్‌ను కొనసాగిస్తున్నప్పుడు, ఏది సరైనది మరియు ఏది తప్పు అనే దానిపై కొన్ని నైతిక ప్రశ్నలను ఇప్పుడు పరిశీలిస్తాము. దయచేసి గమనించండి, ఇది పరిణతి చెందిన పాఠకుల కోసం…
తక్షణ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు
ఎవరైనా ఒకసారి ఇలా అన్నారు, “నిజం మిమ్మల్ని విముక్తి చేస్తుంది-కానీ మొదట అది మిమ్మల్ని ఆపివేస్తుంది. "
మా వివాహం యొక్క మొదటి సంవత్సరంలో, గర్భనిరోధకతపై చర్చి యొక్క బోధన గురించి నేను చదవడం ప్రారంభించాను మరియు దీనికి సంయమనం అవసరం. కాబట్టి నేను అనుకున్నాను, బహుశా, ఆప్యాయత యొక్క ఇతర "వ్యక్తీకరణలు" అనుమతించదగినవి. అయితే, ఇక్కడ చర్చి కూడా “లేదు” అని చెబుతున్నట్లు అనిపించింది. సరే, నేను ఈ “నిషేధాల” పై కోపంగా ఉన్నాను, మరియు ఆలోచన నా మనస్సులో ప్రవహించింది, “రోమ్‌లోని బ్రహ్మచారి పురుషులు సెక్స్ మరియు వివాహం గురించి ఏమైనా తెలుసు!” ఇంకా నేను కూడా తెలుసు, నేను ఏకపక్షంగా ఎంచుకొని సత్యాలు ఏవి నిజమో కాదో ఎంచుకోవడం నా అభిప్రాయం లో, నేను త్వరలోనే అనేక విధాలుగా సూత్రప్రాయంగా మారి, “సత్యం” అయిన వ్యక్తితో స్నేహాన్ని కోల్పోతాను. GK చెస్టర్టన్ ఒకసారి చెప్పినట్లుగా, "నైతిక సమస్యలు ఎల్లప్పుడూ చాలా క్లిష్టంగా ఉంటాయి-నైతికత లేనివారికి."
కాబట్టి, నేను నా ఆయుధాలు వేశాడు, చర్చి యొక్క బోధనలను మళ్లీ ఎంచుకున్నాను మరియు “అమ్మ” ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాడో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాను… (cf. ఒక ఆత్మీయ సాక్ష్యం).
ఇరవై నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత, నేను మా వివాహం, మనకు ఉన్న ఎనిమిది మంది పిల్లలు మరియు ఒకరికొకరు మన ప్రేమ యొక్క కొత్త లోతుల గురించి తిరిగి చూస్తున్నప్పుడు, చర్చి అని నేను గ్రహించాను 
“లేదు” అని ఎప్పుడూ అనరు. ఆమె ఎప్పుడూ “అవును!” అవును లైంగికత యొక్క దేవుని బహుమతికి. అవును వివాహంలో పవిత్ర సాన్నిహిత్యం. అవును జీవితం యొక్క అద్భుతానికి. ఆమె “లేదు” అని చెప్పేది మనం చేసిన దైవిక ప్రతిమను వక్రీకరించే చర్యలు. ఆమె విధ్వంసక మరియు స్వార్థపూరిత ప్రవర్తనలకు "లేదు" అని చెబుతోంది, మన శరీరాలు వాటంతట అవే చెప్పే "సత్యానికి" వ్యతిరేకంగా వెళ్ళడానికి "లేదు" అని చెప్పింది.
మానవ లైంగికతపై కాథలిక్ చర్చి యొక్క బోధనలు ఏకపక్షంగా రూపొందించబడలేదు, కానీ సృష్టి చట్టాల నుండి ప్రవహిస్తాయి, చివరికి ప్రవహిస్తాయి ప్రేమ చట్టం. అవి మన స్వేచ్ఛను ఉల్లంఘించమని ప్రతిపాదించబడలేదు, కానీ ఖచ్చితంగా మనలను నడిపించడానికి ఎక్కువ స్వేచ్ఛ-మిమ్మల్ని సురక్షితంగా నడిపించడానికి పర్వత రహదారిపై కాపలాదారులు ఉన్నట్లే 
మీ పురోగతిని నిరోధించటానికి వ్యతిరేకంగా ఎక్కువ మరియు ఎక్కువ.
… బలహీనమైన మరియు పాపాత్మకమైన, మనిషి తరచుగా తాను ద్వేషించే పనిని చేస్తాడు మరియు అతను కోరుకున్నది చేయడు. అందువల్ల అతను తనను తాను విభజించినట్లు భావిస్తాడు, మరియు ఫలితం సామాజిక జీవితంలో విబేధాల హోస్ట్. చాలా మంది, ఇది నిజం, ఈ వ్యవహారాల యొక్క నాటకీయ స్వభావాన్ని అన్ని స్పష్టతతో చూడటంలో విఫలమవుతున్నారు… అందరి కోసమే మరణించి, పెరిగిన క్రీస్తు, మనిషికి మార్గం చూపించగలడని మరియు ఆత్మ ద్వారా అతన్ని బలోపేతం చేయగలడని చర్చి నమ్ముతుంది. … -రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్, గౌడియం ఎట్ స్పెస్, ఎన్. 10
యేసు మనకు చూపించే “మార్గం” మరియు అది మన లైంగికతలో స్వేచ్ఛకు ఆధారం, తీసుకోకపోవడం “పరస్పర స్వీయ-ఇవ్వడం” లో ఉంది. అందువల్ల, "ఇవ్వడం" మరియు "తీసుకోవడం" ని నిర్వచించే వాటికి చట్టాలు ఉన్నాయి. ఇంకా, నేను చెప్పినట్లు పార్ట్ II, మనం సమాజంలో జీవిస్తున్నాం, ఇతరులకు వేగవంతం చేయవద్దని, వికలాంగుల మండలంలో పార్క్ చేయవద్దని, జంతువులను బాధపెట్టవద్దని, పన్నులను మోసం చేయవద్దని, అతిగా తినకూడదు లేదా పేలవంగా తినకూడదు, అధికంగా తాగకూడదు లేదా తాగకూడదు డ్రైవ్, మొదలైనవి. అయితే, మన లైంగికత విషయానికి వస్తే, నియమాలు లేవని మాత్రమే నియమం అనే అబద్ధం మాకు చెప్పబడింది. అన్నిటికంటే మన జీవితాలను మరింత లోతుగా ప్రభావితం చేసే ప్రాంతం మన జీవితంలో ఎప్పుడైనా ఉంటే, అది ఖచ్చితంగా మన లైంగికత. సెయింట్ పాల్ వ్రాసినట్లు:
అనైతికతను విస్మరించండి. మనిషి చేసే ప్రతి ఇతర పాపం శరీరానికి వెలుపల ఉంటుంది; కానీ అనైతిక మనిషి తన శరీరానికి వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తాడు. మీ శరీరం మీలోని పరిశుద్ధాత్మ ఆలయం అని మీకు తెలియదా? మీరు మీ స్వంతం కాదు; మీరు ధరతో కొనుగోలు చేశారు. కాబట్టి మీ శరీరంలో దేవుణ్ణి మహిమపరచండి. (I కొరిం 6: 18-19)
కాబట్టి దానితో, చర్చి యొక్క బోధన యొక్క “కాదు” గురించి నేను ఖచ్చితంగా చర్చించాలనుకుంటున్నాను, తద్వారా మీరు మరియు నేను దేవుని “అవును” లోకి, మన కొరకు “అవును” లోకి పూర్తిగా ప్రవేశించగలము. రెండు దేహము మరియు ఆత్మ. మీరు భగవంతుని మహిమపరచగల గొప్ప మార్గం ఏమిటంటే, మీరు ఎవరు అనే సత్యాన్ని బట్టి పూర్తిగా జీవించడం…
అంతర్గతంగా క్రమరహిత చర్యలు
స్వలింగ ఆకర్షణతో జీవించిన క్రైస్తవుల బృందం పర్స్యూట్ ఆఫ్ ట్రూత్ మినిస్ట్రీస్ ఇటీవల ప్రచురించిన కొత్త వనరు ఉంది. స్వలింగ సంపర్క ధోరణిని సూచించడానికి చర్చి “అంతర్గతంగా అస్తవ్యస్తంగా” అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం గురించి అతను ఎలా భావించాడో రచయితలలో ఒకరు వివరించారు.
ఈ పదం గురించి నేను మొదటిసారి చదివినప్పుడు, తీసుకోవడం చాలా కష్టం. చర్చి పిలుస్తున్నట్లు నేను భావించాను me అస్తవ్యస్తంగా ఉంది. నేను మరింత బాధ కలిగించే పదబంధాన్ని కనుగొనలేకపోయాను, మరియు అది నన్ను సర్దుకుని వెళ్లిపోవాలని కోరుకుంది మరియు తిరిగి రాలేదు. -“ఓపెన్ హార్ట్స్ తో”, పే. 10
కానీ అతను దానిని సరిగ్గా ఎత్తి చూపాడు "సహజ చట్టం"కి విరుద్ధమైన ధోరణి లేదా చర్య "అంతర్గతంగా క్రమరాహిత్యం", అంటే "ఒకరి స్వభావం ప్రకారం కాదు." నిర్మాణాత్మకంగా సృష్టించబడిన మన శారీరక సామర్థ్యాల ప్రయోజనాల నెరవేర్పుకు దారితీయనప్పుడు చట్టాలు అస్తవ్యస్తంగా ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, మీరు సన్నగా ఉన్నప్పటికీ మీరు చాలా లావుగా ఉన్నారని మీరు విశ్వసిస్తున్నందున మిమ్మల్ని మీరు వాంతి చేసుకోవడం అనేది మీ గురించి లేదా మీ శరీరం గురించి దాని నిజమైన స్వభావానికి విరుద్ధంగా ఉన్న అవగాహన ఆధారంగా ఒక అంతర్గత రుగ్మత (అనోరెక్సియా). అదేవిధంగా, భిన్న లింగాల మధ్య వ్యభిచారం అనేది అంతర్గతంగా అస్తవ్యస్తమైన చర్య, ఎందుకంటే ఇది జీవిత భాగస్వాముల మధ్య సృష్టికర్త ఉద్దేశించిన సృష్టి క్రమానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది.
సెయింట్ జాన్ పాల్ II బోధించారు:
స్వేచ్ఛ అంటే మనకు కావలసినప్పుడు, మనకు కావలసినప్పుడు చేయగల సామర్థ్యం కాదు. బదులుగా, స్వేచ్ఛ అనేది మన సత్యాన్ని బాధ్యతాయుతంగా జీవించే సామర్ధ్యం
దేవునితో మరియు ఒకరితో ఒకరు సంబంధం. OP పోప్ జాన్ పాల్ II, సెయింట్ లూయిస్, 1999
ఒకటి ఎందుకంటే చెయ్యవచ్చు ఏదో ఒకటి అంటే కాదు తప్పక. కాబట్టి ఇక్కడ, మనం సూటిగా ఉండాలి: పాయువు ఒక "రంధ్రం" కాబట్టి, అది పురుషాంగం ద్వారా చొచ్చుకుపోవాలని కాదు; జంతువుకు యోని ఉంది కాబట్టి అది మనిషి చొచ్చుకుపోవాలని కాదు; అలాగే, నోరు తెరుచుకునేది కాబట్టి, లైంగిక చర్యను పూర్తి చేయడానికి దానిని నైతిక ఎంపికగా మార్చదు.
ఇక్కడ, సహజ నైతిక చట్టం నుండి ప్రవహించే మానవ లైంగికతకు సంబంధించి చర్చి యొక్క నైతిక వేదాంతశాస్త్రం యొక్క సారాంశం. ఈ “చట్టాలు” మన శరీరాల కొరకు దేవుని “అవును” కు ఆదేశించబడ్డాయని గుర్తుంచుకోండి:
• ఇది భావప్రాప్తితో ముగుస్తుందో లేదో, హస్త ప్రయోగం అని పిలువబడే తనను తాను ప్రేరేపించడం పాపం. కారణం ఏమిటంటే, స్వీయ-లైంగిక సంతృప్తి కోసం ఉద్దీపన ఇప్పటికే ఒకరి శరీరం యొక్క నిష్పాక్షికంగా క్రమరహిత ఉపయోగం వైపు మొగ్గు చూపుతుంది, ఇది దీని కోసం రూపొందించబడింది పూర్తి ఒకరి జీవిత భాగస్వామితో లైంగిక చర్య.
ఇక్కడ లైంగిక ఆనందం "నైతిక క్రమం ద్వారా కోరిన లైంగిక సంబంధం మరియు నిజమైన ప్రేమ సందర్భంలో పరస్పర స్వీయ-ఇవ్వడం మరియు మానవ సంతానోత్పత్తి యొక్క మొత్తం అర్ధాన్ని సాధించవచ్చు." -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 2352
(గమనిక: రాత్రిపూట “తడి కల” వంటి ఉద్వేగానికి దారితీసే అసంకల్పిత చర్య పాపం కాదు.)
Pen పురుష ఉద్వేగం తన భార్య వెలుపల జరగడం ఎల్లప్పుడూ తప్పు, చొచ్చుకుపోయే ముందు కూడా (ఆపై స్ఖలనం ముందు ఉపసంహరించుకోండి). కారణం 
స్కలనం ఎల్లప్పుడూ సంతానోత్పత్తి వైపు ఆదేశించబడుతుంది. సంభోగం వెలుపల ఉద్వేగాన్ని పొందడం లేదా గర్భాన్ని నివారించడం కోసం లైంగిక పరస్పర చర్యలో ఉద్దేశపూర్వకంగా అంతరాయం కలిగించే ఏదైనా చర్య జీవితానికి తెరవని చర్య, అందువల్ల దాని అంతర్గత పనితీరుకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది.
• మరొకరి జననేంద్రియాలను ప్రేరేపించడం (“ఫోర్‌ప్లే”) ఫలితంగా మాత్రమే అనుమతించబడుతుంది పూర్తి సంభోగం భార్యాభర్తల మధ్య. భార్యాభర్తల మధ్య పరస్పర హస్త ప్రయోగం చట్టవిరుద్ధం ఎందుకంటే ఈ చట్టం జీవితానికి తెరవబడదు మరియు మన శరీరం యొక్క లైంగికత యొక్క ఉద్దేశించిన రూపకల్పనకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది. if ఇది సంభోగంలో ముగియదు. ఉద్దీపన యొక్క నోటి మార్గాల విషయానికి వస్తే, పైన చెప్పినట్లుగా, ముద్దు పెట్టుకోవడం మొదలైనవి దారితీయవు మనిషి యొక్క విత్తనం సంభోగం వెలుపల చిమ్ముతుంది, కాని ఇది ఏకైక మరియు సంతానోత్పత్తి చర్యకు ఆధారం అయిన “పరస్పర స్వీయ-ఇవ్వడం” కు ఆదేశిస్తే అది చట్టవిరుద్ధం కాదు, ఎందుకంటే శరీరం దాని సారాంశంలో “మంచిది.”
అతడు తన నోటి ముద్దులతో నన్ను ముద్దు పెట్టుకుందాం, ఎందుకంటే నీ ప్రేమ వైన్ కన్నా గొప్పది… (సాంగ్స్ ఆఫ్ సాంగ్స్ 1: 2)
ఇక్కడ, భర్త తన "స్పర్శ" ప్రేమలో ఇస్తున్నట్లు మరియు కామాన్ని తీసుకోకుండా చూసుకోవడం ఒక ప్రత్యేక విధి. ఈ విధంగా, వారి పరస్పర ఆనందం భగవంతుడు కలిగి ఉండాలని భావించిన గౌరవానికి పెంచబడుతుంది, ఎందుకంటే అతను మన లైంగికత యొక్క అంతర్గత భాగంగా ఆనందాన్ని రూపొందించాడు. ఈ విషయంలో, ఒక స్త్రీ పురుషుడి ప్రవేశానికి ముందు లేదా తర్వాత భావప్రాప్తి పొందడం చట్టవిరుద్ధం కాదు, దేవుడు ఉద్దేశించినట్లుగా, దాంపత్య చర్య పూర్తయ్యేంత వరకు. లక్ష్యం ఉద్వేగం మాత్రమే కాదు, మతపరమైన ప్రేమలో లోతైన యూనియన్‌కు దారితీసే స్వీయ పూర్తి ఇవ్వడం. అతని పనిలో మోరల్ థియాలజీ Fr ద్వారా. హెరిబెట్ జోన్, ఇది కలిగి ఉంది అనుమతి మరియు నిహిల్ అబ్స్టాట్, అతడు వ్రాస్తాడు:
భర్త స్కలనం అయిన వెంటనే ఉపసంహరించుకోవచ్చు కాబట్టి పూర్తి సంతృప్తిని పొందని భార్యలు సంభోగానికి ముందు లేదా తర్వాత వెంటనే స్పర్శల ద్వారా దానిని పొందవచ్చు. (p. 536)
అతను కొనసాగుతున్నాడు,
కాలుష్యం ప్రమాదం లేకుంటే (ఇది కొన్నిసార్లు అనుకోకుండా అనుసరించాల్సి వచ్చినప్పటికీ) లేదా అలాంటి ప్రమాదం ఉన్నప్పటికీ న్యాయమైన కారణంతో (ఉదా. ఆప్యాయతకు చిహ్నంగా) లైంగికంగా ప్రేరేపించే పరస్పర చర్యలు చట్టబద్ధమైనవి. చర్యను సమర్థించే కారణం… (p. 537)
ఈ విషయంలో, సెయింట్ జాన్ పాల్ II యొక్క అంతర్దృష్టిని పునరావృతం చేయడం విలువ…
… లైంగిక ప్రేరేపణ యొక్క క్లైమాక్స్ పురుషుడిలో మరియు స్త్రీలో జరుగుతుంది, మరియు ఇది ఒకే సమయంలో ఇద్దరి జీవిత భాగస్వాములలో సాధ్యమైనంతవరకు సంభవిస్తుంది. OP పోప్ జాన్ పాల్ II, ప్రేమ మరియు బాధ్యత, పౌలిన్ బుక్స్ & మీడియా చేత కిండ్ల్ వెర్షన్, లోక్ 4435 ఎఫ్
ఇది ఇచ్చే పరస్పర “క్లైమాక్స్” వైపు సంయోగ చర్యను ఆదేశిస్తుంది మరియు అందుకున్నాడు.
Countries ఒకప్పుడు చాలా దేశాలలో చట్టవిరుద్ధమైనదిగా భావించే సోడోమి, లైంగిక వ్యక్తీకరణ యొక్క ఆమోదయోగ్యమైన రూపంగా మాత్రమే కాకుండా, పిల్లలతో కొన్ని లైంగిక విద్య తరగతుల్లో సాధారణంగా ప్రస్తావించబడుతోంది మరియు భిన్న లింగ జంటలకు వినోద రూపంగా కూడా ప్రోత్సహించబడుతుంది. ఏదేమైనా, ఇటువంటి చర్యలు "పవిత్రతకు చాలా విరుద్ధమైన పాపాలు" అని కాటేచిజం పేర్కొంది [1]చూ CCC, ఎన్. 2357 మరియు ప్రకృతి సూచించిన ఫంక్షన్ కు విరుద్ధంగా పురీషనాళం, ఇది వ్యర్థాల రిసెప్టాకిల్, జీవితం కాదు.
• 
అదే తర్కం నుండి అనుసరించడం, కండోమ్‌లు, డయాఫ్రాగమ్‌లు, గర్భనిరోధక మాత్రలు మొదలైనవన్నీ చాలా అనైతికమైనవి, ఎందుకంటే అవి నైతిక క్రమంలో స్థాపించబడిన “పరస్పర స్వీయ-దానం మరియు మానవ సంతానోత్పత్తికి” విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. స్త్రీ సంతానోత్పత్తి సమయంలో (జీవితానికి అవకాశం ఉన్న సమయంలో) లైంగిక సంపర్కానికి దూరంగా ఉండటం సహజ చట్టానికి విరుద్ధం కాదు, కానీ జననాల నియంత్రణలో మానవ హేతువు మరియు తెలివితేటల యొక్క ఆమోదయోగ్యమైన ఉపయోగం. [2]చూ హుమానే విటే, ఎన్. 16
Child పిల్లవాడు ఏదో కాదు బాకీ ఒకరికి కానీ ఒక బహుమతి. హోమోలాగస్ కృత్రిమ గర్భధారణ మరియు ఫలదీకరణం వంటి ఏదైనా చర్య నైతికంగా ఆమోదయోగ్యం కాదు ఎందుకంటే ఇది లైంగిక చర్యను సంతానోత్పత్తి చర్య నుండి వేరు చేస్తుంది. పిల్లవాడిని ఉనికిలోకి తీసుకువచ్చే ఈ చర్య ఇకపై ఇద్దరు వ్యక్తులు ఒకరికొకరు తమను తాము ఇచ్చే చర్య కాదు, కానీ “పిండం యొక్క జీవితం మరియు గుర్తింపును వైద్యులు మరియు జీవశాస్త్రవేత్తల శక్తికి అప్పగించడం మరియు సాంకేతిక పరిజ్ఞానం యొక్క ఆధిపత్యాన్ని స్థాపించడం మానవ వ్యక్తి యొక్క మూలం మరియు విధి. " [3]చూ CCC, 2376-2377 అనేక పిండాలను తరచుగా కృత్రిమ పద్ధతుల్లో నాశనం చేస్తారనే వాస్తవం కూడా ఉంది, ఇది ఒక తీవ్రమైన పాపం.
Orn అశ్లీలత ఎల్లప్పుడూ తీవ్రమైన అనైతికమైనది ఎందుకంటే ఇది లైంగిక సంతృప్తి కోసం మరొక వ్యక్తి శరీరం యొక్క ఆబ్జెక్టిఫికేషన్. [4]చూ ది హంటెడ్ అదేవిధంగా, జీవిత భాగస్వాముల మధ్య లైంగిక సంపర్కంలో అశ్లీల చిత్రాలను ఉపయోగించడం వారి ప్రేమ జీవితాన్ని "సహాయం" చేయడం కూడా చాలా పాపాత్మకమైనది, ఎందుకంటే మన ప్రభువు కామపు కళ్ళను మరొకరి వైపు వ్యభిచారానికి సమానం. [5]cf. మాట్ 5:28
Before వివాహానికి వెలుపల లైంగిక సంబంధాలు, పెళ్లికి ముందు “కలిసి జీవించడం” కూడా ఒక తీవ్రమైన పాపం, ఎందుకంటే ఇది “వ్యక్తుల గౌరవానికి మరియు మానవ లైంగికతకు విరుద్ధం” (CCC, ఎన్. 2353). అంటే, దేవుడు పురుషుడిని, స్త్రీని ఒకరికి సృష్టించాడు 
మరొకటి పరస్పర, జీవితకాలంలో ఒడంబడిక ఇది హోలీ ట్రినిటీ మధ్య ప్రేమ బంధాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. [6]cf. ఆది 1:27; 2:24 వివాహ ఒడంబడిక is ప్రతిజ్ఞ ఇది మరొకరి గౌరవాన్ని గౌరవిస్తుంది మరియు లైంగిక యూనియన్ కోసం సరైన సందర్భం సమ్మతి లైంగిక సంఘానికి నెరవేర్పు మరియు కన్స్యూమేషన్ ఆ ఒడంబడిక.
ముగింపులో, అంగ లేదా మౌఖిక సంభోగం, మృగం మరియు గర్భనిరోధకం (ఉదా. కృత్రిమ గర్భనిరోధకాలు) వంటి నైతిక లైంగిక వ్యక్తీకరణ యొక్క సురక్షితమైన సరిహద్దుల వెలుపలికి వెళ్లడం ద్వారా పరిచయం చేయబడిన ప్రమాదకరమైన ఆరోగ్య పరిణామాలను పైన పేర్కొన్న వాటిలో ఏవీ పరిగణనలోకి తీసుకోవు. క్యాన్సర్ కారకం మరియు క్యాన్సర్‌తో ముడిపడి ఉంది; అదేవిధంగా, నేడు సాధారణంగా గర్భనిరోధక పద్ధతిగా ఉపయోగించే అబార్షన్, రొమ్ము క్యాన్సర్‌తో ముడిపడి ఉన్నట్లు పన్నెండు అధ్యయనాలలో కనుగొనబడింది. [7]చూ LifeSiteNews.com) ఎప్పటిలాగే, దేవుని డిజైన్ల వెలుపల నాటిన చర్యలు తరచుగా అవాంఛనీయ పరిణామాలను పొందుతాయి.
వివాహం యొక్క ప్రత్యామ్నాయ రూపాల్లో
మన లైంగిక ప్రవర్తనను నియంత్రించాల్సిన పై చట్టాల ప్రకారం, వివాహ ప్రత్యామ్నాయ రూపాలపై ఒక పదం ఇక్కడ ఒక సందర్భాన్ని కనుగొంటుంది. మరియు నేను "ప్రత్యామ్నాయం" అని చెప్పాను 
“స్వలింగ వివాహం” మాత్రమే, ఎందుకంటే మీరు సహజ నైతిక చట్టం నుండి వివాహం చేసుకోకపోతే, న్యాయస్థానాల భావజాలం, మెజారిటీ యొక్క ఇష్టాలు లేదా లాబీ యొక్క శక్తి ప్రకారం ఏదైనా జరుగుతుంది.
ఇద్దరు పురుషులు లేదా ఇద్దరు మహిళలు అప్రమేయంగా పరస్పరం పరిపూరకరమైన లైంగిక సంబంధాన్ని ఏర్పరచలేరు: భాగస్వాముల్లో ఒకరిలో వారికి అవసరమైన జీవశాస్త్రం లేదు. కానీ ఇది ఖచ్చితంగా స్త్రీ, పురుషుల మధ్య ఈ పరిపూరకం “వివాహం” అని పిలువబడే ప్రాతిపదికగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన జీవ వాస్తవికతకు మించినది కాదు. పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఇటీవల చెప్పినట్లు,
దైవిక సృష్టి యొక్క శిఖరం, పురుషుడు మరియు స్త్రీ యొక్క పరిపూరత, లింగ భావజాలం అని పిలవబడే, మరింత స్వేచ్ఛాయుతమైన మరియు న్యాయమైన సమాజం పేరిట ప్రశ్నించబడుతోంది. స్త్రీ, పురుషుల మధ్య తేడాలు వ్యతిరేకత లేదా అణగదొక్కడం కోసం కాదు, కానీ సమాజంలో మరియు తరం,
ఎల్లప్పుడూ దేవుని “ప్రతిరూపం మరియు పోలిక” లో. పరస్పర స్వీయ-ఇవ్వడం లేకుండా, మరొకరిని లోతుగా అర్థం చేసుకోలేరు. వివాహం యొక్క మతకర్మ మానవత్వం మరియు క్రీస్తు ఇవ్వడం పట్ల దేవుని ప్రేమకు సంకేతం తన వధువు, చర్చి కోసం. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, ప్యూర్టో రికన్ బిషప్‌లకు చిరునామా, వాటికన్ సిటీ, జూన్ 08, 2015
ఇప్పుడు, "స్వలింగ వివాహం" ఆధారంగా ఈ రోజు వాదనలు "సహవాసం" నుండి "ప్రేమ" నుండి "నెరవేర్పు" నుండి "పన్ను ప్రయోజనాలు" మరియు మొదలగునవి. కానీ ఆ సమాధానాలన్నింటినీ ఒక బహుభార్యాత్వవేత్త నలుగురు మహిళలతో తన వివాహాన్ని మంజూరు చేయాలని కోరుతున్నాడు. లేదా ఒక మహిళ తన సోదరిని వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటుంది. లేదా అబ్బాయిని వివాహం చేసుకోవాలనుకునే వ్యక్తి. నిజమే, సహజమైన చట్టాన్ని విస్మరించి, వివాహాన్ని పునర్నిర్వచించడం ద్వారా పండోర పెట్టెను తెరిచినందున కోర్టులు ఇప్పటికే ఈ కేసులను పరిష్కరించాల్సి ఉంది. పరిశోధకుడు డాక్టర్ ర్యాన్ ఆండర్సన్ దీనిని ఖచ్చితంగా వివరిస్తున్నారు:
అయితే ఇక్కడ మరో విషయం చెప్పాలి. “వివాహం” మరియు “లైంగిక వ్యక్తీకరణ” యొక్క ప్రశ్న వాస్తవానికి రెండు వేర్వేరు ఎంటిటీలు. అంటే, ఇద్దరు స్వలింగ సంపర్కులు “వివాహం చేసుకోవచ్చని” చట్టం పేర్కొన్నప్పటికీ, ఇది నిష్పాక్షికంగా అస్తవ్యస్తంగా ఉండే లైంగిక చర్యలను అనుమతించదు. "వివాహం" ను సమర్థవంతంగా పూర్తి చేయడానికి ఇంకా నైతిక మార్గం లేదు. కానీ అదే సూత్రం భిన్న లింగ జంటకు వర్తిస్తుంది: వారు వివాహం చేసుకున్నందున నిష్పాక్షికంగా అనైతిక చర్యలు ఇప్పుడు అనుమతించబడతాయని కాదు.
నేను స్వలింగ సంబంధాలలో జీవిస్తున్న స్త్రీలు మరియు పురుషులు ఇద్దరితో చర్చి బోధనలకు అనుగుణంగా తమ జీవితాలను మార్చుకోవాలని కోరుకున్నాను. తమ భాగస్వామి పట్ల పరస్పర ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత దుర్మార్గానికి తలుపులు కాలేవని వారు అర్థం చేసుకున్నందున వారు పవిత్రమైన జీవితాన్ని స్వీకరించారు. ఒక వ్యక్తి, క్యాథలిక్‌లోకి వచ్చిన తర్వాత 
చర్చి, తన భాగస్వామిని, ముప్పై మూడు సంవత్సరాల తరువాత, బ్రహ్మచారి జీవితాన్ని గడపడానికి అనుమతించమని కోరింది. ఆయన ఇటీవల నాకు ఇలా రాశారు,
నేను ఎన్నడూ పశ్చాత్తాపపడలేదు మరియు ఈ బహుమతి గురించి ఇప్పటికీ భయపడుతున్నాను. లోతైన స్ఫూర్తి మరియు నాకు స్ఫూర్తినిచ్చే తుది యూనియన్ కోసం కోరిక తప్ప నేను వివరించలేను.
నేను మాట్లాడిన అందమైన మరియు సాహసోపేతమైన “వైరుధ్య సంకేతాలలో” ఒక వ్యక్తి ఇక్కడ ఉన్నారు పార్ట్ III. అతని స్వరం మరియు అనుభవం డాక్యుమెంటరీలోని స్వరాలతో సమానంగా ఉంటుంది మూడవ మార్గం మరియు కొత్త వనరు “ఓపెన్ హార్ట్స్ తో” అందులో వారు అణచివేతను కనుగొనని వ్యక్తులు, కానీ స్వేచ్ఛ కాథలిక్ చర్చి యొక్క నైతిక బోధనలలో. దేవుని ఆజ్ఞల విముక్తి ఆనందాన్ని వారు కనుగొన్నారు: [8]cf. యోహాను 15: 10-11
అన్ని ధనవంతులకన్నా మీ సాక్ష్యాల మార్గంలో నేను ఆనందం పొందుతున్నాను. నేను మీ సూత్రాలను పరిశీలిస్తాను మరియు మీ మార్గాలను పరిశీలిస్తాను. మీ శాసనాలలో నేను ఆనందిస్తాను… (కీర్తన 119: 14-16)
స్వేచ్ఛ నుండి గిల్ట్ నుండి
మన లైంగికత అనేది మనం ఎవరు అనే సున్నితమైన మరియు సున్నితమైన అంశం, ఎందుకంటే అది మనలో సృష్టించబడిన దేవుని “ఇమేజ్” ను తాకుతుంది. అందుకని, ఈ వ్యాసం మీ గత లేదా ప్రస్తుత అవిశ్వాసాలపై మిమ్మల్ని కలవరపెట్టిన అనేకమంది పాఠకుల కోసం “మనస్సాక్షి పరీక్ష” కావచ్చు. కాబట్టి యేసు చెప్పిన మాటలను పాఠకుడికి మరోసారి గుర్తు చేయడం ద్వారా పార్ట్ IV ని ముగించాలనుకుంటున్నాను:
దేవుడు కుమారుడిని లోకానికి పంపాడు, ప్రపంచాన్ని ఖండించడానికి కాదు, ప్రపంచం అతని ద్వారా రక్షింపబడటానికి. (యోహాను 3:17)
మీరు దేవుని చట్టాలకు వెలుపల జీవిస్తుంటే, యేసు పంపబడినది మీ కోసం దేవుని ఆజ్ఞతో మిమ్మల్ని పునరుద్దరించండి. ఈ రోజు మన ప్రపంచంలో, మాంద్యం మరియు ఆందోళనను ఎదుర్కోవడంలో సహాయపడటానికి అన్ని రకాల మందులు, చికిత్సలు, స్వయం సహాయ కార్యక్రమాలు మరియు టెలివిజన్ కార్యక్రమాలను కనుగొన్నాము. కానీ నిజం చెప్పాలంటే, మన బెంగ చాలా ఉంది 
మనం సృష్టి క్రమానికి విరుద్ధంగా, ఉన్నతమైన చట్టానికి విరుద్ధంగా జీవిస్తున్నామని లోతుగా తెలుసుకున్న ఫలితం. ఆ అశాంతిని మరొక పదం ద్వారా కూడా గుర్తించవచ్చు-మీరు దానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా?—అపరాధం. చికిత్సకుడిని బుక్ చేయకుండా ఈ అపరాధాన్ని నిజంగా తొలగించడానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది: దేవునితో మరియు అతని వాక్యంతో సయోధ్య.
నా ఆత్మ నిరుత్సాహపడింది; నీ మాట ప్రకారం నన్ను పైకి లేపండి. (కీర్తన 119: 28)
మీరు ఎన్నిసార్లు పాపం చేశారో లేదా మీ పాపాలు ఎంత ఘోరంగా ఉన్నా పర్వాలేదు. ప్రభువు మిమ్మల్ని సృష్టించిన ప్రతిరూపానికి మిమ్మల్ని పునరుద్ధరించాలని, తద్వారా సృష్టి ప్రారంభం నుండి మానవాళి కోసం ఆయన ఉద్దేశించిన శాంతి మరియు “సామరస్యాన్ని” పునరుద్ధరించాలని ప్రభువు కోరుకుంటాడు. సెయింట్ లౌస్టినాకు మా ప్రభువు చెప్పిన ఈ మాటల ద్వారా నేను తరచుగా ప్రోత్సహిస్తున్నాను:
ఓ చీకటిలో మునిగిపోయిన ఆత్మ, నిరాశ చెందకండి. అన్నీ ఇంకా పోలేదు. ప్రేమ మరియు దయగల మీ దేవుడితో రండి మరియు నమ్మండి… దాని పాపాలు స్కార్లెట్ లాగా ఉన్నప్పటికీ, నా దగ్గరికి వెళ్ళడానికి ఏ ఆత్మ భయపడవద్దు… గొప్ప పాపిని కూడా నా కరుణకు విజ్ఞప్తి చేస్తే నేను శిక్షించలేను, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా, నేను అతనిని నా అపురూపమైన మరియు విడదీయరాని దయతో సమర్థిస్తున్నాను. - యేసు నుండి సెయింట్ ఫౌస్టినా, నా ఆత్మలో దైవ దయ, డైరీ, ఎన్. 1486, 699, 1146
క్రీస్తులో పునరుద్ధరణ స్థలం ఒప్పుకోలు మతకర్మలో ఉంది, ప్రత్యేకించి మనకు లేదా ఇతరులకు వ్యతిరేకంగా తీవ్రమైన లేదా "మర్త్య" పాపాలకు. [9]చూ మోర్టల్ పాపంలో ఉన్నవారికి నేను పైన చెప్పినట్లుగా, అపరాధభావాన్ని ప్రేరేపించడానికి, భయాన్ని కలిగించడానికి లేదా మన లైంగిక శక్తులను అణచివేయడానికి దేవుడు ఈ నైతిక సరిహద్దులను ఉంచలేదు. బదులుగా, ప్రేమను ఉత్పత్తి చేయడానికి, జీవితాన్ని ఉత్పత్తి చేయడానికి మరియు జీవిత భాగస్వాముల యొక్క పరస్పర సేవ మరియు స్వీయ-ఇవ్వడానికి మన లైంగిక కోరికలను ప్రసారం చేయడానికి వారు అక్కడ ఉన్నారు. వారు ఉన్నారు 
మమ్మల్ని నడిపించండి స్వేచ్ఛ. చర్చి యొక్క "నియమాలు" కారణంగా అణచివేత "అపరాధ యంత్రం" గా ఈ రోజు చర్చిపై దాడి చేసే వారు కపటంగా ఉన్నారు. ఎందుకంటే వారి ఉద్యోగులు, విద్యార్థులు లేదా సభ్యుల ప్రవర్తనను నడిపించడానికి బైలాస్ మరియు మార్గదర్శకాల హ్యాండ్‌బుక్ ఉన్న ఏ సంస్థకైనా ఇదే చెప్పవచ్చు.
దేవునికి కృతజ్ఞతలు, మనం “కాపలాదారులను” విచ్ఛిన్నం చేసి పర్వతం నుండి దొర్లిపోతే, ఆయన దయ మరియు క్షమ ద్వారా మనలను పునరుద్ధరించగలడు. అపరాధం అనేది ఆరోగ్యకరమైన ప్రతిస్పందన, ఎందుకంటే ఇది మన మనస్సాక్షిని ప్రవర్తనను సరిదిద్దడానికి కదిలిస్తుంది. అదే సమయంలో, ఆ అపరాధాన్ని మరియు మన పాపాలను తీర్చడానికి ప్రభువు సిలువపై మరణించినప్పుడు అపరాధభావానికి వేలాడటం ఆరోగ్యకరమైనది కాదు.
ఈ క్రిందివి యేసు మాట్లాడే మాటలు ప్రతి ఒక్కరూ, వారు “స్వలింగ” లేదా “సూటిగా” ఉన్నారా. సృష్టి కోసం దేవుని ప్రణాళికపై నమ్మకం ఉంచేవారికి ఎదురుచూస్తున్న అద్భుతమైన స్వేచ్ఛను కనుగొనటానికి అవి ఒక ఆహ్వానం-ఇందులో మన లైంగికత కూడా ఉంది.
పాపపు ఆత్మ, నీ రక్షకునికి భయపడకు. నేను చేస్తాను మీ వద్దకు వచ్చిన మొదటి కదలిక, ఎందుకంటే నాకు తెలుసు
మీరే నన్ను మీరే ఎత్తలేరు. పిల్లవాడా, నీ తండ్రి నుండి పారిపోవద్దు; మాట్లాడటానికి సిద్ధంగా ఉండండి క్షమించే మాటలు మాట్లాడాలని మరియు అతనిపై మీ కృపను విలాసపరచాలని కోరుకునే మీ దయగల దేవుడితో బహిరంగంగా. మీ ఆత్మ నాకు ఎంత ప్రియమైనది! నేను నీ పేరును నా చేతిలో చెక్కాను; మీరు నా హృదయంలో లోతైన గాయంగా చెక్కబడ్డారు. Es యేసు టు సెయింట్ ఫౌస్టినా, డివైన్ మెర్సీ ఇన్ మై సోల్, డైరీ, ఎన్. 1485
ఈ ధారావాహిక యొక్క చివరి భాగంలో, ఈ రోజు మనం కాథలిక్కులుగా ఎదుర్కొంటున్న సవాళ్లను మరియు మన ప్రతిస్పందన ఎలా ఉంటుందో చర్చిస్తాము…
మరింత చదవడానికి
మార్క్ పూర్తికాల పరిచర్యకు మద్దతు ఇవ్వండి:
మార్క్ ఇన్ తో ప్రయాణం మా ఇప్పుడు వర్డ్,
క్రింద ఉన్న బ్యానర్‌పై క్లిక్ చేయండి చందా.
మీ ఇమెయిల్ ఎవరితోనూ భాగస్వామ్యం చేయబడదు.
ఇప్పుడు టెలిగ్రామ్‌లో. క్లిక్ చేయండి:
MeWe లో మార్క్ మరియు రోజువారీ “సమయ సంకేతాలను” అనుసరించండి:
మార్క్ రచనలను ఇక్కడ అనుసరించండి:
కింది వాటిని వినండి:
ఫుట్నోట్స్
| ↑1 | చూ CCC, ఎన్. 2357 |
|---|---|
| ↑2 | చూ హుమానే విటే, ఎన్. 16 |
| ↑3 | చూ CCC, 2376-2377 |
| ↑4 | చూ ది హంటెడ్ |
| ↑5 | cf. మాట్ 5:28 |
| ↑6 | cf. ఆది 1:27; 2:24 |
| ↑7 | చూ LifeSiteNews.com |
| ↑8 | cf. యోహాను 15: 10-11 |
| ↑9 | చూ మోర్టల్ పాపంలో ఉన్నవారికి |